વારાં ભાઇ ગુર્દાસજી

પાન - 39


ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |

એક ઓંકાર, આદિમ ઉર્જા, દૈવી ઉપદેશકની કૃપાથી સાક્ષાત્કાર થયો

ਪਉੜੀ ੧
paurree 1

ਏਕੰਕਾਰੁ ਇਕਾਂਗ ਲਿਖਿ ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਲਿਖਾਇਆ ।
ekankaar ikaang likh aoorraa oankaar likhaaeaa |

તે સજાતીય સર્વોચ્ચ વાસ્તવિકતા (ભગવાન) ) પ્રથમ અંક એક મુલમંત્ર તરીકે લખવામાં આવી હતી - ક્રેડલ ફોર્મ્યુલા) અને પછી તેને ગુરુમુખીના ઉરા ઉચ્ચારણ તરીકે અંકિત કરવામાં આવ્યો હતો, જે આગળ ઓંકાર તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવ્યો હતો.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਹੁਇ ਨਿਰਵੈਰੁ ਸਦਾਇਆ ।
sat naam karataa purakh nirbhau hue niravair sadaaeaa |

પછી તેને સતીનામુ, નામથી સત્ય કહેવામાં આવતું હતું. કર્તાપુરખ, સર્જનહાર ભગવાન, નિર્ભૌ, નિર્ભય, અને નિર્વૈર, દ્વેષ વિના.

ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਪਰਤਖਿ ਸੋਇ ਨਾਉ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਭਾਇਆ ।
akaal moorat paratakh soe naau ajoonee saibhan bhaaeaa |

પછી કાલાતીત અકાલ મૂરતિ તરીકે ઉભરીને અજાત અને સ્વ-અસ્તિત્વ તરીકે ઓળખાય છે.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਸੁ ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਹ ਜੁਗੰਤਰਿ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।
gur parasaad su aad sach jugah jugantar hondaa aaeaa |

ગુરુ, દૈવી ઉપદેશકની કૃપા દ્વારા અનુભૂતિ, આ આદિમ સત્ય (ઈશ્વર) નો પ્રવાહ શરૂઆત પહેલાથી અને સમગ્ર યુગ દરમિયાન સતત આગળ વધી રહ્યો છે.

ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਚੁ ਦਰਸਣੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਿਖਾਇਆ ।
hai bhee hosee sach naau sach darasan satiguroo dikhaaeaa |

તે ખરેખર સત્ય છે અને હંમેશ માટે સત્ય જ રહેશે.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।
sabad surat liv leen hoe gur chelaa parachaa parachaaeaa |

સાચા ગુરુએ આ સત્યની ઝલક (મારા માટે) ઉપલબ્ધ કરાવી છે.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।
gur chelaa raharaas kar veeh ikeeh charrhaau charrhaaeaa |

જે વ્યક્તિ શબ્દમાં પોતાની ઐતિહાસિકતાને ભેળવીને ગુરુ અને શિષ્યનો સંબંધ સ્થાપિત કરે છે, તે શિષ્ય પોતાની જાતને ગુરુને સમર્પિત કરે છે અને લૌકિકતામાંથી આગળ વધે છે તે તેની ચેતનાને ભગવાનમાં અને તેની સાથે જોડે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।
guramukh sukh fal alakh lakhaaeaa |1|

ગુરૂમુખોને અગોચર ભગવાનના દર્શન થયા જે આનંદનું ફળ છે

ਪਉੜੀ ੨
paurree 2

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰ ਸਦਾਇਆ ।
nirankaar akaar kar ekankaar apaar sadaaeaa |

નિરાકાર ભગવાનનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને તેને અમર્યાદ એકંકર કહેવામાં આવે છે.

ਓਅੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਾਇਆ ।
oankaar akaar kar ik kavaau pasaau karaaeaa |

એકંકર ઓંકાર બન્યો જેનું એક સ્પંદન સર્જન તરીકે ફેલાયું.

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਪੰਜ ਮਿਤ੍ਰ ਪੰਜ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।
panj tat paravaan kar panj mitr panj satru milaaeaa |

પછી જીવોના પાંચ તત્વો અને પાંચ મિત્રો (સત્ય, સંતોષ અને કરુણા વગેરે) અને પાંચ શત્રુઓ (પાંચ દુષ્ટ વૃત્તિઓ) બનાવવામાં આવ્યા.

ਪੰਜੇ ਤਿਨਿ ਅਸਾਧ ਸਾਧਿ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇ ਸਾਧੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।
panje tin asaadh saadh saadh sadaae saadh biradaaeaa |

માણસે પાંચ દુષ્ટ વૃત્તિઓ અને પ્રકૃતિના ત્રણ ગુણોની અસાધ્ય બિમારીઓનો ઉપયોગ કર્યો અને સાધુ તરીકેની તેની સદ્ગુણી પ્રતિષ્ઠા જાળવી રાખી.

ਪੰਜੇ ਏਕੰਕਾਰ ਲਿਖਿ ਅਗੋਂ ਪਿਛੀਂ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।
panje ekankaar likh agon pichheen sahas falaaeaa |

એક પછી એક પાંચ ગુરુઓએ હજારો સ્તોત્રોની રચના કરી, એકંકરની સ્તુતિ કરી.

ਪੰਜੇ ਅਖਰ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਹੋਇ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।
panje akhar paradhaan kar paramesar hoe naau dharaaeaa |

પાંચ અક્ષરવાળા નામના વાહક, નાનક દેવ, ભગવાન જેવા અગ્રણી બન્યા અને ગુરુ કહેવાતા.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗਹੁਂ ਉਪਜਾਇਆ ।
satigur naanak deo hai gur angad angahun upajaaeaa |

આ ગુરુ સાચા ગુરુ નાનક દેવ છે જેમણે પોતાના અંગોમાંથી ગુરુ અંગદની રચના કરી.

ਅੰਗਦ ਤੇ ਗੁਰੁ ਅਮਰ ਪਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।
angad te gur amar pad amrit raam naam gur bhaaeaa |

ગુરુ અંગદ, ગુરુ અમર દાસ, ગુરુનો અમર દરજ્જો પ્રાપ્ત કરનાર અને તેમની પાસેથી ભગવાનનું અમૃત નામ મેળવનાર, ગુરુ રામદાસ લોકો દ્વારા પ્રિય હતા.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨ ਛਾਇਆ ।੨।
raamadaas gur arajan chhaaeaa |2|

ગુરુ રામદાસ પાસેથી, તેમના પડછાયાની જેમ ગુરુ અર્જન દેવ બહાર આવ્યા

ਪਉੜੀ ੩
paurree 3

ਦਸਤਗੀਰ ਹੁਇ ਪੰਜ ਪੀਰ ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦੁ ਅਤੋਲਾ ।
dasatageer hue panj peer har gur har gobind atolaa |

પ્રથમ પાંચ ગુરુઓએ લોકોનો હાથ પકડ્યો હતો અને છઠ્ઠા ગુરુ હરગોવિંદ અજોડ ભગવાન-ગુરુ છે.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅਡੋਲਾ ।
deen dunee daa paatisaahu paatisaahaan paatisaahu addolaa |

તે આધ્યાત્મિકતા તેમજ લૌકિકતાના રાજા છે અને વાસ્તવમાં તમામ રાજાઓના અટલ સમ્રાટ છે.

ਪੰਜ ਪਿਆਲੇ ਅਜਰੁ ਜਰਿ ਹੋਇ ਮਸਤਾਨ ਸੁਜਾਣ ਵਿਚੋਲਾ ।
panj piaale ajar jar hoe masataan sujaan vicholaa |

અગાઉના પાંચ પ્યાલા (ગુરુઓ) ના અસહ્ય જ્ઞાનને તેના મનના આંતરિક ભાગમાં આત્મસાત કરીને, તે માનવતા માટે આનંદી અને શાણો મધ્યસ્થી છે.

ਤੁਰੀਆ ਚੜ੍ਹਿ ਜਿਣਿ ਪਰਮ ਤਤੁ ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਕੋਲੋ ਕੋਲਾ ।
tureea charrh jin param tat chhia varataare kolo kolaa |

આજુબાજુ ફેલાયેલી છ ફિલસૂફી હોવા છતાં, તે તુરિયા (ધ્યાનના સર્વોચ્ચ તબક્કા) પર પહોંચીને પરમ વાસ્તવિકતા પ્રાપ્ત કરી છે.

ਛਿਅ ਦਰਸਣੁ ਛਿਅ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਕਸੁ ਦਰਸਣੁ ਅੰਦਰਿ ਗੋਲਾ ।
chhia darasan chhia peerrheean ikas darasan andar golaa |

તેમણે તમામ છ ફિલસૂફી અને તેમના સંપ્રદાયોને એક ફિલસૂફીના તાંતણે બાંધ્યા છે.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਵਿਰੋਲਾ ।
jatee satee santokheean sidh naath avataar virolaa |

તેમણે પ્રસિદ્ધ તપસ્વીઓ, સત્યના અનુયાયીઓ, સંતોષી લોકો, સિદ્ધ અને નાથ (યોગીઓ) અને ભગવાનના (કહેવાતા) અવતારોના જીવનના સારનું મંથન કર્યું છે.

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਤਿਸੁ ਰਤਨੁ ਅਮੋਲਾ ।
giaarah rudr samundr vich mar jeevai tis ratan amolaa |

બધા અગિયાર રુદ્રો સમુદ્રમાં રહે છે પરંતુ જેઓ (ડાઇવર્સ) મૃત્યુમાં જીવન શોધે છે તેઓ અમૂલ્ય રત્નો મેળવે છે.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਾਂ ਮੇਲ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਹਿੰਡੋਲਾ ।
baarah solaan mel kar veeh ikeeh charrhaau hinddolaa |

સૂર્યની તમામ બાર રાશિઓ, ચંદ્રના સોળ તબક્કાઓ અને અસંખ્ય નક્ષત્રોએ તેના માટે સુંદર સ્વિંગ પ્રદાન કર્યું છે.

ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਬਾਲਾ ਭੋਲਾ ।੩।
antarajaamee baalaa bholaa |3|

આ ગુરુ સર્વજ્ઞ છે છતાં તેમની પાસે બાળસમાન નિર્દોષતા છે.

ਪਉੜੀ ੪
paurree 4

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਆ ।
gur govind khudaae peer gur chelaa chelaa gur hoaa |

ગુરુ હરગોવિંદ ગુરુ સ્વરૂપે ભગવાન છે. પહેલા શિષ્ય હતા તે હવે એ. ગુરુ એટલે કે પહેલાના ગુરુઓ અને ગુરુ હરગોવિંદ એક જ છે.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਪਛੋਆ ।
nirankaar aakaar kar ekankaar akaar pachhoaa |

પ્રથમ, નિરાકાર ભગવાને એકાકારનું રૂપ ધારણ કર્યું અને બાદમાં તેણે તમામ સ્વરૂપો (એટલે કે બ્રહ્માંડ)ની રચના કરી.

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰਿ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਰੇਂਦੇ ਢੋਆ ।
oankaar akaar lakh lakh dareeaau karende dtoaa |

ઓતિકર (ગુરુ)ના રૂપમાં જીવનના લાખો પ્રવાહો આશ્રય લે છે.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਸਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਗੜਾੜਿ ਸਮੋਆ ।
lakh dareeaau samundr vich sat samundr garraarr samoaa |

લાખો નદીઓ સમુદ્રમાં વહે છે અને સાતેય સમુદ્ર મહાસાગરોમાં ભળી જાય છે.

ਲਖ ਗੜਾੜਿ ਕੜਾਹ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦਝਹਿਂ ਸੀਖ ਪਰੋਆ ।
lakh garraarr karraah vich trisanaa dajhahin seekh paroaa |

અગ્નિની ઈચ્છાઓના કઢાઈમાં, લાખો મહાસાગરોના જીવો કચકડામાં ઠલવાઈ રહ્યા છે.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੂੰਦ ਇਕੁ ਠੰਢੇ ਤਤੇ ਹੋਇ ਖਲੋਆ ।
baavan chandan boond ik tthandte tate hoe khaloaa |

આ બધા સળગતા જીવો ગુરુના ચંદન-પ્રસન્નતાના એક ટીપાથી શાંતિ પ્રાપ્ત કરે છે.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਲਖ ਲਖ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਰਣੋਦਕੁ ਹੋਆ ।
baavan chandan lakh lakh charan kaval charanodak hoaa |

અને આવા લાખો સેન્ડલ ગુરુના કમળના પગના ધોવાથી સર્જાયા છે.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲੋਆ ।
paarabraham pooran braham aad purakh aades aloaa |

ગુણાતીત, આદિકાળ સંપૂર્ણ ભગવાન, છત્રના હુકમથી

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰ ਛਤ੍ਰੁ ਚੰਦੋਆ ।੪।
harigovind gur chhatru chandoaa |4|

અને શાહી છત્ર ગુરુ હરગોવિંદના માથા પર રાખવામાં આવે છે.

ਪਉੜੀ ੫
paurree 5

ਸੂਰਜ ਦੈ ਘਰਿ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵੈਰੁ ਵਿਰੋਧੁ ਉਠਾਵੈ ਕੇਤੈ ।
sooraj dai ghar chandramaa vair virodh utthaavai ketai |

જ્યારે ચંદ્ર સૂર્યના ઘરે પહોંચે છે ત્યારે (જ્યોતિષ શાસ્ત્ર અનુસાર) અનેક દુશ્મની અને વિરોધો ફાટી નીકળે છે.

ਸੂਰਜ ਆਵੈ ਚੰਦ੍ਰਿ ਘਰਿ ਵੈਰੁ ਵਿਸਾਰਿ ਸਮਾਲੈ ਹੇਤੈ ।
sooraj aavai chandr ghar vair visaar samaalai hetai |

અને જો સૂર્ય ચંદ્રના ઘરમાં પ્રવેશ કરે છે, તો દુશ્મનાવટ ભૂલી જાય છે અને પ્રેમનો ઉદય થાય છે.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ਕੈ ਪੂਰਨ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਚਿਤਿ ਚੇਤੈ ।
jotee jot samaae kai pooran param jot chit chetai |

ગુરુમુખે, પરમ પ્રકાશથી પોતાની ઓળખ પ્રસ્થાપિત કરી, તે જ્યોત હંમેશા પોતાના હૃદયમાં જાળવી રાખે છે.

ਲੋਕ ਭੇਦ ਗੁਣੁ ਗਿਆਨੁ ਮਿਲਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਮਜਲਸ ਭੇਤੈ ।
lok bhed gun giaan mil piram piaalaa majalas bhetai |

વિશ્વના માર્ગોના રહસ્યને સમજીને, મૂલ્યો કેળવવા અને શાસ્ત્રોનું જ્ઞાન, તે એસેમ્બલી (પવિત્ર મંડળ) માં પ્રેમનો પ્યાલો ઝીંકે છે.

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਇਕੁ ਸੂਰਜੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸਮੇਤੈ ।
chhia rutee chhia darasanaan ik sooraj gur giaan sametai |

જેમ છ ઋતુઓ એક સૂર્યથી થાય છે, તેવી જ રીતે તમામ છ તત્વજ્ઞાન એક ગુરુ (ભગવાન)ના એકીકૃત જ્ઞાનનું પરિણામ છે.

ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਸਪਰਸੁ ਕਰਿ ਅਸਟਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਸੁ ਖੇਤੈ ।
majahab varan saparas kar asattadhaat ik dhaat su khetai |

જેમ આઠ ધાતુઓ ભળીને એક મિશ્ર ધાતુ બનાવે છે, તેવી જ રીતે ગુરુને મળવાથી તમામ વામ અને સંપ્રદાયો ગુરુના માર્ગના અનુયાયીઓ બની જાય છે.

ਨਉ ਘਰ ਥਾਪੇ ਨਵੈ ਅੰਗ ਦਸਮਾਂ ਸੁੰਨ ਲੰਘਾਇ ਅਗੇਤੈ ।
nau ghar thaape navai ang dasamaan sun langhaae agetai |

નવ અંગો નવ અલગ ઘર બનાવે છે, પરંતુ શાંતિનો માત્ર દસમો દરવાજો મુક્તિ તરફ આગળ વધે છે.

ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦੋ ਨਿਝਰੁ ਧਾਰਿ ਅਪਾਰ ਸਨੇਤੈ ।
neel aneel anaahado nijhar dhaar apaar sanetai |

શૂન્યતા (સાની) ને સમજીને, જીવ શૂન્ય અને વિરોધીની સંખ્યાની જેમ અનંત બની જાય છે અને તેના પ્રેમના અશક્ય પાણીનો આનંદ માણે છે.

ਵੀਰ ਇਕੀਹ ਅਲੇਖ ਲੇਖ ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਨ ਸਤਿਜੁਗੁ ਤ੍ਰੇਤੈ ।
veer ikeeh alekh lekh sankh asankh na satijug tretai |

પછી આ જીવ વીસ, એકવીસ, લાખો કે કરોડ, અસંખ્ય, દુઃખ યુગ, ત્રેતાયુગ એટલે કે કાળ-ચક્રમાંથી મુક્ત થઈ જાય છે.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਦੇਵ ਕਰੇਂਦਾ ਪਸੂ ਪਰੇਤੈ ।
chaar varan tanbol ras dev karendaa pasoo paretai |

જેમ સોપારીમાં ચાર ઘટકો સુંદર અને એકરૂપ બને છે, તેવી જ રીતે આ પરોપકારી ગુરુ પ્રાણીઓ અને ભૂતોને દેવતાઓમાં પરિવર્તિત કરે છે.

ਫਕਰ ਦੇਸ ਕਿਉਂ ਮਿਲੈ ਦਮੇਤੈ ।੫।
fakar des kiaun milai dametai |5|

આ સંતત્વની ભૂમિ પૈસા અને સંપત્તિથી કેવી રીતે મેળવી શકાય?

ਪਉੜੀ ੬
paurree 6

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।
chaar chaar majahab varan chhia darasan varatai varataaraa |

ચાર સંપ્રદાયો (મુસ્લિમોના), ચાર વામ (હિંદુઓના) અને ફિલસૂફીની છ શાખાઓનો વ્યવહાર વિશ્વમાં વર્તમાન છે.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚ ਵਣਜ ਕਰਿ ਚਉਦਹ ਹਟ ਸਾਹੁ ਵਣਜਾਰਾ ।
siv sakatee vich vanaj kar chaudah hatt saahu vanajaaraa |

ચૌદ જગતની તમામ દુકાનોમાં, તે મહાન બેંકર (ભગવાન ભગવાન) શિવ અને શક્તિના રૂપમાં વેપાર કરી રહ્યા છે, જે સર્વવ્યાપી વૈશ્વિક નિયમ છે.

ਸਚੁ ਵਣਜੁ ਗੁਰੁ ਹਟੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੀਰਤਿ ਕਰਤਾਰਾ ।
sach vanaj gur hatteeai saadhasangat keerat karataaraa |

સાચો વેપાર ગુરુની દુકાન, પવિત્ર મંડળમાં ઉપલબ્ધ છે, જ્યાં ભગવાનની સ્તુતિ અને મહિમા ગાવામાં આવે છે.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਨ ਸਦਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਸਬਦਿ ਬਿਚਾਰਾ ।
giaan dhiaan simaran sadaa bhaau bhagat bhau sabad bichaaraa |

જ્ઞાન, ધ્યાન, સ્મરણ, પ્રેમાળ ભક્તિ અને ભગવાનનો ડર હંમેશા પ્રચારિત અને ચર્ચામાં છે.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਰਤਨ ਵਾਪਾਰਾ ।
naam daan isanaan drirr guramukh panth ratan vaapaaraa |

ભગવાનના નામનું સ્મરણ, પ્રસન્નતા અને દાનમાં અડગ રહેતા ગુરુમુખો ત્યાં ઝવેરાત (ગુણો)નો સોદો કરે છે.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।
praupakaaree satiguroo sach khandd vaasaa nirankaaraa |

સાચા ગુરુ પરોપકારી છે અને તેમના સત્યના ધામમાં નિરાકાર ભગવાનનો વાસ છે.

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸੋਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।
chaudah vidiaa sodh kai guramukh sukh fal sach piaaraa |

તમામ ચૌદ કૌશલ્યોનો અભ્યાસ કરીને, ગુરુમુખોએ સત્ય પ્રત્યેના પ્રેમને તમામ આનંદના ફળ તરીકે ઓળખાવ્યો છે.

ਸਚਹੁਂ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਉਪਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰਾ ।
sachahun orai sabh kihu upar guramukh sach aachaaraa |

સત્યની નીચે બધું જ છે પણ, ગુરુમુખો માટે સત્યનું આચરણ સત્ય કરતાં ઊંચું છે.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰਾ ।
chandan vaas vanaasapat gur upades tarai saisaaraa |

જેમ ચંદનની સુવાસ સમગ્ર વનસ્પતિને સુગંધિત બનાવે છે, તેમ ગુરુના ઉપદેશથી આખું જગત પારખી જાય છે.

ਅਪਿਉ ਪੀਅ ਗੁਰਮਤਿ ਹੁਸੀਆਰਾ ।੬।
apiau peea guramat huseeaaraa |6|

ગુરુના ઉપદેશનું અમૃત પીને જીવ જાગૃત અને સજાગ બને છે.

ਪਉੜੀ ੭
paurree 7

ਅਮਲੀ ਸੋਫੀ ਚਾਕਰਾਂ ਆਪੁ ਆਪਣੇ ਲਾਗੇ ਬੰਨੈ ।
amalee sofee chaakaraan aap aapane laage banai |

નોકરો, વ્યસની તેમજ ટીટોટેલર, આસપાસમાં હોઈ શકે છે, પરંતુ મંત્રી

ਮਹਰਮ ਹੋਇ ਵਜੀਰ ਸੋ ਮੰਤ੍ਰ ਪਿਆਲਾ ਮੂਲਿ ਨ ਮੰਨੈ ।
maharam hoe vajeer so mantr piaalaa mool na manai |

કોર્ટની અંદર અને બહાર કોણ જાણે છે તેઓ ક્યારેય તેમની સલાહ સ્વીકારતા નથી.

ਨਾ ਮਹਰਮ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਮਰਦਾਨੀ ਮਜਲਸ ਕਰਿ ਭੰਨੈ ।
naa maharam husiaar masat maradaanee majalas kar bhanai |

અજ્ઞાની જે હોંશિયાર બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે અથવા ઉદાસીનતાનો ઢોંગ કરે છે તેને મંત્રી દરબારમાંથી હાંકી કાઢે છે.

ਤਕਰੀਰੀ ਤਹਰੀਰ ਵਿਚਿ ਪੀਰ ਪਰਸਤ ਮੁਰੀਦ ਉਪੰਨੈ ।
takareeree tahareer vich peer parasat mureed upanai |

આ મંત્રી જેવા બોલવામાં અને લખવામાં વફાદાર ભક્ત શિષ્યો, ગુરુ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા છે.

ਗੁਰਮਤਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀ ਲਗਨਿ ਕੰਨੈ ।
guramat alakh na lakheeai amalee soofee lagan kanai |

જે વ્યસનીઓ, જેમણે ગુરુની બુદ્ધિથી પ્રભુનું દર્શન કર્યું નથી, તેઓ કદી ટિટોટલર્સ (પવિત્રો) સાથે સંગ કરતા નથી.

ਅਮਲੀ ਜਾਣਨਿ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਜਾਣਨਿ ਸੋਫੀ ਵੰਨੈ ।
amalee jaanan amaleean sofee jaanan sofee vanai |

વ્યસનીઓ વ્યસનીઓ સાથે પરિચિત હોય છે, તેવી જ રીતે, ટીટોટલર્સ ટીટોટલર્સને મળે છે.

ਹੇਤੁ ਵਜੀਰੈ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੋਇ ਖੋੜੀ ਇਕੁ ਜੀਉ ਸਿਧੰਨੈ ।
het vajeerai paatisaah doe khorree ik jeeo sidhanai |

રાજા અને તેના મંત્રી વચ્ચેનો સ્નેહ એવો છે કે જાણે એક જ જીવનનો પ્રવાહ બે શરીરમાં ફરતો હોય.

ਜਿਉ ਸਮਸੇਰ ਮਿਆਨ ਵਿਚਿ ਇਕਤੁ ਥੇਕੁ ਰਹਨਿ ਦੁਇ ਖੰਨੈ ।
jiau samaser miaan vich ikat thek rahan due khanai |

આ સંબંધ પણ મ્યાનમાં તલવારના સંબંધ જેવો છે; બંને અલગ-અલગ હોઈ શકે છે, છતાં તેઓ એક છે (એટલે કે મ્યાનમાં તલવાર હજુ સુધી માત્ર તલવાર કહેવાય છે).

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਜਿਵੈਂ ਰਸੁ ਗੰਨੈ ।੭।
veeh ikeeh jivain ras ganai |7|

તેવી જ રીતે ગુરુ સાથે ગુરુમુખોનો સંબંધ છે; તેઓ રસ અને શેરડી જેવી રીતે એકબીજામાં સમાઈ જાય છે.

ਪਉੜੀ ੮
paurree 8

ਚਾਕਰ ਅਮਲੀ ਸੋਫੀਆਂ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੀ ਚਉਕੀ ਆਏ ।
chaakar amalee sofeean paatisaah dee chaukee aae |

સેવકો, વ્યસની (ભગવાનના નામના) તેમજ મિટનથી વંચિત ટીટોટલર્સ ભગવાન રાજાની હાજરીમાં આવ્યા.

ਹਾਜਰ ਹਾਜਰਾਂ ਲਿਖੀਅਨਿ ਗੈਰ ਹਾਜਰ ਗੈਰਹਾਜਰ ਲਾਏ ।
haajar haajaraan likheean gair haajar gairahaajar laae |

જેઓ હાજર છે તેમને હાજર તરીકે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે અને ગેરહાજરને ગેરહાજર જાહેર કરવામાં આવે છે.

ਲਾਇਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਿ ਕੈ ਵਿਰਲੈ ਮਜਲਸ ਵਿਚਿ ਸਦਾਏ ।
laaeik de vichaar kai viralai majalas vich sadaae |

બુદ્ધિશાળી રાજા (ભગવાન) એ પોતાના દરબારીઓ બનવા માટે થોડાને પસંદ કર્યા.

ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਖੁਸ ਫਹਿਮੀ ਦੋਵੈ ਪਰਚਾਏ ।
paatisaahu husiaar masat khus fahimee dovai parachaae |

તેણે, એક ચતુર વ્યક્તિ, હોંશિયાર અને ઉદાસીન બંનેને ખુશ કર્યા અને તેમને કામ પર મૂક્યા.

ਦੇਨਿ ਪਿਆਲੇ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਸਭਿ ਪੀਆਵਣ ਲਾਏ ।
den piaale amaleean sofee sabh peeaavan laae |

હવે, કહેવાતા ટીટોટલર્સ (ધાર્મિક વ્યક્તિઓ) વ્યસનીઓને પીણા (નામ) પીરસવામાં રોકાયેલા હતા.

ਮਤਵਾਲੇ ਅਮਲੀ ਹੋਏ ਪੀ ਪੀ ਚੜ੍ਹੇ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਏ ।
matavaale amalee hoe pee pee charrhe sahaj ghar aae |

બાદમાં ભગવાનના નામથી પ્રસન્ન થઈને શાંતિ પ્રાપ્ત કરી

ਸੂਫੀ ਮਾਰਨਿ ਟਕਰਾਂ ਪੂਜ ਨਿਵਾਜੈ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ।
soofee maaran ttakaraan pooj nivaajai sees nivaae |

પરંતુ કહેવાતા ધાર્મિક વ્યક્તિઓ (બીજાને માણસોની સેવા કરનારા ટીટોટલર્સ) કહેવાતી પ્રાર્થના અને ધાર્મિક પૂજામાં સામેલ રહ્યા.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਜਾਬ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਬਹਸ ਬਹਸਾਏ ।
ved kateb ajaab vich kar kar khudee bahas bahasaae |

તેઓ તેમના ધાર્મિક પુસ્તકો, વેદ અને કાતેબાના જુલમ હેઠળ, ઘમંડી ચર્ચાઓ અને ચર્ચાઓમાં વ્યસ્ત રહ્યા.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਵਿਰਲਾ ਪਾਏ ।੮।
guramukh sukh fal viralaa paae |8|

કોઈપણ દુર્લભ ગુરુમુખ આનંદનું ફળ (ભગવાનના નામનું પીણું પીને) પ્રાપ્ત કરે છે.

ਪਉੜੀ ੯
paurree 9

ਬਹੈ ਝਰੋਖੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹਿ ਦੀਵਾਨ ਲਗਾਵੈ ।
bahai jharokhe paatisaah khirrakee kholh deevaan lagaavai |

બારી (પવિત્ર મંડળ) માં બેઠેલા સમ્રાટ (ભગવાન) ગોઠવાયેલા દરબારમાં લોકોને શ્રોતાઓ આપે છે.

ਅੰਦਰਿ ਚਉਕੀ ਮਹਲ ਦੀ ਬਾਹਰਿ ਮਰਦਾਨਾ ਮਿਲਿ ਆਵੈ ।
andar chaukee mahal dee baahar maradaanaa mil aavai |

અંદર વિશેષાધિકૃત વ્યક્તિઓને ભેગા કરો પરંતુ બહાર સામાન્ય લોકોને ભેગા કરો.

ਪੀਐ ਪਿਆਲਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅੰਦਰਿ ਖਾਸਾਂ ਮਹਲਿ ਪੀਲਾਵੈ ।
peeai piaalaa paatisaahu andar khaasaan mahal peelaavai |

સમ્રાટ (ભગવાન) પોતે (પ્રેમના) પ્યાલાને કફ કરે છે અને અંદર પસંદ કરેલા લોકોને સેવા આપવાની વ્યવસ્થા કરે છે.

ਦੇਵਨਿ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀਆਂ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਦੇਖਿ ਦਿਖਲਾਵੈ ।
devan amalee soofeean aval dom dekh dikhalaavai |

સંભવિત વ્યસની અને ટીટોટલર્સ (કહેવાતા ધાર્મિક વ્યક્તિઓ) ની બે શ્રેણીઓને ધ્યાનમાં રાખીને તે પોતે જ તેમને પ્રેમની વાઇન વહેંચે છે.

ਕਰੇ ਮਨਾਹ ਸਰਾਬ ਦੀ ਪੀਐ ਆਪੁ ਨ ਹੋਰੁ ਸੁਖਾਵੈ ।
kare manaah saraab dee peeai aap na hor sukhaavai |

ટીટોટેલર (કર્મકાંડમાં વ્યસ્ત) ન તો પ્રેમનો વાઇન પોતે પીતો નથી અને અન્યને પીવા દેતો નથી.

ਉਲਸ ਪਿਆਲਾ ਮਿਹਰ ਕਰਿ ਵਿਰਲੇ ਦੇਇ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ।
aulas piaalaa mihar kar virale dee na pachhotaavai |

પ્રસન્ન થઈને ભગવાન દુર્લભને પોતાની કૃપાનો પ્યાલો આપતા જાય છે અને ક્યારેય પસ્તાવો કરતા નથી.

ਕਿਹੁ ਨ ਵਸਾਵੈ ਕਿਹੈ ਦਾ ਗੁਨਹ ਕਰਾਇ ਹੁਕਮੁ ਬਖਸਾਵੈ ।
kihu na vasaavai kihai daa gunah karaae hukam bakhasaavai |

કોઈનો વાંક નથી, જૂઠું બોલવાથી જીવોને અપરાધ થાય છે અને ઈશ્વરની ઈચ્છા પ્રમાણે તેઓના પાપો પોતે જ માફ કરે છે.

ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣੈ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜਾਣੈ ਆਪ ਕੈ ਜਿਸੁ ਜਣਾਵੈ ।
hor na jaanai piram ras jaanai aap kai jis janaavai |

તેમના પ્રેમના આનંદનું રહસ્ય બીજું કોઈ સમજતું નથી; માત્ર તે પોતે જ જાણે છે અથવા જેને તે જાણ કરે છે.

ਵਿਰਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।੯।
virale guramukh alakh lakhaavai |9|

કોઈપણ દુર્લભ ગુરૂમુખ એ અગોચર પ્રભુની ઝલક જુએ છે.

ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਵਖਾਣਦੇ ਸੂਫੀ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।
ved kateb vakhaanade soofee hindoo musalamaanaa |

(ભગવાનના) પ્રેમથી રહિત હિંદુ અને મુસ્લિમ વિદ્વાનો અનુક્રમે વેદ અને કાતેબાનું વર્ણન કરે છે.

ਮੁਸਲਮਾਣ ਖੁਦਾਇ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਰਿ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਭਾਣਾ ।
musalamaan khudaae de hindoo har paramesur bhaanaa |

મુસ્લિમો અલ્લાહના માણસો છે અને હિંદુઓ સર્વોચ્ચ ભગવાન હરિ (વિષ્ણુ)ને પ્રેમ કરે છે. મુસલમાનો કાલીમામાં આસ્થા ધરાવે છે, મુસ્લિમોના પવિત્ર સૂત્ર, સુન્નત,

ਕਲਮਾ ਸੁੰਨਤ ਸਿਦਕ ਧਰਿ ਪਾਇ ਜਨੇਊ ਤਿਲਕੁ ਸੁਖਾਣਾ ।
kalamaa sunat sidak dhar paae janeaoo tilak sukhaanaa |

અને સુન્નત, અને હિંદુઓ ફ્લૅક, સેન્ડલ પેસ્ટ માર્ક અને પવિત્ર થ્રેડ, જેનેટ સાથે આરામદાયક લાગે છે

ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਹਿੰਦੁਵਾਣਾ ।
makaa musalamaan daa gang banaaras daa hinduvaanaa |

મુસ્લિમોનું તીર્થસ્થાન મક્કા છે અને હિન્દુઓનું બનારસ ગંગાના કિનારે આવેલું છે.

ਰੋਜੇ ਰਖਿ ਨਿਮਾਜ ਕਰਿ ਪੂਜਾ ਵਰਤ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣਾ ।
roje rakh nimaaj kar poojaa varat andar hairaanaa |

પહેલાના લોકો રોજા, ઉપવાસ અને નમાઝ, પ્રાર્થના કરે છે, જ્યારે બાદમાં (તેમની પૂજા અને ઉપવાસમાં) આનંદ અનુભવે છે.

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਘਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਖਾਣਾ ।
chaar chaar majahab varan chhia ghar gur upades vakhaanaa |

તેઓ દરેકમાં ચાર સંપ્રદાયો અથવા જાતિઓ છે. હિંદુઓ પાસે તેમની છ ફિલસૂફી છે જેનો તેઓ દરેક ઘરમાં પ્રચાર કરે છે.

ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁਰੀਦ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਹਿੰਦੂ ਲੋਭਾਣਾ ।
musalamaan mureed peer gur sikhee hindoo lobhaanaa |

મુસ્લિમોમાં મુરીદ અને પીરની પરંપરા છે

ਹਿੰਦੂ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਿ ਮੁਸਲਮਾਣ ਇਕੋ ਰਹਿਮਾਣਾ ।
hindoo das avataar kar musalamaan iko rahimaanaa |

જ્યાં હિંદુઓ દસ અવતાર (ઈશ્વરના)ને ચાહે છે, મુસ્લિમો પાસે તેમનો એક જ ખુદા, અલ્લાહ છે.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਕਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣਾ ।੧੦।
khinjotaan karen dhingaanaa |10|

તેઓ બંનેએ નિરર્થક રીતે ઘણા તણાવ પેદા કર્યા છે.

ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11

ਅਮਲੀ ਖਾਸੇ ਮਜਲਸੀ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਲਾ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
amalee khaase majalasee piram piaalaa alakh lakhaaeaa |

એસેમ્બલી (પવિત્ર મંડળ) માં ભેગા થયેલા વિશેષ પ્રશંસકોએ પ્રેમના પ્યાલા દ્વારા અગોચર (ભગવાન)ને જોયા છે.

ਮਾਲਾ ਤਸਬੀ ਤੋੜਿ ਕੈ ਜਿਉ ਸਉ ਤਿਵੈ ਅਠੋਤਰੁ ਲਾਇਆ ।
maalaa tasabee torr kai jiau sau tivai atthotar laaeaa |

તેઓ માળા (મુસ્લિમ રોઝરી) ના પ્રતિબંધનો ભંગ કરે છે અને તેમના માટે મણકાની સંખ્યા સો અથવા એકસો આઠ નિરર્થક છે.

ਮੇਰੁ ਇਮਾਮੁ ਰਲਾਇ ਕੈ ਰਾਮੁ ਰਹੀਮੁ ਨ ਨਾਉਂ ਗਣਾਇਆ ।
mer imaam ralaae kai raam raheem na naaun ganaaeaa |

તેઓ મેરુ (હિંદુ રોઝરીનો છેલ્લો મણકો) અને ઈમામ (મુસ્લિમ રોઝરીનો છેલ્લો મણકો) ને જોડે છે અને રામ અને રહીમ (ભગવાનના નામ તરીકે) વચ્ચે કોઈ ભેદ રાખતા નથી.

ਦੁਇ ਮਿਲਿ ਇਕੁ ਵਜੂਦੁ ਹੁਇ ਚਉਪੜ ਸਾਰੀ ਜੋੜਿ ਜੁੜਾਇਆ ।
due mil ik vajood hue chauparr saaree jorr jurraaeaa |

એક સાથે જોડાઈને તેઓ એક શરીર બની જાય છે અને આ દુનિયાને લંબચોરસ ડાઇસની રમત માને છે.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।
siv sakatee no langh kai piram piaale nij ghar aaeaa |

શિવ અને તેમની શક્તિની ક્રિયાઓની ભ્રામક ઘટનાથી આગળ વધીને, તેઓ પ્રેમના પ્યાલાને છીનવી લે છે અને તેમના પોતાનામાં સ્થિર થાય છે.

ਰਾਜਸੁ ਤਾਮਸੁ ਸਾਤਕੋ ਤੀਨੋ ਲੰਘਿ ਚਉਥਾ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ।
raajas taamas saatako teeno langh chauthaa pad paaeaa |

પ્રકૃતિના ત્રણ ગુણો, રજસ, તમસ અને સત્વથી આગળ વધીને, તેઓ પરમ સમતુલાના ચોથા તબક્કાને પ્રાપ્ત કરે છે.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰੁ ਗੁਰਸਿਖ ਪੀਰੁ ਮੁਰੀਦੁ ਲਖਾਇਆ ।
gur govind khudaae peer gurasikh peer mureed lakhaaeaa |

ગુરુ, ગોવિંદ અને ખુદા અને પીર બધા એક છે, અને ગુરુની શીખ પીર અને મુરીદના આંતરિક સત્યને પકડી રાખે છે અને જાણે છે. એટલે કે આધ્યાત્મિક નેતા અને અનુયાયી શિષ્ય.

ਸਚੁ ਸਬਦ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਚੁ ਸਚਿ ਮਿਲਾਇਆ ।
sach sabad paragaas kar sabad surat sach sach milaaeaa |

સાચા શબ્દથી પ્રબુદ્ધ થઈને અને પોતાની ચેતનાને શબ્દમાં ભેળવીને તેઓ પોતાના સત્યને પરમ સત્યમાં ગ્રહણ કરે છે.

ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਚੁ ਭਾਇਆ ।੧੧।
sachaa paatisaahu sach bhaaeaa |11|

તેઓ માત્ર સાચા સમ્રાટ (પ્રભુ) અને સત્યને પ્રેમ કરે છે.

ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ।
paarabraham pooran braham satigur saadhasangat vich vasai |

સાચા ગુરુ ગુણાતીત સંપૂર્ણ બ્રહ્મ છે અને પવિત્ર મંડળમાં રહે છે.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਅਰਾਧੀਐ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸਹਜਿ ਵਿਗਸੈ ।
sabad surat araadheeai bhaae bhagat bhai sahaj vigasai |

શબ્દમાં રહેલી ચેતનાને ગ્રહણ કરીને તે આરાધ્ય છે, અને પ્રેમ, ભક્તિ અને તેની ધાકને વળગીને તે હૃદયમાં સ્વયંભૂ ખીલે છે.

ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਸੋਗੁ ਹੋਇ ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਭੋਗੁ ਵਿਣਸੈ ।
naa ohu marai na sog hoe dendaa rahai na bhog vinasai |

તે ક્યારેય મરતો નથી કે દુ:ખી થતો નથી. તે હંમેશા દાન આપતો રહે છે, અને તેની કૃપા ક્યારેય થાકતી નથી.

ਗੁਰੂ ਸਮਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਬਿਨਾਸੀ ਹਸੈ ।
guroo samaanaa aakheeai saadhasangat abinaasee hasai |

લોકો કહે છે કે ગુરુ ગુજરી ગયા છે પરંતુ પવિત્ર મંડળ હસતાં હસતાં તેમને અવિનાશી તરીકે સ્વીકારે છે.

ਛੇਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁਰਸਿਖਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੋ ਦਸੈ ।
chheveen peerrhee guroo dee gurasikhaa peerrhee ko dasai |

ગુરુ (હરગોવિંદ) ગુરુઓની છઠ્ઠી પેઢી છે પરંતુ શીખોની પેઢીઓ વિશે કોણ કહી શકે.

ਸਚੁ ਨਾਉਂ ਸਚੁ ਦਰਸਨੋ ਸਚ ਖੰਡ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਰਸੈ ।
sach naaun sach darasano sach khandd satisang sarasai |

સાચા નામ, સાચી ઝલક અને સાચા ધામની વિભાવનાઓ ફક્ત પવિત્ર મંડળમાં જ મળે છે.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸੈ ।
piram piaalaa saadhasang bhagat vachhal paaras parasai |

પવિત્ર મંડળમાં પ્રેમનો પ્યાલો પથરાયેલો છે અને ત્યાં માત્ર ફિલોસોફરના પથ્થર (ભગવાન)નો સ્પર્શ, ભક્તોને પ્રેમાળ પ્રાપ્ત થાય છે.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਅਕਾਲ ਅਜੋਨੀ ਜਸੈ ।
nirankaar akaar kar hoe akaal ajonee jasai |

પવિત્ર મંડળમાં, નિરાકાર સ્વરૂપ ધારણ કરે છે અને ત્યાં માત્ર અજન્મા, કાલાતીત

ਸਚਾ ਸਚੁ ਕਸੌਟੀ ਕਸੈ ।੧੨।
sachaa sach kasauattee kasai |12|

હોવાને વખાણવામાં આવે છે. સત્ય ત્યાં જ પ્રવર્તે છે અને ત્યાં સત્યના ટચસ્ટોન પર દરેકની કસોટી થાય છે.

ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੰਜ ਤਤ ਉਪਜਾਇਆ ।
oankaar akaar kar trai gun panj tat upajaaeaa |

ઓંકારનું સ્વરૂપ ધારણ કરતી સર્વોચ્ચ વાસ્તવિકતાએ ત્રણ ગુણો (દ્રવ્યના) અને પાંચ તત્વોનું સર્જન કર્યું.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਸਾਜਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਚਲਿਤ ਵਰਤਾਇਆ ।
brahamaa bisan mahes saaj das avataar chalit varataaeaa |

બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશનું સર્જન કરીને તેણે દસ અવતારોની રમત કરી.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸੈਂਸਾਰ ਉਪਾਇਆ ।
chhia rut baarah maah kar sat vaar sainsaar upaaeaa |

છ ઋતુઓ, બાર મહિના અને સાત દિવસ ઉત્પન્ન કરીને તેણે સમગ્ર વિશ્વની રચના કરી.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਾਇਆ ।
janam maran de lekh likh saasatr ved puraan sunaaeaa |

જન્મ અને મૃત્યુના લખાણો લખતા, તેમણે વેદ, શાસ્ત્રો અને પુરાણોનો પાઠ કર્યો.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਆਦਿ ਅੰਤੁ ਥਿਤ ਨ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਲਿਖਾਇਆ ।
saadhasangat daa aad ant thit na vaar na maahu likhaaeaa |

પવિત્ર મંડળની શરૂઆત અને અંત વિશે તેમણે કોઈ તારીખ, દિવસ કે મહિનો સૂચવ્યો ન હતો.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।
saadhasangat sach khandd hai nirankaar gur sabad vasaaeaa |

પવિત્ર મંડળ એ સત્યનું ધામ છે જેમાં શબ્દ સ્વરૂપે નિરાકાર રહે છે.

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਅਕਲ ਕਲਾ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
birakhahun fal fal te birakh akal kalaa kar alakh lakhaaeaa |

ઝાડમાંથી ફળ અને ઝાડમાંથી ફળ બનાવી એટલે કે ગુરુનો શિષ્ય અને પછી શિષ્યમાંથી ગુરુ બનાવીને ભગવાને પોતાના સંપૂર્ણ અગોચર સ્વરૂપનું રહસ્ય સમજાવ્યું છે.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।
aad purakh aades kar aad purakh aades karaaeaa |

ગુરુઓ પોતે આદિમ ભગવાન સમક્ષ નમ્યા હતા અને અન્યોને પણ તેમની સમક્ષ નમન કર્યા હતા.

ਪੁਰਖੁ ਪੁਰਾਤਨੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਓਤਪੋਤਿ ਇਕੁ ਸੂਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।
purakh puraatan satiguroo otapot ik sootr banaaeaa |

સાચા ગુરુ એ આદિમ ભગવાન છે જે આ સૃષ્ટિને માળાનાં દોરાની જેમ વ્યાપી રહ્યાં છે.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੩।
visamaadai visamaad milaaeaa |13|

ગુરુ પોતે અજાયબી છે જે પરમ અજાયબી સાથે એક છે.

ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14

ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਿਤੇ ਵੇਦ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਆਸਰਮ ਉਪਜਾਏ ।
brahame dite ved chaar chaar varan aasaram upajaae |

બ્રહ્માએ ચાર વેદ આપ્યા અને ચાર વામ અને જીવનના ચાર તબક્કા (બ્રહ્મચર્ય, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ અને સન્યાસ) બનાવ્યા.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤਾ ਛਿਅ ਉਪਦੇਸ ਭੇਸ ਵਰਤਾਏ ।
chhia darasan chhia saasataa chhia upades bhes varataae |

તેમણે છ ફિલસૂફી, તેમના છ ગ્રંથોની રચના કરી. ઉપદેશો અને તેમના અનુરૂપ સંપ્રદાયો.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਦੀਪ ਸਤ ਨਉ ਖੰਡ ਦਹ ਦਿਸਿ ਵੰਡ ਵੰਡਾਏ ।
chaare kunddaan deep sat nau khandd dah dis vandd vanddaae |

તેમણે સમગ્ર વિશ્વને ચાર ખૂણા, સાત ખંડો, નવ વિભાગો અને દસ દિશાઓમાં વહેંચી દીધું.

ਜਲ ਥਲ ਵਣ ਖੰਡ ਪਰਬਤਾਂ ਤੀਰਥ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਬਣਾਏ ।
jal thal van khandd parabataan teerath dev sathaan banaae |

જળ, પૃથ્વી, જંગલો, પર્વતો, તીર્થસ્થાનો અને દેવતાઓના નિવાસસ્થાનોની રચના કરવામાં આવી.

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਕਰਮ ਧਰਮ ਕਰਿ ਦਾਨ ਕਰਾਏ ।
jap tap sanjam hom jag karam dharam kar daan karaae |

તેમણે પઠન, તપસ્વી અનુશાસન, સંયમ, હોમાત્મક અર્પણ, ધાર્મિક વિધિઓ, પૂજા, દાન વગેરેની પરંપરાઓ બનાવી.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਸੈ ਨ ਦਸਾਏ ।
nirankaar na pachhaaniaa saadhasangat dasai na dasaae |

કોઈએ નિરાકાર ભગવાનને ઓળખ્યો નથી, કારણ કે ફક્ત પવિત્ર મંડળ જ ભગવાન વિશે સમજાવે છે પણ તેમના વિશે પૂછવા માટે કોઈ જતું નથી.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।੧੪।
sun sun aakhan aakh sunaae |14|

લોકો તેમના વિશે ફક્ત પાખંડના આધારે જ વાત કરે છે અને સાંભળે છે (કોઈ અનુભવના માર્ગ પર આગળ વધતું નથી).

ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15

ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਹੋਇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਲੜਵਾਏ ।
das avataaree bisan hoe vair virodh jodh larravaae |

વિષ્ણુએ પોતાના દસ અવતારોમાં વિરોધી યોદ્ધાઓને એકબીજા સાથે લડવાનું કારણ આપ્યું.

ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਕਰਿ ਦੁਇ ਧੜੇ ਦੈਤ ਹਰਾਏ ਦੇਵ ਜਿਤਾਏ ।
dev daanav kar due dharre dait haraae dev jitaae |

તેણે દેવતાઓ અને દાનવોના બે જૂથો બનાવ્યા અને તેમાંથી તેણે દેવોને જીતવામાં અને રાક્ષસોની હાર કરવામાં મદદ કરી.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪ ਨਰਸਿੰਘ ਬਾਵਨ ਬੌਧ ਉਪਾਏ ।
machh kachh vairaah roop narasingh baavan bauadh upaae |

તેમણે માછલી, કાચબો, વરાહ (સુવર), નરસિંહ (માણસ-સિંહ), વામન (વામન) અને બુદ્ધના રૂપમાં અવતારોની રચના કરી.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕ ਕਲੰਕੀ ਨਾਉ ਗਣਾਏ ।
parasaraam raam krisan hoe kilak kalankee naau ganaae |

પરસુ રામ, રામ, કૃષ્ણ, કલ્કિના નામ પણ તેમના અવતારોમાં ગણાય છે.

ਚੰਚਲ ਚਲਿਤ ਪਖੰਡ ਬਹੁ ਵਲ ਛਲ ਕਰਿ ਪਰਪੰਚ ਵਧਾਏ ।
chanchal chalit pakhandd bahu val chhal kar parapanch vadhaae |

તેમના ભ્રામક અને ભ્રમિત પાત્રો દ્વારા, તેઓએ ભ્રમણા, છેતરપિંડી અને ક્રાંતિમાં વધારો કર્યો.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਦਿਖਾਏ ।
paarabraham pooran braham nirbhau nirankaar na dikhaae |

નિર્ભય, નિરાકાર, ગુણાતીત, સંપૂર્ણ બ્રહ્મની ઝલક મેળવવા માટે કંઈ કરવામાં આવ્યું ન હતું. ક્ષત્રિયોનો નાશ થયો

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਰਾਮਾਯਣ ਮਹਾਭਾਰਤ ਭਾਏ ।
khatree maar sanghaar kar raamaayan mahaabhaarat bhaae |

અને રામાયણ અને મહાભારત મહાકાવ્યોની રચના લોકોને ખુશ કરવા માટે કરવામાં આવી હતી.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਮਾਰਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਜਾਏ ।
kaam karodh na maario lobh mohu ahankaar na jaae |

વાસના અને ક્રોધનો નાશ થયો ન હતો, ન લોભ, મોહ અને અહંકારનો નાશ થયો હતો.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੧੫।
saadhasangat vin janam gavaae |15|

પવિત્ર મંડળ વિના માનવ જન્મ વ્યર્થ ગયો.

ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16

ਇਕ ਦੂ ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਹੋਇ ਘਰਬਾਰੀ ਅਉਧੂਤੁ ਸਦਾਇਆ ।
eik doo giaarah rudr hoe gharabaaree aaudhoot sadaaeaa |

એકમાંથી અગિયાર રુદ્ર (શિવ) બન્યા. ગૃહસ્થ હોવા છતાં તેને એકાંતિક કહેવામાં આવે છે.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਕਰਿ ਪਰਚਾ ਲਾਇਆ ।
jatee satee santokheean sidh naath kar parachaa laaeaa |

તે ઉજવણી કરનારા, સત્યના અનુયાયીઓ, સંતોષી, સિદ્ધો અને નાથ, ઇન્દ્રિયોના નિયંત્રકોને ચાહતા હતા.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਂਵ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਆ ।
saniaasee das naanv dhar jogee baarah panth chalaaeaa |

સંન્યાસીઓએ દસ નામો અપનાવ્યા અને યોગીઓએ પણ તેમના બાર સંપ્રદાયોનો પ્રચાર કર્યો.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਰਸਾਇਣਾਂ ਤੰਤ ਮੰਤ ਚੇਟਕ ਵਰਤਾਇਆ ।
ridh sidh nidh rasaaeinaan tant mant chettak varataaeaa |

રિદ્ધિ, સિદ્ધિઓ (ચમત્કારિક શક્તિઓ), ખજાનો, રસીરી (રાસાયણિક અમૃત), તંત્ર, મંત્ર અને સંજ્ઞાઓ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

ਮੇਲਾ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤ ਦਾ ਕਰਾਮਾਤ ਵਿਚਿ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।
melaa kar sivaraat daa karaamaat vich vaad vadhaaeaa |

શિવરાત્રિ એક મેળા તરીકે ઉજવવામાં આવી હતી અને તેનાથી ચર્ચાઓ અને ચમત્કારિક શક્તિઓનો ઉપયોગ વધ્યો હતો.

ਪੋਸਤ ਭੰਗ ਸਰਾਬ ਦਾ ਚਲੈ ਪਿਆਲਾ ਭੁਗਤ ਭੁੰਚਾਇਆ ।
posat bhang saraab daa chalai piaalaa bhugat bhunchaaeaa |

ભાંગ, અફીણ અને શરાબના પ્યાલા પીતા હતા અને માણતા હતા.

ਵਜਨਿ ਬੁਰਗੂ ਸਿੰਙੀਆਂ ਸੰਖ ਨਾਦ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਾਇਆ ।
vajan buragoo singeean sankh naad raharaas karaaeaa |

વાજિંત્રો ફૂંકવાના નિયમો, જેમ કે ગાય - અને શંખ સેટ કરવામાં આવ્યા હતા.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਜਗਾਇਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
aad purakh aades kar alakh jagaaein alakh lakhaaeaa |

આદિમ ભગવાનને અલખ (અગોચર) ના બૂમો સાથે વંદન કરવામાં આવ્યા હતા અને બોલાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ કોઈએ અલખને જોયો ન હતો.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।੧੬।
saadhasangat vin bharam bhulaaeaa |16|

પવિત્ર મંડળ વિના બધા ભ્રમણાઓ દ્વારા છેતરાયા.

ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਅਬਿਨਾਸੀ ।
nirankaar aakaar kar satigur guraan guroo abinaasee |

નિરાકારે સાચા ગુરુ (નાનક દેવ) તરીકે રૂપ ધારણ કર્યું છે જે ગુરુઓના શાશ્વત ગુરુ છે.

ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਾਸੀ ।
peeraan peer vakhaaneeai naathaan naath saadhasang vaasee |

તેઓ પીરના પીર (મુસ્લિમ આધ્યાત્મિકવાદીઓ) તરીકે ઓળખાય છે અને તે માસ્ટર ઓફ માસ્ટર પવિત્ર મંડળમાં રહે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੀ ।
guramukh panth chalaaeaa gurasikh maaeaa vich udaasee |

તેમણે ગુરુમુખ પંથ, ગુરુમુખોનો માર્ગ પ્રગટ કર્યો અને ગુરુના શીખ માયામાં પણ અળગા રહે છે.

ਸਨਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪੰਚ ਆਖੀਅਨਿ ਬਿਰਦੁ ਪੰਚ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਪਾਸੀ ।
sanamukh mil panch aakheean birad panch paramesur paasee |

જેઓ પોતાને ગુરુ સમક્ષ હાજર કરે છે તેઓ પંચો (પ્રખ્યાત વ્યક્તિઓ) તરીકે ઓળખાય છે અને આવા પંચોની પ્રતિષ્ઠા ભગવાન દ્વારા સુરક્ષિત છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪਰਵਾਣ ਪੰਚ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਬਿਲਾਸੀ ।
guramukh mil paravaan panch saadhasangat sach khandd bilaasee |

ગુરુમુખોને મળવાથી આવા પંચો સ્વીકારવામાં આવે છે અને સત્યના ધામ એવા પવિત્ર મંડળમાં આનંદથી આગળ વધે છે.

ਗੁਰ ਦਰਸਨ ਗੁਰ ਸਬਦ ਹੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਹਰਾਸੀ ।
gur darasan gur sabad hai nij ghar bhaae bhagat raharaasee |

ગુરુ શબ્દ એ ગુરુની ઝલક છે અને પોતાનામાં સ્થિર થવાથી પ્રેમાળ ભક્તિનો શિસ્ત જોવા મળે છે.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਖਟਿ ਖਵਾਲਣੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।
mitthaa bolan niv chalan khatt khavaalan aas niraasee |

આ શિસ્તમાં મીઠી વાણી, નમ્ર આચરણ, પ્રામાણિક શ્રમ, આતિથ્ય અને આશાઓ અને નિરાશાઓ વચ્ચે અળગા રહેવાનો સમાવેશ થાય છે.

ਸਦਾ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ਕਲੀ ਕਾਲ ਅੰਦਰਿ ਪਰਗਾਸੀ ।
sadaa sahaj bairaag hai kalee kaal andar paragaasee |

કળિયુગ, અંધકાર યુગમાં સમ્યક્તા અને ઉદાસીનતામાં રહેવું એ સાચો ત્યાગ છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਬੰਦ ਖਲਾਸੀ ।੧੭।
saadhasangat mil band khalaasee |17|

પવિત્ર મંડળને મળવાથી જ વ્યક્તિ સ્થળાંતરના ચક્રમાંથી મુક્ત થાય છે.

ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18

ਨਾਰੀ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰ ਕਰੇਂਦਾ ਨਾਰੀ ।
naaree purakh piaar hai purakh piaar karendaa naaree |

સ્ત્રી પુરુષને પ્રેમ કરે છે અને પુરુષ પણ તેની સ્ત્રી (પત્ની)ને પ્રેમ કરે છે.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਸੰਜੋਗ ਮਿਲਿ ਪੁਤ ਸੁਪੁਤੁ ਕੁਪੁਤੁ ਸੈਂਸਾਰੀ ।
naar bhataar sanjog mil put suput kuput sainsaaree |

પતિ-પત્નીના મિલનથી આ જગતમાં લાયક અને અયોગ્ય પુત્રો જન્મે છે.

ਪੁਰਖ ਪੁਰਖਾਂ ਜੋ ਰਚਨਿ ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।
purakh purakhaan jo rachan te virale niramal nirankaaree |

જે સર્વ પુરુષોના નર ભગવાન ભગવાનમાં લીન રહે છે તે દુર્લભ શુદ્ધ છે.

ਪੁਰਖਹੁਂ ਪੁਰਖ ਉਪਜਦਾ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।
purakhahun purakh upajadaa gur te chelaa sabad veechaaree |

આદિમ ભગવાનમાંથી, પુરૂષ (સર્જનાત્મક સિદ્ધાંત) એ જ રીતે ઉત્પન્ન થાય છે જે રીતે પ્રતિબિંબ દ્વારા, શબ્દ પર, ગુરુના સાચા શિષ્યનું નિર્માણ થાય છે.

ਪਾਰਸ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁਂ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਣਕਾਰੀ ।
paaras hoaa paarasahun gur chelaa chelaa gunakaaree |

ફિલોસોફરનો પથ્થર બીજા ફિલોસોફરનો પથ્થર પેદા કરે છે એટલે કે ગુરુમાંથી શિષ્ય નીકળે છે અને એ જ શિષ્ય આખરે સદ્ગુણી ગુરુ બને છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧ ਸੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।
guramukh vansee param hans gurasikh saadh se praupakaaree |

ગુરમુખો સુપર હંસના વંશના છે એટલે કે તેઓ સૌથી પવિત્ર છે. ગુરુની શીખ સાધુઓની જેમ પરોપકારી છે.

ਗੁਰਭਾਈ ਗੁਰਭਾਈਆਂ ਸਾਕ ਸਚਾ ਗੁਰ ਵਾਕ ਜੁਹਾਰੀ ।
gurabhaaee gurabhaaeean saak sachaa gur vaak juhaaree |

ગુરુના શિષ્ય સાથી શિષ્યો સાથે ભાઈચારો રાખે છે અને તેઓ ગુરુના શબ્દથી એકબીજાને વંદન કરે છે.

ਪਰ ਤਨੁ ਪਰ ਧਨੁ ਪਰਹਰੇ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਹਉਮੈ ਪਰਹਾਰੀ ।
par tan par dhan parahare par nindaa haumai parahaaree |

તેઓએ બીજાનું શરીર, બીજાનું ધન, નિંદા અને અહંકારનો ત્યાગ કર્યો છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿਹਾਰੀ ।੧੮।
saadhasangat vittahun balihaaree |18|

હું આવા પવિત્ર મંડળને બલિદાન આપું છું (જે આવા પરિવર્તન લાવે છે).

ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁਂ ਪੁਤ ਪੋਤਾ ਪੜਪੋਤਾ ਨਤਾ ।
piau daadaa parradaadiahun put potaa parrapotaa nataa |

પિતા, મોટા પિતા, મહાન પિતા પાસેથી અનુક્રમે પુત્ર, પૌત્ર, મહાન પૌત્ર અને મહાન પૌત્રથી માત્ર એક સંબંધી જન્મે છે (નાટ્ટે, કોઈ ચોક્કસ સંબંધી નામ નથી).

ਮਾਂ ਦਾਦੀ ਪੜਦਾਦੀਅਹੁਂ ਫੁਫੀ ਭੈਣ ਧੀਅ ਸਣਖਤਾ ।
maan daadee parradaadeeahun fufee bhain dheea sanakhataa |

માતા, ગ્રાન્ડ મધર, ગ્રેન્ડ મા, પિતાની બહેન, બહેન, પુત્રી અને વહુનો સંબંધ પણ આદરણીય છે.

ਨਾਨਾ ਨਾਨੀ ਆਖੀਐ ਪੜਨਾਨਾ ਪੜਨਾਨੀ ਪਤਾ ।
naanaa naanee aakheeai parranaanaa parranaanee pataa |

માતાજીના પિતા અને માતા અને માતાના મહાન પિતા અને માતા પણ જાણીતા છે.

ਤਾਇਆ ਚਾਚਾ ਜਾਣੀਐ ਤਾਈ ਚਾਚੀ ਮਾਇਆ ਮਤਾ ।
taaeaa chaachaa jaaneeai taaee chaachee maaeaa mataa |

પિતાના મોટા ભાઈ (તૈયા) નાનો ભાઈ (ચચ્ચી7એ, તેમની પત્નીઓ (તાયી, ચાચી) વગેરે પણ શબ્દોની બાબતો (માયા) માં લીન રહે છે.

ਮਾਮੇ ਤੈ ਮਾਮਾਣੀਆਂ ਮਾਸੀ ਮਾਸੜ ਦੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।
maame tai maamaaneean maasee maasarr dai rang rataa |

મામા, માન- (માતાનો ભાઈ અને તેની પત્ની), માસ્ત; માસા (માતાની બહેન અને તેના પતિ), બધા પોતપોતાના રંગમાં રંગાયેલા દેખાય છે.

ਮਾਸੜ ਫੁਫੜ ਸਾਕ ਸਭ ਸਹੁਰਾ ਸਸ ਸਾਲੀ ਸਾਲਤਾ ।
maasarr fufarr saak sabh sahuraa sas saalee saalataa |

માસર, ફુફેટ (અનુક્રમે માતાની બહેનના પતિ અને પિતાની બહેનના પતિ), સસરા, સાસુ, ભાભી (સાલી) અને સાળા (સાલા) પણ નજીક છે.

ਤਾਏਰ ਪਿਤੀਏਰ ਮੇਲੁ ਮਿਲਿ ਮਉਲੇਰ ਫੁਫੇਰ ਅਵਤਾ ।
taaer piteer mel mil mauler fufer avataa |

ચાચાના સસરા અને મામા-સસરા અને ફાફડા વહુના સંબંધો અસુવિધાજનક સંબંધો તરીકે ઓળખાય છે.

ਸਾਢੂ ਕੁੜਮੁ ਕੁਟੰਬ ਸਭ ਨਦੀ ਨਾਵ ਸੰਜੋਗ ਨਿਸਤਾ ।
saadtoo kurram kuttanb sabh nadee naav sanjog nisataa |

ભાભીના પતિ (સંધી) અને તમારી પુત્રી અથવા પુત્ર (કુરામ) ના સસરા વચ્ચેના સંબંધો જૂથમાં બેઠેલા બોટના પેસેન્જરો જેવા ક્ષણિક અને બનાવટી છે.

ਸਚਾ ਸਾਕ ਨ ਵਿਛੜੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਭਾਈ ਭਤਾ ।
sachaa saak na vichharrai saadhasangat gurabhaaee bhataa |

સાચો સંબંધ તે ભાઈઓ સાથે છે જે પવિત્ર મંડળમાં મળે છે. તેઓ ક્યારેય અલગ થતા નથી.

ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜੋਗ ਜੁਗਤਾ ।੧੯।
bhog bhugat vich jog jugataa |19|

પવિત્ર મંડળ દ્વારા, ગુરમુખો આનંદની વચ્ચે ત્યાગની તકનીક શીખે છે.

ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20

ਪੀਉ ਦੇ ਨਾਂਹ ਪਿਆਰ ਤੁਲਿ ਨਾ ਫੁਫੀ ਨਾ ਪਿਤੀਏ ਤਾਏ ।
peeo de naanh piaar tul naa fufee naa pitee taae |

પિતાની બહેન કે પિતરાઈ ભાઈઓનો પ્રેમ પિતાના પ્રેમ જેવો નથી.

ਮਾਊ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਹੇਤੁ ਨ ਮਾਮੇ ਮਾਸੀ ਜਾਏ ।
maaoo het na pujanee het na maame maasee jaae |

મામાનો પ્રેમ મામા અને માતાની બહેનના સંતાનોના પ્રેમની બરાબરી કરી શકાતો નથી.

ਅੰਬਾਂ ਸਧਰ ਨ ਉਤਰੈ ਆਣਿ ਅੰਬਾਕੜੀਆਂ ਜੇ ਖਾਏ ।
anbaan sadhar na utarai aan anbaakarreean je khaae |

કેરીના ફૂલ ખાવાથી કેરી ખાવાની ઈચ્છા પૂરી થતી નથી.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਪਟੰਤਰਾ ਵਾਸੁ ਡਿਕਾਰੁ ਪਰਗਟੀਆਏ ।
moolee paan pattantaraa vaas ddikaar paragatteeae |

મૂળાના પાન અને સોપારીની ગંધ અલગ-અલગ હોય છે અને ગંધ અને ઉત્સર્જન દ્વારા ઓળખાય છે.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਨ ਪੁਜਨੀ ਦੀਵੇ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਾਏ ।
sooraj chand na pujanee deeve lakh taare chamakaae |

લાખો દીવા અને તારાઓ સૂર્ય અને ચંદ્ર સાથે સ્પર્ધા કરી શકતા નથી.

ਰੰਗ ਮਜੀਠ ਕੁਸੁੰਭ ਦਾ ਸਦਾ ਸਥੋਈ ਵੇਸੁ ਵਟਾਏ ।
rang majeetth kusunbh daa sadaa sathoee ves vattaae |

મેડરનો રંગ અડગ છે અને કુસુમનો રંગ બહુ જલ્દી બદલાઈ જાય છે.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੁਲਿ ਨ ਮਿਹਰਵਾਨ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਨ ਦੇਵ ਸਬਾਏ ।
satigur tul na miharavaan maat pitaa na dev sabaae |

માતા અને પિતા કે બધા જ દેવતાઓ સાચા ગુરુ જેવા દયાળુ ન હોઈ શકે.

ਡਿਠੇ ਸਭੇ ਠੋਕਿ ਵਜਾਏ ।੨੦।
dditthe sabhe tthok vajaae |20|

આ તમામ સંબંધોની સંપૂર્ણ ચકાસણી કરવામાં આવી છે.

ਪਉੜੀ ੨੧
paurree 21

ਮਾਪੇ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹੇਤੁ ਸੁਚੇਤ ਸਹਾਈ ।
maape het na pujanee satigur het suchet sahaaee |

માતા-પિતાનો પ્રેમ ચેતના આપનાર સાચા ગુરુના પ્રેમ જેવો ન હોઈ શકે.

ਸਾਹ ਵਿਸਾਹ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਮਾਈ ।
saah visaah na pujanee satigur saahu athaahu samaaee |

બેંકરો પરનો વિશ્વાસ અસીમ ક્ષમતા ધરાવતા સાચા ગુરુ પરના ભરોસા સાથે મેળ ખાતો નથી.

ਸਾਹਿਬ ਤੁਲਿ ਨ ਸਾਹਿਬੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬ ਸਚਾ ਸਾਈਂ ।
saahib tul na saahibee satigur saahib sachaa saaeen |

કોઈનું પ્રભુત્વ સાચા ગુરુના પ્રભુત્વ જેટલું નથી. એ સાચા ગુરુ જ સાચા ગુરુ છે.

ਦਾਤੇ ਦਾਤਿ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾਤਾ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਈ ।
daate daat na pujanee satigur daataa sach drirraaee |

અન્ય લોકો દ્વારા આપવામાં આવેલ દાન સાચા ગુરુ દ્વારા આપવામાં આવેલ દાન સમાન હોઈ શકે નહીં કારણ કે સાચા ગુરુ સત્યમાં અડગતા આપે છે.

ਵੈਦ ਨ ਪੁਜਨਿ ਵੈਦਗੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਮਿਟਾਈ ।
vaid na pujan vaidagee satigur haumai rog mittaaee |

દાક્તરોની સારવાર સાચા વૈદ્ય સુધી પહોંચી શકતી નથી કારણ કે સાચા ગુરુ અહંકારના રોગને મટાડે છે.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵ ਤੁਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਈ ।
devee dev na sev tul satigur sev sadaa sukhadaaee |

દેવી-દેવતાઓની ઉપાસના પણ સાચા ગુરુની સતત આનંદ આપતી ઉપાસના સમાન નથી.

ਸਾਇਰ ਰਤਨ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਭਾਈ ।
saaeir ratan na pujanee saadhasangat gur sabad subhaaee |

સમુદ્રના ઝવેરાત પણ પવિત્ર મંડળ સાથે સરખાવી શકાય નહીં કારણ કે પવિત્ર મંડળ ગુરુના શબ્દથી શોભે છે.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੨੧।੩੯। ਉਣਤਾਲੀ ।
akath kathaa vaddee vaddiaaee |21|39| unataalee |

અવિભાજ્ય છે વાર્તા ઓ, સાચા ગુરુની ભવ્યતા; તેનો મહિમા મહાન છે.