Один Оанкаар, первичная энергия, реализованная милостью божественного наставника.
Влюбленные Лана и Маджану известны во всех уголках мира.
Превосходная песня Сората и Биджи поется во всех направлениях.
О любви Сасси и Пунню, хотя и принадлежащих к разным кастам, говорят повсюду.
Хорошо известна слава Сони, который переплывал реку Ченаб в поисках Махиваля.
Ранджа и Хир известны своей любовью друг к другу.
Но превыше всего — любовь, которую ученики несут к своему Гуру. Они поют ее в божественный утренний час.
Любители опиума не избегают опиума и садятся вместе, чтобы его съесть.
Игроки увлекаются игрой и теряют свои ставки.
Воры не бросают воровство и несут наказание, если их поймают.
Злодеи не остаются в стороне от дома женщин с дурной репутацией, хотя и продают даже их одежду, чтобы прокормить их.
Грешники совершают грех или скрываются, чтобы избежать наказания.
Но, вопреки всему этому, сикхи Гуру (чье общение далеко не вредно) любят своего Гуру, и он отпускает им все их грехи.
Черная пчела погибла, наслаждаясь ароматом в саду.
Мотылек бесстрашно обжигает себя пламенем, но продолжает смотреть в лицо пламени до последнего момента.
Охваченный мелодией, олень продолжает бродить по лесу.
Одолев вкус языка, рыба сама ловит крючок.
Из-за жажды своей самки слон-самец попадается в ловушку и терпит страдания всю оставшуюся жизнь.
Подобным образом, сикхи Гуру любят своего Гуру и укрепляют себя в своей истинной сущности.
Красноногая куропатка (чакор) любит луну и поэтому смотрит на нее, даже не теряя взгляда.
Рыжий шелдрейк (чакави) любит солнце, и при солнечном свете встреча со своей возлюбленной вызывает восторг.
Лотос любит воду и показывает воде свое цветущее лицо.
Дождевые птицы и павлины также кричат, когда видят облака.
Жена любит мужа, а мать заботится о сыне.
Точно так же сикх любит Гуру, и эта любовь сопровождает его до конца.
Дружба красоты и похоти известна во всем мире.
И это очень практично: голод и вкус дополняют друг друга.
Жадность и богатство также смешиваются друг с другом и остаются в заблуждении.
Для дремлющего человека даже небольшая кроватка – удовольствие скоротать ночь.
Во сне наслаждаешься всеми красками событий.
Также неописуема история любви сикха и Гуру.
Лебедь Мансаровара собирает только жемчуг и драгоценности.
Соловей и манговое дерево любят друг друга и поэтому поют.
Сандал любит всю растительность, и всякий, кто находится рядом с ним, становится благоухающим.
Прикоснувшись к философскому камню, железо блестит, как золото.
Даже оскверненные реки, впадающие в Гангу, становятся священными.
Такова же любовь между сикхом и Гуру, и для сикха это самый бесценный товар.
Существует три типа отношений: во-первых, отношения отца, матери, сестры, брата и их потомков и союзов;
Во-вторых, отец матери, мать матери, сестры матери, братья матери;
В-третьих, тесть, теща, зять и невестка.
Для них накоплено золото, серебро, алмазы и кораллы.
Но дороже всего любовь сикхов Гуру к Гуру.
И именно эти отношения приносят счастье.
Трейдер торгует и получает как прибыль, так и убытки.
Фермер возделывает и таким образом увеличивает или уменьшает.
Слуга служит и получает удары на поле боя.
Результаты правления, жизни йога, проживания в мире, лесу
А крепости таковы, что в конечном итоге человек попадает в паутину ямы, т.е. он продолжает перевоплощаться.
Но любовь между сикхом и его Гуру такова, что потери никогда не терпят.
Глаза не удовлетворяются созерцанием достопримечательностей и выставок;
Уши не удовлетворены похвалой или порицанием, скорбью или радостью;
Язык не удовлетворяется тем, что доставляет удовольствие и наслаждение;
Нос не довольствуется хорошим или плохим запахом;
Никто не удовлетворен продолжительностью своей жизни, и каждый питает ложные надежды.
Но сикхи удовлетворены Гуру, и это их истинная любовь и восторг.
Проклята голова, которая не склоняется перед Гуру и не касается его стоп.
Прокляты глаза, которые вместо того, чтобы смотреть на Гуру, видят чужую жену.
Прокляты и те уши, которые не слушают проповедь Гуру и не концентрируются на ней».
Проклят тот язык, который читает мантры, отличные от слова Гуру.
Без служения прокляты головы и ноги, и бесполезны другие дела.
(Истинная) любовь существует между сикхом и Гуру, и настоящее наслаждение находится под прибежищем Гуру.
Не люби никого, кроме Гуру; всякая другая любовь ложна.
Не наслаждайтесь никаким другим вкусом, кроме его, потому что это было бы ядовито.
Не радуйтесь чужому пению, ибо его прослушивание не принесет счастья.
Все действия, не соответствующие учению Гуру, являются злыми и приносят злые плоды.
Идите только путем истинного Гуру, потому что во всех остальных случаях есть воры, которые обманывают и грабят.
Любовь сикхов Гуру к Гуру заставляет их души смешивать свою истину с Истиной.
Прочие надежды (кроме Господней) — гибель; как их можно осуществить.
Другие увлечения — это заблуждения, которые в конечном итоге сбивают (человека) с пути.
Другие действия — это обман, посредством которого человек культивирует недостатки и страдает.
Общество чувства инаковости — вероломный образ жизни; и как оно могло смыть греховную жизнь.
Инаковость — это неправильная ставка, которая в конечном итоге приводит к проигрышу (битвы) жизни.
Любовь между сикхами и Гуру сближает достойных людей и делает их едиными (сангат).
Как сокращение конечностей спасает черепаху, так амброзийное видение Гуру спасает сикха из мирового океана.
Подобно лебедю, обладающему различающими знаниями (отсеивания воды из молока), это видение Гуру дает мудрость о съедобном и несъедобном.
Подобно стерхуху, который помнит о своих потомках, Гуру всегда заботится об учениках и (посредством своих духовных сил) предвидит невидимое.
Поскольку мать не разделяет удовольствий своего сына, Гуру также не имеет требований к сикху.
Настоящий Гуру добр и (иногда) испытывает и сикхов.
Любовь между Гуру и сикхом делает последнего ценным, как травинка, достойная миллиона (монет).
Созерцая пламя (светильника), как мотылек смешивается с пламенем и
Олень впитывает свое сознание в мелодичное Слово, равно как и в реку святого собрания,
Сикх, став рыбой и приняв путь мудрости Гуру, наслаждается жизнью.
Став черной пчелой лотосных стоп (Господа), сикх проводит ночь в экстазе.
Он никогда не забывает учение Гуру и повторяет его, как это делает дождевая птица в сезон дождей.
Любовь между Гуру и учеником такова, что им не нравится чувство двойственности.
Не просите дающего, от которого вам придется взывать к другому
Не нанимайте резкого банкира, который впоследствии заставит вас раскаяться.
Не служи такому хозяину, который подвергнет тебя смертной казни.
Не привлекайте врача, который не сможет вылечить болезнь гордыни.
Какая польза от омовения тела в местах паломничества, если не очищается скверна злых побуждений.
Любовь между Гуру и учениками приносит счастье и спокойствие.
Если ты хозяин армии, имеющей четыре дивизии (слонов, колесниц, коней и пехоты), страну и богатство;
Если у вас есть влечение к другим из-за обладания чудесами через ридхи и сиддхи;
Если прожить долгую жизнь, полную качеств и знаний
И если быть достаточно сильным, чтобы заботиться ни о ком, все еще не стоит перед дилеммой,
Он не может иметь прибежища во дворе Господнем.
Благодаря любви к своему Гуру даже обычный сикх, косивший траву, становится приемлемым.
Концентрация, за исключением Гуру, — это вся двойственность.
Знание, за исключением знания слова Гуру, является напрасным криком.
Поклонение, за исключением стоп Гуру, является ложью и эгоизмом.
За исключением принятия учения Гуру, все другие средства неполны.
За исключением собрания святого собрания, все остальные собрания хрупки.
Сикхи, любящие своего Гуру, хорошо знают, как выиграть игру (жизни).
Можно обладать миллионами мудрости, сознания, качеств, медитаций, почестей, шуток,
Покаяния, воздержание, омовение в центрах паломничества, кармы, дхарма-йоги,
К его чести, удовольствие от чтения священных писаний.
Но все же, если такой человек, контролируемый эго, желает, чтобы его заметили другие,
Он заблудился и не может постичь Господа (и Его творение).
Если между Гуру и учеником преобладает любовь, чувство эго исчезает (растворяется в воздухе).
Сикх Гуру, припадающий к ногам (Гуру), отрекается от своего эго и желаний ума.
Он носит воду, обмахивает прихожан, мелет муку (для латигара) и выполняет всю ручную работу.
Он очищает и расстилает простыни и не унывает, разжигая огонь в очаге.
Он принимает удовлетворение, как это делает мертвец.
Он получает такой же плод от жизни рядом с Гуру, какой получает шелковисто-хлопковое дерево, находясь рядом с сандаловым деревом, т.е. оно тоже становится благоухающим.
Сикхи, любящие Гуру, делают свою мудрость полной.
Огромен плод служения Гуру; кто сможет понять его ценность.
Из дивных оттенков (жизни) он заставляет увидеть самый чудесный.
Вкус услуги так же удивителен, как сладость для немого.
Великий подвиг (Божий), что аромат присутствует на деревьях.
Услуга бесценна и несравненна; любой редкий человек выдерживает эту невыносимую способность.
Только Богу, Всеведущему, известна тайна служения.
Никто не знает тайны, как в сочетании с сандалом другие деревья превращаются в сандал.
От лампы светится лампа и выглядит идентично.
Никто не может идентифицировать ту воду, которая смешивается с водой.
Маленькая тетушка превращается в насекомое-бринги; никто не может об этом рассказать.
Змея покидает свою нору, и это снова чудесный подвиг.
Подобным образом, любовь между Гуру и учеником удивительна.
Аромат обитает в цветах, но никто не знает, как он там проявляется.
Вкус плодов разнообразен, хотя орошает их одна и та же вода.
Масло остается в молоке, но никто не понимает этой тайны.
У гурмукхов благодаря их дисциплине происходит реализация подлинного «я».
Для этого гурмукх применяет метод любви к Гуру.
Сангати и гимны Гуру Гурбани
Увидев горящее пламя лампы, мотыльки не могут удержаться.
Рыбу вынимают из воды, но она все равно не отказывается от любви к воде.
Слушая барабанный бой охотника, олень поворачивается на звук,
И черная пчела, войдя в цветок, погибает сама, наслаждаясь ароматом.
Точно так же гурмукхи наслаждаются восторгом любви и освобождаются от всех пут.
Семейная линия Гуру и сикхов благословлена, кто, следуя мудрости Гуру, реализует себя.