Один Оанкар, первичная энергия, реализованная милостью божественного наставника.
Эканкар, непревзойденный Лорс, создал гурмукх (чтобы освободить мир).
Принятие форм Оанкаром стало очевидным.
Путем расширения (и комбинации) пяти элементов был создан этот мир.
Были созданы четыре шахты жизни и четыре речи (пара, пашьянти, мадхьяма, вайкхари).
Подвиги его увеселений недоступны и безграничны; их крайности недостижимы.
Имя этого создателя — Истина, и Он всегда погружен в Истину.
Души бесплодно блуждают по восьмидесяти четырем лакхам видов жизни.
Редкое человеческое тело было получено благодаря добродетельным действиям.
Двигаясь по величайшему пути, ориентированному на Гуру, личность утрачивает эго.
Поддержание дисциплины в святом собрании стало падать к ногам (Гуру).
Гурмукхи стойко приняли имя Господа, благотворительность, омовение и правдивое поведение.
Человек слил свое сознание со Словом и принял волю Господа.
Гурмукх, которого обучает Гуру, хорошо обучен и хорошо осведомлен.
Он понимает, что пришел на собрание этого мира в качестве гостя.
Он ест и пьет то, что даровано Господом.
Гурмукх не высокомерен и чувствует себя счастливым в счастье, дарованном Господом.
Только тот гость принимается во дворе Господнем, кто жил здесь как добрый гость.
Он уходит отсюда бесшумно и производит на все собрание чудеса (потому что другим очень трудно покинуть этот мир).
Гурмукх знает этот мир как место отдыха на несколько дней.
Здесь с помощью богатства совершаются многие виды спорта и подвиги.
В этом самом мире на гурмукхов продолжает проливаться непрекращающийся дождь нектара.
Под звуки флейты (неударенная мелодия) они продолжают наслаждаться восторгом собравшихся.
Хорошо обученные и знающие люди поют здесь музыкальные ритмы Маджха и Малхара, т.е. они наслаждаются настоящим.
Они теряют свое эго и контролируют свой разум.
Созерцая Слово, Гурмукх выявляет истину.
Путник, по дороге остановился в гостинице.
Затем двинулся вперед по указанному пути.
Он никому не завидовал и ни кем не увлекался.
Он не спрашивал о касте (личности) умирающего и не испытывал никакого удовольствия, наблюдая за церемониями бракосочетания и т. д.
Он с радостью принимал дары Господни и никогда не оставался ни голодным, ни жаждущим.
Лотосное лицо гурмукха всегда остается цветущим благодаря постоянному памятованию о Господе.
Лампы зажигаются в ночь фестиваля Дивали;
На небе появляются звезды разного сорта;
В садах есть цветы, которые выборочно срывают;
Видны также паломники, направляющиеся в паломнические центры.
Было замечено, как воображаемые места обитания возникают и исчезают.
Все это преходяще, но гурмукхи с помощью Слова питают дар плода наслаждения.
Гурмукхи, хорошо воспринявшие учение Гуру, просветлили свой ум.
Они поняли, что мир подобен родительскому дому; однажды придется уйти отсюда, и, следовательно, все их сомнения исчезнут.
Они не привязаны к надеждам и остаются заряженными знаниями.
Они распространяют послание Слова в соответствии с поведением святого собрания.
Идея о том, что они являются слугами слуг Господа, глубоко укоренилась в мудрости гурмукхов.
Где бы они ни находились в стране или за рубежом, они вспоминают Бога с каждым вдохом и выдохом.
Как в лодке случайно встречаются многие неизвестные друг другу люди, так и существа в мире встречаются друг с другом.
Мир таков, как будто правишь королевством и наслаждаешься удовольствиями во сне.
Здесь счастье и страдания подобны тени дерева.
Здесь он фактически уничтожил болезнь эго, которое не заставило себя заметить.
Став гурмукх, человек, даже находясь у себя дома, достигает единения (с Господом).
Гуру дал ему понять, что судьбу нельзя предотвратить (поэтому человек, не беспокоясь, должен продолжать делать свою работу).
Гурмукхи научились технике жизни в святой общине.
Они сознательно наслаждались радостью весенней поры жизни.
Они ликуют, как вода сезона дождей (Саван), но все же они (гурмукхи) заставили воду надежд и желаний течь вниз и вниз.
Встреча с такими людьми удивительно приятна.
Путь гурмукхов лишен грязи и принят судом Господа.
Встреча через мудрость Гуру беспрепятственна, истинна и восхитительна.
Блаженно рождение гурмукха и его приход в этот мир.
В соответствии с мудростью Гуру он устраняет свое эго и совершает (добродетельные) действия.
Он работает, руководствуясь своей любовью к труду и любящей преданностью, и получает плод удовольствия (жизни).
Недоступное учение Гуру он принимает в своем сердце.
Высокое поддержание флага терпения и дхармы становится его врожденной природой.
Он склоняется перед волей Господа и никогда не терпит никакого страха или печали.
Гурмукхи знают (очень хорошо), что человеческое рождение — это редкая возможность.
Поэтому они воспитывают любовь к святому собранию и наслаждаются всеми наслаждениями.
Они говорят после слияния своего сознания со Словом.
Они становятся бестелесными, пока живут в теле и отождествляют истину.
У них нет той или иной дилеммы и они знают только одного Господа.
В глубине души они знают, что через короткий период этот мир превратится в холмик (земли), и поэтому у них не возникает никакой привязанности к нему.
Редко приходит доброжелательный гурмукх, который служит другим.
Гурмукх отказывается от эго и получает плоды наслаждения.
Только гурмукх рассказывает историю (величия) Слова ученикам (Гуру) и никогда не претендует на то, чтобы рассказать что-то как свое собственное.
Глубоко размышляя над Словом, гурмукх практикует истину в своей жизни.
Ему нравится истина, которая живет в его сердце так же, как и в речи.
Такой гурмукх не только украшает свою жизнь, но и освещает весь мир.
Гурмукх теряет свое эго и идентифицирует себя.
Гурмукх входит в свою врожденную природу через истину и удовлетворение.
Только Гурмукхи наслаждаются истинным наслаждением терпения, дхармы и сострадания.
Гурмукхи очень хорошо сначала понимают важность слов, а уже потом их произносят.
Будучи могущественными, гурмукхи всегда считают себя слабыми и скромными.
Поскольку гурмукхи вежливы, они пользуются уважением при дворе Господа.
Проведя эту жизнь плодотворно, Гурмух уходит в мир иной.
Там, при истинном дворе (господа), он получает свое истинное место.
Трапеза гурмукха – это любовь, и его восторг лишен кокетства.
У Гурмукха спокойное сердце, и он остается стойким даже во взлетах и падениях.
Он говорит правду и добро о добре.
На суд Господа призываются только гурмукхи, и они приходят в мир только тогда, когда их посылает Господь.
Гурмукх совершает непреодолимое, и поэтому его называют садху.
Гурмукх обладает такой мудростью, которая способна отделить воду от молока. Вот почему его называют мудрым.
Преданность гурмукха – это любящая преданность.
Поскольку гурмукхи обретают божественное знание, их называют знающими (джняни).
Мудрость Гурмукхов полностью запечатлена и отмечена Словом.
Поднимаясь по лестнице высоких почестей, гурмукх наслаждается восторгом любви возлюбленного Господа.
Истинное имя Господа-творца получено от гурмукхов,
Среди гурмукхов помнят Слово Оанкар.
Среди гурмукхов слово размышляется и сознание растворяется в нем,
Живя правдивой жизнью гурмукхов, истина совершается в жизни.
Гурмукх — это дверь освобождения, через которую человек автоматически входит в свою врожденную природу (божественное «я»).
Основа имени (Господа) достигается от гурмукхов, и в конце концов человек не раскаивается.
Прикасаясь к философскому камню в форме гурмукха, человек сам становится философским камнем.
Лишь взглядом гурмукха все злые страсти становятся неприкосновенными.
Медитируя на Господа среди гурмукхов, человек теряет двойственность.
В компании гурмукхов не видно ни богатства и физической красоты других, ни клеветы.
В компании гурмукхов сбивается только нектар-имя в форме Слова и приобретается сущность.
В компании гурмукхов джива (самость) наконец становится счастливой и не стенает и не плачет.
Будучи знающим человеком, гурмукх передает знания миру.
Теряя свое эго, гурмукхи очищают свое внутреннее «я».
Гурмукхи принимают истину и довольство и не предаются похоти и гневу.
У гурмукхов нет ни к кому вражды и противодействия.
Проповедуя всем четырем варнам, гурмукхи сливаются в равновесии.
Блест – мать гурмукха, родившая его, а гурмукх – лучший среди воинов.
Гурмукх восхваляет чудесного Господа в форме.
У Гурмукхов есть истинное царство хвалы Божией.
Гурмукхи имеют доспехи истины, дарованные им Господом.
Для гурмукхов уготована только прекрасная дорога истины.
Их мудрость непостижима, и, пытаясь дойти до нее, человек приходит в замешательство.
Гурмукх беззаботен в мире, но не таков по отношению к Господу.
Гурмукх идеален; его нельзя взвесить ни на каких весах.
Каждое слово Гурмукха оказывается правдивым и совершенным, и о нем ничего нельзя сказать.
Мудрость гурмукхов стабильна и не дестабилизируется, даже если это сделать.
Любовь гурмукхов бесценна и ее нельзя купить любой ценой.
Путь гурмукха ясен и отчетлив; его невозможно подчинить и рассеять никем.
Слова гурмукхов непоколебимы; вместе с ними пьют нектар, удаляя страсти и плотские желания.
Достигнув плодов удовольствия, гурмукхи получили все плоды.
Облекшись в прекрасный цвет Господа, они наслаждались наслаждением всех цветов.
Сливаясь с ароматом (преданности), они благоухают всем.
Они насытились наслаждением нектара и теперь чувствуют, будто вкусили весь его вкус.
Сливая свое сознание со Словом, они стали едины с незаигранной мелодией.
Теперь они стабилизируются в своем внутреннем «я», и их ум больше не блуждает во всех десяти направлениях.