ஒரு ஓங்கார், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணரப்பட்டது
காதலர்கள் லானா மற்றும் மஜானு உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள்.
சோரத் மற்றும் பீஜாவின் சிறந்த பாடல் ஒவ்வொரு திசையிலும் பாடப்படுகிறது.
சசி மற்றும் புண்ணுவின் காதல், வெவ்வேறு சாதிகள் என்றாலும், எல்லா இடங்களிலும் பேசப்படுகிறது.
மஹிவாலை சந்திப்பதற்காக செனாப் நதியை நீந்திச் சென்ற சோஹ்னியின் புகழ் அனைவரும் அறிந்ததே.
ரஞ்சாவும் ஹிரும் ஒருவரையொருவர் தாங்கிய காதலுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள்.
ஆனால் எல்லாவற்றுக்கும் மேலானது, சீடர்கள் தங்கள் குருவின் மீது வைத்திருக்கும் அன்பு, அவர்கள் அதை விடியற்காலையில் அமுத நேரத்தில் பாடுகிறார்கள்.
ஓபியம் சாப்பிடுபவர்கள் அபின் சாப்பிடுவதைத் தவிர்த்துவிட்டு ஒன்றாக அமர்ந்து சாப்பிடுவார்கள்.
சூதாட்டக்காரர்கள் விளையாட்டில் ஈடுபட்டு தங்கள் பங்குகளை இழக்கிறார்கள்.
திருடர்கள் திருடுவதை கைவிடுவதில்லை, பிடிபட்டால் தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள்.
தீமை செய்பவர்கள் கெட்ட பெயர் பெற்ற பெண்களின் வீட்டை விட்டு விலகி இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை கூட விற்று அவர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள்.
பாவம் செய்பவர்கள் தண்டனையைத் தவிர்ப்பதற்காகத் தலைமறைவானார்கள்.
ஆனால், இவை அனைத்திற்கும் மாறாக, குருவின் சீக்கியர்கள், (அவரது தோழமை தீங்கு விளைவிப்பதில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது) தங்கள் குருவை நேசிக்கிறார்கள், மேலும் அவர் அவர்களின் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் அவர்களை விடுவிக்கிறார்.
தோட்டத்தில் நறுமணத்தை அனுபவிக்கும் போது கருப்பு தேனீ அழிந்து விடுகிறது.
அந்துப்பூச்சி பயமின்றி தன்னைத் தானே தீயில் எரித்துக் கொள்கிறது, ஆனால் கடைசி வரை சுடரின் முகத்தைப் பார்த்துக்கொண்டே செல்கிறது.
இன்னிசையில் மூழ்கிய மான் காடுகளில் அலைந்து திரிகிறது.
நாக்கின் சுவையால் மீண்டு, மீனே கொக்கியைப் பிடிக்கிறது.
ஆண் யானை தன் பெண் மீதுள்ள மோகத்தால் அகப்பட்டு வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பங்களைச் சுமக்கிறது.
அதேபோல், குருவின் சீக்கியர்கள் தங்கள் குருவை நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் உண்மையான சுயத்தில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார்கள்.
சிவப்பு-கால் கொண்ட பார்ட்ரிட்ஜ் (சகோர்) சந்திரனை விரும்புகிறது, எனவே அதன் பார்வையை கூட இழக்காமல் அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது.
ரட்டி ஷெல்ட்ரேக் (சகவி) சூரியனை நேசிக்கிறார், மேலும் சூரிய ஒளியில், அதன் காதலியை சந்திப்பது உற்சாகமாக உணர்கிறது.
தாமரை தண்ணீரை விரும்புகிறது மற்றும் தண்ணீருக்கு அதன் மலர்ந்த முகத்தைக் காட்டுகிறது.
மழைப்பறவைகளும் மயில்களும் மேகங்களைக் கண்டு கத்துகின்றன.
மனைவி தன் கணவனை நேசிக்கிறாள், அம்மா மகனைக் கவனித்துக்கொள்கிறாள்.
அதே போல சீக்கியர் குருவை நேசிக்கிறார், இந்த அன்பு அவருடன் இறுதிவரை செல்கிறது.
அழகு மற்றும் காம நட்பு உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது.
பசியும் ருசியும் நிரப்புபவை என்பது மிகவும் நடைமுறைக்குரியது.
பேராசையும் செல்வமும் ஒன்றுடன் ஒன்று கலந்து ஏமாந்து கிடக்கின்றன.
மயங்கிக் கிடப்பவருக்கு, ஒரு சிறிய கட்டில் கூட இரவைக் கழிப்பதில் மகிழ்ச்சி.
கனவில், நிகழ்வுகளின் ஒவ்வொரு வண்ணத்தையும் ஒருவர் அனுபவிக்கிறார்.
அதேபோல், சீக்கியர் மற்றும் குருவின் அன்பின் கதை விவரிக்க முடியாதது
மானசரோவரின் அன்னம் முத்துக்கள் மற்றும் நகைகளை மட்டுமே எடுக்கிறது.
நைட்டிங்கேல் மற்றும் மா மரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பைத் தாங்குகின்றன, எனவே அது பாடுகிறது.
செருப்பு முழு தாவரங்களையும் விரும்புகிறது, அதன் அருகில் இருப்பவர் நறுமணமாக மாறுகிறார்.
தத்துவஞானியின் கல்லைத் தொட்டால் இரும்பு தங்கம் போல் பிரகாசமாகிறது.
அசுத்தமான நீரோடைகள் கூட, கங்கையைச் சந்திக்கின்றன, புனிதமானவை.
சீக்கியருக்கும் குருவுக்கும் இடையே உள்ள அன்பும் அப்படித்தான், ஒரு சீக்கியருக்கு இது மிகவும் விலைமதிப்பற்ற பொருளாகும்.
மூன்று வகையான உறவுகள் உள்ளன - முதலில் தந்தை, தாய், சகோதரி, சகோதரர் மற்றும் அவர்களது சந்ததியினர் மற்றும் கூட்டணிகள்;
இரண்டாவது, தாயின் தந்தை, தாயின் தாய், தாயின் சகோதரிகள், தாயின் சகோதரர்கள்;
மூன்றாவது, மாமனார், மாமியார், மைத்துனர் மற்றும் மைத்துனர்.
அவர்களுக்காக, தங்கம், வெள்ளி, வைரம், பவழங்கள் குவிந்துள்ளன.
ஆனால், குருவின் மீதுள்ள குருவின் சீக்கியர்களின் அன்பு, எல்லாவற்றையும் விடப் பிரியமானது.
மேலும், இது மகிழ்ச்சியைத் தரும் உறவு.
வியாபாரி வியாபாரம் செய்து லாபமும் நஷ்டமும் அடைகிறார்.
விவசாயி பயிரிடுகிறார், அதனால் அதிகரிக்கிறார் அல்லது குறைக்கிறார்.
வேலைக்காரன் சேவை செய்து போர்க்களத்தில் அடி வாங்குகிறான்.
ஆட்சி, யோகியாக வாழ்வது, உலகில் வசிப்பது, காடு ஆகியவற்றின் முடிவுகள்
மேலும் கோட்டைகள் என்பது இறுதியில் மனிதன் யமனின் வலையில் சிக்கிக் கொள்கிறான் அதாவது அவன் இடம்பெயர்ந்து செல்கிறான்.
ஆனால் சீக்கியருக்கும் அவரது குருவுக்கும் இடையே உள்ள காதல், இழப்பு ஒருபோதும் ஏற்படாது.
காட்சிகள் மற்றும் கண்காட்சிகளைப் பார்ப்பதில் கண்கள் திருப்தியடையவில்லை;
காதுகள் பாராட்டு அல்லது பழி, துக்கம் அல்லது மகிழ்ச்சியைக் கேட்பதில் திருப்தி அடைவதில்லை;
இன்பத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தருவதை உண்பதில் நாக்கு திருப்தியடையாது;
மூக்கு நல்ல அல்லது தீய வாசனையால் திருப்தி அடையாது;
அவரது வாழ்நாளில் யாரும் திருப்தியடையவில்லை, மேலும் எல்லோரும் தவறான நம்பிக்கைகளை அனுபவிக்கிறார்கள்.
ஆனால் சீக்கியர்கள் குருவிடம் திருப்தி அடைகிறார்கள், அவர்களுடையது உண்மையான அன்பும் மகிழ்ச்சியும் ஆகும்.
குருவின் முன் வணங்காத, அவரது பாதங்களைத் தொடாத தலை சபிக்கப்பட்டதாகும்.
குருவைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக இன்னொருவரின் மனைவியைப் பார்க்கும் கண்கள் சபிக்கப்பட்டவை.
குருவின் உபதேசத்தைக் கேட்காத, அதில் கவனம் செலுத்தாத அந்தக் காதுகளும் (மேலும்) சபிக்கப்பட்டவை.
குருவின் சொல்லைத் தவிர மற்ற மந்திரங்களைச் சொல்லும் நாக்கு சபிக்கப்பட்டது
சேவையின்றி, தலைகளும், பாதங்களும் சபிக்கப்பட்டவை, மற்ற செயல்கள் பயனற்றவை.
சீக்கியருக்கும் குருவுக்கும் இடையே (உண்மையான) அன்பு இருக்கிறது, உண்மையான மகிழ்ச்சி குருவின் தங்குமிடத்தில் உள்ளது.
குருவைத் தவிர யாரையும் நேசிப்பதில்லை; மற்ற அனைத்து காதல் பொய்.
அவரைத் தவிர வேறு எந்த சுவையையும் அனுபவிக்காதீர்கள், ஏனென்றால் அது விஷமாக இருக்கும்.
வேறு யாருடைய பாடலைப் பற்றியும் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டாம், ஏனென்றால் அதைக் கேட்பது மகிழ்ச்சியைத் தராது.
குருவின் போதனைக்கு இணங்காத செயல்கள் அனைத்தும் தீயவை, தீய பலனைத் தரும்.
உண்மையான குருவின் வழியில் மட்டும் நடக்கவும், ஏனென்றால் மற்ற எல்லா வழிகளிலும், ஏமாற்றி கொள்ளையடிக்கும் திருடர்கள் இருக்கிறார்கள்.
குருவின் மீதான குருவின் சீக்கியர்களின் அன்பு அவர்களின் ஆன்மாவை உண்மையுடன் கலக்கச் செய்கிறது.
மற்ற நம்பிக்கைகள் (இறைவனைத் தவிர) அழிவு; அவற்றை எப்படி நிறைவேற்ற முடியும்.
பிற மோகங்கள் மாயையாகும், இது இறுதியில் (மனிதனை) வழிதவறச் செய்கிறது.
மற்ற செயல்கள் வஞ்சகங்களால் மனிதன் தீமைகளை வளர்த்து துன்பப்படுகிறான்.
பிறர் உணர்வின் நிறுவனம் ஒரு துரோக வாழ்க்கை முறை; அது எப்படி பாவமான வாழ்க்கையைக் கழுவ முடியும்.
ஓதம் என்பது ஒரு தவறான பங்கு, இது இறுதியில் ஒருவரை (போர்) வாழ்க்கையை இழக்கச் செய்கிறது.
சீக்கியர்களுக்கும் குருவுக்கும் இடையிலான அன்பு, தகுதியுள்ளவர்களை நெருங்கி அவர்களை ஒன்றாக (சங்கத்) ஆக்குகிறது.
கைகால்களின் சுருக்கம் ஆமையைக் காப்பாற்றுவது போல, குருவின் அமுத தரிசனம் சீக்கியரை உலகப் பெருங்கடலில் இருந்து காப்பாற்றுகிறது.
அன்னம், பாலில் இருந்து தண்ணீரைப் பிரித்தெடுக்கும் அறிவைப் போல, குருவின் இந்த பார்வை உண்ணக்கூடியது மற்றும் சாப்பிட முடியாதது பற்றிய ஞானத்தை வழங்குகிறது.
ஒரு சைபீரியன் கொக்கு தனது சந்ததிகளை மனதில் வைத்திருப்பது போல, குருவும் எப்போதும் சீடர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார், மேலும் (தன் ஆன்மீக சக்திகளின் மூலம்) கண்ணுக்கு தெரியாததை முன்னறிவிப்பார்.
தாய் தன் மகனின் இன்பத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளாததால், குருவுக்கும் சீக்கியரின் கோரிக்கை இல்லை.
உண்மையான குரு இரக்கமுள்ளவர் மற்றும் (சில நேரங்களில்) சீக்கியர்களையும் சோதிக்கிறார்.
குருவுக்கும் சீக்கியருக்கும் இடையே உள்ள அன்பு, கோடிக்கணக்கான (காசுகள்) மதிப்புள்ள புல்லைப் போல மதிப்புமிக்கதாக ஆக்குகிறது.
அந்துப்பூச்சி சுடருடன் கலப்பது போல (விளக்கின்) சுடரைப் பார்ப்பது மற்றும்
மான் தன் உணர்வை மெல்லிசை வார்த்தையில் உறிஞ்சிக் கொள்கிறது, அதே போல் புனித சபை நதியில்,
சீக்கியன் மீனாக மாறி, குருவின் ஞானத்தின் வழியை ஏற்று, வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறான்.
(இறைவனுடைய) தாமரை பாதங்களின் கருப்பு தேனீயாக மாறுவதன் மூலம், சீக்கியர் தனது இரவை பரவசத்துடன் கழிக்கிறார்.
குருவின் போதனையை அவர் ஒருபோதும் மறப்பதில்லை, மழைக்காலத்தில் மழைப்பறவை செய்வது போல் அதைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வார்.
குருவுக்கும் சீடனுக்கும் இடையே உள்ள அன்பு இருமை உணர்வை விரும்பாதது.
கொடுப்பவரைக் கேட்காதீர்கள், அவரிடமிருந்து நீங்கள் மற்றொருவரிடம் முறையிட வேண்டும்
பின் வார்த்தைகள் உங்களை மனந்திரும்பச் செய்யும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான வங்கியாளரைப் பணியமர்த்த வேண்டாம்.
மரண தண்டனைக்கு ஆளாகும் எஜமானருக்கு சேவை செய்யாதீர்கள்.
பெருமை என்ற நோயை குணப்படுத்த முடியாத மருத்துவரிடம் ஈடுபடாதீர்கள்.
தீய நாட்டங்களின் அழுக்குகள் நீங்கவில்லை என்றால், புனிதத் தலங்களில் உடலைக் குளிப்பாட்டுவதால் என்ன பயன்.
குருவுக்கும் சீடர்களுக்கும் இடையே உள்ள அன்பு மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் தருகிறது.
நான்கு பிரிவுகள் (யானை, தேர், குதிரை மற்றும் காலாட்படை) கொண்ட படையின் தலைவனாக இருந்தால், நாடு மற்றும் செல்வம்;
ரிதிகள் மற்றும் சித்திகளின் மூலம் அற்புதங்களை உடைமையாக்குவதன் காரணமாக மற்றவர்கள் மீது ஈர்ப்பு இருந்தால்;
குணங்களும் அறிவும் நிறைந்த நீண்ட ஆயுளை வாழ்ந்தால்
யாரையும் கவனித்துக் கொள்ள முடியாத அளவுக்கு சக்தி வாய்ந்தவர் இன்னும் இக்கட்டான சூழ்நிலையில் மூழ்கியிருந்தால்,
இறைவனின் நீதிமன்றத்தில் அவர் தங்க முடியாது.
தன் குருவின் மீதுள்ள அன்பினால், ஒரு சாதாரண புல் வெட்டும் சீக்கியன் கூட ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறான்.
குருவைத் தவிர எல்லாச் செறிவும் இருமை.
குரு-வார்த்தையின் அறிவைத் தவிர அறிவு வீண் அழுகையாகும்.
குரு பாதங்களைத் தவிர மற்ற வழிபாடுகள் அனைத்தும் பொய், சுயநலம்.
குருவின் போதனையை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர, மற்ற அனைத்து வழிமுறைகளும் முழுமையடையாது.
புனித சபையில் கூடுவதைத் தவிர, மற்ற அனைத்து கூட்டங்களும் உடையக்கூடியவை.
சீக்கியர்கள் தங்கள் குருவை நேசிக்கிறார்கள், விளையாட்டை (வாழ்க்கையில்) வெல்வது நன்றாகத் தெரியும்.
ஒருவருக்கு கோடிக்கணக்கான ஞானங்கள், உணர்வுகள், குணங்கள், தியானங்கள், மரியாதைகள், ஜபங்கள்,
தவங்கள், கண்டங்கள், யாத்திரை ஸ்தலங்களில் நீராடுதல், கர்மாக்கள், தர்ம யோகங்கள்,
புனித நூல்களை பாராயணம் செய்வதை அவர் ரசிக்கிறார்.
இருப்பினும், ஈகோவால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அத்தகைய நபர் மற்றவர்களால் கவனிக்கப்பட விரும்பினால்,
அவன் வழிதவறிப் போய்விட்டான், இறைவனை (மற்றும் அவனது படைப்பை) புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
குருவுக்கும் சீடனுக்கும் இடையே அன்பு நிலவினால், அகங்கார உணர்வு மறைந்துவிடும் (மெல்லிய காற்றில்).
குருவின் சீக்கியர், (குருவின்) காலில் விழுந்து, தனது அகங்காரத்தையும் மன விருப்பங்களையும் துறக்கிறார்.
அவர் தண்ணீர் எடுக்கிறார், சபையை விசிறி விடுகிறார், மாவு அரைக்கிறார் (லத்திகர்களுக்கு) மற்றும் அனைத்து வேலைகளையும் செய்கிறார்.
அவர் தாள்களை சுத்தம் செய்து விரிப்பார் மற்றும் அடுப்பில் நெருப்பை வைக்கும் போது சோர்வடையவில்லை.
ஒரு இறந்த மனிதனைப் போல அவர் மனநிறைவை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
சந்தன மரத்தின் அருகில் இருப்பதால் பட்டு-பருத்தி மரம் பெறுவது போல, குருவின் அருகில் வாழும் பலனைப் பெறுகிறான்.
குருவை நேசிக்கும் சீக்கியர்கள் தங்கள் ஞானத்தை முழுமையாக்குகிறார்கள்.
குருவின் சேவையின் பலன் மகத்தானது; அதன் மதிப்பை யார் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
(வாழ்க்கையின்) அற்புதமான நிழல்களில் இருந்து அது ஒருவரை மிக அற்புதமான ஒன்றைக் காண வைக்கிறது.
ஊமைக்கு இனிப்பானது போல் சேவையின் சுவையும் அருமை.
மரங்களில் வாசனை இருப்பது (கடவுளின்) ஒரு பெரிய சாதனையாகும்.
சேவை விலைமதிப்பற்றது மற்றும் ஒப்பிடமுடியாதது; எந்த அரிதான இந்த தாங்கமுடியாத ஆசிரிய தாங்கும்.
சேவையின் மர்மத்தை எல்லாம் அறிந்த கடவுள் மட்டுமே அறிவார்.
சந்தனத்தின் சங்கமத்தில் மற்ற மரங்கள் எப்படி செருப்பாக மாறுகின்றன என்பது யாருக்கும் தெரியாது.
விளக்கிலிருந்து விளக்கு ஒளிரும் மற்றும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறது.
தண்ணீரில் கலக்கும் தண்ணீரை யாராலும் அடையாளம் காண முடியாது.
சிறிய அத்தை பிரிஞ்சி பூச்சியாக மாறுகிறது; அதை பற்றி யாரும் சொல்ல முடியாது.
பாம்பு அதன் ஸ்லோவை விட்டு வெளியேறுகிறது, இது மீண்டும் ஒரு அற்புதமான சாதனையாகும்.
அதுபோலவே குருவுக்கும் சீடனுக்கும் இடையே உள்ள அன்பு அற்புதமானது.
நறுமணம் பூக்களில் உள்ளது, ஆனால் அது எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பது யாருக்கும் தெரியாது.
பழங்களின் சுவை வேறுபட்டது, அதே நீர் அவற்றைப் பாசனம் செய்கிறது.
பாலில் வெண்ணெய் உள்ளது ஆனால் இந்த மர்மத்தை யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை.
குர்முக்களில், அவர்களின் ஒழுக்கத்தின் காரணமாக உண்மையான சுயத்தை உணர்தல் நடைபெறுகிறது.
இதற்கெல்லாம், குர்முகி குருவை நேசிக்கும் முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்.
சங்கதி மற்றும் குருவின் கீர்த்தனைகள், குர்பானி
தீபத்தின் எரியும் சுடரைப் பார்த்து அந்துப்பூச்சிகளால் அடக்க முடியாது.
மீன் நீரிலிருந்து எடுக்கப்பட்டாலும் தண்ணீரின் மீதுள்ள காதலை அது கைவிடவில்லை.
வேட்டைக்காரனின் மேளம் ஓசையைக் கேட்ட மான் ஒலியை நோக்கித் திரும்புகிறது.
மேலும் கறுப்புத் தேனீ பூவுக்குள் நுழைந்து அந்த வாசனையை அனுபவித்து தானே அழிகிறது.
அதேபோல, குர்முகிகள் அன்பின் இன்பத்தை அனுபவித்து, எல்லா அடிமைத்தனங்களிலிருந்தும் தங்களை விடுவித்துக் கொள்கிறார்கள்.
குரு மற்றும் சீக்கியர்களின் குடும்பப் பரம்பரையானது, குருவின் ஞானத்தைப் பின்பற்றி சுயத்தை உணர்ந்தவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.