Βαράν Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Ένα Oankar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα

ਪਉੜੀ ੧

ਪਹਿਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਲੈ ਭੈ ਵਿਚਿ ਵਰਤੈ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।

Έχοντας γεννηθεί σε αυτόν τον κόσμο, ο γκουρμούχ γίνεται αθώος και ανίδεος οδηγείται στον φόβο του Κυρίου.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੋਇ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।

Υιοθετώντας τη διδασκαλία του Γκουρού γίνεται ο Σιχ του Γκουρού και συντηρώντας τον εαυτό του στη στοργική αφοσίωση, οδηγεί μια αγνή και έξυπνη ζωή.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਮੰਨੈ ਸਮਝਿ ਮਾਣਿ ਮਹਤਿ ਵਿਚਿ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।

Αφού το ακούσετε και το κατανοήσετε, ο e αποδέχεται τις διδασκαλίες του Γκουρού και ακόμη και κερδίζοντας τις δόξες συνεχίζει να είναι ταπεινός.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪੂਜਦਾ ਪੈਰੀ ਪੈ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਣਾ ।

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Γκουρού, λατρεύει τους ε Σιχ και αγγίζοντας τα πόδια τους και, ακολουθώντας την αρετή πορεία τους, γίνεται αγαπητός όλων.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਮਨਹੁ ਨ ਵਿਸਰੈ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Η οδηγία του Γκουρού δεν ξεχνιέται ποτέ από τον Σιχ και έχοντας μάθει τον τρόπο να θεωρεί τον εαυτό του ως περαστικό επισκέπτη, περνά τη ζωή του (σκόπιμα) εδώ.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਮਿਠਾ ਬੋਲਣਾ ਨਿਵਿ ਚਲਣਾ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪਰਵਾਣਾ ।

Ο Σιχ του Γκουρού μιλάει γλυκά και αποδέχεται την ταπεινοφροσύνη ως τον σωστό τρόπο ζωής.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿ ਖਾਣਾ ।੧।

Ο Γκουρμούχ, προσανατολισμένος στον γκουρού, κερδίζει τα προς το ζην από σκληρή εργασία και μοιράζεται τα τρόφιμα του με άλλους Σιχ του κόσμου.

ਪਉੜੀ ੨

ਦਿਸਟਿ ਦਰਸ ਲਿਵ ਸਾਵਧਾਨੁ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਚੇਤੰਨੁ ਸਿਆਣਾ ।

Το όραμα ενός γκουρμούχ παραμένει καθισμένο στην επιθυμία του για την αναλαμπή του Κυρίου, και χάρη στην άγρυπνη συνειδητοποίηση του σαμπάντ, αποκτά σοφία.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜੁ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਕਰੈ ਮੇਲਾਣਾ ।

Όντας σταθερός στο διαλογισμό του δυόσμου, της φιλανθρωπίας και της πλύσης, διατηρεί τον συντονισμό στο μυαλό, τον λόγο και τις πράξεις του.

ਗੁਰਸਿਖ ਥੋੜਾ ਬੋਲਣਾ ਥੋੜਾ ਸਉਣਾ ਥੋੜਾ ਖਾਣਾ ।

Ο Σιχ του Γκουρού μιλάει λιγότερο, κοιμάται λιγότερο και τρώει λίγο.

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰਹਰੈ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਮਨਿ ਸਰਮਾਣਾ ।

Αποκηρύσσει το σώμα του άλλου (γυναίκα) και τον πλούτο του άλλου, αποφεύγει να ακούει τη συκοφαντία των άλλων.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਮਸਰਿ ਪਰਵਾਣਾ ।

Αποδέχεται την παρουσία του Γκουρού εξίσου στο sabad (Λόγο) και στην ιερή εκκλησία.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਭਾਵੈ ਭਾਣਾ ।

Με μοναχικότητα λατρεύει τον ένα Κύριο, και μη έχοντας αίσθηση δυαδικότητας, χαίρεται για το θέλημα του Κυρίου.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਨਿਤਾਣਾ ।੨।

Παρά όλες τις δυνάμεις του, ο γκουρμούχ θεωρεί τον εαυτό του πράο και ταπεινό.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੰਗੁ ਨ ਦਿਸਈ ਹੋਂਦੀ ਅਖੀਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੋਈ ।

Αυτός που δεν μπορεί να δει το μεγαλείο των γκουρμούχ είναι τυφλός παρά τα μάτια του.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਮਝਿ ਨ ਸਕਈ ਹੋਂਦੀ ਕੰਨੀਂ ਬੋਲਾ ਹੋਈ ।

Αυτός που δεν καταλαβαίνει την ιδέα του γκουρμούχ είναι κουφός παρά τα αυτιά του.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਨ ਗਾਵਈ ਹੋਂਦੀ ਜੀਭੈ ਗੁੰਗਾ ਗੋਈ ।

Αυτός που δεν τραγουδά τους ύμνους του Γκουρμούχ είναι χαζός αν και έχει γλώσσα.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਦੀ ਵਾਸ ਵਿਣੁ ਨਕਟਾ ਹੋਂਦੇ ਨਕਿ ਅਲੋਈ ।

Χωρίς το άρωμα των ποδιών του λωτού του Γκουρού, υποτίθεται ότι είναι με κομμένη μύτη (θράσικο πρόσωπο) παρά την υπέροχη μύτη του.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਵਿਹੂਣਿਆਂ ਹੋਂਦੀ ਕਰੀਂ ਲੁੰਜਾ ਦੁਖ ਰੋਈ ।

Ένα άτομο που στερείται την αίσθηση της υπηρεσίας του Γκουρμούχ είναι ένας ανάπηρος που κλαίει, παρά τα υγιή χέρια του και συνεχίζει να κλαίει.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਿਤਿ ਨ ਵਸਈ ਸੋ ਮਤਿ ਹੀਣੁ ਲਹਦਾ ਢੋਈ ।

Αυτός του οποίου η καρδιά, η σοφία του Γκουρού δεν συντηρείται, είναι ένας ανόητος που δεν έχει καταφύγιο πουθενά.

ਮੂਰਖ ਨਾਲਿ ਨ ਕੋਇ ਸਥੋਈ ।੩।

Ο ηλίθιος δεν έχει σύντροφο.

ਪਉੜੀ ੪

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਨ ਸੁਝਈ ਵਸਦੀ ਛਡਿ ਰਹੈ ਓਜਾੜੀ ।

Η κουκουβάγια δεν έχει καμία στοχαστική κατανόηση και αφήνοντας ενδιαιτήματα ζει σε ερημικά μέρη.

ਇਲਿ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨ ਪੜ੍ਹੈ ਚੂਹੇ ਖਾਇ ਉਡੇ ਦੇਹਾੜੀ ।

Ο χαρταετός δεν μπορεί να διδαχθεί με κείμενα και το να τρώει αρουραίους συνεχίζει να πετάει όλη μέρα.

ਵਾਸੁ ਨ ਆਵੈ ਵਾਂਸ ਨੋ ਹਉਮੈ ਅੰਗਿ ਨ ਚੰਨਣ ਵਾੜੀ ।

Ακόμα και στον κήπο από σανδαλόξυλο, το εγωιστικό μπαμπού δεν μυρίζει.

ਸੰਖੁ ਸਮੁੰਦਹੁ ਸਖਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਹੀਣਾ ਦੇਹ ਵਿਗਾੜੀ ।

Καθώς η κόγχη παραμένει άδεια αν και ζει στη θάλασσα, το άτομο που στερείται τη σοφία του Γκουρού (γκουρμάτι) χαλάει το σώμα του.

ਸਿੰਮਲੁ ਬਿਰਖੁ ਨ ਸਫਲੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਵਡਾ ਅਨਾੜੀ ।

Το δέντρο από βαμβάκι-μετάξι δεν καρποφορεί όσο κι αν το άχρωμο μπορεί να καυχιέται για το μεγαλείο του.

ਮੂਰਖੁ ਫਕੜਿ ਪਵੈ ਰਿਹਾੜੀ ।੪।

Μόνο οι ανόητοι μαλώνουν για ασήμαντα πράγματα.

ਪਉੜੀ ੫

ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਗੈ ਆਰਸੀ ਨਾਈ ਧਰਿ ਨ ਵਧਾਈ ਪਾਵੈ ।

Ένας κουρέας που δείχνει καθρέφτη σε έναν τυφλό δεν παίρνει ποτέ την ανταμοιβή.

ਬੋਲੈ ਅਗੈ ਗਾਵੀਐ ਸੂਮੁ ਨ ਡੂਮੁ ਕਵਾਇ ਪੈਨ੍ਹਾਵੈ ।

Το να τραγουδάει μπροστά σε έναν κωφό είναι μάταιο και ομοίως ο τσιγκούνης δεν δίνει ρόμπα στον κουφό του ως δώρο.

ਪੁਛੈ ਮਸਲਤਿ ਗੁੰਗਿਅਹੁ ਵਿਗੜੈ ਕੰਮੁ ਜਵਾਬੁ ਨ ਆਵੈ ।

Αν ζητηθεί η γνώμη του χαζού για οποιοδήποτε θέμα, το θέμα θα πάει χειρότερο και δεν θα μπορεί να απαντήσει.

ਫੁਲਵਾੜੀ ਵੜਿ ਗੁਣਗੁਣਾ ਮਾਲੀ ਨੋ ਨ ਇਨਾਮੁ ਦਿਵਾਵੈ ।

Εάν ένα άτομο χωρίς όσφρηση πηγαίνει σε έναν κήπο, δεν μπορεί να συστήσει τον κηπουρό για βραβείο.

ਲੂਲੇ ਨਾਲਿ ਵਿਆਹੀਐ ਕਿਵ ਗਲਿ ਮਿਲਿ ਕਾਮਣਿ ਗਲਿ ਲਾਵੈ ।

Πώς μπορούσε μια γυναίκα παντρεμένη με ανάπηρο να τον αγκαλιάσει.

ਸਭਨਾ ਚਾਲ ਸੁਹਾਵਣੀ ਲੰਗੜਾ ਕਰੇ ਲਖਾਉ ਲੰਗਾਵੈ ।

Εκεί που όλοι οι άλλοι έχουν καλό βάδισμα, ο κουτσός όσο κι αν προσποιηθεί, σίγουρα θα τον έβλεπαν κουτσαίνοντας.

ਲੁਕੈ ਨ ਮੂਰਖੁ ਆਪੁ ਲਖਾਵੈ ।੫।

Έτσι, ο ανόητος δεν μένει ποτέ κρυφός και σίγουρα εκτίθεται.

ਪਉੜੀ ੬

ਪਥਰੁ ਮੂਲਿ ਨ ਭਿਜਈ ਸਉ ਵਰ੍ਹਿਆ ਜਲਿ ਅੰਦਰਿ ਵਸੈ ।

Ακόμα κι αν παρέμενε στο νερό για εκατό χρόνια, η πέτρα δεν βρέχονταν καθόλου.

ਪਥਰ ਖੇਤੁ ਨ ਜੰਮਈ ਚਾਰਿ ਮਹੀਨੇ ਇੰਦਰੁ ਵਰਸੈ ।

Μπορεί να βρέχει τέσσερις μήνες συνέχεια, αλλά δεν θα φύτρωνε πέτρα στο χωράφι.

ਪਥਰਿ ਚੰਨਣੁ ਰਗੜੀਏ ਚੰਨਣ ਵਾਂਗਿ ਨ ਪਥਰੁ ਘਸੈ ।

Ένα πέτρινο σανδάλι, που δεν φθείρεται ποτέ όπως το σανδάλι.

ਸਿਲ ਵਟੇ ਨਿਤ ਪੀਸਦੇ ਰਸ ਕਸ ਜਾਣੇ ਵਾਸੁ ਨ ਰਸੈ ।

Οι πέτρες λείανσης πάντα αλέθουν το υλικό, αλλά ποτέ δεν ξέρουν για τη γεύση και τις αρετές των αλεσμένων πραγμάτων.

ਚਕੀ ਫਿਰੈ ਸਹੰਸ ਵਾਰ ਖਾਇ ਨ ਪੀਐ ਭੁਖ ਨ ਤਸੈ ।

Η πέτρα τριβής κινείται χιλιάδες φορές αλλά ποτέ δεν αισθάνεται πείνα ή δίψα.

ਪਥਰ ਘੜੈ ਵਰਤਣਾ ਹੇਠਿ ਉਤੇ ਹੋਇ ਘੜਾ ਵਿਣਸੈ ।

Η σχέση μεταξύ της πέτρας και της στάμνας είναι τέτοια που η στάμνα πρέπει να χαθεί είτε η πέτρα χτυπήσει τη στάμνα είτε το αντίστροφο.

ਮੂਰਖ ਸੁਰਤਿ ਨ ਜਸ ਅਪਜਸੈ ।੬।

Ο ηλίθιος δεν καταλαβαίνει τη διαφορά μεταξύ φήμης και δυσφημίας.

ਪਉੜੀ ੭

ਪਾਰਸ ਪਥਰ ਸੰਗੁ ਹੈ ਪਾਰਸ ਪਰਸਿ ਨ ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ।

Η συνηθισμένη πέτρα μπορεί να είναι σε επαφή με τη φιλοσοφική πέτρα, αλλά δεν μετατρέπεται σε χρυσό.

ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਪਥਰਹੁ ਪਥਰ ਕੋਇ ਨ ਹਾਰਿ ਪਰੋਵੈ ।

Τα διαμάντια και τα ρουμπίνια εξάγονται από τις πέτρες, αλλά τα τελευταία δεν μπορούν να κορδονιστούν ως κολιέ.

ਵਟਿ ਜਵਾਹਰੁ ਤੋਲੀਐ ਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਵਿਕਾਇ ਸਮੋਵੈ ।

Τα κοσμήματα ζυγίζονται με βαρίδια αλλά τα τελευταία δεν μπορούν να εξισωθούν σε αξία με τα κοσμήματα.

ਪਥਰ ਅੰਦਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਿ ਸੁਵੰਨੁ ਅਲੋਵੈ ।

Οκτώ μέταλλα (κράματα) παραμένουν ανάμεσα σε πέτρες αλλά μετατρέπονται σε χρυσό μόνο με το άγγιγμα της φιλοσοφικής πέτρας.

ਪਥਰੁ ਫਟਕ ਝਲਕਣਾ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਹੋਇ ਰੰਗੁ ਨ ਗੋਵੈ ।

Η κρυστάλλινη πέτρα λάμπει σε πολλά χρώματα αλλά παραμένει μια απλή πέτρα.

ਪਥਰ ਵਾਸੁ ਨ ਸਾਉ ਹੈ ਮਨ ਕਠੋਰੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

Η πέτρα δεν έχει ούτε άρωμα ούτε γεύση. ο σκληρόκαρδος απλώς αυτοκαταστρέφεται.

ਕਰਿ ਮੂਰਖਾਈ ਮੂਰਖੁ ਰੋਵੈ ।੭।

Ο ανόητος συνεχίζει να θρηνεί για τη δική του βλακεία.

ਪਉੜੀ ੮

ਜਿਉਂ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੈ ਵਿਸੂ ਭਰਿਆ ।

Έχοντας ένα κόσμημα στο κεφάλι του και χωρίς να το γνωρίζει, το φίδι παραμένει γεμάτο με δηλητήριο.

ਜਾਣੁ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਝਾੜਾਂ ਸਿੰਙਦਾ ਫਿਰੈ ਅਫਰਿਆ ।

Είναι γνωστό ότι ο μόσχος παραμένει στο σώμα του ελαφιού, αλλά συνεχίζει να τον μυρίζει μανιωδώς στους θάμνους.

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਮੋਤੀ ਸਿਪ ਵਿਚਿ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਣੈ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ।

Το μαργαριτάρι κατοικεί στο κέλυφος αλλά το κοχύλι δεν γνωρίζει το μυστήριο.

ਜਿਉਂ ਗਾਈਂ ਥਣਿ ਚਿਚੁੜੀ ਦੁਧੁ ਨ ਪੀਐ ਲੋਹੂ ਜਰਿਆ ।

Το τσιμπούρι που έχει κολλήσει με τις θηλές της αγελάδας, δεν παίρνει το γάλα της αλλά ρουφάει μόνο το αίμα.

ਬਗਲਾ ਤਰਣਿ ਨ ਸਿਖਿਓ ਤੀਰਥਿ ਨ੍ਹਾਇ ਨ ਪਥਰੁ ਤਰਿਆ ।

Ζώντας στο νερό ο γερανός δεν μαθαίνει ποτέ να κολυμπάει και η πέτρα, παρά τις πλύσεις της σε διάφορα προσκυνηματικά κέντρα δεν μπορεί να κολυμπήσει και να περάσει απέναντι.

ਨਾਲਿ ਸਿਆਣੇ ਭਲੀ ਭਿਖ ਮੂਰਖ ਰਾਜਹੁ ਕਾਜੁ ਨ ਸਰਿਆ ।

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, το να ζητιανεύεις παρέα με σοφούς ανθρώπους είναι καλύτερο από το να κυβερνάς ένα βασίλειο μαζί με τους Χουτς.

ਮੇਖੀ ਹੋਇ ਵਿਗਾੜੈ ਖਰਿਆ ।੮।

Γιατί αυτός που ο ίδιος είναι ψεύτικος, θα χαλάσει και τον αγνό.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਟਣੁ ਚਟਣੁ ਕੁਤਿਆਂ ਕੁਤੈ ਹਲਕ ਤੈ ਮਨੁ ਸੂਗਾਵੈ ।

Ο σκύλος, μόνο δαγκώνει και γλείφει, αλλά αν τρελαθεί, το μυαλό κάποιου το φοβάται.

ਠੰਢਾ ਤਤਾ ਕੋਇਲਾ ਕਾਲਾ ਕਰਿ ਕੈ ਹਥੁ ਜਲਾਵੈ ।

Το κάρβουνο είτε κρύο είτε ζεστό μαυρίζει το χέρι ή το καίει.

ਜਿਉ ਚਕਚੂੰਧਰ ਸਪ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕੋੜ੍ਹੀ ਕਰਿ ਦਿਖਲਾਵੈ ।

Ο τυφλοπόντικας που πιάνεται από το φίδι το κάνει τυφλό ή λεπρό.

ਜਾਣੁ ਰਸਉਲੀ ਦੇਹ ਵਿਚਿ ਵਢੀ ਪੀੜ ਰਖੀ ਸਰਮਾਵੈ ।

Ο όγκος στο σώμα όταν χειρουργείται προκαλεί πόνο και αν διατηρείται ανέγγιχτος είναι αιτία αμηχανίας.

ਵੰਸਿ ਕਪੂਤੁ ਕੁਲਛਣਾ ਛਡੈ ਬਣੈ ਨ ਵਿਚਿ ਸਮਾਵੈ ।

Ένας κακός γιος δεν μπορεί ούτε να αποκηρυχτεί ούτε να προσαρμοστεί στην οικογένεια.

ਮੂਰਖ ਹੇਤੁ ਨ ਲਾਈਐ ਪਰਹਰਿ ਵੈਰੁ ਅਲਿਪਤੁ ਵਲਾਵੈ ।

Επομένως, ο ηλίθιος δεν πρέπει να αγαπιέται και ενώ πρέπει να αποφεύγεται η εχθρότητα απέναντί του, να διατηρείται η αποστασιοποίηση απέναντί του.

ਦੁਹੀਂ ਪਵਾੜੀਂ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਵੈ ।੯।

Διαφορετικά, και με τους δύο τρόπους, το βάσανο είναι βέβαιο ότι θα συμβεί.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਜਿਉ ਹਾਥੀ ਦਾ ਨ੍ਹਾਵਣਾ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਵੈ ।

Καθώς ο ελέφαντας πλένει το σώμα του και βγαίνοντας από το νερό, ρίχνει λάσπη πάνω του.

ਜਿਉ ਊਠੈ ਦਾ ਖਾਵਣਾ ਪਰਹਰਿ ਕਣਕ ਜਵਾਹਾਂ ਖਾਵੈ ।

Καθώς η καμήλα αποφεύγοντας το σιτάρι τρώει χαμηλή ποικιλία καλαμποκιού που ονομάζεται java-s.

ਕਮਲੇ ਦਾ ਕਛੋਟੜਾ ਕਦੇ ਲਕ ਕਦੇ ਸੀਸਿ ਵਲਾਵੈ ।

Το ύφασμα της οσφύος του τρελού φοριέται από αυτόν άλλοτε στη μέση του και άλλοτε στο κεφάλι του.

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਟੁੰਡੇ ਹਥੜਾ ਸੋ ਚੁਤੀਂ ਸੋ ਵਾਤਿ ਵਤਾਵੈ ।

Το χέρι ενός ανάπηρου άλλοτε πηγαίνει στους γλουτούς του και το ίδιο άλλοτε στο στόμα του όταν χασμουριέται.

ਸੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣੁ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਖਿਣੁ ਜਲਿ ਵਿਚਿ ਖਿਨ ਅਗਨਿ ਸਮਾਵੈ ।

Τα τσιμπιδάκια του σιδερά μερικές φορές μπαίνουν στη φωτιά και την επόμενη στιγμή στο νερό.

ਮਖੀ ਬਾਣੁ ਕੁਬਾਣੁ ਹੈ ਲੈ ਦੁਰਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਨ ਭਾਵੈ ।

Το κακό είναι η φύση της μύγας, προτιμά την άσχημη μυρωδιά από το άρωμα.

ਮੂਰਖ ਦਾ ਕਿਹੁ ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ।੧੦।

Ομοίως, ο ανόητος δεν παίρνει τίποτα.

ਪਉੜੀ ੧੧

Ο ανόητος παγιδεύεται και είναι ψεύτης

ਤੋਤਾ ਨਲੀ ਨ ਛਡਈ ਆਪਣ ਹਥੀਂ ਫਾਥਾ ਚੀਕੈ ।

Ο παπαγάλος δεν αφήνει το καλάμι και πιασμένος σε αυτό κλαίει και κλαίει.

ਬਾਂਦਰੁ ਮੁਠਿ ਨ ਛਡਈ ਘਰਿ ਘਰਿ ਨਚੈ ਝੀਕਣੁ ਝੀਕੈ ।

Ο πίθηκος κι αυτός δεν αφήνει τη χούφτα καλαμπόκι (στη στάμνα) και υποφέρει χορεύοντας και τρίζοντας τα δόντια από πόρτα σε πόρτα.

ਗਦਹੁ ਅੜੀ ਨ ਛਡਈ ਚੀਘੀ ਪਉਦੀ ਹੀਕਣਿ ਹੀਕੈ ।

Ο γάιδαρος επίσης όταν τον δέρνουν, κλωτσάει και χτυπάει δυνατά αλλά δεν ρίχνει το πείσμα του.

ਕੁਤੇ ਚਕੀ ਚਟਣੀ ਪੂਛ ਨ ਸਿਧੀ ਧ੍ਰੀਕਣਿ ਧ੍ਰੀਕੈ ।

Ο σκύλος δεν φεύγει γλείφοντας τον αλευρόμυλο και η ουρά του αν και τραβηγμένη, δεν γυρίζει ποτέ ευθεία.

ਕਰਨਿ ਕੁਫਕੜ ਮੂਰਖਾਂ ਸਪ ਗਏ ਫੜਿ ਫਾਟਨਿ ਲੀਕੈ ।

Οι ανόητοι καμαρώνουν ανόητα και χτυπούν την πίστα ενώ το φίδι έχει φύγει.

ਪਗ ਲਹਾਇ ਗਣਾਇ ਸਰੀਕੈ ।੧੧।

Ακόμη και όταν ταπεινώνονται από τα τουρμπάνι τους που τους βγάζουν τα κεφάλια, θεωρούν τον εαυτό τους ανώτερο από τα παράθυρά τους.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਖੇ ਲੜਿ ਮਰੈ ਖੁਸੀ ਹੋਵੈ ਸੁਣਿ ਨਾਉ ਸੁਜਾਖਾ ।

Ο τυφλός ηλίθιος παλεύει μέχρι το τέλος αν τον λένε τυφλό (διανοητικά) και αισθάνεται κολακευμένος αν τον λένε μάτια (σοφός).

ਭੋਲਾ ਆਖੇ ਭਲਾ ਮੰਨਿ ਅਹਮਕੁ ਜਾਣਿ ਅਜਾਣਿ ਨ ਭਾਖਾ ।

Το να τον αποκαλείς απλό μυαλό τον κάνει να νιώθει καλά, αλλά δεν θα μιλούσε σε κάποιον που του λέει ότι είναι ανόητο άτομο.

ਧੋਰੀ ਆਖੈ ਹਸਿ ਦੇ ਬਲਦ ਵਖਾਣਿ ਕਰੈ ਮਨਿ ਮਾਖਾ ।

Χαμογελά όταν τον αποκαλούν φορέα του βάρους (όλων) αλλά νιώθει θυμό όταν του λένε ότι είναι απλώς ένα βόδι.

ਕਾਉਂ ਸਿਆਣਪ ਜਾਣਦਾ ਵਿਸਟਾ ਖਾਇ ਨ ਭਾਖ ਸੁਭਾਖਾ ।

Το κοράκι γνωρίζει πολλές δεξιότητες, αλλά λαλάει τρελά και τρώει τα κόπρανα.

ਨਾਉ ਸੁਰੀਤ ਕੁਰੀਤ ਦਾ ਮੁਸਕ ਬਿਲਾਈ ਗਾਂਡੀ ਸਾਖਾ ।

Στα κακά έθιμα ο ηλίθιος αναφέρεται ως καλή διαγωγή και ονομάζει τα σκληρυμένα κόπρανα της γάτας ευωδιαστά.

ਹੇਠਿ ਖੜਾ ਥੂ ਥੂ ਕਰੈ ਗਿਦੜ ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ਦਾਖਾ ।

Όπως το τσακάλι δεν μπορεί να φτάσει και να φάει σταφύλια στο δέντρο, τα φτύνει, έτσι είναι και η περίπτωση ενός ανόητου.

ਬੋਲ ਵਿਗਾੜੁ ਮੂਰਖੁ ਭੇਡਾਖਾ ।੧੨।

Ο ανόητος άνθρωπος είναι τυφλός οπαδός σαν τα πρόβατα και η ανόητη ομιλία του χαλάει τη σχέση του με τον καθένα.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਰੁਖਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਰੁਖੁ ਹੈ ਅਰੰਡੁ ਅਵਾਈ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

Το χειρότερο δυνατό ανάμεσα στα δέντρα είναι η καστορέλα που αδικαιολόγητα γίνεται αντιληπτή.

ਪਿਦਾ ਜਿਉ ਪੰਖੇਰੂਆਂ ਬਹਿ ਬਹਿ ਡਾਲੀ ਬਹੁਤੁ ਬਫਾਏ ।

Pidd jiu, ένα πολύ μικρό ανάμεσα στα πουλιά πηγαίνει πηδώντας από το ένα κλαδί στο άλλο και νιώθει πολύ φουσκωμένο.

ਭੇਡ ਭਿਵਿੰਗਾ ਮੁਹੁ ਕਰੈ ਤਰਣਾਪੈ ਦਿਹਿ ਚਾਰਿ ਵਲਾਏ ।

Το πρόβατο, επίσης, στη σύντομη... νιότη του φυσάει δυνατά (περήφανα).

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕਨ ਜਿਉਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਵਿਚਿ ਗਾਂਡਿ ਸਦਾਏ ।

Ο πρωκτός αισθάνεται επίσης περήφανος που ονομάζεται ένα από τα όργανα όπως το μάτι, το αυτί, τη μύτη και το στόμα.

ਮੀਆ ਘਰਹੁ ਨਿਕਾਲੀਐ ਤਰਕਸੁ ਦਰਵਾਜੇ ਟੰਗਵਾਏ ।

Ο σύζυγος, ακόμη και όταν η γυναίκα τον διώχνει από το σπίτι, κρεμάει τη φαρέτρα του στην πόρτα (για να δείξει την αρρενωπότητά του).

ਮੂਰਖ ਅੰਦਰਿ ਮਾਣਸਾਂ ਵਿਣੁ ਗੁਣ ਗਰਬੁ ਕਰੈ ਆਖਾਏ ।

Ομοίως μεταξύ των ανθρώπινων όντων, ο ηλίθιος χωρίς όλες τις αρετές νιώθει περήφανος για τον εαυτό του και προσπαθεί επίμονα να τραβήξει την προσοχή.

ਮਜਲਸ ਬੈਠਾ ਆਪੁ ਲਖਾਏ ।੧੩।

Σε μια συνέλευση, βλέπει μόνο τον εαυτό του (και όχι τη σοφία των άλλων).

ਪਉੜੀ ੧੪

ਮੂਰਖ ਤਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਬੋਲੁ ਨ ਸਮਝੈ ਬੋਲਿ ਨ ਜਾਣੈ ।

Ανόητος είναι αυτός που ούτε καταλαβαίνει το θέμα στο χέρι ούτε μιλάει καλά.

ਹੋਰੋ ਕਿਹੁ ਕਰਿ ਪੁਛੀਐ ਹੋਰੋ ਕਿਹੁ ਕਰਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Του ρωτάνε κάτι άλλο και απαντά εντελώς για κάτι διαφορετικό.

ਸਿਖ ਦੇਇ ਸਮਝਾਈਐ ਅਰਥੁ ਅਨਰਥੁ ਮਨੈ ਵਿਚਿ ਆਣੈ ।

Κακώς, το παρερμηνεύει και βγάζει από το μυαλό του το αντίθετο νόημα.

ਵਡਾ ਅਸਮਝੁ ਨ ਸਮਝਈ ਸੁਰਤਿ ਵਿਹੂਣਾ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣੈ ।

Είναι ένας μεγάλος ηλίθιος που δεν καταλαβαίνει και όντας χωρίς συνείδηση εκπλήσσεται και μπερδεύεται.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਿਤਿ ਨ ਆਣਈ ਦੁਰਮਤਿ ਮਿਤ੍ਰੁ ਸਤ੍ਰੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

Ποτέ δεν τρέφει στην καρδιά του τη σοφία της Ούλας και λόγω της κακής του διάνοιας θεωρεί τον φίλο του εχθρό.

ਅਗਨੀ ਸਪਹੁਂ ਵਰਜੀਐ ਗੁਣ ਵਿਚਿ ਅਵਗੁਣ ਕਰੈ ਧਿਙਾਣੈ ।

Τη σοφία να μην πλησιάζει το φίδι και τη φωτιά την παίρνει αλλιώς και με το ζόρι μετατρέπει την αρετή σε κακία.

ਮੂਤੈ ਰੋਵੈ ਮਾ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੪।

Συμπεριφέρεται σαν βρέφος που δεν αναγνωρίζει τη μητέρα του και συνεχίζει να κλαίει και να τσαντίζεται.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਰਾਹੁ ਛਡਿ ਉਝੜਿ ਪਵੈ ਆਗੂ ਨੋ ਭੁਲਾ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ।

Αυτός που αφήνει το μονοπάτι μακριά ακολουθεί μια άσκοπη σπατάλη και θεωρεί τον αρχηγό του παραστρατημένο, είναι ανόητος.

ਬੇੜੇ ਵਿਚਿ ਬਹਾਲੀਐ ਕੁਦਿ ਪਵੈ ਵਿਚਿ ਵਹਣ ਧਿਙਾਣੈ ।

Καθισμένος στη βάρκα πηδά παρορμητικά στο ρεύμα.

ਸੁਘੜਾਂ ਵਿਚਿ ਬਹਿਠਿਆਂ ਬੋਲਿ ਵਿਗਾੜਿ ਉਘਾੜਿ ਵਖਾਣੈ ।

Καθισμένος ανάμεσα στους ευγενείς, λόγω της κακής ομιλίας του στέκεται εκτεθειμένος.

ਸੁਘੜਾਂ ਮੂਰਖ ਜਾਣਦਾ ਆਪਿ ਸੁਘੜੁ ਹੋਇ ਵਿਰਤੀਹਾਣੈ ।

Το σοφό θεωρεί ανόητο και κρύβει τη δική του συμπεριφορά ως έξυπνη.

ਦਿਹ ਨੋ ਰਾਤਿ ਵਖਾਣਦਾ ਚਾਮਚੜਿਕ ਜਿਵੇਂ ਟਾਨਾਣੈ ।

Όπως, μια νυχτερίδα και ένα σκουλήκι που ακτινοβολεί, περιγράφει τη μέρα ως νύχτα.

ਗੁਰਮਤਿ ਮੂਰਖੁ ਚਿਤਿ ਨ ਆਣੈ ।੧੫।

Η σοφία του Gum δεν κατοικεί ποτέ στην καρδιά ενός ανόητου ανθρώπου.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਵੈਦਿ ਚੰਗੇਰੀ ਊਠਣੀ ਲੈ ਸਿਲ ਵਟਾ ਕਚਰਾ ਭੰਨਾ ।

Ένας γιατρός για να θεραπεύσει μια θηλυκή καμήλα, από ένα πεπόνι σφηνωμένο στο λαιμό της, συνθλίβει το πεπόνι στο λαιμό του χτυπώντας έξω από το λαιμό με το γουδοχέρι και το γουδί του.

ਸੇਵਕਿ ਸਿਖੀ ਵੈਦਗੀ ਮਾਰੀ ਬੁਢੀ ਰੋਵਨਿ ਰੰਨਾ ।

Ο υπηρέτης του (που παρακολουθούσε) νόμιζε ότι είχε κατακτήσει την τέχνη και σκότωσε μια ηλικιωμένη άρρωστη γυναίκα με την ίδια διαδικασία, προκαλώντας γενικό θρήνο στις γυναίκες.

ਪਕੜਿ ਚਲਾਇਆ ਰਾਵਲੈ ਪਉਦੀ ਉਘੜਿ ਗਏ ਸੁ ਕੰਨਾ ।

Ο λαός έπιασε τον υποκρινόμενο γιατρό και τον έφερε στον βασιλιά, ο οποίος του διέταξε έναν εξονυχιστικό ξυλοδαρμό, μετά τον οποίο συνήλθε.

ਪੁਛੈ ਆਖਿ ਵਖਾਣਿਉਨੁ ਉਘੜਿ ਗਇਆ ਪਾਜੁ ਪਰਛੰਨਾ ।

Όταν ρωτήθηκε, ομολόγησε την όλη περίσταση και έτσι αποκαλύφθηκε η απάτη του.

ਪਾਰਖੂਆ ਚੁਣਿ ਕਢਿਆ ਜਿਉ ਕਚਕੜਾ ਨ ਰਲੈ ਰਤੰਨਾ ।

Οι σοφοί τον πέταξαν έξω καθώς ένα κομμάτι γυαλί δεν μπορεί να καταταχθεί με κοσμήματα.

ਮੂਰਖੁ ਅਕਲੀ ਬਾਹਰਾ ਵਾਂਸਹੁ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਵੀ ਗੰਨਾ ।

Ένας ανόητος δεν έχει νόημα όπως ένα μπαμπού δεν θα μπορούσε ποτέ να ισούται με το ζαχαροκάλαμο.

ਮਾਣਸ ਦੇਹੀ ਪਸੂ ਉਪੰਨਾ ।੧੬।

Στην πραγματικότητα, είναι ένα ζώο που γεννήθηκε με τη μορφή ανθρώπου.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਸੇਵ ਕਰਿ ਵਰੁ ਪਾਇਆ ਸਾਹੈ ਦੇ ਪੁਤੈ ।

Ο γιος ενός τραπεζίτη υπηρέτησε τον Μαχάντεφ και πήρε ένα δώρο (απόκτηση πλούτου).

ਦਰਬੁ ਸਰੂਪ ਸਰੇਵੜੈ ਆਏ ਵੜੇ ਘਰਿ ਅੰਦਰਿ ਉਤੈ ।

Ο πλούτος ήρθε στο σπίτι του με το πρόσχημα του sadhus της γραμματικής παράδοσης.

ਜਿਉ ਹਥਿਆਰੀ ਮਾਰੀਅਨਿ ਤਿਉ ਤਿਉ ਦਰਬ ਹੋਇ ਧੜਧੁਤੈ ।

Καθώς τους ξυλοκόπησαν, σωροί χρημάτων αναδύθηκαν εκεί στο σπίτι του.

ਬੁਤੀ ਕਰਦੇ ਡਿਠਿਓਨੁ ਨਾਈ ਚੈਨੁ ਨ ਬੈਠੇ ਸੁਤੈ ।

Ένας κουρέας που εργαζόταν στο σπίτι είδε επίσης αυτή τη σκηνή και έγινε ανήσυχος έχασε τον ύπνο του.

ਮਾਰੇ ਆਣਿ ਸਰੇਵੜੇ ਸੁਣਿ ਦੀਬਾਣਿ ਮਸਾਣਿ ਅਛੁਤੈ ।

Εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία σκότωσε όλους τους sadhus και το θέμα των αθώων θυμάτων έφτασε στο δικαστήριο.

ਮਥੈ ਵਾਲਿ ਪਛਾੜਿਆ ਵਾਲ ਛਡਾਇਅਨਿ ਕਿਸ ਦੈ ਬੁਤੈ ।

Πιασμένος από τα μαλλιά του τρυπήθηκε. Τώρα με ποια δύναμη θα δώσει σωθεί από αυτόν τον συμπλέκτη.

ਮੂਰਖੁ ਬੀਜੈ ਬੀਉ ਕੁਰੁਤੈ ।੧੭।

Ο ανόητος σπέρνει σπόρους εκτός εποχής (και υφίσταται απώλεια).

ਪਉੜੀ ੧੮

ਗੋਸਟਿ ਗਾਂਗੇ ਤੇਲੀਐ ਪੰਡਿਤ ਨਾਲਿ ਹੋਵੈ ਜਗੁ ਦੇਖੈ ।

Μια συζήτηση μεταξύ του Γκάνγκου, του ελαιολάδου και ενός παντί ήταν μάρτυρας ενός και όλων.

ਖੜੀ ਕਰੈ ਇਕ ਅੰਗੁਲੀ ਗਾਂਗਾ ਦੁਇ ਵੇਖਾਲੈ ਰੇਖੈ ।

Δείχνοντας ένα δάχτυλο στη συμμορία/ ο πανδίτης έδειξε ότι ο Κύριος είναι ένας. Αλλά ο Gangu σκέφτηκε ότι ήθελε να βγάλει το ένα του μάτι (του Γάγγη) και ως εκ τούτου έδειξε δύο δάχτυλα δείχνοντας ότι θα βγάλει και τα δύο μάτια του (του Pandit).

ਫੇਰਿ ਉਚਾਇ ਪੰਜਾਂਗੁਲਾ ਗਾਂਗਾ ਮੁਠਿ ਹਲਾਇ ਅਲੇਖੈ ।

Αλλά ο παντίτης σκέφτηκε ότι ο Γκάνγκου υπαινίσσεται τις δύο διαστάσεις του Λόρδου - νιργκούν (πέρα από όλες τις αρετές) και σαγκούν, (με όλες τις αρετές).

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਉਠਿ ਚਲਿਆ ਪੰਡਿਤੁ ਹਾਰਿ ਭੁਲਾਵੈ ਭੇਖੈ ।

Ο Pandit σήκωσε τώρα πέντε δάχτυλα για να δείξει ότι οι δύο μορφές Του οφείλονται στα πέντε στοιχεία, αλλά, θεωρώντας ότι το pandit υποδηλώνει ότι με πέντε δάχτυλα θα γρατζουνούσε το πρόσωπο του Gangu,

ਨਿਰਗੁਣੁ ਸਰਗੁਣੁ ਅੰਗ ਦੁਇ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪੰਜਿ ਮਿਲਨਿ ਸਰੇਖੈ ।

Οι συμμορίες κούνησαν τη γροθιά του δείχνοντας ότι θα τον σκότωνε με το χτύπημα της γροθιάς του. Τώρα ο Pandit ένιωθε ότι του έκαναν να καταλάβει ότι η ενότητα πέντε στοιχείων ήταν η αιτία της δημιουργίας.

ਅਖੀਂ ਦੋਵੈਂ ਭੰਨਸਾਂ ਮੁਕੀ ਲਾਇ ਹਲਾਇ ਨਿਮੇਖੈ ।

Κατά λάθος ο παντίτης αποδέχτηκε την ήττα του και έπεσε στα πόδια του αντιπάλου του και έφυγε από το μέρος. Στην πραγματικότητα, ο ανόητος εννοούσε ότι θα έβγαζε τα μάτια του και θα επιτεθεί με σφιχτή γροθιά, αλλά αυτό ερμηνεύτηκε διαφορετικά από τον παντί.

ਮੂਰਖ ਪੰਡਿਤੁ ਸੁਰਤਿ ਵਿਸੇਖੈ ।੧੮।

Έτσι, λόγω της συγκεκριμένης σκέψης του, ακόμη και ο πανδίτης αποδείχθηκε ανόητος.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਠੰਢੇ ਖੂਹਹੁੰ ਨ੍ਹਾਇ ਕੈ ਪਗ ਵਿਸਾਰਿ ਆਇਆ ਸਿਰਿ ਨੰਗੈ ।

Έχοντας κάνει μπάνιο στο πηγάδι, κάποιος ξέχασε το τουρμπάνι του και γύρισε στο σπίτι γυμνός.

ਘਰ ਵਿਚਿ ਰੰਨਾਂ ਕਮਲੀਆਂ ਧੁਸੀ ਲੀਤੀ ਦੇਖਿ ਕੁਢੰਗੈ ।

Οι ανόητες γυναίκες βλέποντας την ανάρμοστη συμπεριφορά του (να είναι γυμνό), άρχισαν να κλαίνε και να κλαίνε (Βλέποντας τον κύριο του σπιτιού χωρίς τουρμπάνι, υπέθεσαν τον θάνατο κάποιου από την οικογένεια).

ਰੰਨਾਂ ਦੇਖਿ ਪਿਟੰਦੀਆਂ ਢਾਹਾਂ ਮਾਰੈਂ ਹੋਇ ਨਿਸੰਗੈ ।

Βλέποντας τις γυναίκες που έκλαιγαν, άρχισαν να θρηνούν κι άλλοι. Ο κόσμος μαζεύτηκε και καθισμένοι σε ουρές άρχισαν να συλλυπητήρια την οικογένεια.

ਲੋਕ ਸਿਆਪੇ ਆਇਆ ਰੰਨਾਂ ਪੁਰਸ ਜੁੜੇ ਲੈ ਪੰਗੈ ।

Τώρα η κουρέας που κάνει το πένθος κατά καιρούς ρώτησε ποιος θα κλάψει και ποιος θα ηγηθεί, δηλαδή ποιο είναι το όνομα του νεκρού.

ਨਾਇਣ ਪੁਛਦੀ ਪਿਟਦੀਆਂ ਕਿਸ ਦੈ ਨਾਇ ਅਲ੍ਹਾਣੀ ਅੰਗੈ ।

Η νύφη της οικογένειας υπαινίχθηκε στον πεθερό για να αποσπάσει απάντηση σε αυτή την ερώτηση (γιατί βρέθηκε γυμνό κεφάλι.

ਸਹੁਰੇ ਪੁਛਹੁ ਜਾਇ ਕੈ ਕਉਣ ਮੁਆ ਨੂਹ ਉਤਰੁ ਮੰਗੈ ।

Τότε αποκαλύφθηκε από τον ίδιο ότι απλώς ξέχασε να φορέσει τουρμπάνι).

ਕਾਵਾਂ ਰੌਲਾ ਮੂਰਖੁ ਸੰਗੈ ।੧੯।

Στη συνέλευση των ανόητων λαμβάνει χώρα ένα τέτοιο cawing (γιατί και τα κοράκια ακούγοντας μια φωνή αρχίζουν από κοινού να κάνουν cawing).

ਪਉੜੀ ੨੦

ਜੇ ਮੂਰਖੁ ਸਮਝਾਈਐ ਸਮਝੈ ਨਾਹੀ ਛਾਂਵ ਨ ਧੁਪਾ ।

Ακόμα κι αν λένε για τη σκιά και τον ήλιο, ο ανόητος δεν το καταλαβαίνει.

ਅਖੀਂ ਪਰਖਿ ਨ ਜਾਣਈ ਪਿਤਲ ਸੁਇਨਾ ਕੈਹਾਂ ਰੁਪਾ ।

Με τα μάτια του δεν μπορεί να διακρίνει ανάμεσα σε ορείχαλκο και μπρούτζο ή χρυσό και ασήμι.

ਸਾਉ ਨ ਜਾਣੈ ਤੇਲ ਘਿਅ ਧਰਿਆ ਕੋਲਿ ਘੜੋਲਾ ਕੁਪਾ ।

Δεν μπορεί να ξέρει τη διαφορά γεύσης ανάμεσα στην κατσαρόλα με το γκι και ένα δοχείο λαδιού.

ਸੁਰਤਿ ਵਿਹੂਣਾ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਚਾਨਣੁ ਤੁਲਿ ਅਨ੍ਹੇਰਾ ਘੁਪਾ ।

Μέρα και νύχτα στερείται συνείδησης και γι' αυτόν φως και σκοτάδι είναι το ίδιο.

ਵਾਸੁ ਕਥੂਰੀ ਥੋਮ ਦੀ ਮਿਹਰ ਕੁਲੀ ਅਧਉੜੀ ਤੁਪਾ ।

Το άρωμα του μόσχου και η μυρωδιά του σκόρδου ή η ραφή από βελούδο και δέρμα είναι τα ίδια για αυτόν.

ਵੈਰੀ ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਸਮਝਈ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਕੁਰੰਗੁ ਅਛੁਪਾ ।

Δεν ταυτίζει φίλο και εχθρό και μένει εντελώς αδιάφορος για το κακό ή το καλό χρώμα (της ζωής).

ਮੂਰਖ ਨਾਲਿ ਚੰਗੇਰੀ ਚੁਪਾ ।੨੦।੩੨। ਬੱਤੀਹ ।

Η σιωπή είναι το καλύτερο στην παρέα του ανόητου.