வாரன் பாய் குர்தாஸ் ஜி

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ஒரு ஓங்கர், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணர்ந்தார்

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਨਾਉ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ।

உண்மையான குருவின் பெயர் உண்மை, அறியக்கூடியது குருமுகன், குரு நோக்குநிலை.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਥਾਉ ਸਬਦਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

சபத்-பிரம்மம் இருக்கும் ஒரே இடம் புனித சபை,

ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਜਲ ਦੁਧੁ ਛਾਣੀਐ ।

உண்மையான நீதி நிறைவேற்றப்பட்டது மற்றும் பாலில் இருந்து தண்ணீர் சல்லடை செய்யப்படுகிறது.

ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਅਸਰਾਉ ਸੇਵ ਕਮਾਣੀਐ ।

குருவின் முன் சரணடைவதே பாதுகாப்பான தங்குமிடம், அங்கு சேவையின் மூலம் (தகுதி) ஈட்டப்படுகிறது.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਣਿ ਗਾਉ ਅੰਦਰਿ ਆਣੀਐ ।

இங்கே, முழு கவனத்துடன் வார்த்தை கேட்கப்படுகிறது, பாடப்படுகிறது மற்றும் இதயத்தில் பதிக்கப்படுகிறது.

ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ਜਾਉ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੀਐ ।੧।

தாழ்மையானவர்களுக்கும் தாழ்ந்தவர்களுக்கும் மரியாதை அளிக்கும் அத்தகைய குருவுக்கு நான் தியாகம்.

ਪਉੜੀ ੨

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਆਵਣਾ ।

குருவின் சீக்கியர்களின் சபையில், அனைத்து வர்ண மக்களும் கூடுகிறார்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਵਿਖੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਵਣਾ ।

குருமுகர்களின் வழி கடினமானது, அதன் மர்மத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது.

ਤੁਲਿ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਇਖ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਵਣਾ ।

கரும்பின் இனிப்பான சாற்றைக் கூட கீர்த்தனையின் இன்பத்தோடும், துதிக்கையின் மெல்லிசைப் பாராயணத்தோடும் ஒப்பிட முடியாது.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭਿਖ ਭਿਖਾਰੀ ਪਾਵਣਾ ।

இங்கே, தேடுபவர் வாழ்க்கையின் நான்கு இலட்சியங்களையும் அதாவது தர்மம், அர்தம், கம் மற்றும் மோக்ஸ் ஆகியவற்றைப் பெறுகிறார்.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਲਿਖ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵਣਾ ।

வேதத்தை வளர்த்தவர்கள், இறைவனில் லயித்து, எல்லா கணக்குகளிலிருந்தும் தங்களை விடுவித்துக் கொண்டார்கள்.

ਸੁਝਨਿ ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਵਣਾ ।੨।

அவர்கள் எல்லா வயதினரையும் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் மற்றவர்களை விட தங்களை உயர்த்திக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

ਪਉੜੀ ੩

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

தன் அருளால் (அனைத்து உயிரினங்களிலும்) கண்ணுக்குத் தெரியாத வடிவத்தைக் காட்டும் நித்திய இறைவனின் முன் நான் தலைவணங்குகிறேன்.

ਅਨਹਦੁ ਸਬਦੁ ਅਵੇਸਿ ਅਘੜੁ ਘੜਾਇਆ ।

இசையமைக்கப்படாத மனதுக்குள் அடிபடாத மெல்லிசையை லாவகமாக நுழைத்து செம்மைப்படுத்துகிறார்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਵੇਸਿ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

அவர், துறவிகளின் கூட்டுறவில், ஒருவருக்கு அமிர்தத்தை குடிக்கச் செய்கிறார், இல்லையெனில் அது ஜீரணிக்க எளிதானது அல்ல.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਉਪਦੇਸਿ ਸਚੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

பரிபூரணரின் போதனைகளைப் பெற்றவர்கள், சத்தியத்தில் உறுதியாக இருக்கிறார்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੂਪਤਿ ਵੇਸਿ ਨ ਵਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ।

உண்மையில், குர்முக்குகள் ராஜாக்கள் ஆனால் அவர்கள் மாயாவிலிருந்து விலகி இருக்கிறார்கள்.

ਬ੍ਰਹਮੇ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸ ਨ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।੩।

பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேசனுக்கு இறைவனின் பார்வை கிடைக்காது (ஆனால் குர்முகர்களுக்கு அதுவே உண்டு)

ਪਉੜੀ ੪

ਬਿਸਨੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

விஷ்ணு பத்து முறை அவதாரம் எடுத்து தனது பெயர்களை நிலைநாட்டினார்.

ਕਰਿ ਕਰਿ ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।

அசுரர்களை அழித்து மோதல்களை அதிகப்படுத்தினான்.

ਬ੍ਰਹਮੈ ਵੇਦ ਵੀਚਾਰਿ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

பிரம்மா சிந்தனையுடன் நான்கு வேதங்களையும் ஓதினார்;

ਮਨ ਅੰਦਰਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

ஆனால் அவர் தனது அகங்காரத்திலிருந்து பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கினார்.

ਮਹਾਦੇਉ ਲਾਇ ਤਾਰ ਤਾਮਸੁ ਤਾਇਆ ।

தமஸ்ஸில் மூழ்கியிருந்த சிவன் எப்போதும் கோபமாகவும் கோபமாகவும் இருந்தார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।੪।

குருவை நோக்கிய குருமுகர்கள் மட்டுமே தங்கள் அகங்காரத்தை சத்தியம் செய்து விடுதலையின் வாசலை அடைகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੫

ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇ ਗਲ ਸੁਣਾਇਆ ।

சந்நியாசியாக இருந்தாலும், நாரதர் (இங்கும் அங்கும்) பேசிக் கொண்டிருந்தார்.

ਲਾਇਤਬਾਰੀ ਖਾਇ ਚੁਗਲੁ ਸਦਾਇਆ ।

ஒரு பழிவாங்குபவராக இருந்ததால், அவர் தன்னை ஒரு கதையாக மட்டுமே பிரபலப்படுத்தினார்.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਦਰਿ ਜਾਇ ਤਾਮਸੁ ਆਇਆ ।

சனக் மற்றும் பலர். அவர்கள் விஷ்ணுவிடம் சென்றபோது கோபமடைந்த அவர்கள் கதவைக் காவலர்கள் உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਾਇ ਜਨਮੁ ਗਲਾਇਆ ।

அவர்கள் விஷ்ணுவை பத்து அவதாரங்கள் எடுக்க வற்புறுத்தினார்கள், இதனால் விஷ்ணுவின் அமைதியான வாழ்க்கை வேதனையடைந்தது.

ਜਿਨਿ ਸੁਕੁ ਜਣਿਆ ਮਾਇ ਦੁਖੁ ਸਹਾਇਆ ।

சுக்தேவனைப் பெற்ற தாய், பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தாயால் பிரசவிக்கப்படாமல் அவனால் துன்பத்திற்கு ஆளானாள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਖਾਇ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੫।

உயர்ந்த மகிழ்ச்சியின் கனியை ருசிக்கும் குர்முக்குகள் மட்டுமே தாங்க முடியாததை (இறைவனின் நாமம்) சகித்திருக்கிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੬

ਧਰਤੀ ਨੀਵੀਂ ਹੋਇ ਚਰਣ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।

பூமியானது (இறைவனுடைய) பாதங்களில் தாழ்வாகக் குவிந்தது.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਸੁ ਭੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

தாமரை பாதங்களின் மகிழ்ச்சியில் ஒன்றாக இருந்ததால், அது அகங்காரத்தை விட்டு விலகியது.

ਚਰਣ ਰੇਣੁ ਤਿਹੁ ਲੋਇ ਇਛ ਇਛਾਇਆ ।

மூவுலகும் விரும்புவது பாத தூசி.

ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਜਮੋਇ ਸੰਤੋਖੁ ਸਮਾਇਆ ।

மன உறுதியும் கடமையும் அதற்குச் சேர்ந்தது, மனநிறைவே அனைத்திற்கும் அடிப்படை.

ਜੀਵਣੁ ਜਗਤੁ ਪਰੋਇ ਰਿਜਕੁ ਪੁਜਾਇਆ ।

இது, ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் வாழ்க்கை முறையை கருத்தில் கொண்டு, அனைவருக்கும் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறது.

ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਰਜਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਇਆ ।੬।

தெய்வீக சித்தத்திற்கு இணங்க, அது ஒரு குர்முக் செய்வது போல் நடந்து கொள்கிறது.

ਪਉੜੀ ੭

ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਵਿਚਿ ਪਾਣੀਐ ।

நீர் பூமியிலும், பூமி தண்ணீரிலும் உள்ளது.

ਨੀਚਹੁ ਨੀਚ ਨ ਹਿਚ ਨਿਰਮਲ ਜਾਣੀਐ ।

தண்ணீர் தாழ்வாகச் செல்வதில் தயக்கமில்லை; இது மிகவும் தூய்மையானதாக கருதப்படுகிறது.

ਸਹਦਾ ਬਾਹਲੀ ਖਿਚ ਨਿਵੈ ਨੀਵਾਣੀਐ ।

கீழே பாய, நீர் ஈர்ப்பு விசையின் மூளையதிர்ச்சியைத் தாங்குகிறது, ஆனால் இன்னும் கீழே செல்ல விரும்புகிறது.

ਮਨ ਮੇਲੀ ਘੁਲ ਮਿਚ ਸਭ ਰੰਗ ਮਾਣੀਐ ।

அது எல்லோரையும் உள்வாங்கி ஒருவரோடும் மகிழ்கிறது.

ਵਿਛੁੜੈ ਨਾਹਿ ਵਿਰਚਿ ਦਰਿ ਪਰਵਾਣੀਐ ।

ஒருமுறை கூடினால் அது பிரிந்து போகாது எனவே இறைவனின் அவையில் அது ஏற்கத்தக்கது.

ਪਰਉਪਕਾਰ ਸਰਚਿ ਭਗਤਿ ਨੀਸਾਣੀਐ ।੭।

அர்ப்பணிப்புள்ள நபர்கள் (பகத்கள்) அவர்களின் சேவையின் மூலம் (மனிதகுலத்திற்கு) அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੮

ਧਰਤੀ ਉਤੈ ਰੁਖ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ।

பூமியில் உள்ள மரம் தங்கள் தலைகளை கீழே நோக்கிக் கொண்டுள்ளது.

ਆਪਿ ਸਹੰਦੇ ਦੁਖ ਜਗੁ ਵਰੁਸਾਇਆ ।

அவர்கள் துன்பங்களைத் தாங்களே தாங்கிக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் உலகில் மகிழ்ச்சியைப் பொழிகிறார்கள்.

ਫਲ ਦੇ ਲਾਹਨਿ ਭੁਖ ਵਟ ਵਗਾਇਆ ।

கல்லெறிந்தாலும் பழங்களை வழங்கி நம் பசியை போக்குகிறார்கள்.

ਛਾਵ ਘਣੀ ਬਹਿ ਸੁਖ ਮਨੁ ਪਰਚਾਇਆ ।

அவர்களின் நிழல் மிகவும் அடர்த்தியானது, மனம் (மற்றும் உடல்) அமைதியை அனுபவிக்கிறது.

ਵਢਨਿ ਆਇ ਮਨੁਖ ਆਪੁ ਤਛਾਇਆ ।

யாராவது அவற்றை வெட்டினால், அவர்கள் அறுக்கப்படுவார்கள்.

ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਸਨਮੁਖ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।੮।

இறைவனின் விருப்பத்தை ஏற்கும் மரம் போன்ற மனிதர்கள் அரிது.

ਪਉੜੀ ੯

ਰੁਖਹੁ ਘਰ ਛਾਵਾਇ ਥੰਮ੍ਹ ਥਮਾਇਆ ।

மரத்திலிருந்து வீடுகள் மற்றும் தூண்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਬੇੜ ਘੜਾਇਆ ।

அறுக்கப்பட்ட மரம் படகு தயாரிக்க உதவுகிறது.

ਲੋਹੇ ਨਾਲਿ ਜੜਾਇ ਪੂਰ ਤਰਾਇਆ ।

பின்னர் அதில் இரும்பை (நகங்கள்) சேர்த்தால், அது மக்களை தண்ணீரில் மிதக்க வைக்கிறது.

ਲਖ ਲਹਰੀ ਦਰੀਆਇ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਇਆ ।

ஆற்றின் எண்ணற்ற அலைகள் இருந்தபோதிலும், அது மக்களைக் கடந்து செல்கிறது.

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭੈ ਭਾਇ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

அவ்வாறே, குருவின் சித்தர்களும், இறைவனின் மீது அன்பும் பயமும் கொண்டு, வார்த்தையைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள்.

ਇਕਸ ਪਿਛੈ ਲਾਇ ਲਖ ਛੁਡਾਇਆ ।੯।

அவை மக்களை ஒரே இறைவனைப் பின்பற்றச் செய்து, இடமாற்றத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவர்களை விடுவிக்கின்றன.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਘਾਣੀ ਤਿਲੁ ਪੀੜਾਇ ਤੇਲੁ ਕਢਾਇਆ ।

எள் எண்ணெய் அழுத்தி இடித்து எண்ணெய் தருகிறது.

ਦੀਵੈ ਤੇਲੁ ਜਲਾਇ ਅਨ੍ਹੇਰੁ ਗਵਾਇਆ ।

விளக்கில் எண்ணெய் எரிந்து இருள் விலகும்.

ਮਸੁ ਮਸਵਾਣੀ ਪਾਇ ਸਬਦੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

விளக்கின் சூட் மையாக மாறி, அதே எண்ணெய் குருவின் வார்த்தையாக எழுதப்பட்ட மை பாத்திரத்தை அடைகிறது.

ਸੁਣਿ ਸਿਖਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਾਇ ਅਲੇਖੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

வார்த்தைகளைக் கேட்டு, எழுதுவதன் மூலம், கற்று, எழுதுவதன் மூலம், புலப்படாத இறைவன் புகழப்படுகிறான்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

குருமுகர்கள், தங்கள் அகங்கார உணர்வை இழந்து, வார்த்தையைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள்.

ਗਿਆਨ ਅੰਜਨ ਲਿਵ ਲਾਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੦।

மேலும் அறிவு மற்றும் செறிவு ஆகியவற்றின் கோலிரியத்தைப் பயன்படுத்துவது சமநிலையில் மூழ்கிவிடும்.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਦੁਧੁ ਦੇਇ ਖੜੁ ਖਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

ஒரு குழிக்குள் நின்று அவை பால் கொடுக்கின்றன மற்றும் எண்ணுவதற்கு தோரணை இல்லை, அதாவது விலங்குகளுக்கு ஈகோ இல்லை.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਜਮਾਇ ਘਿਉ ਨਿਪਜਾਇਆ ।

பால் தயிராக மாற்றப்பட்டு வெண்ணெய் வருகிறது.

ਗੋਹਾ ਮੂਤੁ ਲਿੰਬਾਇ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।

அவற்றின் சாணம் மற்றும் மூத்திரத்தால், பூமி பூசப்பட்டு வழிபாடு செய்யப்படுகிறது;

ਛਤੀਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਖਾਇ ਕੁਚੀਲ ਕਰਾਇਆ ।

ஆனால் மனிதன் பலவகையான பொருட்களை உண்ணும் போது அவற்றை அருவருப்பான மலங்களாக மாற்றுகிறான், எந்த நோக்கத்திற்கும் பயனற்றவை.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਧਿਆਇਆ ।

புனித சபையில் இறைவனை வழிபடுபவர்களின் வாழ்க்கை பாக்கியமாகவும் வெற்றியுடனும் இருக்கும்.

ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ਆਇ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ।੧੧।

பூமியில் வாழ்வதற்கான பலனை அவர்கள் மட்டுமே பெறுகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਦੁਖ ਸਹੈ ਕਪਾਹਿ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

இறைவனின் விருப்பத்தை ஏற்று, பருத்தி மிகவும் கஷ்டப்படுகிறது.

ਵੇਲਣਿ ਵੇਲ ਵਿਲਾਇ ਤੁੰਬਿ ਤੁੰਬਾਇਆ ।

ரோலர் மூலம் ஜின் செய்யப்பட்ட பிறகு, அது அட்டை செய்யப்படுகிறது.

ਪਿੰਞਣਿ ਪਿੰਜ ਫਿਰਾਇ ਸੂਤੁ ਕਤਾਇਆ ।

அதை அட்டையிட்ட பிறகு, அதன் நூல் நூற்கப்படுகிறது.

ਨਲੀ ਜੁਲਾਹੇ ਵਾਹਿ ਚੀਰੁ ਵੁਣਾਇਆ ।

பின்னர் நெசவுத் தொழிலாளி தனது நாணலின் உதவியுடன் அதைத் துணியில் வெட்டுகிறார்.

ਖੁੰਬ ਚੜਾਇਨਿ ਬਾਹਿ ਨੀਰਿ ਧੁਵਾਇਆ ।

சலவை செய்பவர் அந்தத் துணியை கொதிக்கும் கொப்பரையில் போட்டுவிட்டு, அதை ஒரு ஓடையில் துவைக்கிறார்.

ਪੈਨ੍ਹਿ ਸਾਹਿ ਪਾਤਿਸਾਹਿ ਸਭਾ ਸੁਹਾਇਆ ।੧੨।

பணக்காரர்களும் அரசர்களும் ஒரே ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு சபைகளை அலங்கரிக்கின்றனர்.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਾਣੁ ਮਜੀਠੈ ਰੰਗੁ ਆਪੁ ਪੀਹਾਇਆ ।

மேடர் (ரூபியா முன்ஜிஸ்தா) நன்றாகத் தெரிந்துகொள்வது தானே அரைக்கப்படுகிறது.

ਕਦੇ ਨ ਛਡੈ ਸੰਗੁ ਬਣਤ ਬਣਾਇਆ ।

அதன் குணாதிசயமானது, அது ஒருபோதும் ஆடைகளை விட்டு வெளியேறாது.

ਕਟਿ ਕਮਾਦੁ ਨਿਸੰਗੁ ਆਪੁ ਪੀੜਾਇਆ ।

அதேபோல், கரும்பும் சுதந்திரமாக தன்னை நசுக்கிக் கொள்கிறது.

ਕਰੈ ਨ ਮਨ ਰਸ ਭੰਗੁ ਅਮਿਓ ਚੁਆਇਆ ।

அதன் இனிமை நீங்காமல் அமிர்தத்தின் சுவையை அளிக்கிறது.

ਗੁੜੁ ਸਕਰ ਖੰਡ ਅਚੰਗੁ ਭੋਗ ਭੁਗਾਇਆ ।

இது வெல்லம், சர்க்கரை, டிரக்கிள் வெல்லப்பாகு போன்ற பல சுவையான பொருட்களை உற்பத்தி செய்கிறது.

ਸਾਧ ਨ ਮੋੜਨ ਅੰਗੁ ਜਗੁ ਪਰਚਾਇਆ ।੧੩।

அதேபோல, மகான்களும் மனித குலத்தின் சேவையிலிருந்து விலகி, அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੋਹਾ ਆਰ੍ਹਣਿ ਪਾਇ ਤਾਵਣਿ ਤਾਇਆ ।

உலைக்குள் இரும்பை வைத்து இரும்பு சூடாகிறது.

ਘਣ ਅਹਰਣਿ ਹਣਵਾਇ ਦੁਖੁ ਸਹਾਇਆ ।

பின்னர் அது சுத்தியலின் அடிகளைத் தாங்கும் சொம்பு மீது வைக்கப்படுகிறது.

ਆਰਸੀਆ ਘੜਵਾਇ ਮੁਲੁ ਕਰਾਇਆ ।

கண்ணாடி போல தெளிவுபடுத்தி, அதன் மதிப்பு அமைக்கப்படுகிறது.

ਖਹੁਰੀ ਸਾਣ ਧਰਾਇ ਅੰਗੁ ਹਛਾਇਆ ।

கோதுமை கற்களுக்கு எதிராக அரைப்பதன் மூலம் அதன் பாகங்கள் கத்தரித்து அதாவது பல பொருட்கள் அதிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன.

ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਿ ਰਖਾਇ ਸਿਕਲ ਕਰਾਇਆ ।

இப்போது அதை (அல்லது அந்த கட்டுரைகளை) மரத்தூள் போன்றவற்றில் வைத்தால், அது சுத்தம் செய்யப்படுவதற்கு விடப்படுகிறது.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੁ ਦਿਖਾਇਆ ।੧੪।

இதேபோல் குர்முக்குகள் தங்கள் ஈகோவை இழந்து தங்கள் சொந்த அடிப்படை இயல்புகளை நேருக்கு நேர் சந்திக்கின்றனர்.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਚੰਗਾ ਰੁਖੁ ਵਢਾਇ ਰਬਾਬੁ ਘੜਾਇਆ ।

ஒரு அழகான மரம் தானே வெட்டப்பட்டு, ஒரு துறவியாக உருவானது.

ਛੇਲੀ ਹੋਇ ਕੁਹਾਇ ਮਾਸੁ ਵੰਡਾਇਆ ।

ஒரு குட்டி ஆடு தன்னைத்தானே கொன்றுவிடும் மரணத்திற்கு உள்ளானது; அது இறைச்சி உண்பவர்களிடையே அதன் இறைச்சியை விநியோகித்தது.

ਆਂਦ੍ਰਹੁ ਤਾਰ ਬਣਾਇ ਚੰਮਿ ਮੜ੍ਹਾਇਆ ।

அதன் குடல்கள் குடலாக உருவாக்கப்பட்டு தோலை (டிரம்மில்) ஏற்றி தைக்கப்பட்டது.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਆਇ ਨਾਦੁ ਵਜਾਇਆ ।

இப்போது இந்த இசைக்கருவியில் மெல்லிசை உருவாக்கப்படும் புனித சபையில் கொண்டு வரப்படுகிறது.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਉਪਜਾਇ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

ஷபாத் கேட்கும்போது அது ராகத்தின் மெல்லிசையை உருவாக்குகிறது.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੫।

உண்மையான குருவை, கடவுளை வழிபடும் எவரும், சமநிலையில் ஆழ்ந்து விடுகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਚੰਨਣੁ ਰੁਖੁ ਉਪਾਇ ਵਣ ਖੰਡਿ ਰਖਿਆ ।

கடவுள் சந்தன மரத்தைப் படைத்து காட்டில் வைத்திருந்தார்.

ਪਵਣੁ ਗਵਣੁ ਕਰਿ ਜਾਇ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ।

தென்றல் செருப்பைச் சுற்றி நகர்கிறது, ஆனால் புரிந்துகொள்ள முடியாத (மரத்தின் தன்மை) புரியவில்லை.

ਵਾਸੂ ਬਿਰਖ ਬੁਹਾਇ ਸਚੁ ਪਰਖਿਆ ।

செருப்பு அதன் நறுமணத்தால் எல்லோரையும் நறுமணப் படுத்தும் போதுதான் அது பற்றிய உண்மை வெளிச்சத்துக்கு வருகிறது.

ਸਭੇ ਵਰਨ ਗਵਾਇ ਭਖਿ ਅਭਖਿਆ ।

குர்முக் அனைத்து சாதி மற்றும் தடைகளை உண்ணும் வேறுபாடுகளுக்கு அப்பாற்பட்டவர்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਅਪਿਉ ਪੀ ਚਖਿਆ ।

அவர் புனித சபையில் இறைவனின் பயம் மற்றும் அன்பின் அமிர்தத்தை குடிக்கிறார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤਖਿਆ ।੧੬।

குர்முக் தனது சொந்த உள்ளார்ந்த இயல்புடன் (சஹாஜ் சுபாய்) நேருக்கு நேர் வருகிறார்.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਸਿਖ ਸੇਵ ਕਮਾਵਣੀ ।

குருவின் போதனைக்குள், குருவின் சீக்கியர்கள் (மற்றவர்களுக்கு) சேவை செய்கிறார்கள்.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥਿ ਭਿਖ ਫਕੀਰਾਂ ਪਾਵਣੀ ।

அவர்கள் பிச்சைக்காரர்களுக்கு நான்கு செல்வங்களை (சார் பதராதி) தர்மமாக வழங்குகிறார்கள்.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਲਖਿ ਬਾਣੀ ਗਾਵਣੀ ।

எல்லா கணக்குகளுக்கும் அப்பாற்பட்ட கண்ணுக்குத் தெரியாத இறைவனைப் பாடுகிறார்கள்.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਸ ਇਖ ਅਮਿਉ ਚੁਆਵਣੀ ।

அவர்கள் அன்பான பக்தியின் கரும்பு சாற்றைக் குடித்து, மற்றவர்களையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.

ਤੁਲਿ ਨ ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਵਣੀ ।

கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் அவர்களின் காதலுக்கு சமமாக எதுவும் இருக்க முடியாது.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗ ਵਿਖ ਲਵੈ ਨ ਲਾਵਣੀ ।੧੭।

குருமுகர்களின் பாதையில் ஒரு படி கூட யாராலும் போட்டியிட முடியாது.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਇੰਦ੍ਰ ਪੁਰੀ ਲਖ ਰਾਜ ਨੀਰ ਭਰਾਵਣੀ ।

புனித சபைக்கு தண்ணீர் எடுப்பது என்பது லட்சக்கணக்கான இந்திரபுரிகளின் ராஜ்யத்திற்கு சமம்.

ਲਖ ਸੁਰਗ ਸਿਰਤਾਜ ਗਲਾ ਪੀਹਾਵਣੀ ।

சோளம் அரைப்பது (புனித சபைக்கு) எண்ணற்ற சொர்க்கத்தின் இன்பத்தை விட மேலானது.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਲਖ ਸਾਜ ਚੁਲਿ ਝੁਕਾਵਣੀ ।

சபைக்கு லாங்கரின் அடுப்பில் (இலவச சமையலறை) காடுகளை ஏற்பாடு செய்து வைப்பது ர்த்திகள், சித்திகள் மற்றும் ஒன்பது பொக்கிஷங்களுக்கு சமம்.

ਸਾਧ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਗਰੀਬੀ ਆਵਣੀ ।

புனிதமானவர்கள் ஏழைகளின் பராமரிப்பாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் நிறுவனத்தில் பணிவு (மக்களின்) இதயத்தில் உள்ளது.

ਅਨਹਦਿ ਸਬਦਿ ਅਗਾਜ ਬਾਣੀ ਗਾਵਣੀ ।੧੮।

குருவின் கீர்த்தனைகளைப் பாடுவது அடிபடாத மெல்லிசையின் உருவகமாகும்.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਹੋਮ ਜਗ ਲਖ ਭੋਗ ਚਣੇ ਚਬਾਵਣੀ ।

நூறாயிரக்கணக்கான தகன பலிகள் மற்றும் விருந்துகளை விட சீக்கியருக்கு வறண்ட பருப்பை உண்பது மேலானது.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗੁ ਪੈਰ ਧੁਵਾਵਣੀ ।

புனித யாத்திரை ஸ்தலங்களுக்குச் செல்லும் கூட்டங்களுக்குச் செல்வதை விட, அவரைக் கழுவச் செய்வது மேலானது.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਵਣੀ ।

குருக்களின் கீர்த்தனைகளை ஒரு சீக்கியருக்குத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது, நூறாயிரக்கணக்கான பிற மதப் பயிற்சிகளுக்குச் சமம்.

ਰਹੈ ਨ ਸਹਸਾ ਸੋਗ ਝਾਤੀ ਪਾਵਣੀ ।

குருவின் பார்வை கூட எல்லா சந்தேகங்களையும் வருத்தங்களையும் நீக்குகிறது.

ਭਉਜਲ ਵਿਚਿ ਅਰੋਗ ਨ ਲਹਰਿ ਡਰਾਵਣੀ ।

அத்தகைய மனிதன் பயங்கரமான உலகப் பெருங்கடலில் காயமடையாமல் இருக்கிறான், அதன் அலைகளுக்கு பயப்படுவதில்லை.

ਲੰਘਿ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਗੁਰਮਤਿ ਆਵਣੀ ।੧੯।

குருக்களின் மதத்தை (குர்மதி) தழுவியவர், ஆதாயத்திற்காகவோ அல்லது நஷ்டத்திற்காகவோ மகிழ்ச்சி அல்லது துக்கத்தின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவர்.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਧਰਤੀ ਬੀਉ ਬੀਜਾਇ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।

விதை பூமியில் வைப்பது போல் ஆயிரம் மடங்கு பலன் தரும்.

ਗੁਰਸਿਖ ਮੁਖਿ ਪਵਾਇ ਨ ਲੇਖ ਲਿਖਾਇਆ ।

ஒரு குர்முக்கின் வாயில் போடப்படும் உணவு எண்ணற்ற அளவில் பெருகி, அதன் எண்ணிக்கை சாத்தியமற்றதாகிவிடும்.

ਧਰਤੀ ਦੇਇ ਫਲਾਇ ਜੋਈ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।

பூமி அதில் விதைக்கப்பட்ட விதையின் பலனைத் தருகிறது;

ਗੁਰਸਿਖ ਮੁਖਿ ਸਮਾਇ ਸਭ ਫਲ ਲਾਇਆ ।

ஆனால் குருவை நோக்கியவர்களுக்கு அது அளிக்கும் விதை எல்லாவிதமான பலன்களையும் தருகிறது.

ਬੀਜੇ ਬਾਝੁ ਨ ਖਾਇ ਨ ਧਰਤਿ ਜਮਾਇਆ ।

விதைக்காமல், யாராலும் எதையும் சாப்பிட முடியாது, பூமியால் எதையும் உற்பத்தி செய்ய முடியாது;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਿਤਿ ਵਸਾਇ ਇਛਿ ਪੁਜਾਇਆ ।੨੦।੧੪। ਚਉਦਾਂ ।

குர்முக்கிற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பம், அனைத்து ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுகிறது.