신성한 교훈의 은총을 통해 실현된 원초 에너지인 하나의 오안카르(Oankar)
이 세상에 태어난 구르무크는 순진하고 무지해져서 주님을 두려워합니다.
구루의 가르침을 받아들이면 구루의 시크교도가 되고 사랑의 헌신으로 자신을 유지하며 순수하고 지성적인 삶을 영위합니다.
그것을 듣고 이해한 후에 그는 구루의 가르침을 받아들이고 심지어 영광을 얻는 것조차 계속 겸손합니다.
구루의 가르침에 따라 그는 시크교인들을 숭배하고 그들의 발을 만지며 그들의 미덕의 길을 따라 모든 사람의 사랑을 받는 사람이 됩니다.
Guru의 지시는 시크교인에 의해 결코 잊혀지지 않으며 자신을 지나가는 손님으로 생각하는 방법을 배운 후 (의도적으로) 이곳에서 평생을 보냅니다.
전문가의 시크교는 상냥하게 말하고 겸손을 올바른 삶의 방식으로 받아들입니다.
구루 중심의 사람인 구르무크(Gurmukh)는 힘든 노동으로 생계를 유지하고 그의 식량을 다른 시크교도들과 공유합니다.
구르무크의 비전은 주님을 뵙고자 하는 열망 속에 자리잡고 있으며, 사바드에 대한 주의 깊은 깨달음 덕분에 그는 지혜를 얻습니다.
박하와 자선과 재계에 대한 묵상에 확고부동하여 마음과 말과 행동의 조화를 유지합니다.
전문가의 시크교인은 적게 말하고, 적게 자고, 적게 먹습니다.
남의 몸(여자)과 남의 부를 거부하고 남의 비방을 듣지 않는다.
그는 사바드(말씀)와 거룩한 회중에서 구루의 존재를 동등하게 받아들입니다.
그는 일편단심으로 한 분 주님을 사모하고, 이원성 의식 없이 주님의 뜻을 기뻐합니다.
그의 모든 힘에도 불구하고 Gurmukh는 자신을 온유하고 겸손하다고 생각합니다.
구르무크의 위대함을 볼 수 없는 사람은 눈에도 불구하고 장님이다.
구르무크의 개념을 이해하지 못하는 사람은 귀에도 불구하고 귀머거리입니다.
구르무크의 찬송을 부르지 않는 사람은 혀가 있어도 벙어리입니다.
구루의 연꽃 발 향기가 없는 그는 아름다운 코에도 불구하고 코가 잘려 있는 것으로 추정됩니다.
구르무크의 봉사 정신이 결여된 사람은 통곡하는 불구자이며 그의 건강한 손에도 불구하고 그는 계속 울고 있습니다.
마음속에 구루의 지혜가 지지되지 않는 사람은 어디에도 피난처가 없는 바보입니다.
바보에게는 동반자가 없습니다.
올빼미는 사려 깊은 이해가 없으며 서식지를 떠나 황량한 곳에 산다.
연은 문자로 배울 수 없으며, 쥐를 잡아먹는 것은 하루 종일 계속 날아다닙니다.
백단목 정원에 있어도 독선적인 대나무는 향기롭지 않습니다.
바다에 살면서도 소라가 비어있듯이 구루마티(Guru)의 지혜가 없는 사람은 자신의 몸을 망치고 있다.
목화나무는 무색이 그 위대함을 자랑할 만큼 열매를 맺지 못합니다.
사소한 일로 다투는 사람은 바보뿐이다.
시각 장애인에게 거울을 보여주는 이발사는 결코 보상을 받지 못합니다.
귀머거리 앞에서 노래하는 것은 헛된 일이며, 구두쇠도 음유시인에게 예복을 선물로 주지 않습니다.
벙어리가 어떤 문제에 관해 상의하면 문제는 더욱 악화될 것이고 그는 대답할 수 없게 될 것입니다.
후각이 결여된 사람이 정원에 가면 정원사에게 상을 추천할 수 없습니다.
불구자와 결혼한 여자가 어떻게 그를 포옹할 수 있겠습니까?
다른 사람들은 모두 공정한 걸음걸이를 가지고 있지만, 절름발이는 아무리 척하더라도 분명 절뚝거리고 있는 것으로 보일 것입니다.
그러므로 미련한 자는 결코 숨어 있지 않고 반드시 자기를 드러낸다.
백년 동안 물에 잠겨 있어도 돌은 전혀 젖지 않았습니다.
4개월 동안 계속해서 비가 내려도 들판에는 돌이 돋지 않았습니다.
돌을 가는 샌들은 샌들처럼 결코 벗겨지지 않습니다.
숫돌은 항상 물질을 갈지만 갈은 것의 맛과 효능을 결코 알지 못합니다.
숫돌은 수천 번을 돌아도 배고픔이나 목마름을 느끼지 않습니다.
돌과 투수의 관계는 돌이 투수를 치거나 그 반대의 경우 투수가 멸망해야 하는 그런 관계입니다.
어리석은 사람은 명성과 악명 사이의 차이를 이해하지 못합니다.
일반 돌은 현자의 돌과 접촉할 수 있지만 금으로 변하지는 않습니다.
다이아몬드와 루비는 돌에서 추출되지만 후자는 목걸이로 묶을 수 없습니다.
보석의 무게는 무게로 측정되지만 후자는 보석의 가치와 동일할 수 없습니다.
여덟 개의 금속(합금)이 돌 속에 남아 있지만 현자의 돌이 닿기만 하면 금으로 변합니다.
크리스탈 스톤은 다양한 색상으로 빛나지만 여전히 단순한 돌로 남아 있습니다.
돌에는 향기도 없고 맛도 없습니다. 마음이 완고한 사람은 단순히 자신을 파괴합니다.
어리석은 사람은 계속해서 자신의 어리석음을 한탄합니다.
머리에 보석을 달고 있으면서도 그것을 알지 못하는 뱀은 독으로 가득 차 있습니다.
사향은 사슴의 몸에 남아 있는 것으로 알려져 있지만, 덤불 속에서는 계속해서 미친 듯이 사향 냄새를 맡습니다.
진주는 껍질 속에 살고 있지만 껍질은 그 비밀을 알지 못합니다.
소의 젖꼭지에 붙어 있는 진드기는 젖은 빨지 않고 피만 빨아먹습니다.
물 속에 사는 두루미는 헤엄치는 법을 배우지 못하며, 돌은 여러 순례 센터에서 목욕을 했음에도 불구하고 헤엄쳐서 건너갈 수 없습니다.
그렇기 때문에 현명한 사람들과 함께 구걸하는 것이 후츠와 함께 왕국을 다스리는 것보다 낫습니다.
자기도 거짓된 사람이 순결한 사람도 망칠 것이기 때문입니다.
개는 물고 핥기만 하는데 화가 나면 마음이 겁이 난다.
석탄은 차갑거나 뜨겁거나 손을 검게 만들거나 태운다.
뱀에게 잡힌 두더지는 눈이 멀거나 나병에 걸리게 됩니다.
몸에 생긴 종양은 수술을 하면 통증이 생기고 그대로 방치하면 민망한 일이 된다.
악한 아들은 부인할 수도 없고, 가족 안에서도 적응할 수 없습니다.
그러므로 어리석은 사람은 사랑받아서는 안 되며, 그에 대한 적대감을 피해야 하지만 그에 대한 초연함은 유지되어야 합니다.
그렇지 않으면 두 가지 방법 모두 괴로움이 일어나게 마련입니다.
코끼리가 몸을 씻고 물 밖으로 나오면 그 위에 진흙을 던집니다.
밀을 피하는 낙타가 java-s라는 이름의 낮은 품종의 옥수수를 먹듯이;
미친 사람의 허리띠는 때로는 허리에 두르기도 하고 때로는 머리에 두르기도 합니다.
불구자는 하품을 할 때 손이 엉덩이에 닿을 때도 있고 입에 닿을 때도 있습니다.
대장장이의 집게는 때때로 불 속에 들어가고 다음 순간에는 물 속에 던져집니다.
악은 파리의 본성이며 향기보다 더러운 냄새를 더 좋아합니다.
마찬가지로 어리석은 사람은 아무것도 얻지 못합니다.
어리석은 자는 스스로 함정에 빠지고 거짓말쟁이가 되니
앵무새는 막대를 떠나지 않고 막대에 걸려 울부짖습니다.
원숭이 역시 (물통에) 옥수수 한 줌을 남기지 않고 집집마다 춤추고 이를 갈면서 고통을 겪습니다.
당나귀도 맞으면 크게 발로 차고 울부짖지만 그 고집을 버리지 않습니다.
개는 제분소를 핥지 않고 꼬리를 잡아당겨도 결코 곧게 돌아가지 않습니다.
어리석은 자들은 어리석게 자랑하며 뱀이 물러가는 동안에 선로를 친다.
터번이 머리에서 벗겨져 굴욕을 당하더라도 그들은 자신들이 담보물보다 우월하다고 생각합니다.
눈먼 어리석은 사람은 눈이 멀었다고(지적으로) 불리면 끝까지 싸우고, 눈이 있다고(현명한 자)라고 불리면 우쭐해진다.
그를 단순한 사람이라고 부르면 기분이 좋아지지만, 자신을 어리석은 사람이라고 말하는 사람에게는 말을 걸지 않습니다.
그는 짐을 짊어지는 사람이라는 말에 웃지만, 자신이 단지 황소일 뿐이라는 말을 들으면 화가 난다.
까마귀는 많은 기술을 알고 있지만 시끄럽게 울고 똥을 먹습니다.
나쁜 풍속에 대하여 어리석은 자는 선한 행실이라 하고, 고양이의 똥을 향기롭다고 부른다.
자칼이 나무에 달린 포도를 따먹지도 못하고 포도에 침을 뱉는 것처럼 어리석은 자도 그러하다.
미련한 사람은 양처럼 눈먼 사람을 따르며, 그의 완고한 말로는 모든 사람과의 관계를 망칩니다.
나무 중에서 가장 나쁜 것은 피마자나무인데, 당연히 눈에 띄는 나무입니다.
새들 사이에서 아주 작은 피디지우(Pidd Jiu)는 한 가지에서 다른 가지로 뛰어오르며 기분이 매우 부풀어 오른다.
양들도 짧은 시간 동안... 청춘은 큰 소리로(자랑스럽게) 울부짖는다.
항문 역시 눈, 귀, 코, 입과 같은 기관 중 하나로 불리는 것에 자부심을 느낍니다.
남편은 아내에 의해 집에서 쫓겨나는 동안에도 (남성성을 보여주기 위해) 화살통을 문 앞에 걸어둔다.
마찬가지로 인간들 사이에서도 미덕이 전혀 없는 어리석은 사람은 자신을 자랑스러워하며 끈질기게 주목받으려고 노력합니다.
모임에서 그는 자기 자신만을 본다(다른 사람의 지혜는 보지 않는다).
당면한 일을 깨닫지도 못하고 말도 잘 하지 못하는 사람은 어리석은 사람이다.
그는 다른 것에 대해 질문을 받고 전혀 다른 것에 대해 대답합니다.
나는 조언했지만, 그는 그것을 잘못 해석하고 그의 마음에서 반대되는 의미를 이끌어 냈습니다.
이해도 못하고 의식이 없는 상태에서 늘 놀라고 혼란스러워하는 큰 바보이다.
그는 껌의 지혜를 결코 마음 속에 소중히 여기지 않으며 그의 사악한 지성 때문에 그의 친구를 적으로 간주합니다.
그는 뱀과 불을 가까이 하지 않는 지혜를 받아들이고 억지로 선을 악으로 변화시킵니다.
그는 엄마를 알아보지 못하고 계속 울고 오줌을 싸는 어린아이처럼 행동한다.
길을 버리고 길 없는 황무지를 따르며 자기 지도자가 길을 잃었다고 생각하는 자는 어리석은 자이다.
보트에 앉은 그는 충동적으로 물살 속으로 뛰어든다.
그는 귀한 자들 가운데 앉아 악한 말을 하여 드러났느니라.
그는 지혜로운 사람을 어리석게 여기고 자신의 행위를 슬기로운 사람으로 숨깁니다.
박쥐와 반딧불처럼 그는 낮을 밤으로 묘사합니다.
껌의 지혜는 어리석은 사람의 마음에는 결코 머물지 않습니다.
암낙타의 목에 멜론이 걸린 것을 치료하기 위해 한 의사가 절구와 절구로 목 옆을 쳐서 목에 걸린 멜론을 으깨었습니다.
(보고 있던) 그의 하인은 자신이 기술을 마스터했다고 생각하고 같은 과정으로 병든 노파를 죽였고 여성들 사이에서 일반적인 탄식을 불러 일으켰습니다.
사람들은 의사로 가장한 의사를 붙잡아 왕 앞에 데려왔고, 왕은 그를 철저히 구타하라고 명령했고, 그제서야 그는 정신을 차렸습니다.
그는 질문을 받았을 때 모든 상황을 자백했고 그의 사기가 드러났습니다.
유리 조각은 보석과 맞먹을 수 없기 때문에 현자들은 그를 내던졌습니다.
대나무가 결코 사탕수수와 같을 수 없듯이 바보는 감각이 없습니다.
사실 그는 사람의 모습으로 태어난 동물이다.
은행가의 아들은 마하데프를 섬기며 (부 획득의) 혜택을 받았습니다.
부가 문법 전통의 Sadhus를 가장하여 그의 집에 왔습니다.
그들이 구타를 당하자 그의 집에는 엄청난 돈이 들어왔습니다.
그 집에서 일하는 이발사도 이 광경을 보고 정신을 못 차리고 잠을 이루지 못했다.
기회를 이용하여 그는 모든 Sadhus를 죽였고 무고한 희생자들의 문제가 법정에 왔습니다.
그는 머리카락을 붙잡고 휘둘러졌다. 이제 그는 어떤 힘으로 그 클러치에서 구출될 것인가.
어리석은 사람은 제때에 맞지 않는 씨를 뿌리므로 손실을 입습니다.
간구와 석유업자, 판딧이 토론하는 모습을 모두가 목격하고 있었다.
Gang/pandit에게 손가락 하나를 보여주는 것은 주님이 하나라는 것을 나타냅니다. 그러나 간구는 자신의 (갠지스) 한쪽 눈을 빼내고 싶다고 생각하여 두 눈을 모두 빼겠다고 손가락 두 개를 보여주었습니다.
그러나 판딧은 Gangu가 주의 두 가지 차원, 즉 nirgun(모든 미덕 너머)과 sagun(모든 미덕 포함)을 암시하고 있다고 생각했습니다.
Pandit은 이제 다섯 손가락을 들어 그의 두 가지 형태가 다섯 가지 요소로 인한 것임을 보여 주었지만, Pandit이 다섯 손가락으로 Gangu의 얼굴을 긁을 것임을 나타내는 것으로 간주하여
깡패는 주먹을 휘두르며 주먹을 휘둘러 자신을 죽이겠다는 뜻을 나타냈다. 이제 pandit은 다섯 가지 요소의 통일성이 창조의 원인임을 이해하게 되었다고 느꼈습니다.
실수로 팬딧은 자신의 패배를 받아들이고 상대의 발 밑에 쓰러져 그 자리를 떠났습니다. 사실 바보는 눈을 뽑아 주먹을 꽉 쥐고 공격하겠다는 뜻이었지만 판딧은 이를 다르게 해석했습니다.
따라서 그의 특정한 생각 때문에 판딧조차도 바보로 판명되었습니다.
우물에서 목욕을 한 후, 어떤 사람은 터번도 잊어버리고 맨발로 집으로 돌아왔습니다.
그의 부적절한 행위(맨 머리)를 보고 어리석은 여자들은 울고 통곡하기 시작했습니다(터번을 쓰지 않은 주인을 보고 그들은 가족 중 누군가가 죽었을 것이라고 추측했습니다).
우는 여성들을 보고 다른 사람들도 애도하기 시작했습니다. 사람들이 모여서 줄을 서서 가족들을 위로하기 시작했습니다.
이제 애도를 이끄는 이발사 여인은 누가 울어야 하고 누구의 애도를 이끌어야 하는지, 즉 죽은 자의 이름이 무엇인지 묻는 질문을 받았습니다.
며느리는 시아버지에게 이 질문에 대한 답을 이끌어내라고 암시했다(왜냐하면 시아버지는 맨머리로 발견됐기 때문이다.
그런 다음 그는 터번을 착용하는 것을 잊었다는 사실을 공개했습니다.)
바보들의 모임에서는 그러한 울음소리가 일어난다(왜냐하면 까마귀들도 한 목소리를 듣고 함께 울기 시작하기 때문이다).
그늘과 햇빛에 대해 말해도 어리석은 사람은 그것을 이해하지 못합니다.
그는 그의 눈으로는 놋쇠와 청동, 금과 은을 구별하지 못합니다.
그는 버터 기름 냄비와 기름 그릇의 맛의 차이를 알지 못합니다.
낮과 밤 그는 의식이 없으며 그에게는 빛과 어둠이 동일합니다.
사향향과 마늘향, 벨벳과 가죽의 바느질 냄새도 그에게는 똑같다.
그는 친구와 적을 식별하지 않으며 (인생의) 나쁜 색과 좋은 색에 전혀 관심이 없습니다.
바보들과 함께라면 침묵이 최고다.