Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Einn Oankar, frumorkan, varð að veruleika fyrir náð guðdómlegs kennara

ਪਉੜੀ ੧

ਪਹਿਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਲੈ ਭੈ ਵਿਚਿ ਵਰਤੈ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।

Eftir að hafa fæðst í þessum heimi, verður gúrmúkhinn saklaus og fáfróður í ótta við Drottin.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੋਇ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।

Að tileinka sér kennslu gúrúsins verður sikh gúrúsins og viðheldur sjálfum sér í ástríkri hollustu, hann lifir hreinu og gáfulegu lífi.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਮੰਨੈ ਸਮਝਿ ਮਾਣਿ ਮਹਤਿ ਵਿਚਿ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।

Eftir að hafa hlustað á og skilið það, samþykkir e kenningar gúrúsins og jafnvel að vinna sér inn dýrðina heldur áfram að vera auðmjúkur.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪੂਜਦਾ ਪੈਰੀ ਪੈ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਣਾ ।

Í samræmi við kenningar gúrúsins tilbiður hann e Sikhs og snertir fætur þeirra og, eftir dyggðarleið þeirra, verður hann ástríðufullur allra.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਮਨਹੁ ਨ ਵਿਸਰੈ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Kennsla Guru gleymist aldrei af Sikh og hann hefur lært leiðina til að líta á sig sem framhjá gest, eyðir lífi sínu (markvisst) hér.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਮਿਠਾ ਬੋਲਣਾ ਨਿਵਿ ਚਲਣਾ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪਰਵਾਣਾ ।

Sikh of the Guru talar ljúflega og samþykkir auðmýkt sem réttan lífsstíl.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿ ਖਾਣਾ ।੧।

Gurmukh, gúrú-stilltur einstaklingur aflar sér lífsviðurværis með erfiðisvinnu og deilir vistum sínum með öðrum sikhum um.

ਪਉੜੀ ੨

ਦਿਸਟਿ ਦਰਸ ਲਿਵ ਸਾਵਧਾਨੁ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਚੇਤੰਨੁ ਸਿਆਣਾ ।

Sýn gúrmúkhs situr áfram í þrá sinni eftir innsýn í Drottin, og í krafti vökulu skilnings hans á sabad, öðlast hann visku.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜੁ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਕਰੈ ਮੇਲਾਣਾ ।

Þar sem hann er staðfastur í hugleiðslu um myntu, kærleika og þvott, heldur hann samhæfingu í huga sínum, tali og athöfnum.

ਗੁਰਸਿਖ ਥੋੜਾ ਬੋਲਣਾ ਥੋੜਾ ਸਉਣਾ ਥੋੜਾ ਖਾਣਾ ।

Sikh Gúrúsins talar minna, sefur minna og borðar lítið.

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰਹਰੈ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਮਨਿ ਸਰਮਾਣਾ ।

Að afneita líkama annarra (konu) og auð annarra forðast hann að hlusta á róg annarra.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਮਸਰਿ ਪਰਵਾਣਾ ।

Hann samþykkir nærveru Guru jafnt í sabad (Orðinu) og hinum heilaga söfnuði.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਭਾਵੈ ਭਾਣਾ ।

Af einbeitni dýrkar hann hinn eina Drottin og án þess að hafa tilfinningu fyrir tvíhyggju, gleðst hann yfir vilja Drottins.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਨਿਤਾਣਾ ।੨।

Þrátt fyrir alla krafta sína telur gurmúkhinn sig hógværan og auðmjúkan.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੰਗੁ ਨ ਦਿਸਈ ਹੋਂਦੀ ਅਖੀਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੋਈ ।

Sá sem getur ekki séð stórhug gúrmúka er blindur þrátt fyrir augun.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਮਝਿ ਨ ਸਕਈ ਹੋਂਦੀ ਕੰਨੀਂ ਬੋਲਾ ਹੋਈ ।

Sá sem skilur ekki hugmyndina um gúrmúkh er heyrnarlaus þrátt fyrir eyrun.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਨ ਗਾਵਈ ਹੋਂਦੀ ਜੀਭੈ ਗੁੰਗਾ ਗੋਈ ।

Hann ho syngur ekki sálma Gurmukh er heimskur þó hann hafi tungu.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਦੀ ਵਾਸ ਵਿਣੁ ਨਕਟਾ ਹੋਂਦੇ ਨਕਿ ਅਲੋਈ ।

Snautur ilmsins af lótusfótum sérfræðingsins á hann að vera með klippt nef (brjálað í andliti) þrátt fyrir yndislega nefið.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਵਿਹੂਣਿਆਂ ਹੋਂਦੀ ਕਰੀਂ ਲੁੰਜਾ ਦੁਖ ਰੋਈ ।

Einstaklingur sem er gjörsneyddur þjónustulund Gurmukhs er grátandi örkuml, þrátt fyrir heilbrigðar hendur hans og heldur áfram að gráta.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਿਤਿ ਨ ਵਸਈ ਸੋ ਮਤਿ ਹੀਣੁ ਲਹਦਾ ਢੋਈ ।

Einn í hjarta sínu, viska gúrúsins er ekki viðvarandi, er heimskingi sem fær hvergi skjól.

ਮੂਰਖ ਨਾਲਿ ਨ ਕੋਇ ਸਥੋਈ ।੩।

Hálfvitinn á engan félaga.

ਪਉੜੀ ੪

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਨ ਸੁਝਈ ਵਸਦੀ ਛਡਿ ਰਹੈ ਓਜਾੜੀ ।

Ugla hefur engan ígrundaðan skilning og yfirgefa búsvæði býr á eyðistöðum.

ਇਲਿ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨ ਪੜ੍ਹੈ ਚੂਹੇ ਖਾਇ ਉਡੇ ਦੇਹਾੜੀ ।

Ekki er hægt að kenna flugdreka texta og rottur að borða heldur áfram að fljúga allan daginn.

ਵਾਸੁ ਨ ਆਵੈ ਵਾਂਸ ਨੋ ਹਉਮੈ ਅੰਗਿ ਨ ਚੰਨਣ ਵਾੜੀ ।

Jafnvel að vera í garðinum úr sandalviði, þá er egóistinn bambus ekki ilmandi.

ਸੰਖੁ ਸਮੁੰਦਹੁ ਸਖਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਹੀਣਾ ਦੇਹ ਵਿਗਾੜੀ ।

Þar sem konan er enn tóm þó hún lifi í sjónum, þá er sá sem er gjörsneyddur visku Guru (gurmati) að spilla líkama sínum.

ਸਿੰਮਲੁ ਬਿਰਖੁ ਨ ਸਫਲੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਵਡਾ ਅਨਾੜੀ ।

Bómullarsilkitréð ber ekki ávöxt svo mikið sem litlaus getur stært sig af mikilleika sínum.

ਮੂਰਖੁ ਫਕੜਿ ਪਵੈ ਰਿਹਾੜੀ ।੪।

Aðeins fífl deila um smáatriði.

ਪਉੜੀ ੫

ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਗੈ ਆਰਸੀ ਨਾਈ ਧਰਿ ਨ ਵਧਾਈ ਪਾਵੈ ।

Rakari sem sýnir blindum einstaklingi spegil fær aldrei verðlaunin.

ਬੋਲੈ ਅਗੈ ਗਾਵੀਐ ਸੂਮੁ ਨ ਡੂਮੁ ਕਵਾਇ ਪੈਨ੍ਹਾਵੈ ।

Að syngja frammi fyrir heyrnarlausum er til einskis og sömuleiðis gefur vesalingur enga skikkju handa söngvaranum sínum að gjöf.

ਪੁਛੈ ਮਸਲਤਿ ਗੁੰਗਿਅਹੁ ਵਿਗੜੈ ਕੰਮੁ ਜਵਾਬੁ ਨ ਆਵੈ ।

Ef ráðfært er við málleysinginn um eitthvert mál mun málið versna og hann getur ekki svarað.

ਫੁਲਵਾੜੀ ਵੜਿ ਗੁਣਗੁਣਾ ਮਾਲੀ ਨੋ ਨ ਇਨਾਮੁ ਦਿਵਾਵੈ ।

Ef manneskja sem er sneydd lyktarskyni fer í garð getur hann ekki mælt með garðyrkjumanninum til verðlauna.

ਲੂਲੇ ਨਾਲਿ ਵਿਆਹੀਐ ਕਿਵ ਗਲਿ ਮਿਲਿ ਕਾਮਣਿ ਗਲਿ ਲਾਵੈ ।

Hvernig gat kona, sem gift var örkumla, faðmað hann.

ਸਭਨਾ ਚਾਲ ਸੁਹਾਵਣੀ ਲੰਗੜਾ ਕਰੇ ਲਖਾਉ ਲੰਗਾਵੈ ।

Þar sem allir aðrir hafa þokkalegt ganglag, myndi hinn halti, hvernig sem hann kann að láta sem, örugglega sjást haltra.

ਲੁਕੈ ਨ ਮੂਰਖੁ ਆਪੁ ਲਖਾਵੈ ।੫।

Þannig er heimskinginn aldrei falinn og hann afhjúpar sjálfan sig örugglega.

ਪਉੜੀ ੬

ਪਥਰੁ ਮੂਲਿ ਨ ਭਿਜਈ ਸਉ ਵਰ੍ਹਿਆ ਜਲਿ ਅੰਦਰਿ ਵਸੈ ।

Jafnvel eftir að hafa verið í vatni í hundrað ár myndi steinninn alls ekki blotna.

ਪਥਰ ਖੇਤੁ ਨ ਜੰਮਈ ਚਾਰਿ ਮਹੀਨੇ ਇੰਦਰੁ ਵਰਸੈ ।

Það gæti rignt í fjóra mánuði samfleytt, en steinn myndi ekki spretta upp á akrinum.

ਪਥਰਿ ਚੰਨਣੁ ਰਗੜੀਏ ਚੰਨਣ ਵਾਂਗਿ ਨ ਪਥਰੁ ਘਸੈ ।

Steinslípandi sandal, slitnar aldrei eins og sandal.

ਸਿਲ ਵਟੇ ਨਿਤ ਪੀਸਦੇ ਰਸ ਕਸ ਜਾਣੇ ਵਾਸੁ ਨ ਰਸੈ ।

Slípisteinar mala alltaf efnið en aldrei að vita um bragðið og kosti þess sem malað er.

ਚਕੀ ਫਿਰੈ ਸਹੰਸ ਵਾਰ ਖਾਇ ਨ ਪੀਐ ਭੁਖ ਨ ਤਸੈ ।

Slípsteinninn hreyfist þúsund sinnum en finnur aldrei fyrir hungri eða þorsta.

ਪਥਰ ਘੜੈ ਵਰਤਣਾ ਹੇਠਿ ਉਤੇ ਹੋਇ ਘੜਾ ਵਿਣਸੈ ।

Sambandið milli steins og könnu er þannig að könnu þarf að farast hvort sem steinninn berst á könnuna eða öfugt.

ਮੂਰਖ ਸੁਰਤਿ ਨ ਜਸ ਅਪਜਸੈ ।੬।

Heimski skilur ekki muninn á frægð og svívirðingum.

ਪਉੜੀ ੭

ਪਾਰਸ ਪਥਰ ਸੰਗੁ ਹੈ ਪਾਰਸ ਪਰਸਿ ਨ ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ।

Venjulegur steinn getur verið í snertingu við heimspekingasteininn en hann breytist ekki í gull.

ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਪਥਰਹੁ ਪਥਰ ਕੋਇ ਨ ਹਾਰਿ ਪਰੋਵੈ ।

Demantar og rúbínar eru unnar úr steinunum en ekki er hægt að strengja þá síðarnefndu sem hálsmen.

ਵਟਿ ਜਵਾਹਰੁ ਤੋਲੀਐ ਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਵਿਕਾਇ ਸਮੋਵੈ ।

Skartgripirnir eru vegnir með lóðum en þeir síðarnefndu geta ekki jafnast á við skartgripina.

ਪਥਰ ਅੰਦਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਿ ਸੁਵੰਨੁ ਅਲੋਵੈ ।

Átta málmar (blendi) eru eftir innan um steina en þeir breytast í gull með því að snerta heimspekingasteininn einn.

ਪਥਰੁ ਫਟਕ ਝਲਕਣਾ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਹੋਇ ਰੰਗੁ ਨ ਗੋਵੈ ।

Kristallsteinn skín í mörgum litum en er samt bara steinn.

ਪਥਰ ਵਾਸੁ ਨ ਸਾਉ ਹੈ ਮਨ ਕਠੋਰੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

Steinn hefur hvorki ilm né bragð; sá harðsnúna eyðir einfaldlega sjálfum sér.

ਕਰਿ ਮੂਰਖਾਈ ਮੂਰਖੁ ਰੋਵੈ ।੭।

Heimskinginn heldur áfram að harma sína eigin heimsku.

ਪਉੜੀ ੮

ਜਿਉਂ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੈ ਵਿਸੂ ਭਰਿਆ ।

Með gimsteinn í höfðinu og veit það ekki, er snákurinn enn fullur af eitri.

ਜਾਣੁ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਝਾੜਾਂ ਸਿੰਙਦਾ ਫਿਰੈ ਅਫਰਿਆ ।

Vitað er að moskus situr eftir í líkama dádýra, en heldur áfram að finna brjálæðislega lykt af honum í runnum.

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਮੋਤੀ ਸਿਪ ਵਿਚਿ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਣੈ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ।

Perlan býr í skelinni en skelin þekkir ekki leyndardóminn.

ਜਿਉਂ ਗਾਈਂ ਥਣਿ ਚਿਚੁੜੀ ਦੁਧੁ ਨ ਪੀਐ ਲੋਹੂ ਜਰਿਆ ।

Mítillinn festist við spena kúnnar, tekur ekki mjólk sína heldur sýgur blóðið eingöngu.

ਬਗਲਾ ਤਰਣਿ ਨ ਸਿਖਿਓ ਤੀਰਥਿ ਨ੍ਹਾਇ ਨ ਪਥਰੁ ਤਰਿਆ ।

Þegar hann býr í vatni lærir kraninn aldrei að synda og steinninn, þrátt fyrir þvott á ýmsum pílagrímastöðum, getur ekki synt og farið yfir.

ਨਾਲਿ ਸਿਆਣੇ ਭਲੀ ਭਿਖ ਮੂਰਖ ਰਾਜਹੁ ਕਾਜੁ ਨ ਸਰਿਆ ।

Þess vegna er betra að betla í félagsskap vitra manna en að drottna yfir ríki ásamt Hoots.

ਮੇਖੀ ਹੋਇ ਵਿਗਾੜੈ ਖਰਿਆ ।੮।

Vegna þess að sá sem sjálfur er falsaður, mun einnig spilla hinum hreina.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਟਣੁ ਚਟਣੁ ਕੁਤਿਆਂ ਕੁਤੈ ਹਲਕ ਤੈ ਮਨੁ ਸੂਗਾਵੈ ।

Hundurinn bítur bara og sleikir en ef hann verður brjálaður verður hugur manns hræddur við hann.

ਠੰਢਾ ਤਤਾ ਕੋਇਲਾ ਕਾਲਾ ਕਰਿ ਕੈ ਹਥੁ ਜਲਾਵੈ ।

Kol hvort sem það er kalt eða heitt gerir höndina svarta eða brennir hana.

ਜਿਉ ਚਕਚੂੰਧਰ ਸਪ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕੋੜ੍ਹੀ ਕਰਿ ਦਿਖਲਾਵੈ ।

Mól sem snákur grípur gerir hann blindan eða holdsveikan.

ਜਾਣੁ ਰਸਉਲੀ ਦੇਹ ਵਿਚਿ ਵਢੀ ਪੀੜ ਰਖੀ ਸਰਮਾਵੈ ।

Æxli í líkamanum við aðgerð veldur sársauka og ef því er haldið ósnortið veldur það vandræði.

ਵੰਸਿ ਕਪੂਤੁ ਕੁਲਛਣਾ ਛਡੈ ਬਣੈ ਨ ਵਿਚਿ ਸਮਾਵੈ ।

Hvorki er hægt að hafna vondum syni né aðlagast fjölskyldunni.

ਮੂਰਖ ਹੇਤੁ ਨ ਲਾਈਐ ਪਰਹਰਿ ਵੈਰੁ ਅਲਿਪਤੁ ਵਲਾਵੈ ।

Þess vegna ætti ekki að elska heimskann og á meðan forðast ætti fjandskap í garð hans, ætti að viðhalda sambandinu við hann.

ਦੁਹੀਂ ਪਵਾੜੀਂ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਵੈ ।੯।

Að öðrum kosti, á báðum áttum, hlýtur þjáningin að eiga sér stað.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਜਿਉ ਹਾਥੀ ਦਾ ਨ੍ਹਾਵਣਾ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਵੈ ।

Þegar fíllinn þvær líkama sinn og kemur upp úr vatni, kastar hann leðju yfir hann;

ਜਿਉ ਊਠੈ ਦਾ ਖਾਵਣਾ ਪਰਹਰਿ ਕਣਕ ਜਵਾਹਾਂ ਖਾਵੈ ।

Þar sem úlfaldinn forðast hveiti borðar lítið úrval af maís sem heitir java-s;

ਕਮਲੇ ਦਾ ਕਛੋਟੜਾ ਕਦੇ ਲਕ ਕਦੇ ਸੀਸਿ ਵਲਾਵੈ ।

Lendarklæði brjálaðs manns ber hann stundum um mittið og stundum á höfuðið;

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਟੁੰਡੇ ਹਥੜਾ ਸੋ ਚੁਤੀਂ ਸੋ ਵਾਤਿ ਵਤਾਵੈ ।

Hönd örkumla fer stundum að rassinum á honum og sú sama stundum í munninn þegar geispandi er;

ਸੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣੁ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਖਿਣੁ ਜਲਿ ਵਿਚਿ ਖਿਨ ਅਗਨਿ ਸਮਾਵੈ ।

Járnsmiðstangar eru stundum settar í eld og næsta augnablik í vatni;

ਮਖੀ ਬਾਣੁ ਕੁਬਾਣੁ ਹੈ ਲੈ ਦੁਰਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਨ ਭਾਵੈ ।

Illt er eðli flugunnar, hún vill frekar vond lykt en ilm;

ਮੂਰਖ ਦਾ ਕਿਹੁ ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ।੧੦।

Sömuleiðis fær fíflið ekkert.

ਪਉੜੀ ੧੧

Heimskur festir sig í gildru og er lygari

ਤੋਤਾ ਨਲੀ ਨ ਛਡਈ ਆਪਣ ਹਥੀਂ ਫਾਥਾ ਚੀਕੈ ।

Páfagaukurinn yfirgefur ekki stöngina og fastur í henni grætur og vælir.

ਬਾਂਦਰੁ ਮੁਠਿ ਨ ਛਡਈ ਘਰਿ ਘਰਿ ਨਚੈ ਝੀਕਣੁ ਝੀਕੈ ।

Api skilur líka ekki eftir handfylli af maís (í könnunni) og þjáist af því að dansa og gnísta tönnum hús úr dyrum.

ਗਦਹੁ ਅੜੀ ਨ ਛਡਈ ਚੀਘੀ ਪਉਦੀ ਹੀਕਣਿ ਹੀਕੈ ।

Asninn líka þegar hann er barinn, sparkar og brakar hátt en varpar ekki þrjósku sinni.

ਕੁਤੇ ਚਕੀ ਚਟਣੀ ਪੂਛ ਨ ਸਿਧੀ ਧ੍ਰੀਕਣਿ ਧ੍ਰੀਕੈ ।

Hundurinn fer ekki frá því að sleikja mjölkvörnina og skottið á honum þó hann sé togaður, snýr aldrei beint.

ਕਰਨਿ ਕੁਫਕੜ ਮੂਰਖਾਂ ਸਪ ਗਏ ਫੜਿ ਫਾਟਨਿ ਲੀਕੈ ।

Þeir heimsku hrósa sér af heimsku og slá brautina á meðan kvikindið er farið.

ਪਗ ਲਹਾਇ ਗਣਾਇ ਸਰੀਕੈ ।੧੧।

Jafnvel þegar þeir eru niðurlægðir af því að túrbanar þeirra eru teknir af höfði þeirra, telja þeir sig æðri veðum sínum.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਖੇ ਲੜਿ ਮਰੈ ਖੁਸੀ ਹੋਵੈ ਸੁਣਿ ਨਾਉ ਸੁਜਾਖਾ ।

Blindi heimskinn berst til enda ef hann er kallaður blindur (vitsmunalega) og finnst hann smjaður ef hann er kallaður auga (vitur).

ਭੋਲਾ ਆਖੇ ਭਲਾ ਮੰਨਿ ਅਹਮਕੁ ਜਾਣਿ ਅਜਾਣਿ ਨ ਭਾਖਾ ।

Að kalla hann einfaldan hugsandi lætur honum líða vel en hann myndi ekki tala við einhvern sem segir honum að hann sé kjánalegur manneskja.

ਧੋਰੀ ਆਖੈ ਹਸਿ ਦੇ ਬਲਦ ਵਖਾਣਿ ਕਰੈ ਮਨਿ ਮਾਖਾ ।

Hann brosir yfir því að vera kallaður burðarberi (allra) en verður reiður þegar honum er sagt að hann sé bara naut.

ਕਾਉਂ ਸਿਆਣਪ ਜਾਣਦਾ ਵਿਸਟਾ ਖਾਇ ਨ ਭਾਖ ਸੁਭਾਖਾ ।

Krákan kann marga hæfileika en hún galar grimmt og étur saur.

ਨਾਉ ਸੁਰੀਤ ਕੁਰੀਤ ਦਾ ਮੁਸਕ ਬਿਲਾਈ ਗਾਂਡੀ ਸਾਖਾ ।

Til slæmra siða vísar heimskinginn til góðrar hegðunar og kallar þrotinn saur katta, ilmandi.

ਹੇਠਿ ਖੜਾ ਥੂ ਥੂ ਕਰੈ ਗਿਦੜ ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ਦਾਖਾ ।

Eins og sjakalinn nær ekki til og borðar vínber á tré, spýtir yfir þau, eins er um heimskingja.

ਬੋਲ ਵਿਗਾੜੁ ਮੂਰਖੁ ਭੇਡਾਖਾ ।੧੨।

Heimska manneskjan er blindur fylgjendur eins og sauðfé og þrautseigur tal hans spillir sambandi hans við hvern og einn.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਰੁਖਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਰੁਖੁ ਹੈ ਅਰੰਡੁ ਅਵਾਈ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

Það versta sem hægt er af trjánum er laxartré sem tekur ósjálfrátt eftir sér.

ਪਿਦਾ ਜਿਉ ਪੰਖੇਰੂਆਂ ਬਹਿ ਬਹਿ ਡਾਲੀ ਬਹੁਤੁ ਬਫਾਏ ।

Pidd jiu, mjög lítill meðal fuglanna, hoppar úr einni grein í aðra og finnst hann mikið uppblásinn.

ਭੇਡ ਭਿਵਿੰਗਾ ਮੁਹੁ ਕਰੈ ਤਰਣਾਪੈ ਦਿਹਿ ਚਾਰਿ ਵਲਾਏ ।

Sauðkindin, á stuttum ... æskuárum, blæs hátt (stolt).

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕਨ ਜਿਉਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਵਿਚਿ ਗਾਂਡਿ ਸਦਾਏ ।

Anus er líka stoltur af því að vera kallaður eitt af líffærunum eins og auga, eyra, nef og munn.

ਮੀਆ ਘਰਹੁ ਨਿਕਾਲੀਐ ਤਰਕਸੁ ਦਰਵਾਜੇ ਟੰਗਵਾਏ ।

Eiginmaðurinn, jafnvel á meðan hann er rekinn að heiman af eiginkonu, hengir titringinn við dyrnar (til að sýna karlmennsku sína).

ਮੂਰਖ ਅੰਦਰਿ ਮਾਣਸਾਂ ਵਿਣੁ ਗੁਣ ਗਰਬੁ ਕਰੈ ਆਖਾਏ ।

Á sama hátt meðal mannskepnanna, hinn heimski sem er sneyddur öllum dyggðum er stoltur af sjálfum sér og reynir þráfaldlega að láta taka eftir sér.

ਮਜਲਸ ਬੈਠਾ ਆਪੁ ਲਖਾਏ ।੧੩।

Á þingi sér hann aðeins sjálfan sig (en ekki visku annarra).

ਪਉੜੀ ੧੪

ਮੂਰਖ ਤਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਬੋਲੁ ਨ ਸਮਝੈ ਬੋਲਿ ਨ ਜਾਣੈ ।

Heimskur er sá sem hvorki skilur málið né talar vel.

ਹੋਰੋ ਕਿਹੁ ਕਰਿ ਪੁਛੀਐ ਹੋਰੋ ਕਿਹੁ ਕਰਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Hann er spurður að einhverju öðru og hann svarar algjörlega um eitthvað annað.

ਸਿਖ ਦੇਇ ਸਮਝਾਈਐ ਅਰਥੁ ਅਨਰਥੁ ਮਨੈ ਵਿਚਿ ਆਣੈ ।

Illa ráðlagt, rangtúlkar hann það og dregur fram úr huga sínum andstæða merkingu.

ਵਡਾ ਅਸਮਝੁ ਨ ਸਮਝਈ ਸੁਰਤਿ ਵਿਹੂਣਾ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣੈ ।

Hann er mikill hálfviti sem skilur ekki og að vera meðvitundarlaus er alltaf hissa og ruglaður.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਿਤਿ ਨ ਆਣਈ ਦੁਰਮਤਿ ਮਿਤ੍ਰੁ ਸਤ੍ਰੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

Hann geymir aldrei í hjarta sínu visku gúmmísins og vegna illrar vitsmuna sinnar lítur hann á vin sinn sem óvin.

ਅਗਨੀ ਸਪਹੁਂ ਵਰਜੀਐ ਗੁਣ ਵਿਚਿ ਅਵਗੁਣ ਕਰੈ ਧਿਙਾਣੈ ।

Viskuna um að fara ekki nálægt snáka og eldi tekur hann að öðru leyti og breytir dyggð með valdi í löst.

ਮੂਤੈ ਰੋਵੈ ਮਾ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੪।

Hann hagar sér eins og ungabarn sem þekkir ekki móður sína og heldur áfram að gráta og pissa.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਰਾਹੁ ਛਡਿ ਉਝੜਿ ਪਵੈ ਆਗੂ ਨੋ ਭੁਲਾ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ।

Sá sem yfirgefur slóðina fylgir sporlausri auðn og telur leiðtoga sinn hafa villst, er fífl.

ਬੇੜੇ ਵਿਚਿ ਬਹਾਲੀਐ ਕੁਦਿ ਪਵੈ ਵਿਚਿ ਵਹਣ ਧਿਙਾਣੈ ।

Sitjandi í bátnum stekkur hann hvatvíslega út í strauminn.

ਸੁਘੜਾਂ ਵਿਚਿ ਬਹਿਠਿਆਂ ਬੋਲਿ ਵਿਗਾੜਿ ਉਘਾੜਿ ਵਖਾਣੈ ।

Þar sem hann situr meðal göfugra manna stendur hann afhjúpaður vegna ills tals síns.

ਸੁਘੜਾਂ ਮੂਰਖ ਜਾਣਦਾ ਆਪਿ ਸੁਘੜੁ ਹੋਇ ਵਿਰਤੀਹਾਣੈ ।

Vitringurinn telur hann heimskan og felur eigin framkomu sem snjall.

ਦਿਹ ਨੋ ਰਾਤਿ ਵਖਾਣਦਾ ਚਾਮਚੜਿਕ ਜਿਵੇਂ ਟਾਨਾਣੈ ।

Eins og leðurblöku og glóðormur lýsir hann deginum sem nótt.

ਗੁਰਮਤਿ ਮੂਰਖੁ ਚਿਤਿ ਨ ਆਣੈ ।੧੫।

Viska Gum býr aldrei í hjarta heimskunnar manneskju.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਵੈਦਿ ਚੰਗੇਰੀ ਊਠਣੀ ਲੈ ਸਿਲ ਵਟਾ ਕਚਰਾ ਭੰਨਾ ।

Læknir til að lækna kvenkyns úlfalda af melónu sem var fast í hálsi hennar, muldi melónuna í hálsinn á henni með því að slá út hálsinn með stöpli sínum og mortéli.

ਸੇਵਕਿ ਸਿਖੀ ਵੈਦਗੀ ਮਾਰੀ ਬੁਢੀ ਰੋਵਨਿ ਰੰਨਾ ।

Þjónn hans (sem var að fylgjast með) taldi sig hafa náð tökum á listinni og myrti gamla veika konu með sama ferli og olli almennri harmakvein meðal kvenna.

ਪਕੜਿ ਚਲਾਇਆ ਰਾਵਲੈ ਪਉਦੀ ਉਘੜਿ ਗਏ ਸੁ ਕੰਨਾ ।

Fólkið greip þykjandi lækninn og leiddu hann fyrir konunginn sem bauð honum rækilega barsmíð, sem hann komst til vits og ára.

ਪੁਛੈ ਆਖਿ ਵਖਾਣਿਉਨੁ ਉਘੜਿ ਗਇਆ ਪਾਜੁ ਪਰਛੰਨਾ ।

Þegar hann var yfirheyrður játaði hann allar aðstæður og svik hans voru því afhjúpuð.

ਪਾਰਖੂਆ ਚੁਣਿ ਕਢਿਆ ਜਿਉ ਕਚਕੜਾ ਨ ਰਲੈ ਰਤੰਨਾ ।

Vitringarnir hentu honum út þar sem glerstykki getur ekki staðist gimsteinum.

ਮੂਰਖੁ ਅਕਲੀ ਬਾਹਰਾ ਵਾਂਸਹੁ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਵੀ ਗੰਨਾ ।

Fífl hefur ekkert vit þar sem bambus gæti aldrei jafnast á við sykurreyr.

ਮਾਣਸ ਦੇਹੀ ਪਸੂ ਉਪੰਨਾ ।੧੬।

Hann er í raun dýr fæddur í mannslíki.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਸੇਵ ਕਰਿ ਵਰੁ ਪਾਇਆ ਸਾਹੈ ਦੇ ਪੁਤੈ ।

Sonur bankamanns þjónaði Mahadev og fékk blessun (af því að öðlast auð).

ਦਰਬੁ ਸਰੂਪ ਸਰੇਵੜੈ ਆਏ ਵੜੇ ਘਰਿ ਅੰਦਰਿ ਉਤੈ ।

Auður kom heim til hans í gervi sadhúss málfræðihefðar.

ਜਿਉ ਹਥਿਆਰੀ ਮਾਰੀਅਨਿ ਤਿਉ ਤਿਉ ਦਰਬ ਹੋਇ ਧੜਧੁਤੈ ।

Þegar þeir voru barðir komu upp haugar af peningum þar í húsi hans.

ਬੁਤੀ ਕਰਦੇ ਡਿਠਿਓਨੁ ਨਾਈ ਚੈਨੁ ਨ ਬੈਠੇ ਸੁਤੈ ।

Rakari sem starfaði í húsinu sá líka þetta atriði og hann varð rólegur og missti svefninn.

ਮਾਰੇ ਆਣਿ ਸਰੇਵੜੇ ਸੁਣਿ ਦੀਬਾਣਿ ਮਸਾਣਿ ਅਛੁਤੈ ।

Þegar hann nýtti tækifærið drap hann alla sadhu og mál saklausu fórnarlambanna kom fyrir dómstólinn.

ਮਥੈ ਵਾਲਿ ਪਛਾੜਿਆ ਵਾਲ ਛਡਾਇਅਨਿ ਕਿਸ ਦੈ ਬੁਤੈ ।

Hann náði tökum á hárinu á honum og var sleginn. Nú með hvaða krafti mun hann gefa bjargað úr þeirri klóm.

ਮੂਰਖੁ ਬੀਜੈ ਬੀਉ ਕੁਰੁਤੈ ।੧੭।

Hinir heimsku sáir fræjum utan tímabils (og verður fyrir tjóni).

ਪਉੜੀ ੧੮

ਗੋਸਟਿ ਗਾਂਗੇ ਤੇਲੀਐ ਪੰਡਿਤ ਨਾਲਿ ਹੋਵੈ ਜਗੁ ਦੇਖੈ ।

Einn og allir urðu vitni að umræðu milli Gangu, olíumannsins og pandítans.

ਖੜੀ ਕਰੈ ਇਕ ਅੰਗੁਲੀ ਗਾਂਗਾ ਦੁਇ ਵੇਖਾਲੈ ਰੇਖੈ ।

Að sýna Gang/ the pandit einn fingur gaf til kynna að Drottinn væri einn. En Gangu hélt að hann vildi draga út annað augað sitt (Ganges) og þess vegna sýndi hann tvo fingur sem gefa til kynna að hann muni draga fram bæði augun (pandit) hans.

ਫੇਰਿ ਉਚਾਇ ਪੰਜਾਂਗੁਲਾ ਗਾਂਗਾ ਮੁਠਿ ਹਲਾਇ ਅਲੇਖੈ ।

En pandit hélt að Gangu væri að gefa í skyn tvær víddir Drottins - nirgun (fyrir utan allar dyggðir) og sagun (með öllum dyggðum).

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਉਠਿ ਚਲਿਆ ਪੰਡਿਤੁ ਹਾਰਿ ਭੁਲਾਵੈ ਭੇਖੈ ।

Pandit lyfti nú fimm fingrum til að sýna að form hans tvö stafa af frumefnunum fimm, en þegar litið er á panditinn sem gefa til kynna að með fimm fingrum myndi hann klóra andlit Gangu,

ਨਿਰਗੁਣੁ ਸਰਗੁਣੁ ਅੰਗ ਦੁਇ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪੰਜਿ ਮਿਲਨਿ ਸਰੇਖੈ ।

Gengjur brugðu hnefanum til að sýna að hann myndi drepa hann með hnefa höggi. Nú fannst pandit að verið væri að láta hann skilja að eining fimm þátta væri orsök sköpunarinnar.

ਅਖੀਂ ਦੋਵੈਂ ਭੰਨਸਾਂ ਮੁਕੀ ਲਾਇ ਹਲਾਇ ਨਿਮੇਖੈ ।

Í mistökum samþykkti pandit ósigur hans og féll fyrir fætur andstæðingsins og yfirgaf staðinn. Reyndar hafði fíflið ætlað að draga fram augun og ráðast á með þéttum hnefa en það var túlkað öðruvísi af siðprýði.

ਮੂਰਖ ਪੰਡਿਤੁ ਸੁਰਤਿ ਵਿਸੇਖੈ ।੧੮।

Þannig að vegna sérstakrar hugsunar hans reyndist jafnvel pandit líka vera fífl.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਠੰਢੇ ਖੂਹਹੁੰ ਨ੍ਹਾਇ ਕੈ ਪਗ ਵਿਸਾਰਿ ਆਇਆ ਸਿਰਿ ਨੰਗੈ ।

Eftir að hafa farið í bað á brunninum gleymdi maður túrbananum sínum og sneri heim með höfuðið.

ਘਰ ਵਿਚਿ ਰੰਨਾਂ ਕਮਲੀਆਂ ਧੁਸੀ ਲੀਤੀ ਦੇਖਿ ਕੁਢੰਗੈ ।

Þegar kjánakonurnar sáu óviðeigandi hegðun hans (að vera ber höfuð) fóru kjánalegu konurnar að gráta og kveina (þar sem þær sáu túrbanlausa húsbónda hússins gátu þær ímyndað sér dauða einhvers í fjölskyldunni).

ਰੰਨਾਂ ਦੇਖਿ ਪਿਟੰਦੀਆਂ ਢਾਹਾਂ ਮਾਰੈਂ ਹੋਇ ਨਿਸੰਗੈ ।

Þegar þeir sáu grátandi konur, fóru aðrir líka að syrgja. Fólk safnaðist saman og sat í röðum byrjaði að samúða með fjölskyldunni.

ਲੋਕ ਸਿਆਪੇ ਆਇਆ ਰੰਨਾਂ ਪੁਰਸ ਜੁੜੇ ਲੈ ਪੰਗੈ ।

Nú spurði rakarakonan sem leiðir sorgina af og til um hvern eigi að gráta og hverra harma hún ætti að leiða, þ.e. hvað heitir hinn látni.

ਨਾਇਣ ਪੁਛਦੀ ਪਿਟਦੀਆਂ ਕਿਸ ਦੈ ਨਾਇ ਅਲ੍ਹਾਣੀ ਅੰਗੈ ।

Tengdadóttir fjölskyldunnar gaf í skyn í átt að tengdaföðurnum til að fá svar við þessari spurningu (vegna þess að hann fannst berhöfðaður.

ਸਹੁਰੇ ਪੁਛਹੁ ਜਾਇ ਕੈ ਕਉਣ ਮੁਆ ਨੂਹ ਉਤਰੁ ਮੰਗੈ ।

Svo var sú staðreynd upplýst af honum að hann gleymdi bara að vera með túrban).

ਕਾਵਾਂ ਰੌਲਾ ਮੂਰਖੁ ਸੰਗੈ ।੧੯।

Í samkomum heimskingjanna á sér stað slíkt kauð (vegna þess að krákur sem hlusta líka á eina rödd byrja að kafa sameiginlega).

ਪਉੜੀ ੨੦

ਜੇ ਮੂਰਖੁ ਸਮਝਾਈਐ ਸਮਝੈ ਨਾਹੀ ਛਾਂਵ ਨ ਧੁਪਾ ।

Jafnvel þótt sagt sé frá skugganum og sólskininu skilur fíflið það ekki.

ਅਖੀਂ ਪਰਖਿ ਨ ਜਾਣਈ ਪਿਤਲ ਸੁਇਨਾ ਕੈਹਾਂ ਰੁਪਾ ।

Með augunum getur hann ekki greint á milli kopar og brons eða gulls og silfurs.

ਸਾਉ ਨ ਜਾਣੈ ਤੇਲ ਘਿਅ ਧਰਿਆ ਕੋਲਿ ਘੜੋਲਾ ਕੁਪਾ ।

Hann getur ekki vitað bragðmuninn á pottinum af ghee og olíukeri.

ਸੁਰਤਿ ਵਿਹੂਣਾ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਚਾਨਣੁ ਤੁਲਿ ਅਨ੍ਹੇਰਾ ਘੁਪਾ ।

Dag og nótt er hann meðvitundarlaus og fyrir honum eru ljós og myrkur það sama.

ਵਾਸੁ ਕਥੂਰੀ ਥੋਮ ਦੀ ਮਿਹਰ ਕੁਲੀ ਅਧਉੜੀ ਤੁਪਾ ।

Ilmur af moskus og lykt af hvítlauk eða sauma úr flaueli og skinni er það sama fyrir hann.

ਵੈਰੀ ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਸਮਝਈ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਕੁਰੰਗੁ ਅਛੁਪਾ ।

Hann skilgreinir ekki vin og óvin og er algjörlega áhyggjulaus um slæma eða góða litinn (lífsins).

ਮੂਰਖ ਨਾਲਿ ਚੰਗੇਰੀ ਚੁਪਾ ।੨੦।੩੨। ਬੱਤੀਹ ।

Þögn er best í félagsskap heimskingja.