ஒரு ஓங்கர், முதன்மை ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணரப்பட்டது
எந்த நங்கூரமும் இல்லாத, கண்ணுக்குத் தெரியாத உருவமற்ற இறைவன், தன்னை யாருக்கும் முழுமையாகத் தெரியப்படுத்தவில்லை.
உருவமற்ற நிலையில் இருந்து அவர் தானே உருவம் எடுத்து ஓங்கர் ஆனார்
அவர் எல்லையற்ற அற்புதமான வடிவங்களை உருவாக்கினார்.
உண்மையான பெயரின் வடிவத்தில் (ndm) மற்றும் படைப்பாளராக மாறியது, அவர் தனது சொந்த நற்பெயரைப் பாதுகாப்பவர் என்று அறியப்பட்டார்.
முப்பரிமாண மாயா மூலம் அவர் ஒருவருக்கும் அனைவருக்கும் ஊட்டமளிக்கிறார்.
அவர் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர் மற்றும் அதன் விதியை பரிந்துரைக்கிறார்.
அனைத்திற்கும் அடிப்படையானவர், ஒப்பற்றவர்.
(படைத்த) தேதி, நாள் மற்றும் மாதத்தை யாரும் இதுவரை வெளியிடவில்லை.
வேதங்கள் மற்றும் பிற வேதங்கள் கூட அவரது எண்ணங்களை முழுமையாக விளக்க முடியவில்லை.
எந்த முட்டுக்கட்டையும் இல்லாமல், பழக்கத்தால் கட்டுப்பாடற்ற நடத்தை முறைகளை உருவாக்கியவர் யார்?
அன்னம் எப்படி வானத்தின் உயரத்தை அடைகிறது?
ஸ்வான்ஸை இவ்வளவு உயரத்தில் பறக்க வைத்த இறக்கைகளின் மர்மம் அற்புதம்.
அசையாத நட்சத்திர வடிவில் துருவன் எப்படி வானில் ஏறினான்?
ஒரு தாழ்மையான ஈகோ வாழ்க்கையில் எப்படி மரியாதை பெறுகிறது என்பது ஒரு மர்மம்.
இறைவனைத் தியானித்த குர்முகன் மட்டுமே அவனது அரசவையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவான்.
அவரை அறிந்து கொள்வதற்காக, மக்கள் தீவிர முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், ஆனால் அவரது இருப்பை அறிய முடியவில்லை.
அவருடைய எல்லையை அறிய வெளியே சென்றவர்கள் திரும்பி வரவே முடியாது.
அவரை அறிய, எண்ணற்ற மக்கள் மாயைகளில் அலைந்துகொண்டிருக்கிறார்கள்.
அந்த ஆதிகால இறைவன் ஒரு பெரிய அதிசயம், அதன் மர்மத்தை வெறுமனே கேட்பதால் புரிந்து கொள்ள முடியாது.
அவரது அலைகள், நிழல்கள் போன்றவை வரம்பற்றவை.
தன் ஒற்றை அதிர்வினால் அனைத்தையும் படைத்த கண்ணுக்குத் தெரியாத இறைவனை உணர முடியாது.
இந்தப் படைப்பு யாருடைய மாயாவோ அந்தப் படைப்பாளிக்கு நான் தியாகம்.
தன்னைப் பற்றி கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும் (வேறு யாரும் அவரை அறிய முடியாது) என்று குரு எனக்கு புரிய வைத்தார்.
உண்மையான படைப்பாளர், உண்மையாக எல்லாவற்றிலும் வியாபித்திருக்கிறார்.
உண்மையிலிருந்து அவர் காற்றைப் படைத்தார் மற்றும் (முக்கியமான காற்றின் வடிவத்தில்) எல்லாவற்றிலும் வசிக்கிறார்
காற்றிலிருந்து நீர் உருவாக்கப்பட்டது, அது எப்போதும் அடக்கமாக இருக்கிறது, அதாவது. எப்போதும் கீழ்நோக்கி நகரும்.
பூமி ஒரு தெப்பமாக தண்ணீரில் மிதக்கச் செய்யப்படுகிறது.
தண்ணீரில் இருந்து தீ பரவியது, அது தாவரங்கள் முழுவதும் பரவியது.
இந்த நெருப்பினால் (வெப்பத்தால்) மரங்கள் ஆயின. பழங்கள் நிறைந்தது
இவ்வாறே காற்று, நீர், நெருப்பு ஆகியவை அந்த ஆதிகால இறைவனின் கட்டளைப்படி ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன
மற்றும் இந்த உருவாக்கம் விளையாட்டு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
அந்த உண்மையான ஒருவருக்கு (கடவுளுக்கு) பிடித்திருக்கிறது என்பது உண்மைதான் ஓட்டம்.
நான்கு திசைகளிலும் நகரும் காற்று எவ்வளவு பெரியது.
செருப்பில் நறுமணம் வைக்கப்படுகிறது, இது மற்ற மரங்களையும் நறுமணமாக்குகிறது.
மூங்கில்கள் தங்கள் சொந்த உராய்வுகளால் எரிந்து, தங்கள் சொந்த இருப்பிடத்தை அழிக்கின்றன.
சிவம் மற்றும் சக்தியின் சங்கமத்தால் உடல்களின் வடிவங்கள் காணப்படுகின்றன.
காக்காவையும் காகத்தையும் அவற்றின் குரலைக் கேட்டு வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார்.
அவர் நான்கு உயிர்ச் சுரங்கங்களை உருவாக்கினார் மற்றும் அவர்களுக்கு தகுதியான பேச்சு மற்றும் நியாயமான பரிசுகளை வழங்கினார்.
அவர் (நுட்பமான) பிடிபடாத வார்த்தையின் ஐந்து மொத்த வகைகளை A வை ஏற்றுக்கொள்ளச் செய்தார், இதனால் அவர் அனைத்துக்கும் மேலாக தனது மேலாதிக்கத்தை உச்சரித்தார்.
இசை, மெல்லிசை, உரையாடல் மற்றும் அறிவு ஆகியவை மனிதனை உணர்வுள்ள மனிதனாக ஆக்குகின்றன.
உடலின் ஒன்பது வாயில்களை ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம் ஒருவர் சாது என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
உலக மாயைகளைக் கடந்து அவன் தன் சுயத்திற்குள் நிலைப்படுத்திக் கொள்கிறான்.
இதற்கு முன், அவர் யோகாவின் பல்வேறு பயிற்சிகளுக்குப் பின் ஓடினார்,
ரேசக், புரக், கும்பக், ட்ராடக், நயோல்ரண்ட் புஜாரிக் ஆசன் போன்றவை.
ஐரே, பிரிகலா மற்றும் சுசும்னா போன்ற சுவாசத்தின் வெவ்வேறு செயல்முறைகளை அவர் பயிற்சி செய்தார்.
அவர் அவர்களின் கேச்சரி மற்றும் சாச்சாரி தோரணைகளை முழுமையாக்கினார்.
அத்தகைய மர்மமான விளையாட்டின் மூலம் அவர் சமநிலையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார்.
மனதிலிருந்து பத்து விரல்கள் வெளியே செல்லும் மூச்சு, பயிற்சி முடிந்த முக்கிய காற்றோடு தொடர்புடையது.
கண்ணுக்குப் புலப்படாத சோஹம் (நான் அவன்) சமநிலையில் உள்ளது.
இந்த சமநிலை நிலையில், எப்போதும் இறக்கை அடுக்கின் அரிய பானம் குவாஃப்டு செய்யப்படுகிறது.
தாக்கப்படாத மெல்லிசையில் மூழ்கி ஒரு மர்மமான ஒலி கேட்கிறது.
அமைதியான பிரார்த்தனை மூலம், ஒருவர் சூரியனில் (இறைவன்) இணைகிறார்.
மேலும் அந்த பூரண மன அமைதியில் அகங்காரம் நீங்கி விடுகிறது.
குர்முக்குகள் அன்பின் கோப்பையில் இருந்து குடித்து, தங்கள் சொந்த சுயத்தை நிலைநிறுத்துகிறார்கள்.
குருவைச் சந்திப்பதால், சீக்கியன் பூரண முழுமையை அடைகிறான்.
மற்றொரு விளக்கின் சுடரிலிருந்து விளக்கு எரிவது போல;
செருப்பின் நறுமணம் முழு தாவரத்தையும் மணம் மிக்கதாக மாற்றுவது போல
தண்ணீருடன் கலக்கும் நீர் திரிவேவி (கதிகா; யமுனை மற்றும் சரஸ்வதி ஆகிய மூன்று நதிகளின் சங்கமம்) அந்தஸ்தைப் பெறுவதால்;
காற்றை சந்தித்த பிறகு முக்கிய காற்று தாக்கப்படாத மெல்லிசையாக மாறும்;
மற்றொரு வைரத்தால் துளையிடப்பட்ட ஒரு வைரம் நெக்லஸில் சரம் போடப்படுவது போல;
ஒரு கல் தத்துவஞானியின் கல்லாக மாறுவதன் மூலம் அதன் சாதனையை நிகழ்த்துகிறது
ஒரு அனில் பறவை வானத்தில் பிறப்பது போல அதன் தந்தையின் வேலையை ஊக்குவிக்கிறது;
அதுபோலவே குரு சீக்கியரை இறைவனைச் சந்திக்கச் செய்வதன் மூலம் அவரைச் சமநிலையில் நிலைநிறுத்துகிறார்.
உலகம் முழுவதையும் உருவாக்கிய அவருடைய ஒரு அதிர்வு எவ்வளவு பெரியது!
அவருடைய எடைக் கொக்கி எவ்வளவு பெரியது, அது முழு படைப்பையும் தாங்கி நிற்கிறது!
கோடிக்கணக்கான பிரபஞ்சங்களை உருவாக்கி அவர் தனது பேச்சு ஆற்றலைச் சுற்றி பரப்பியுள்ளார்.
இலட்சக்கணக்கான பூமிகளும் வானங்களும் அவர் ஆதரவின்றி தொங்கிக் கொண்டிருந்தார்.
மில்லியன் வகையான காற்று, நீர் மற்றும் நெருப்புகளை அவர் படைத்தார்.
எண்பத்து நான்கு லட்சம் உயிரினங்களின் விளையாட்டை உருவாக்கினார்.
ஒரு இனத்தின் உயிரினங்களுக்கு முடிவே தெரியவில்லை.
அவர் அனைவரின் நெற்றியிலும் எழுத்தைப் பொறித்துள்ளார், அதனால் அவர்கள் அனைவரும் எழுத்துக்கு அப்பாற்பட்ட இறைவனை தியானிக்கிறார்கள்.
உண்மையான குரு (சீடர்களுக்கு) உண்மையான பெயரைச் சொன்னார்.
குர்முரதி, குருவின் வார்த்தையே தியானிக்க வேண்டிய உண்மையான பொருள்.
சத்தியம் அந்த இடத்தை அலங்கரிக்கும் அத்தகைய புகலிடமே புனித சபை.
உண்மையான நீதி மன்றத்தில் இறைவனின் ஆணை மேலோங்கும்.
குர்முகர்களின் கிராமம் (வசிப்பிடம்) வார்த்தையுடன் (சபாத்) குடியிருக்கும் உண்மை.
அகங்காரம் அங்கே அழிந்து, பணிவு என்ற (இன்பம் தரும்) நிழல் அங்கே பெறப்படுகிறது.
குருவின் (குர்மதி) ஞானத்தின் மூலம் தாங்க முடியாத உண்மை இதயத்தில் புகுத்தப்படுகிறது.
கர்த்தருடைய சித்தத்தை நேசிப்பவருக்கு நான் தியாகம்.
குர்முகிகள் அந்த இறைவனின் விருப்பத்தை உண்மையாக ஏற்றுக்கொண்டு அவருடைய விருப்பத்தை விரும்புகிறார்கள்.
உண்மையான குருவின் பாதங்களில் பணிந்து, அவர்கள் தங்கள் அகங்கார உணர்வைக் கொட்டுகிறார்கள்.
சீடர்களான அவர்கள் குருவை மகிழ்விப்பதால் கம் இதயம் மகிழ்ச்சி அடைகிறது.
கண்ணுக்கு புலப்படாத இறைவனை தன்னிச்சையாக உணர்ந்து கொள்கிறான் குருமுகன்.
குருவின் சீக்கியருக்கு பேராசை இல்லை, அவர் தனது கைகளின் உழைப்பால் தனது வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்கிறார்.
அவனது உணர்வை வார்த்தையில் இணைத்து, அவன் இறைவனின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறான்.
உலக மாயைகளுக்கு அப்பால் அவர் தனது சொந்த சுயத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்.
இதன் மூலம், இன்பப் பலனை அடைந்த குர்முகிகள் சமநிலையில் தங்களை உள்வாங்கிக் கொள்கிறார்கள்.
ஒரு குரு (நானக்) மற்றும் ஒரு சீடன் (குரு அங்கத்) பற்றி குர்முக்குகள் நன்கு அறிந்திருந்தனர்.
குருவின் உண்மையான சீக்கியராக மாறியதன் மூலம், இந்த சீடர் கிட்டத்தட்ட தன்னை பிந்தையவர்களுடன் இணைத்துக் கொண்டார்.
உண்மையான குருவும் சீடனும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் (ஆன்மாவில்) அவர்களுடைய வார்த்தையும் ஒன்றுதான்.
அவர்கள் (இருவரும்) உண்மையை நேசித்த கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலத்தின் அதிசயம் இதுதான்.
அவர்கள் எல்லா கணக்குகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்கள் மற்றும் தாழ்மையானவர்களின் மரியாதைக்குரியவர்கள்.
அவர்களுக்கு அமிர்தமும் விஷமும் ஒன்றுதான், அவர்கள் திருநாமச் சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை பெற்றனர்
சிறப்பு நற்பண்புகளின் மாதிரியாக பதிவுசெய்யப்பட்ட அவர்கள் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
குருவின் சித்தன் குருவானான் என்பது அற்புதமான உண்மை.
குர்முகர்கள் தாங்க முடியாத அன்பின் விளிம்புகள் வரை நிரம்பிய மற்றும் அனைவரின் முன்னிலையில் இருப்பதையும் குடிக்கிறார்கள்;
வியாபித்திருக்கும் இறைவனை அவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாததை உணர்கிறார்கள்.
எல்லா இதயங்களிலும் வசிப்பவர் அவர்களின் இதயங்களில் வசிக்கிறார்.
திராட்சை நாற்று காய்க்கும் கொடியாக மாறியதால் அவர்களின் காதல் படரும் கனிகள் நிறைந்தது.
செருப்பாக மாறி அனைவருக்கும் குளிர்ச்சியை அளிக்கின்றன.
சந்தனம், சந்திரன், கற்பூரம் ஆகியவற்றின் குளிர்ச்சியைப் போன்றது அவர்களின் குளிர்ச்சி.
சூரியனை (ராஜஸ்) சந்திரனுடன் (சத்வி) தொடர்புபடுத்தி அதன் வெப்பத்தை தணிக்கிறார்கள்.
தாமரை பாதத் தூளைத் தங்கள் நெற்றியில் வைத்தனர்
மேலும் அனைத்து காரணங்களுக்கும் படைப்பாளியே மூலகாரணமாக விளங்குகிறார்.
அவர்களின் இதயத்தில் (அறிவின்) சுடர் ஒளிரும் போது, அடிக்கப்படாத மெல்லிசை ஒலிக்கத் தொடங்குகிறது.
இறைவனின் ஒரு அதிர்வின் சக்தி எல்லா எல்லைகளையும் கடந்தது.
Oankft இன் அதிசயமும் சக்தியும் விவரிக்க முடியாதது.
அவரது ஆதரவால்தான் லட்சக்கணக்கான நதிகள் உயிர் நீரை சுமந்து ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றன.
அவரது படைப்பில், குர்முக்குகள் விலைமதிப்பற்ற வைரங்கள் மற்றும் மாணிக்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன
மேலும் அவர்கள் குர்மதியில் உறுதியாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் இறைவனின் அவையில் மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
குர்முக்குகளின் பாதை நேராகவும் தெளிவாகவும் இருக்கிறது, அவை உண்மையைப் பிரதிபலிக்கின்றன.
எண்ணற்ற கவிஞர்கள் அவருடைய வார்த்தையின் மர்மத்தை அறிய விரும்புகிறார்கள்.
குர்முகிகள் அமிர்தத்தைப் போல கம் பாதத்தின் தூசியைப் பூசினர்.
இந்தக் கதையும் விவரிக்க முடியாதது.
மதிப்பை மதிப்பிட முடியாத படைப்பாளிக்கு நான் தியாகம்.
அவருக்கு எவ்வளவு வயது என்று யாராலும் எப்படிச் சொல்ல முடியும்?
தாழ்மையானவர்களின் மானத்தை உயர்த்தும் இறைவனின் சக்திகளைப் பற்றி நான் என்ன சொல்ல முடியும்.
எண்ணற்ற பூமிகளும் வானங்களும் அவனுடைய ஒரு துளிக்கு சமமானவை அல்ல.
கோடிக்கணக்கான பிரபஞ்சங்கள் அவருடைய சக்தியைக் கண்டு வியப்படைகின்றன.
அவர் ராஜாக்களின் ராஜா மற்றும் அவரது ஒழுங்கு வெளிப்படையானது.
அவரது ஒரு துளியில் மில்லியன் கணக்கான பெருங்கடல்கள் அடங்கியுள்ளன.
அவரைப் பற்றிய விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் முழுமையற்றவை (மற்றும் போலியானவை) ஏனெனில் அவரது கதை விவரிக்க முடியாதது.
குர்முகிகளுக்கு இறைவனின் கட்டளைப்படி எப்படிச் செல்ல வேண்டும் என்பது நன்றாகத் தெரியும்.
இறைவனின் விருப்பப்படி நகரும் சமூகத்தை (பந்தை) குர்முக் நியமித்துள்ளார்.
திருப்தியடைந்து, விசுவாசத்தில் உண்மையுள்ளவர்களாக, நன்றியுடன் இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார்கள்.
குர்முகர்கள் அவரது அற்புதமான விளையாட்டை உணர்கிறார்கள்.
அவர்கள் குழந்தைகளைப் போல அப்பாவித்தனமாக நடந்துகொண்டு ஆதிகால இறைவனைப் புகழ்கிறார்கள்.
அவர்கள் தங்கள் உணர்வை புனித சபையில் இணைக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் விரும்பும் சத்தியத்தை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.
அவர்கள் விடுதலை பெறும் வார்த்தையை அடையாளப்படுத்துதல் மற்றும்
அகங்கார உணர்வை இழந்து அவர்கள் தங்கள் உள்ளத்தை உணர்கிறார்கள்.
குருவின் சுறுசுறுப்பு வெளிப்படுத்த முடியாதது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது.
இது மிகவும் ஆழமாகவும், உன்னதமாகவும் இருக்கிறது, அதன் அளவை அறிய முடியாது.
ஒவ்வொரு துளியிலிருந்தும் பல கொந்தளிப்பான சிற்றாறுகள் ஆகின்றன.
அவ்வாறே குர்முக்களின் எப்போதும் வளர்ந்து வரும் மகிமை விவரிக்க முடியாததாகிறது.
அவரது கரையோரமும், அருகாமையும் அறிய முடியாது, அவர் எல்லையற்ற விதங்களில் அலங்கரிக்கப்படுகிறார்.
இறைவனின் அரசவையில் நுழைந்த பிறகு வருவதும் போவதுமாக நின்றுவிடுகிறது, அதாவது இடமாற்றத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து ஒருவர் விடுதலை பெறுகிறார்.
உண்மையான குரு முற்றிலும் கவலையற்றவர், ஆனால் அவர் சக்தியற்றவர்களின் சக்தி.
உண்மையான குரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், யாரை அனைவரும் ஆச்சரியமாக உணர்கிறார்கள்
புனித சபை என்பது குருமுகர்கள் வசிக்கும் சத்தியத்தின் உறைவிடம்.
குர்முகர்கள் மகத்தான மற்றும் சக்திவாய்ந்த உண்மையான பெயரை (இறைவன்) வணங்குகிறார்கள்.
அங்கு திறமையுடன் அவர்கள் தங்கள் உள்ளான சுடரை (அறிவின்) மேம்படுத்துகிறார்கள்.
பிரபஞ்சம் முழுவதையும் பார்த்த நான் அவனுடைய மகத்துவத்தை எவரும் அடையவில்லை என்பதைக் கண்டேன்.
புனித சபையின் அடைக்கலத்திற்கு வந்தவனுக்கு இனி மரண பயம் இல்லை.
கொடிய பாவங்கள் கூட அழிந்து நரகம் செல்வதற்குத் தப்புகிறான்.
உமியிலிருந்து அரிசி வெளிவருவது போல, புனித சபைக்குச் செல்பவர் விடுதலை பெறுகிறார்.
அங்கு, ஒரே மாதிரியான உண்மை நிலவுகிறது மற்றும் பொய்யானது மிகவும் பின்தங்கியிருக்கிறது.
தங்கள் வாழ்க்கையை செம்மைப்படுத்திய கம் சீக்கியர்களுக்கு பிராவோ.
குருவின் சீக்கியர்களின் சரியான வாழ்க்கை அவர்கள் குருவை நேசிப்பதாகும்.
குருமுகர்கள் ஒவ்வொரு மூச்சிலும் ஒவ்வொரு மூச்சிலும் இறைவனின் திருநாமத்தை நினைவு செய்கிறார்கள்.
பெருமிதத்தை வெளிப்படுத்தும் அவர்கள் மாயாவின் மத்தியில் பிரிந்திருக்கிறார்கள்.
குருமுகர்கள் தங்களை வேலையாட்களின் வேலைக்காரனாகக் கருதுகிறார்கள், சேவை மட்டுமே அவர்களின் உண்மையான நடத்தை.
வார்த்தையைப் பற்றி சிந்தித்து, அவர்கள் நம்பிக்கைகளை நோக்கி நடுநிலை வகிக்கிறார்கள்.
மனதின் பிடிவாதத்தைத் தவிர்த்து, குர்முகிகள் சமநிலையில் வாழ்கின்றனர்.
குர்முக்குகளின் அறிவொளி பல வீழ்ந்தவர்களைக் காப்பாற்றுகிறது.
உண்மையான குருவைக் கண்டறிந்த அந்த குருமுகர்கள் போற்றப்படுபவர்கள்.
வார்த்தையைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம், அவர்கள் தங்கள் முழு குடும்பத்தையும் விடுவிக்கிறார்கள்.
குர்முகர்கள் கடவுளின் விருப்பத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் உண்மையின்படி செயல்படுகிறார்கள்.
ஈகோவைத் தவிர்த்து, அவர்கள் விடுதலையின் கதவைப் பெறுகிறார்கள்.
குருமுகர்கள் மனதுக்கு பரோபகாரக் கொள்கையைப் புரிய வைத்துள்ளனர்.
குர்முக்குகளின் அடிப்படை உண்மை மற்றும் அவர்கள் (இறுதியாக) சத்தியத்தில் உள்வாங்கப்படுகிறார்கள்.
குர்முகர்கள் பொதுக் கருத்துக்கு பயப்படுவதில்லை
இந்த வழியில் அவர்கள் அந்த கண்ணுக்கு தெரியாத இறைவனைக் காட்சிப்படுத்துகிறார்கள்.
குருமுக வடிவில் உள்ள தத்துவஞானியின் கல்லைத் தொட்டால் அனைத்து எட்டு உலோகங்களும் தங்கமாக மாறுகின்றன, அதாவது மக்கள் அனைவரும் தூய்மையாகிறார்கள்.
செருப்பின் நறுமணத்தைப் போல அவை எல்லா மரங்களிலும் ஊடுருவுகின்றன, அதாவது அவை அனைத்தையும் தங்களுக்குச் சொந்தமாக ஏற்றுக்கொள்கின்றன.
அவர்கள் கங்கையைப் போன்றவர்கள், அதில் அனைத்து நதிகளும் ஆறுகளும் ஒன்றிணைந்து உயிர்ச்சக்தி நிறைந்தவை.
குர்முகர்கள் மானசம்வரின் அன்னங்கள், அவர்கள் மற்ற ஆசைகளால் கலங்காதவர்கள்.
குருவின் சீக்கியர்கள் பரமஹரிசாஸ், உயர்ந்த வரிசையின் ஸ்வான்ஸ்
எனவே சாதாரணமானவர்களுடன் கலக்காதீர்கள், அவர்களின் பார்வை எளிதில் கிடைக்காது.
குருவின் அடைக்கலத்தில் தங்கியிருக்கும் ஏக்கம், தீண்டத்தகாதவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் கூட மரியாதைக்குரியவர்களாக மாறுகிறார்கள்.
புனிதத்தின் நிறுவனம், நித்திய சத்தியத்தின் ஆட்சியை உருவாக்குகிறது.