Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Një Oankar, energjia primare, e realizuar përmes hirit të preceptorit hyjnor

ਪਉੜੀ ੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਾਧ ਅਸਾਧ ਜਗਤ ਵਰਤਾਰਾ ।

Nga sjellja e tyre në botë, manmukhët e orientuar nga Guru, gurmukhët dhe manmukhët e orientuar nga mendja njihen respektivisht sadhus dhe të ligj.

ਦੁਹ ਵਿਚਿ ਦੁਖੀ ਦੁਬਾਜਰੇ ਖਰਬੜ ਹੋਏ ਖੁਦੀ ਖੁਆਰਾ ।

Nga këta të dy, përzierësit - në dukje sadhus, por hajdutë të brendshëm - janë gjithmonë në gjendje të lëkundur dhe, duke vuajtur për egon e tyre, shkojnë në rrugë të gabuar.

ਦੁਹੀਂ ਸਰਾਈਂ ਜਰਦ ਰੂ ਦਗੇ ਦੁਰਾਹੇ ਚੋਰ ਚੁਗਾਰਾ ।

Të tillë hajdutë, përgojues dhe mashtrues me dy fytyra mbeten me fytyrë të zbehtë për shkak të hutimit të tyre në të dyja botët.

ਨਾ ਉਰਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰੁ ਹੈ ਗੋਤੇ ਖਾਨਿ ਭਰਮੁ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।

Ata nuk janë as këtu e as atje dhe, të ngarkuar me ngarkesën e iluzioneve, vazhdojnë të mbyten në mes dhe të mbyten.

ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਵਿਚ ਗੁਬਾਰਾ ।

Qoftë musliman apo hindu, manmuhu në mesin e gurmukëve është errësira e plotë.

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣੁ ਸਦਾ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।੧।

Koka e tij është gjithmonë e ngarkuar me ardhjet dhe ikjet përmes shpërnguljes së shpirtit të tij.

ਪਉੜੀ ੨

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੇ ਦੁਇ ਜਣੇ ਦੁਹੁ ਜਣਿਆਂ ਦੁਇ ਰਾਹ ਚਲਾਏ ।

Si pasojë e bashkimit të mashkullit dhe femrës lindën të dy (hindu dhe mysliman); por të dy iniciuan mënyra (sekte) të ndara.

ਹਿੰਦੂ ਆਖਨਿ ਰਾਮ ਰਾਮੁ ਮੁਸਲਮਾਣਾਂ ਨਾਉ ਖੁਦਾਏ ।

Hindusët kujtojnë Ram-Ram dhe muslimanët e quajtën atë Khuda.

ਹਿੰਦੂ ਪੂਰਬਿ ਸਉਹਿਆਂ ਪਛਮਿ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਨਿਵਾਏ ।

Hindusët kryejnë adhurimin e tyre përballë Lindjes dhe muslimanët përkulen drejt Perëndimit.

ਗੰਗ ਬਨਾਰਸਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਮਨਾਏ ।

Hindusët adhurojnë Ganges dhe Banaras, ndërsa muslimanët festojnë Mekën.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਾਂ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਚਲਾਏ ।

Ata kanë katër shkrime secila - katër Veda dhe katër Kateba. Hindusët krijuan katër varna (kasta) dhe muslimanët katër sektet (hanifitë, safijtë, malikitë dhe hambalitë).

ਪੰਜ ਤਤ ਦੋਵੈ ਜਣੇ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਛਾਏ ।

Por në fakt, i njëjti ajër, ujë dhe zjarr ekzistojnë në të gjitha.

ਇਕ ਥਾਉਂ ਦੁਇ ਨਾਉਂ ਧਰਾਏ ।੨।

Strehimi përfundimtar për të dy është i njëjti; vetëm se i kanë vënë emra të ndryshëm.

ਪਉੜੀ ੩

ਦੇਖਿ ਦੁਭਿਤੀ ਆਰਸੀ ਮਜਲਸ ਹਥੋ ਹਥੀ ਨਚੈ ।

Me dy fytyra, d.m.th., minorja e pabarabartë lëviz dorë më dorë në montim (sepse askujt nuk i pëlqen).

ਦੁਖੋ ਦੁਖੁ ਦੁਬਾਜਰੀ ਘਰਿ ਘਰਿ ਫਿਰੈ ਪਰਾਈ ਖਚੈ ।

Në mënyrë të ngjashme, një dyfolës si një prostitutë e zhytur në shtëpitë e të tjerëve lëviz nga dera në derë.

ਅਗੋ ਹੋਇ ਸੁਹਾਵਣੀ ਮੁਹਿ ਡਿਠੈ ਮਾਣਸ ਚਹਮਚੈ ।

Në fillim ajo duket bukur dhe meshkujt kënaqen kur e shohin fytyrën e saj

ਪਿਛਹੁ ਦੇਖਿ ਡਰਾਵਣੀ ਇਕੋ ਮੁਹੁ ਦੁਹੁ ਜਿਨਸਿ ਵਿਰਚੈ ।

Por më vonë ajo rezulton të jetë e tmerrshme sepse fytyra e saj e vetme ka dy imazhe.

ਖੇਹਿ ਪਾਇ ਮੁਹੁ ਮਾਂਜੀਐ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਮੈਲੁ ਭਰੈ ਰੰਗਿ ਕਚੈ ।

Edhe e pastruar me hi, një pasqyrë e tillë me dy fytyra bëhet sërish e ndyrë.

ਧਰਮਰਾਇ ਜਮੁ ਇਕੁ ਹੈ ਧਰਮੁ ਅਧਰਮੁ ਨ ਭਰਮੁ ਪਰਚੈ ।

Yama, Zoti i Dharma është një; ai pranon dharma, por nuk kënaqet me iluzionet e ligësisë.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਇ ਮਿਲੈ ਸਚੁ ਸਚੈ ।੩।

Gurmukët e vërtetë përfundimisht arrijnë të vërtetën.

ਪਉੜੀ ੪

ਵੁਣੈ ਜੁਲਾਹਾ ਤੰਦੁ ਗੰਢਿ ਇਕੁ ਸੂਤੁ ਕਰਿ ਤਾਣਾ ਵਾਣਾ ।

Duke i lidhur fijet, endësi thurin deformime të mëdha dhe ind me një fije të vetme.

ਦਰਜੀ ਪਾੜਿ ਵਿਗਾੜਦਾ ਪਾਟਾ ਮੁਲ ਨ ਲਹੈ ਵਿਕਾਣਾ ।

Rrobaqepësi gris dhe prish rrobat dhe rrobat e grisura nuk mund të shiten.

ਕਤਰਣਿ ਕਤਰੈ ਕਤਰਣੀ ਹੋਇ ਦੁਮੂਹੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਸਾਣਾ ।

Gërshërët e tij të lëmuara me dy tehe e prenë leckën.

ਸੂਈ ਸੀਵੈ ਜੋੜਿ ਕੈ ਵਿਛੁੜਿਆਂ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣਾ ।

Nga ana tjetër, qepjet e tij të gjilpërës dhe pjesët e ndara janë ribashkuar kështu.

ਸਾਹਿਬੁ ਇਕੋ ਰਾਹਿ ਦੁਇ ਜਗ ਵਿਚਿ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।

Ky Zot është një, por mënyra të ndryshme janë krijuar nga hindutë dhe muslimanët.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਪਰਧਾਨੁ ਹੈ ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਹੈ ਪਰਵਾਣਾ ।

Rruga e Sikhizmit është superiore ndaj të dyjave, sepse pranon një marrëdhënie intime midis Guru dhe Sikh.

ਦੁਖੀ ਦੁਬਾਜਰਿਆਂ ਹੈਰਾਣਾ ।੪।

Të dyfishtë janë gjithmonë të hutuar dhe kështu vuajnë.

ਪਉੜੀ ੫

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠਖੰਭੀਆ ਦੁਹਿ ਲਠੀ ਦੇ ਮੰਝਿ ਮੰਝੇਰੂ ।

Rrota rrotulluese me tetë dërrasa lëviz midis dy shtyllave të drejta.

ਦੁਇ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਦੁਹੁ ਖੁੰਢ ਵਿਚਿ ਸਿਰ ਗਿਰਦਾਨ ਫਿਰੈ ਲਖ ਫੇਰੂ ।

Të dy skajet e boshtit të saj janë futur në vrimat në mes të dy shtyllave dhe me forcën e qafës rrota rrotullohet herë të panumërta.

ਬਾਇੜੁ ਪਾਇ ਪਲੇਟੀਐ ਮਾਲ੍ਹ ਵਟਾਇ ਪਾਇਆ ਘਟ ਘੇਰੂ ।

Të dy anët janë të siguruara nga një kordon fiksimi dhe një rrip fije rrethon rrotën dhe boshtin.

ਦੁਹੁ ਚਰਮਖ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਕੁਲਾ ਕਤਨਿ ਕੁੜੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ ਹੇਰੂ ।

Dy copa lëkure mbajnë boshtin rreth të cilit vajzat rrotullohen të ulura në grup.

ਤ੍ਰਿੰਞਣਿ ਬਹਿ ਉਠ ਜਾਂਦੀਆਂ ਜਿਉ ਬਿਰਖਹੁ ਉਡਿ ਜਾਨਿ ਪੰਖੇਰੂ ।

Ndonjëherë ata papritmas ndalonin së rrotulluari dhe largoheshin ndërsa zogjtë fluturojnë nga pema (personi me mendje të dyfishtë është gjithashtu si këto vajza ose zogj dhe ndryshon mendje befas).

ਓੜਿ ਨਿਬਾਹੂ ਨਾ ਥੀਐ ਕਚਾ ਰੰਗੁ ਰੰਗਾਇਆ ਗੇਰੂ ।

Ngjyra okër, e cila është e përkohshme, nuk të jep shoqëri deri në fund, pra zbehet pas një kohe.

ਘੁੰਮਿ ਘੁਮੰਦੀ ਛਾਉ ਘਵੇਰੂ ।੫।

Njeriu me dy mendje (gjithashtu) është si një hije lëvizëse e cila nuk ngjitet në një vend

ਪਉੜੀ ੬

ਸਾਹੁਰੁ ਪੀਹਰੁ ਪਲਰੈ ਹੋਇ ਨਿਲਜ ਨ ਲਜਾ ਧੋਵੈ ।

Duke braktisur familjet e babait dhe të vjehrrit, gruaja e paturpshme nuk kujdeset për modestinë dhe nuk dëshiron të lajë reputacionin e saj imoral.

ਰਾਵੈ ਜਾਰੁ ਭਤਾਰੁ ਤਜਿ ਖਿੰਜੋਤਾਣਿ ਖੁਸੀ ਕਿਉ ਹੋਵੈ ।

Duke e braktisur burrin e saj, nëse ajo gëzon shoqërinë e prijësit të saj, si mund të jetë e lumtur ajo, duke lëvizur në drejtime të ndryshme epshore?

ਸਮਝਾਈ ਨਾ ਸਮਝਈ ਮਰਣੇ ਪਰਣੇ ਲੋਕੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

Asnjë këshillë nuk mbizotëron mbi të dhe ajo është e përbuzur në të gjitha tubimet shoqërore të zisë dhe gëzimit.

ਧਿਰਿ ਧਿਰਿ ਮਿਲਦੇ ਮੇਹਣੇ ਹੁਇ ਸਰਮਿੰਦੀ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

Ajo qan e penduar sepse e qortojnë me përbuzje në çdo derë.

ਪਾਪ ਕਮਾਣੇ ਪਕੜੀਐ ਹਾਣਿ ਕਾਣਿ ਦੀਬਾਣਿ ਖੜੋਵੈ ।

Për mëkatet e saj, ajo arrestohet dhe dënohet nga gjykata ku humb çdo pikë nderi që kishte.

ਮਰੈ ਨ ਜੀਵੈ ਦੁਖ ਸਹੈ ਰਹੈ ਨ ਘਰਿ ਵਿਚਿ ਪਰ ਘਰ ਜੋਵੈ ।

Ajo është e mjerë sepse tani nuk është as e vdekur e as e gjallë; ajo ende kërkon një shtëpi tjetër për ta shkatërruar sepse nuk i pëlqen të jetojë në shtëpinë e saj.

ਦੁਬਿਧਾ ਅਉਗੁਣਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।੬।

Në mënyrë të ngjashme dyshimi ose dymendësia thurin për të kurorën e veseve.

ਪਉੜੀ ੭

ਜਿਉ ਬੇਸੀਵੈ ਥੇਹੁ ਕਰਿ ਪਛੋਤਾਵੈ ਸੁਖਿ ਨਾ ਵਸੈ ।

Të banosh në tokat e të tjerëve sjell pendim dhe heq lumturinë;

ਚੜਿ ਚੜਿ ਲੜਦੇ ਭੂਮੀਏ ਧਾੜਾ ਪੇੜਾ ਖਸਣ ਖਸੈ ।

Çdo ditë zotërit e tokës grinden, grabitin dhe zhvatin.

ਦੁਹ ਨਾਰੀ ਦਾ ਦੂਲਹਾ ਦੁਹੁ ਮੁਣਸਾ ਦੀ ਨਾਰਿ ਵਿਣਸੈ ।

Burri i dy grave dhe gruaja e dy burrave do të vdesin;

ਹੁਇ ਉਜਾੜਾ ਖੇਤੀਐ ਦੁਹਿ ਹਾਕਮ ਦੁਇ ਹੁਕਮੁ ਖੁਣਸੈ ।

Punimet nën urdhrat e dy mjeshtërve antagonistë të ndërsjellë do të shkonin dëm.

ਦੁਖ ਦੁਇ ਚਿੰਤਾ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਘਰੁ ਛਿਜੈ ਵੈਰਾਇਣੁ ਹਸੈ ।

Aty ku vuajtjet dhe ankthi banojnë ditë e natë dmth gjatë gjithë kohës, ajo shtëpi shkatërrohet dhe gratë e lagjes qeshin me tallje.

ਦੁਹੁ ਖੁੰਢਾਂ ਵਿਚਿ ਰਖਿ ਸਿਰੁ ਵਸਦੀ ਵਸੈ ਨ ਨਸਦੀ ਨਸੈ ।

Nëse njeriu i ngul koka në dy zgavra, nuk mund të qëndrojë dhe as të ikë.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਭੁਇਅੰਗਮੁ ਡਸੈ ।੭।

Po kështu, ndjenja e dualitetit është një kafshim virtual i gjarprit.

ਪਉੜੀ ੮

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਸਪੁ ਦੁਮੂਹਾ ਬੁਰਾ ਬੁਰਿਆਈ ।

ligu dhe i palumturi është tradhtari i cili është si gjarpëri dykrenorë, i cili është gjithashtu i padëshirueshëm.

ਸਭਦੂੰ ਮੰਦੀ ਸਪ ਜੋਨਿ ਸਪਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਜਾਤਿ ਕੁਭਾਈ ।

Snake's është specia më e keqe dhe nga kjo edhe gjarpëri me dy koka është një varietet i keq dhe i lig.

ਕੋੜੀ ਹੋਆ ਗੋਪਿ ਗੁਰ ਨਿਗੁਰੇ ਤੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਸੁਖਾਈ ।

Mjeshtri i saj mbetet i panjohur dhe mbi këtë krijesë joparimore nuk funksionon asnjë mantra.

ਕੋੜੀ ਹੋਵੈ ਲੜੈ ਜਿਸ ਵਿਗੜ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਮਰਿ ਸਹਮਾਈ ।

Kushdo që kafshon bëhet lebroz. Fytyra e tij është deformuar dhe ai vdes nga frika e saj.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਬਾਹਰਾ ਲਾਤੋ ਲਾਵਾ ਲਾਇ ਬੁਝਾਈ ।

Manmukh, i orientuari nga mendja nuk i pranon këshillat e gurmukëve dhe krijon grindje aty-këtu.

ਤਿਸੁ ਵਿਹੁ ਵਾਤਿ ਕੁਲਾਤਿ ਮਨਿ ਅੰਦਰਿ ਗਣਤੀ ਤਾਤਿ ਪਰਾਈ ।

Fjalimi i tij është helmues dhe në mendjen e tij ka plane të ndyra dhe xhelozi.

ਸਿਰ ਚਿਥੈ ਵਿਹੁ ਬਾਣਿ ਨ ਜਾਈ ।੮।

Zakoni i tij helmues nuk i shkon as kur i shtypet koka.

ਪਉੜੀ ੯

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਵੇਸੁਆ ਛਡੈ ਖਸਮੁ ਨਿਖਸਮੀ ਹੋਈ ।

Një prostitutë që ka shumë dashnorë e lë burrin e saj dhe kështu bëhet pa zotërim.

ਪੁਤੁ ਜਣੇ ਜੇ ਵੇਸੁਆ ਨਾਨਕਿ ਦਾਦਕਿ ਨਾਉਂ ਨ ਕੋਈ ।

Nëse ajo lind një djalë, ai nuk mban emrin e nënës ose të babait me aludim

ਨਰਕਿ ਸਵਾਰਿ ਸੀਗਾਰਿਆ ਰਾਗ ਰੰਗ ਛਲਿ ਛਲੈ ਛਲੋਈ ।

Ajo është një ferr i zbukuruar dhe zbukurues që i mashtron njerëzit duke dashur hijeshinë dhe hirin e dukshëm.

ਘੰਡਾਹੇੜੁ ਅਹੇੜੀਆਂ ਮਾਣਸ ਮਿਰਗ ਵਿਣਾਹੁ ਸਥੋਈ ।

Ashtu si tubi i gjahtarit tërheq drerët, po ashtu këngët e një prostitute i joshin burrat për shkatërrimin e tyre.

ਏਥੈ ਮਰੈ ਹਰਾਮ ਹੋਇ ਅਗੈ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਨ ਢੋਈ ।

Këtu, në këtë botë, ajo vdes me vdekje të keqe dhe më pas nuk mund të hyjë në oborrin e Zotit.

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਜਾਣ ਰੁਪਈਆ ਮੇਖੀ ਸੋਈ ।

Ngjashëm me të, e cila nuk i përmbahet një personi, dyfolësi që ndjek me dinakëri dy mjeshtra fetarë është gjithmonë i pakënaqur dhe si një rupi false ekspozohet në banak.

ਵਿਗੜੈ ਆਪਿ ਵਿਗਾੜੈ ਲੋਈ ।੯।

Shkatërron veten, shkatërron të tjerët.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵਣਿ ਵਣਿ ਕਾਉਂ ਨ ਸੋਹਈ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ਹੋਇ ਵਿਗੁਤਾ ।

Për sorrë që endet nga pylli në pyll nuk është meritë edhe pse e konsideron veten shumë të zgjuar.

ਚੁਤੜਿ ਮਿਟੀ ਜਿਸੁ ਲਗੈ ਜਾਣੈ ਖਸਮ ਕੁਮ੍ਹਾਰਾਂ ਕੁਤਾ ।

Qeni që ka njolla balte në vithe njihet menjëherë si një kafshë poçari.

ਬਾਬਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਘਰਿ ਘਰਿ ਬਹਿ ਬਹਿ ਕਰਨਿ ਕੁਪੁਤਾ ।

Djemtë e padenjë tregojnë kudo për bëmat e të parëve (por vetë nuk bëjnë asgjë).

ਆਗੂ ਹੋਇ ਮੁਹਾਇਦਾ ਸਾਥੁ ਛਡਿ ਚਉਰਾਹੇ ਸੁਤਾ ।

Një udhëheqës që shkon për të fjetur në udhëkryq, i grabitin shokët e tij (nga gjërat e tyre).

ਜੰਮੀ ਸਾਖ ਉਜਾੜਦਾ ਗਲਿਆਂ ਸੇਤੀ ਮੇਂਹੁ ਕੁਰੁਤਾ ।

Shiu dhe breshri josezonal shkatërrojnë të korrat e rrënjosura mirë.

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਖਟਰੁ ਬਲਦੁ ਜਿਵੈ ਹਲਿ ਜੁਤਾ ।

Folësi i dyfishtë i vuajtur është i ngjashëm me një kau kokëfortë (që gjithmonë e fshikullojnë).

ਡਮਿ ਡਮਿ ਸਾਨੁ ਉਜਾੜੀ ਮੁਤਾ ।੧੦।

Në fund të fundit një ka i tillë damkoset dhe braktiset në vende të shkreta.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਤਾਮੇ ਰੰਗਹੁ ਕੈਹਾਂ ਹੋਵੈ ।

Dyfolës i keq është bakri që duket si bronz.

ਬਾਹਰੁ ਦਿਸੈ ਉਜਲਾ ਅੰਦਰਿ ਮਸੁ ਨ ਧੋਪੈ ਧੋਵੈ ।

Me sa duket, bronzi duket i ndritshëm, por edhe larja e vazhdueshme nuk mund të pastrojë errësirën e brendshme.

ਸੰਨੀ ਜਾਣੁ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਹੋਇ ਦੁਮੂਹੀਂ ਕੁਸੰਗ ਵਿਗੋਵੈ ।

Pinca e farkëtarit është me dy grykë, por duke qenë në shoqërinë e keqe (të farkëtarit) shkatërron vetveten.

ਖਿਣੁ ਤਤੀ ਆਰਣਿ ਵੜੈ ਖਿਣੁ ਠੰਢੀ ਜਲੁ ਅੰਦਰਿ ਟੋਵੈ ।

Futet në furrën e nxehtë dhe në momentin tjetër futet në ujë të ftohtë.

ਤੁਮਾ ਦਿਸੇ ਸੋਹਣਾ ਚਿਤ੍ਰਮਿਤਾਲਾ ਵਿਸੁ ਵਿਲੋਵੈ ।

Kolocinthi jep një pamje të bukur e të zhveshur, por brenda saj mbetet helm.

ਸਾਉ ਨ ਕਉੜਾ ਸਹਿ ਸਕੈ ਜੀਭੈ ਛਾਲੈ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

Shija e tij e hidhur nuk mund të tolerohet; i krijon flluska në gjuhë dhe bën që të rrjedhin lot.

ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਨ ਹਾਰਿ ਪਰੋਵੈ ।੧੧।

Asnjë kurorë nuk përgatitet nga sythat e oleanderit (për shkak se nuk kanë aromë).

ਪਉੜੀ ੧੨

ਦੁਖੀ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਸੁਤਰ ਮੁਰਗੁ ਹੋਇ ਕੰਮ ਨ ਆਵੈ ।

Njeriu i keq që flet dyfish është gjithmonë i pakënaqur dhe është i padobishëm si struci.

ਉਡਣਿ ਉਡੈ ਨ ਲਦੀਐ ਪੁਰਸੁਸ ਹੋਈ ਆਪੁ ਲਖਾਵੈ ।

Një struc as nuk mund të fluturojë dhe as nuk mund të ngarkohet, por ai struc në mënyrë të dukshme.

ਹਸਤੀ ਦੰਦ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਲੈ ਹੋਰਤੁ ਖਾਵੈ ।

Elefanti ka një grup dhëmbësh për shfaqje dhe një tjetër për të ngrënë.

ਬਕਰੀਆਂ ਨੋ ਚਾਰ ਥਣੁ ਦੁਇ ਗਲ ਵਿਚਿ ਦੁਇ ਲੇਵੈ ਲਾਵੈ ।

Dhitë kanë katër gjiza, dy në qafë dhe dy të ngjitura në sisat e tyre.

ਇਕਨੀ ਦੁਧੁ ਸਮਾਵਦਾ ਇਕ ਠਗਾਊ ਠਗਿ ਠਗਾਵੈ ।

Këto të fundit përmbajnë qumësht, të parët mashtrojnë ata që presin qumësht prej tyre.

ਮੋਰਾਂ ਅਖੀ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਉਇ ਦੇਖਨਿ ਓਨੀ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵੈ ।

Palluat kanë katër sy përmes të cilëve shohin, por të tjerët nuk dinë asgjë për ta.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਹਰਾਵੈ ।੧੨।

Pra, kthimi i vëmendjes te dy mjeshtra (fe) çon në dështim katastrofik.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਦੰਮਲੁ ਵਜੈ ਦੁਹੁ ਧਿਰੀ ਖਾਇ ਤਮਾਚੇ ਬੰਧਨਿ ਜੜਿਆ ।

Tamburja me dy fytyra e lidhur rreth e rrotull rrihet nga të dyja anët.

ਵਜਨਿ ਰਾਗ ਰਬਾਬ ਵਿਚਿ ਕੰਨ ਮਰੋੜੀ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਫੜਿਆ ।

Masat muzikore luhen në rebeck, por herë pas here kunjat e tij përdredhen.

ਖਾਨ ਮਜੀਰੇ ਟਕਰਾਂ ਸਿਰਿ ਤਨ ਭੰਨਿ ਮਰਦੇ ਕਰਿ ਧੜਿਆ ।

Cimbalet duke u çiftuar godasin njëri-tjetrin dhe thyejnë kokat dhe trupat e tyre.

ਖਾਲੀ ਵਜੈ ਵੰਝੁਲੀ ਦੇ ਸੂਲਾਕ ਨ ਅੰਦਰਿ ਵੜਿਆ ।

Flauti kur është i zbrazët nga brenda patjetër kumbon, por kur ndonjë objekt tjetër hyn në të (dmth kur hyn dualiteti) futet një shufër hekuri në të për ta pastruar atë (vëhet në telashe).

ਸੁਇਨੇ ਕਲਸੁ ਸਵਾਰੀਐ ਭੰਨਾ ਘੜਾ ਨ ਜਾਈ ਘੜਿਆ ।

Ena e artë është riparuar, por shtamba e thyer e baltës nuk është formuar më.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਸੜਾਣੈ ਸੜਿਆ ।੧੩।

I zhytur në dualitet, individi kalbet dhe digjet përgjithmonë.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਰਹੈ ਇਕ ਟੰਗਾ ।

Një person i keq dhe me mendje të dyfishtë vuan si vinçi që qëndron në njërën këmbë.

ਬਜਰ ਪਾਪ ਨ ਉਤਰਨਿ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਵਿਚਿ ਗੰਗਾ ।

Duke qëndruar në Gange, ajo mbyt krijesat për t'i ngrënë ato dhe mëkatet e saj nuk lahen kurrë.

ਤੀਰਥ ਨਾਵੈ ਤੂੰਬੜੀ ਤਰਿ ਤਰਿ ਤਨੁ ਧੋਵੈ ਕਰਿ ਨੰਗਾ ।

Colocynth mund të notojë lakuriq dhe të lahet në një qendër pelegrinazhi pas tjetrës,

ਮਨ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ਕਾਲਕੂਟੁ ਭਰਮੁ ਨ ਉਤਰੈ ਕਰਮੁ ਕੁਢੰਗਾ ।

Por veprimi i tij është aq i shtrembër sa helmi në zemrën e tij nuk shkon kurrë.

ਵਰਮੀ ਮਾਰੀ ਨਾ ਮਰੈ ਬੈਠਾ ਜਾਇ ਪਤਾਲਿ ਭੁਇਅੰਗਾ ।

Rrahja e vrimës së gjarprit nuk e vret atë, sepse ai mbetet (i sigurt) në botën e poshtme.

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨਵਾਲੀਐ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਏ ਅੰਗਾ ।

Elefanti që del nga uji pas një banje, përsëri fryn pluhur rreth gjymtyrëve të tij.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਸੁਆਓ ਨ ਚੰਗਾ ।੧੪।

Ndjenja e dualitetit nuk është aspak një sens i mirë.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਬਾਜਰਾ ਮਨ ਪਾਟੈ ਖਰਬਾੜੂ ਖੀਰਾ ।

Mendja e dyfytyrëshit është si qumështi i thartë i padobishëm.

ਅਗਹੁ ਮਿਠਾ ਹੋਇ ਮਿਲੈ ਪਿਛਹੁ ਕਉੜਾ ਦੋਖੁ ਸਰੀਰਾ ।

Me pirjen e tij në fillim ka shije të ëmbël, por më pas shija e tij është e hidhur dhe e sëmur trupin.

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤਾ ਕਵਲ ਫੁਲੁ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਬੰਨ੍ਹਿ ਪਿੰਡੁ ਅਹੀਰਾ ।

Folësi i dyfishtë është ajo bleta e zezë që është mike e luleve, por si budallenjtë supozon se ato lule janë shtëpia e saj e përhershme.

ਹਰਿਆ ਤਿਲੁ ਬੂਆੜ ਜਿਉ ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਦੁਰੰਗ ਨ ਧੀਰਾ ।

Fara e susamit e gjelbër, por përbrenda hallo dhe sythi i oleanderit nuk kanë as bukuri dhe ngjyrë të vërtetë dhe asnjë person i arsyeshëm nuk i konsideron ato të dobishme.

ਜੇ ਸਉ ਹਥਾ ਨੜੁ ਵਧੈ ਅੰਦਰੁ ਖਾਲੀ ਵਾਜੁ ਨਫੀਰਾ ।

Nëse kallami rritet deri në gjatësinë e njëqind duarve, edhe atëherë ai mbetet i zbrazët duke prodhuar nga brenda tinguj të zhurmshëm.

ਚੰਨਣ ਵਾਸ ਨ ਬੋਹੀਅਨਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਵਾਂਸ ਜਲਨਿ ਬੇਪੀਰਾ ।

Pavarësisht nga ballafaqimi i tyre me dru sandale, bambutë nuk bëhen aromatike dhe e shkatërrojnë veten nga fërkimi i tyre reciprok.

ਜਮ ਦਰ ਚੋਟਾ ਸਹਾ ਵਹੀਰਾ ।੧੫।

Një person i tillë në derën e Yama, perëndisë së vdekjes, mban shumë goditje të shufrës së tij.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਬਾਜਰਾ ਬਧਾ ਕਰੈ ਸਲਾਮੁ ਨ ਭਾਵੈ ।

Folësi i dyfishtë përshëndet i lidhur nga detyrimet e tij, megjithatë qëndrimi i tij nuk pëlqehet.

ਢੀਂਗ ਜੁਹਾਰੀ ਢੀਂਗੁਲੀ ਗਲਿ ਬਧੇ ਓਹੁ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਵੈ ।

Dhitighalt, një mjet për të nxjerrë ujë nga një gropë ose pus që përbëhet nga një shtyllë druri, përkulet vetëm kur një gur (si kundërpeshë) lidhet me të.

ਗਲਿ ਬਧੈ ਜਿਉ ਨਿਕਲੈ ਖੂਹਹੁ ਪਾਣੀ ਉਪਰਿ ਆਵੈ ।

Nga ana tjetër çanta lëkure kur lidhet vetëm nxjerr ujë nga pusi.

ਬਧਾ ਚਟੀ ਜੋ ਭਰੈ ਨਾ ਗੁਣ ਨਾ ਉਪਕਾਰੁ ਚੜ੍ਹਾਵੈ ।

Të punosh nën njëfarë kompluzioni nuk është as meritë, as dashamirësi.

ਨਿਵੈ ਕਮਾਣ ਦੁਬਾਜਰੀ ਜਿਹ ਫੜਿਦੇ ਇਕ ਸੀਸ ਸਹਾਵੈ ।

Harku me dy skaje me një shigjetë mbi të, përkulet kur tërhiqet, por menjëherë pas lëshimit, shigjeta e lëshuar godet kokën e dikujt.

ਨਿਵੈ ਅਹੇੜੀ ਮਿਰਗੁ ਦੇਖਿ ਕਰੈ ਵਿਸਾਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਸਰੁ ਲਾਵੈ ।

Në mënyrë të ngjashme, gjahtari gjithashtu përkulet para syve të një dreri dhe e vret pabesisht me shigjetën e tij.

ਅਪਰਾਧੀ ਅਪਰਾਧੁ ਕਮਾਵੈ ।੧੬।

Krimineli, pra, vazhdon të kryejë krime.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਵੈ ਨ ਤੀਰ ਦੁਬਾਜਰਾ ਗਾਡੀ ਖੰਭ ਮੁਖੀ ਮੁਹਿ ਲਾਏ ।

Shigjeta dykrenore me majë në kokë dhe pendë në bisht nuk përkulet.

ਨਿਵੈ ਨ ਨੇਜਾ ਦੁਮੁਹਾ ਰਣ ਵਿਚਿ ਉਚਾ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

Shtiza dyfytyrëshe gjithashtu nuk përkulet kurrë dhe në luftë vihet re vetë me arrogancë.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਦਾ ਜਬਰ ਜੰਗੁ ਨਿਵੈ ਨ ਫੁਟੈ ਕੋਟ ਢਹਾਏ ।

Topi i bërë nga tetë metale as nuk përkulet, as nuk shpërthen, por e shemb fortesën.

ਨਿਵੈ ਨ ਖੰਡਾ ਸਾਰ ਦਾ ਹੋਇ ਦੁਧਾਰਾ ਖੂਨ ਕਰਾਏ ।

Shpata prej çeliku me dy tehe nuk thyhet dhe vret me të dy skajet.

ਨਿਵੈ ਨ ਸੂਲੀ ਘੇਰਣੀ ਕਰਿ ਅਸਵਾਰ ਫਾਹੇ ਦਿਵਾਏ ।

Laku rrethues nuk përkulet, por fut në grackë shumë kalorës.

ਨਿਵਣਿ ਨ ਸੀਖਾਂ ਸਖਤ ਹੋਇ ਮਾਸੁ ਪਰੋਇ ਕਬਾਬੁ ਭੁਨਾਏ ।

Shufra e hekurit duke qenë e fortë nuk përkulet, por copat e mishit të varura mbi të piqen.

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਆਰਾ ਰੁਖੁ ਤਛਾਏ ।੧੭।

Po kështu, sharra e drejtë pret pemët.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਝਟੁਲਾ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਖੋਈ ।

Akk, një bimë helmuese e rajonit ranor dhe mollës me gjemba, megjithëse me degë të ulura, megjithatë mos e hidhni poshtë dyshimin e tyre.

ਫੁਲਿ ਫੁਲਿ ਫੁਲੇ ਦੁਬਾਜਰੇ ਬਿਖੁ ਫਲ ਫਲਿ ਫਲਿ ਮੰਦੀ ਸੋਈ ।

Bimët hibride me sa duket duken të lulëzuara, por ato kanë lule dhe fruta helmuese, të cilat i bëjnë ata me reputacion të keq.

ਪੀਐ ਨ ਕੋਈ ਅਕੁ ਦੁਧੁ ਪੀਤੇ ਮਰੀਐ ਦੁਧੁ ਨ ਹੋਈ ।

Duke pirë qumësht akk, njeriu vdes. Si mund të quhet një sekret i tillë qumësht?

ਖਖੜੀਆਂ ਵਿਚਿ ਬੁਢੀਆਂ ਫਟਿ ਫਟਿ ਛੁਟਿ ਛੁਟਿ ਉਡਨਿ ਓਈ ।

Nga pjesët e tyre shpërthejnë copa pambuku dhe fluturojnë përreth.

ਚਿਤਮਿਤਾਲਾ ਅਕਤਿਡੁ ਮਿਲੈ ਦੁਬਾਜਰਿਆਂ ਕਿਉ ਢੋਈ ।

Akhopperët janë gjithashtu piebald; edhe ata i pëlqejnë të dyfishtët, nuk janë askund të strehuar.

ਖਾਇ ਧਤੂਰਾ ਬਰਲੀਐ ਕਖ ਚੁਣਿੰਦਾ ਵਤੈ ਲੋਈ ।

Duke ngrënë njeriun me gjemba çmendet dhe njerëzit e shohin atë duke mbledhur kashtë në botë.

ਕਉੜੀ ਰਤਕ ਜੇਲ ਪਰੋਈ ।੧੮।

Ratak, fara të vogla të kuqe dhe të zeza, shpohen gjithashtu për të bërë kurora.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਵਧੈ ਚੀਲ ਉਜਾੜ ਵਿਚਿ ਉਚੈ ਉਪਰਿ ਉਚੀ ਹੋਈ ।

Pisha rritet në një pyll dhe shkon lart e më lart.

ਗੰਢੀ ਜਲਨਿ ਮੁਸਾਹਰੇ ਪੱਤ ਅਪੱਤ ਨ ਛੁਹੁਦਾ ਕੋਈ ।

Nyjet e saj digjen në pishtarë dhe asnjë nuk prek gjethet e saj të përbuzura.

ਛਾਉਂ ਨ ਬਹਨਿ ਪੰਧਾਣੂਆਂ ਪਵੈ ਪਛਾਵਾਂ ਟਿਬੀਂ ਟੋਈ ।

Asnjë kalimtar nuk ulet nën hijen e tij, sepse hija e tij e gjatë bie mbi tokë të ashpër.

ਫਿੰਡ ਜਿਵੈ ਫਲੁ ਫਾਟੀਅਨਿ ਘੁੰਘਰਿਆਲੇ ਰੁਲਨਿ ਪਲੋਈ ।

Fruti i tij gjithashtu shpërthen në copa kaçurrela si ai i një topi të bërë me lecka dhe lëviz përreth.

ਕਾਠੁ ਕੁਕਾਠੁ ਨ ਸਹਿ ਸਕੈ ਪਾਣੀ ਪਵਨੁ ਨ ਧੁਪ ਨ ਲੋਈ ।

Druri i tij gjithashtu nuk është i mirë, sepse nuk mund të durojë ujin, ajrin, rrezet e diellit dhe nxehtësinë.

ਲਗੀ ਮੂਲਿ ਨ ਵਿਝਵੈ ਜਲਦੀ ਹਉਮੈਂ ਅਗਿ ਖੜੋਈ ।

Nëse zjarri shpërthen në pyllin me pisha, ai nuk shuhet shpejt dhe vazhdon të digjet vetë në zjarrin e egos.

ਵਡਿਆਈ ਕਰਿ ਦਈ ਵਿਗੋਈ ।੧੯।

Duke i dhënë përmasa të mëdha, Zoti e ka bërë të padobishëm dhe të rrezikuar për shkatërrim.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਤਿਲੁ ਕਾਲਾ ਫੁਲੁ ਉਜਲਾ ਹਰਿਆ ਬੂਟਾ ਕਿਆ ਨੀਸਾਣੀ ।

Sa e mrekullueshme është që fara e susamit është e zezë, lulja e saj është e bardhë dhe bima është e gjelbër.

ਮੁਢਹੁ ਵਢਿ ਬਣਾਈਐ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਮਝਿ ਬਿਬਾਣੀ ।

Duke e prerë nga afër rrënjës, vendoset me kokë poshtë në grumbull jashtë në fushë.

ਕਰਿ ਕਟਿ ਪਾਈ ਝੰਬੀਐ ਤੇਲੁ ਤਿਲੀਹੂੰ ਪੀੜੇ ਘਾਣੀ ।

Fillimisht thyhet në gur dhe më pas farat e susamit shtypen në një presës vaji. Kërpi dhe pambuku kanë dy mënyra.

ਸਣ ਕਪਾਹ ਦੁਇ ਰਾਹ ਕਰਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿਕਾਰ ਵਿਡਾਣੀ ।

Njëri merr përsipër të bëjë dashamirësi dhe tjetri ndjen madhështi në adoptimin e prirjeve të liga.

ਵੇਲਿ ਕਤਾਇ ਵੁਣਾਈਐ ਪੜਦਾ ਕਜਣ ਕਪੜੁ ਪ੍ਰਾਣੀ ।

Nga pambuku, pas prerjes dhe tjerrjes, përgatitet pëlhurë e cila mbulon lakuriqësinë e njerëzve.

ਖਲ ਕਢਾਇ ਵਟਾਇ ਸਣ ਰਸੇ ਬੰਨ੍ਹਨਿ ਮਨਿ ਸਰਮਾਣੀ ।

Kërpit i hiqet lëkura dhe më pas prej tij bëhen litarë të cilët nuk kanë turp të lidhin njerëzit.

ਦੁਸਟਾਂ ਦੁਸਟਾਈ ਮਿਹਮਾਣੀ ।੨੦।

Knavery e knaves është njësoj si mysafirët. Duhet të largohet së shpejti.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਕਿਕਰ ਕੰਡੇ ਧਰੇਕ ਫਲ ਫਲੀਂ ਨ ਫਲਿਆ ਨਿਹਫਲ ਦੇਹੀ ।

Gjembat rriten në akacie dhe lulet dhe frutat mbi manaferrat porcelani, por të gjithë janë të padobishëm.

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਦੁਹਾਂ ਫੁਲ ਦਾਖ ਨਾ ਗੁਛਾ ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ।

Të dyja kanë fruta shumëngjyrëshe, por nuk mund të ngatërrohen me tufën e rrushit.

ਚਿਤਮਿਤਾਲਾ ਅਰਿੰਡ ਫਲੁ ਥੋਥੀ ਥੋਹਰਿ ਆਸ ਕਿਨੇਹੀ ।

Fruti i ricinit është gjithashtu i bukur dhe me ngjyrë, por çfarë mund të pritet nga kaktusi vacuos?

ਰਤਾ ਫਲੁ ਨ ਮੁਲੁ ਅਢੁ ਨਿਹਫਲ ਸਿਮਲ ਛਾਂਵ ਜਿਵੇਹੀ ।

Fruti i tij i kuq është i pavlefshëm ashtu si hija e padobishme e pemës së mëndafshtë-pambukut.

ਜਿਉ ਨਲੀਏਰ ਕਠੋਰ ਫਲੁ ਮੁਹੁ ਭੰਨੇ ਦੇ ਗਰੀ ਤਿਵੇਹੀ ।

Kokosi i fortë e lëshon bërthamën e tij vetëm pasi i thyhet goja. Manat janë të varietetit të bardhë dhe të zi dhe shijet e tyre janë gjithashtu të ndryshme.

ਸੂਤੁ ਕਪੂਤੁ ਸੁਪੂਤੁ ਦੂਤ ਕਾਲੇ ਧਉਲੇ ਤੂਤ ਇਵੇਹੀ ।

Po kështu bijtë e denjë dhe të padenjë janë respektivisht të bindur dhe rebelë, dmth njëri jep lumturi ndërsa tjetri vuajtje.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਧਰੇਹੀ ।੨੧।

Dualiteti është gjithmonë një politikë e keqe e jetës.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਜਿਉ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਹਸਿ ਹਸਿ ਰਸਿ ਰਸਿ ਦੇਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

Gjarpri ka xhevahir në kokë por di të mos e japë me dëshirë dmth për ta marrë duhet vrarë..

ਜਾਣੁ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਜੀਵਦਿਆਂ ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਆਣੈ ।

Po kështu si mund të merret myshku i drerit sa është gjallë.

ਆਰਣਿ ਲੋਹਾ ਤਾਈਐ ਘੜੀਐ ਜਿਉ ਵਗਦੇ ਵਾਦਾਣੈ ।

Furra, vetëm e ngroh hekurin, por një formë e dëshiruar dhe e fiksuar i jepet hekurit vetëm duke e goditur me çekan.

ਸੂਰਣੁ ਮਾਰਣਿ ਸਾਧੀਐ ਖਾਹਿ ਸਲਾਹਿ ਪੁਰਖ ਪਰਵਾਣੈ ।

Pema me rrënjë tuberoze bëhet e pranueshme për ngrënësit dhe lavdërohet vetëm pasi të jetë rafinuar me erëza.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗੁ ਸਿਞਾਣੈ ।

Gjethja e betalit, betelnut, catechu dhe gëlqere, kur përzihen së bashku dallohen nga ngjyra e bukur e përzierjes.

ਅਉਖਧੁ ਹੋਵੈ ਕਾਲਕੂਟੁ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਲਨਿ ਵੈਦ ਸੁਜਾਣੈ ।

Helmi në duart e një mjeku bëhet ilaç dhe gjallëron të vdekurit.

ਮਨੁ ਪਾਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਸਿ ਆਣੈ ।੨੨।੩੩। ਤੇਤੀ ।

Mendja e paqëndrueshme merkuriale mund të kontrollohet vetëm nga gurmuku.