Un Oankar, l'energia primordial, realitzada a través de la gràcia del preceptor diví
Ekankar, els Lors insuperables, van crear gurmukh (per alliberar el món).
Que Oankar assumint formes s'ha fet evident.
Per extensió (i combinació) dels cinc elements s'ha creat aquest món.
S'han generat les quatre mines de la vida i quatre discursos (para, pasyanti, madhyama, vaikhari).
Les seves gestes de diversions són inaccessibles i il·limitades; els seus extrems són inabastables.
El nom d'aquest creador és Veritat i sempre està immers en la Veritat.
Les ànimes deambulen infructuosament pels vuitanta-quatre lakhs d'espècies de vida.
El cos humà rar s'ha obtingut gràcies a accions virtuoses.
Seguint el camí més gran del Guru orientat, el jo ha perdut l'ego.
Mantenir la disciplina de la santa congregació ha arribat a caure als peus (del Guru).
Els Gurmukhs han adoptat el nom del Senyor, la caritat, l'ablució i la conducta veraç amb fermesa.
L'home ha fusionat la seva consciència en la Paraula i ha acceptat la voluntat del Senyor.
Gurmukh ensenyat pel Guru està ben entrenat i coneixedor.
Entén que ha vingut a l'assemblea d'aquest món com a convidat.
Menja i beu allò que el Senyor li ha donat.
Gurmukh no és arrogant i se sent feliç en la felicitat donada pel Senyor.
Només aquest hoste és acceptat a la cort del Senyor que ha viscut aquí com un bon hoste.
Se'n va d'aquí en silenci i fa sorprendre tota l'assemblea meravelles (perquè els altres se senten molt difícils d'abandonar aquest món).
Gurmukh coneix aquest món com un lloc de descans durant uns dies.
Aquí amb l'ajuda de la riquesa es promulguen molts tipus d'esports i gestes.
En aquest mateix món, per als gurmukhs la pluja incessant de nèctar continua abocant.
Al to de flauta (la melodia sense tocar) continuen gaudint del plaer del muntatge.
Persones ben formades i ben informades canten aquí les mesures musicals de Majh i Malhar, és a dir, gaudeixen del present.
Perden el seu ego i controlen la seva ment.
Contemplant la Paraula, el Gurmukh identifica la veritat.
Un vianant, de camí aturat en una fonda.
Després va avançar pel camí indicat.
Ni va tenir enveja de ningú ni es va enamorar de ningú.
Ni va demanar la casta (identitat) de cap persona moribunda ni va sentir cap delit en presenciar les cerimònies del matrimoni, etc.
Va acceptar feliçment els regals del Senyor i mai no va quedar fam ni set.
La cara de lotus del gurmukh sempre roman en flor a causa del record continu del Senyor.
Els llums s'encenen a la nit del festival divali;
Al cel apareixen estrelles de diferent varietat;
Als jardins hi ha les flors que es recullen selectivament;
També es veuen els pelegrins que van als centres de pelegrinatge.
Els hàbitats imaginaris s'han vist sorgir i desaparèixer.
Tot això és momentani, però els gurmukhs amb l'ajuda de la Paraula nodreixen el regal del fruit del plaer.
Els gurmukh que han rebut bé els ensenyaments del Guru han il·luminat la seva ment.
Han entès que el món és com una casa dels pares; s'ha d'anar un dia d'aquí i, per tant, tots els seus dubtes s'han eliminat.
No estan units entre esperances i es mantenen carregats amb el coneixement.
Escampen el missatge de la Paraula d'acord amb la conducta de la santa congregació.
La idea que són servidors dels servents del Senyor s'ha arrelat profundament en la saviesa dels gurmukhs.
Ja siguin a qualsevol lloc del país o a l'estranger, recorden Déu amb cada inspiració i exhalació d'alè.
Com en un vaixell per casualitat es troben moltes persones desconegudes entre elles, de la mateixa manera les criatures del món es troben.
El món és com si governés un regne i gaudís dels plaers en un somni.
Aquí la felicitat i els sofriments són com l'ombra de l'arbre.
Aquí de fet ha delmat la malaltia de l'ego que no s'ha fet notar.
Convertint-se en gurmukh, l'individu fins i tot sent a casa seva aconsegueix la unió (amb el Senyor).
El Guru li ha fet entendre que el destí no es pot evitar (per tant, un sense estar preocupat hauria de continuar fent les seves obres).
Els gurmukhs han après la tècnica de la vida a la sagrada congregació.
Han gaudit conscientment del plaer de la vida primaveral.
Estan exaltats com l'aigua de la temporada de pluges (Savan), però encara (gurmukhs) han fet que l'aigua d'esperances i desitjos baixi i baixi.
Trobar-se amb aquestes persones és meravellosament agradable.
El seu camí de gurmukhs està desproveït de fang i és acceptat a la cort del Senyor.
Una reunió a través de la saviesa del Guru és lliure d'obstruccions, veritable i encantadora.
Feliç és el naixement d'un gurmukh i la seva vinguda a aquest món.
D'acord amb la saviesa del Guru, elimina el seu ego i realitza les accions (virtuoses).
Treballa controlat pel seu amor pel treball i la devoció amorosa, i rep el fruit del plaer (de la vida).
Les inaccessibles ensenyaments del Guru que adopta en el seu cor.
Mantenir alta la bandera de la tolerància i el dharma es converteix en la seva naturalesa innata.
S'inclina davant la voluntat del Senyor i mai no pateix cap por ni pena.
Els gurmukhs saben (molt bé) que el naixement humà és una oportunitat rara.
Per això conreen l'amor per la santa congregació i gaudeixen de totes les delícies.
Parlen després de fusionar la seva consciència en la Paraula.
Es tornen sense cos mentre viuen en cos i identifiquen la veritat.
No tenen aquest o aquell dilema i només coneixen un Senyor.
Saben en el seu cor que en un curt període de temps aquest món es convertirà en un monticle (de terra) i per tant no desenvolupen cap vincle amb ell.
Poques vegades ve un gurmukh benèvol que serveixi als altres.
El Gurmukh abandona l'ego i rep el fruit del plaer.
Només el gurmukh explica la història de la (grandesa de) Paraula als deixebles (del Guru) i mai pretén explicar alguna cosa com a pròpia.
Reflexionant profundament sobre la Paraula, un gurmukh practica la veritat a la seva vida,
Li agrada la veritat, que resideix al seu cor, així com la paraula.
Un gurmukh com aquest no només vetlla per la seva pròpia vida, sinó que fa arribar el món sencer.
El Gurmukh perd el seu ego i s'identifica a si mateix.
El Gurmukh entra en la seva naturalesa innata a través de la veritat i la satisfacció.
Només el Gurmukh gaudeix de les veritables delícies de la tolerància, el dharma i la compassió.
Els gurmukhs entenen molt bé la importància de les paraules primer, i només després les pronuncien.
Encara que són poderosos, els gurmukhs sempre es consideren febles i humils.
Com que els gurmukhs són educats, reben respectes a la cort del Senyor.
Passant aquesta vida fructífera, gurmukh va a l'altre món.
Allà a la veritable cort (del senyor) obté el seu veritable lloc.
Repast de gurmukh és amor i el seu plaer està desproveït de coqueteig.
Gurmukh té un cor tranquil i es manté ferm fins i tot en els alts i baixos.
Ell diu la veritat i el bé del bé.
Només els gurmukhs són cridats a la cort del Senyor i vénen al món només quan el Senyor els envia.
Gurmukh aconsegueix l'intractable i, per tant, s'anomena sadhu.
Gurmukh té aquesta saviesa, que és competent per separar l'aigua de la llet. Per això se'l diu savi.
La devoció de gurmukh és una devoció amorosa.
Atès que els gurmukhs assoleixen el coneixement diví, s'anomenen coneixedors (jnanis).
Els gurmukhs tenen la saviesa totalment estampada i marcada per la Paraula.
Pujant les escales d'alta salutació, el gurmukh gaudeix del plaer de l'amor de l'estimat Senyor.
El veritable nom del Senyor creador es rep dels gurmukhs,
Entre els gurmukhs es recorda la Paraula Oankar.
Enmig dels gurmukhs es reflexiona sobre la paraula i la consciència s'hi fusiona,
Vivent la vida veraç dels gurmukhs, la veritat s'aconsegueix a la vida.
Gurmukh és aquella porta d'alliberament per la qual un entra automàticament en la seva naturalesa innata (el jo diví).
La base del nom (del Senyor) s'aconsegueix dels gurmukhs i un no es penedeix al final.
Tocar la pedra filosofal en forma de gurmukh es converteix en la pedra filosofal.
Només amb la mirada del gurmukh, totes les passions malignes es tornen intocables.
Meditant sobre el Senyor entre els gurmukhs es perd la dualitat.
En companyia dels gurmukhs no es veu ni la riquesa ni la bellesa física dels altres ni es cometen caixes.
En companyia dels gurmukhs només es bateja el nom del nèctar en forma de Paraula i s'adquireix l'essència.
En companyia dels gurmukhs, el jiva (jo) finalment es torna feliç i no plora ni plora.
Com a persona coneixedora, el gurmukh imparteix coneixement al món.
Perdent el seu ego, els gurmukhs purifiquen el seu jo interior.
Els gurmukhs adopten la veritat i la satisfacció i no es lliuren amb la luxúria i la ira.
Els gurmukhs no tenen enemistat i oposició cap a ningú.
Predicant a les quatre varnas, els gurmukhs es fusionen en equilibrio.
Blest és la mare d'un gurmukh que l'ha donat a llum i el gurmukh és el millor entre els guerrers.
Gurmukh elogia el meravellós Senyor en la forma.
Els Gurmukhs tenen el veritable regne de les lloances de Déu.
Els gurmukhs tenen una armadura de veritat que el Senyor els ha donat.
Per als gurmukhs només s'ha preparat la bella carretera de la veritat.
La seva saviesa és insondable i per arribar-hi un queda perplex.
Gurmukh és despreocupat al món, però no així amb el Senyor.
Gurmukh és perfecte; no es pot pesar a cap bàscula.
Cada paraula de gurmukh arriba a ser vertadera i perfecta i no es pot dir res d'ell.
La saviesa dels gurmukhs és estable i no es desestabilitza encara que ho faci.
L'amor dels gurmukhs és inestimable i no es pot comprar a qualsevol preu.
El camí del gurmukh és clar i diferent; no pot ser subsumit i dissipat per ningú.
Les paraules dels gurmukhs són fermes; juntament amb ells un beu nèctar eliminant les passions i els desitjos carnals.
En assolir la fruita del plaer, els gurmukhs han rebut tots els fruits.
Posant el bell color del Senyor han gaudit del plaer de tots els colors.
Fusionant-se en la fragància (de la devoció) fan que tothom fraganti.
S'han saciat del plaer del nèctar i ara se senten com si n'haguessin tingut tot el gust.
Fusionant la seva consciència en la Paraula s'han convertit en un amb la melodia sense tocar.
Ara s'estabilitzen en el seu jo interior i la seva ment ara no es pregunta en les deu direccions.