Un Oankar, yr egni cysefin, a sylweddolwyd trwy ras y pregetbwr dwyfol
(Sadh=syml. Sadhay=Sadhke. Sadhu=Gwych a charedig. Orai=Urai, mewn lloches, tu fewn.)
Mae'r gwir Guru yn wir ymerawdwr sydd wedi sefydlu cartref y gwirionedd ar ffurf cynulleidfa'r saint.
Mae'r Sikhiaid sy'n byw yno yn cael eu haddysgu gan y Guru, yn colli eu hego a byth yn gwneud i'w hunain sylwi.
Dim ond ar ôl cyflawni pob math o ddisgyblaeth y mae Sikhiaid y Guru yn cael eu galw eu hunain yn sadhus.
Maent yn pregethu i bob un o'r pedair varna ac maent eu hunain yn parhau i fod yn ddifater yng nghanol maya.
Maen nhw'n egluro'n glir bod popeth yn is na'r gwirionedd hy mae'r gwirionedd ar ei uchaf a dim ond y mantra hwn y dylid ei adrodd yn fanwl gywir.
Mae pob peth yn gynwysedig yn y drefn ddwyfol a phwy bynnag sy'n plygu ei ben o flaen Ei drefn, yn uno yn y gwirionedd.
Y mae yr ymwybydd- iaeth a olygir wrth y Gair yn gwneyd dyn yn gymwys i weled yr Arglwydd anweledig.
Gan orchfygu Siva a S'akti (rhinweddau rajas a tamas), mae'r gurmukhs wedi disgyblu'r lleuad-haul (ira, pingala) a hefyd yr amser a adnabyddir gan ddyddiau a nosweithiau.
Gan ddarostwng pleser a phoen, llawenydd a dioddefaint, aethant tu hwnt i uffern a nef, pechod a rhinwedd.
Maent wedi darostwng bywyd, marwolaeth, rhyddhad mewn bywyd, da a drwg, gelyn a ffrind.
Gan eu bod yn fuddugol o raj ac ioga (amseroldeb ac ysbrydolrwydd), maent wedi disgyblu cynghrair yn ogystal â gwahanu.
Gan orchfygu cwsg, newyn, gobaith ac awydd, maent wedi gwneud eu cartref yn eu gwir natur eu hunain.
Gan fynd y tu hwnt i ganmoliaeth ac athrod, maent wedi dod yn annwyl i'r Hindŵiaid yn ogystal â Mwslemiaid.
Maent yn ymgrymu o flaen pawb ac yn ystyried eu hunain yn llwch.
Mae'r gurmukhs wedi mynd ar y blaen yn y tri byd, tri gunas (rajas, sattva a tamas) a Brahma Visnu Mahesa.
Gwyddant ddirgelwch y dechrau, y canol, y diwedd, y gorffennol, y presennol a'r dyfodol.
Maent yn cadw gyda'i gilydd mewn un llinell eu meddwl, eu lleferydd a'u gweithredoedd ac yn gorchfygu genedigaeth, bywyd a marwolaeth.
Gan ddarostwng yr holl anhawsderau, darostyngasant y byd hwn, y nef a'r byd isaf.
Gan ennill y swyddi uchaf, canol ac isaf maen nhw wedi goresgyn plentyndod, ieuenctid a henaint.
Wrth groesi trikuti, cysylltiad tri naris - ira, pingala, susumna rhwng yr aeliau, maent wedi ymdrochi yn y triveni, y ganolfan bererindod yng nghymer Ganges, Yamuna a Sarasvati.
Gyda meddwl dwys, dim ond un Arglwydd y mae gurmukhiaid yn ei addoli.
Mae'r gurmukhiaid yn darostwng y pedwar mwynglawdd bywyd (wy, ffetws, chwys, llystyfiant) a'r pedair araith (para, posyanti, madhyama, vaikhari~.
Pedwar yw'r cyfarwyddiadau, pedwar yw'r yugas (oedran), pedwar varna a phedwar yw'r Vedas.
Gan orchfygu dharma, artha, kama, moksa a chroesi tri cham o rajas, sattva a tamas maent yn mynd i mewn i'r pedwerydd cam turiya, y llwyfan o wynfyd goruchaf.
Maen nhw'n rheoli Sanak, Sanandan Sanatan, Sanatkumar, y pedwar ashramas a'r pedwar rhyfelwr (ym maes elusen, dharma, tosturi a rhyfela).
Fel yn chaupar (gêm fel blackgamman sy'n cael ei chwarae â dis hirsgwar) mae rhywun yn fuddugol trwy ennill pob un o'r pedair ochr, ac nid yw dau yn cael ei ladd,
Mae gan Tambol wahanol liwiau, pan ddaethant yn rasa (hy cariad) yna daeth aml-liw yn arwydd o un lliw; (Daeth Gal ki kath, calch, cnau betel a chnau betel yn lliw coch, daeth pedwar cast gyda'i gilydd yn un ffurf ddwyfol).
Felly mae'r gurmukh hefyd yn paru â'r Un Arglwydd ac yn dod yn anorchfygol.
Mae Gurmukh yn mynd y tu hwnt i aer, dŵr, tân, daear ac awyr.
Gan wrthsefyll chwant a dicter mae'n croesi'r trachwant, yr infatuation a'r ego.
Mae'n arddel gwirionedd, bodlonrwydd, tosturi, dharma a dewrder.
Gan fynd uwchlaw'r khechar bhuchar chachar, unman ac agochar (pob ystum yogic) mudras mae'n canolbwyntio ar yr Un Arglwydd.
Mae'n gweld Duw mewn pump (person dethol) ac mae pum sain pum gair yn dod yn nodau arbennig iddo.
Antahkaran, mae sail pob un o'r pum elfen allanol yn cael ei drin a'i feithrin gan gurmukh yn y gynulleidfa sanctaidd.
Fel hyn, trwy ymgolli mewn trance digyffwrdd mae'n cael ei ryddhau o'r cylch trawsfudo.
Gan ennill disgyblaeth ysbrydol trwy'r chwe thymor, mae gurmukh yn cymathu hyd yn oed y chwe athroniaeth.
Mae'n gorchfygu chwe chwaeth (sur, melys, astringent, chwerw, tart a hallt) y tafod ac ynghyd â chwe mesur cerddorol a'u cydseiniaid yn ildio gyda defosiynau llawn.
Mae'n deall ac yn cyflawni ffyrdd o fyw chwe rhai anfarwol, chwe yatis (ascetics) a chwe chakras iogig.
Gan orchfygu'r chwe chod ymddygiad a'r chwe athroniaeth, mae'n meithrin cyfeillgarwch â'r chwe gurus (athrawon yr athroniaethau hyn).
Mae'n troi ei wyneb oddi wrth y pum organ allanol ynghyd ag un organ fewnol, y meddwl, a'r tri deg chwech o fathau o ragrith sy'n eu dilyn.
Wrth gyrraedd y gynulleidfa sanctaidd mae ymwybyddiaeth gurmukh yn cael ei amsugno yng Ngair Guru.
Gan fynd uwchlaw'r saith cefnfor a'r saith Cyfandir, mae'r gurmukh yn goleuo lamp gwybodaeth.
Mae'n clymu'r saith edefyn (pum organ, meddwl a doethineb) y corff yn un edefyn (o ymwybyddiaeth uchel) ac yn mynd ar draws y saith cynefin (mytholegol) (puris).
Gan ddeall ystyr cynhenid saith satis, saith rishi a saith nodyn cerddorol, mae'n parhau i fod yn ddiysgog yn ei benderfyniadau.
Gan groesi'r saith cam gwybodaeth, mae gurmukh yn cael ffrwyth gwybodaeth Brahm, sylfaen yr holl gamau.
Mae'n rheoli'r saith byd a'r saith awyr y tu hwnt iddynt.
Gan groesi'r saith nant, mae'n dinistrio byddinoedd Bhairav ac amddiffynwyr eraill y byd.
Ni all y saith rohinis saith diwrnod a'r saith gwraig briod a'u gweithgareddau defodol ei gynhyrfu.
Mae Gurmukh bob amser yn aros yn sefydlog yn y gwir gynulleidfa.
Gan gyflawni wyth siddhis (pwerau) mae'r gurmukh wedi ennill ffrwyth trance medrus (siddh samadhi).
Nis gallai yr arferion gan wyth ty wysog teuluaidd Sesanag ddeall Ei ddirgelwch.
Mae un maund (hen uned bwyso Indiaidd) yn cynnwys wyth panseris (tua phum cilogram), ac mae pump wedi'i luosi ag wyth yn hafal i ddeugain.
Mae'r olwyn nyddu ag wyth adenydd yn cadw ei hymwybyddiaeth wedi'i chrynhoi mewn un edefyn.
Mae gan wyth oriawr, wyth ioga braich, siafal (reis), ratti, rais, masa (pob un yn hen unedau mesur Indiaidd o amser a phwysau) berthynas wyth hy wyth rais = un siafal, wyth siafal = un ratti ac wyth rattis = un masa.
Gan reoli'r meddwl sy'n cynnwys wyth gogwydd, mae'r gurmukh wedi ei wneud yn homogenaidd wrth i'r wyth metel ar ôl cymysgu ddod yn un metel.
Mawr yw gogoniant y gynulleidfa sanctaidd.
Er bod y gurmukh yn darostwng y naw nath (yogis ascetic) eto mae'n ystyried ei hun fel un heb dad hy mwyaf gostyngedig, a Duw yn dad i'r rhai amddifaid.
Mae naw o drysorau yn ei orchymyn, ac y mae cefnfor mawr gwybodaeth yn mynd gydag ef fel ei frawd.
Mae Neo devotees yn ymarfer naw math o ddefosiwn defodol ond mae gurmukh yn parhau i gael ei drochi yn y defosiwn cariadus.
Gyda bendithion y Guru a byw bywyd y cartref, mae'n rheoli pob un o'r naw planed.
Hyd yn oed gan orchfygu naw rhaniad y ddaear, nid yw byth yn cael ei dorri i fyny ac, yn mynd uwchlaw rhithiau naw drws corff, mae'n dod i fyw yn ei hunan.
O naw rhif wedi cael eu cyfrif niferoedd anfeidrol, a rheoli'r naw pleser (ras) yn y corff, gurmukh yn aros yn y equipoise.
Dim ond gurmukhiaid sy'n derbyn ffrwyth anghyraeddadwy y goruchafiaeth.
Mae Sannyasis, yn rhoi deg enwad i'w sectau, ond mewn gwirionedd yn amddifad o'r gwir Enw wedi cael (egotistically) eu henwau eu hunain yn cael eu cyfrif.
Ni welodd hyd yn oed y deg ymgnawdoliad pan ddaethant ar ffurf (dynol) yr Oankar anweledig hwnnw.
Ni allai dathliadau'r deg diwrnod addawol (dim lleuad, dyddiau lleuad llawn ac ati) mewn canolfannau pererindod wybod gwir bwysigrwydd Gurpurb, pen-blwyddi'r Gurus.
Nid oedd yr unigolyn yn myfyrio ar yr Arglwydd â'i feddwl dwys ac yn amddifad o'r gynulleidfa sanctaidd y mae'n ei rhedeg i bob un o'r deg cyfeiriad.
Mae deg diwrnod o Muharram Mwslimaidd a deg aberth ceffyl (asvamedh) wedi'u gwahardd yn Gurmat (Sikhaeth).
Gurmukh, mae rheoli'r deg organ yn atal y meddwl rhag rasio i ddeg cyfeiriad.
Mae'n ymgrymu'n ostyngedig wrth draed y Guru ac mae'r byd i gyd yn syrthio wrth ei draed.
Fel gwraig ffyddlon, mae gurmukh yn hoffi ympryd ekadasi ar ffurf canolbwyntio meddwl (mae Hindŵiaid yn gyffredinol yn arsylwi'n gyflym ar yr unfed diwrnod ar ddeg o fis y lleuad).
Ni allai unarddeg o Rudras (gwahanol ffurfiau Siva) ddeall dirgelwch y byd hwn - cefnfor.
Mae'r gurmukh wedi rheoli pob un o'r un ar ddeg (deg organ a'r meddwl). Mae hefyd wedi rheoli eu un ar ddeg gwrthrych ac mae wedi puro'r aur meddwl trwy ei rwbio ar garreg defosiwn.
Gan feithrin un-ar-ddeg o rinweddau mae wedi naddu a sefydlogi'r meddwl darbodus.
Gan gymryd un ar ddeg o rinweddau (gwirionedd, bodlonrwydd, tosturi, dharma, rheolaeth, defosiwn ac ati) mae wedi dileu deuoliaeth ac amheuaeth.
Wrth wrando ar y mantra unarddeg o weithiau, gelwir y gurmukh yn mabwysiadu dysgeidiaeth y Guru, yn Gursikh.
Yn y gynulleidfa sanctaidd dim ond y Gair-Guru sy'n byw yn eich calon.
Gan ennill dros y deuddeg sect o iogis, dechreuodd y gurmukhs ffordd syml a syth (er mwyn rhyddhau).
Mae'n edrych fel pe bai'r haul yn amgylchynu'r ddaear mewn deuddeg mis a'r lleuad mewn un mis ond y ffaith yw bod y gwaith a gwblhawyd gan y person sydd â rhinweddau tamas a rajas mewn deuddeg mis yn cael ei wneud mewn un mis gan y person sydd ag ansawdd sattva.
Gan gyfuno deuddeg (mis) ac un ar bymtheg (cyfnodau'r lleuad) mae'r haul yn ymdoddi i'r lleuad hy rajas a tamas yn cael eu absobed i'r sattva.
Nid yw Gurmukh yn ymwadu â'r deuddeg math o farc ar dalcen ond yn cadw nod cariad yr Arglwydd ar ei ben.
Gan orchfygu deuddeg arwydd y Sidydd, mae gurmukh yn parhau i gael ei amsugno ym mhrifddinas ymddygiad gwir.
Gan ddod yn aur pur o ddeuddeg masas (pedair ar hugain moron) maent yn dod yn wir i'w gwerth ym marchnad y byd.
Gan gyffwrdd carreg yr athronydd ar ffurf Guru, mae'r gunnukhs hefyd yn dod yn garreg athronydd.
Mae tri churiad ar ddeg o gerddoriaeth yn anghyflawn ond mae gurmukh gyda'i gamp o rythm (bywyd cartref) yn rhoi pleser.
Mae tri ar ddeg o emau hefyd yn ofer i'r Gurmukh sy'n cael y em o ddysgeidiaeth y Guru.
Mae y bobl ddefodol wedi goruchwylio y bobl yn eu tri math ar ddeg o ddefodau.
Ni ellir cyfateb myrdd o offrymau i'w llosgi (yajna) â neithdar o draed gurmukh.
Mae hyd yn oed un gronyn o gurmukh;s yn hafal i filiynau o yajnas, offrymau a bwydydd bwytadwy.
A thrwy wneud eu cyd-ddisgyblion o'r Guru yn fodlon, mae'r Gurmukhiaid yn parhau'n hapus.
Mae Duw yn anfoesol ond mae'n cael ei osgoi gan y ffyddloniaid.
Gan gyflawni'r pedwar sgil ar ddeg, mae gurmukhiaid yn mabwysiadu sgil annisgrifiadwy doethineb Guru (Gurmat).
Gan fynd ar draws y pedwar byd ar ddeg maent yn byw yn eu hunain ac yn parhau i gael eu trochi yn nhalaith nirvana.
Mae un pythefnos yn cynnwys pymtheg diwrnod; un yw'r pythefnos tywyll (krsna) a'r ail yw'r pythefnos golau lleuad (sukla).
Fel y gêm o ddis, gan ddileu'r un ar bymtheg o gownteri a gwneud y pâr yn unig, mae un yn mynd yn ofnus.
Pan fydd lleuad, meistr un ar bymtheg o gamau (yn llawn ansawdd sattvic) yn mynd i mewn i'r haul (yn llawn rajas a tamas), mae'n pylu.
Mae menyw hefyd yn defnyddio un ar bymtheg o fathau o addurniadau yn mynd i wely ei gŵr ac yn mwynhau'r hyfrydwch eithafol.
Mae pŵer (sakti) Siva hy maya yn cadw gyda'i dau ar bymtheg areithiau neu amrywiadau ar ei phwerau.
Gan ddeall yn drylwyr y deunaw gotras, is-castes, mae'r gurmukhiaid yn mynd trwy'r deunaw puranas.
Yn neidio dros bedwar ar bymtheg, un ar hugain ac un ar hugain.
Maent yn gwneud y rhif o ddau ddeg tri, pedwar ar hugain a phump ar hugain yn ystyrlon.
Yn enw dau ddeg chwech, saith ar hugain, wyth ar hugain y cyfarfyddant â'r Arglwydd.
Gan groesi naw ar hugain, tri deg a dau ddeg un ar hugain, yn eu calon maent yn teimlo bendith ac wrth eu bodd.
Gan gyflawni'r tri deg dau o nodweddion santaidd, fel Dhru maent yn gwneud i dri deg tri crore o dduwiau a duwiesau ysgwyd a throi o gwmpas (nhw).
Gan gyffwrdd â thri deg pedwar maent yn sylweddoli'r Arglwydd Anweledig hy mae'r gurmukhiaid sy'n mynd uwchlaw'r holl niferoedd yn cael eu cyffroi yng nghariad yr Arglwydd sydd y tu hwnt i bob cyfrif.
Mae Duw y tu hwnt i Vedas a katebas (llyfrau sanctaidd crefyddau Semitig) ac ni ellir ei ddelweddu.
Mae ei ffurf yn fawreddog ac yn syfrdanol. Mae y tu hwnt i gyrraedd organau'r corff.
Fe greodd y cosmos hwn gan Ei un glec fawr na ellir ei phwyso ar unrhyw raddfa.
Mae'n annisgrifiadwy ac mae llawer o ddyn er mwyn ei gyrraedd wedi blino trwy roi eu hymwybyddiaeth yn y Gair.
Gan ei fod y tu hwnt i aden meddwl, lleferydd, a gweithredu, mae'r doethineb, y deallusrwydd a'r holl arferion hefyd wedi gadael gobaith o ddal gafael arno.
Yn ddi-dwyll, y tu hwnt i amser a heb fod yn ddeublyg, mae'r Arglwydd yn garedig wrth ymroddwyr ac yn treiddio trwy'r gynulleidfa sanctaidd.
Mae'n fawr ac mae Ei fawredd hefyd yn fawr
Mae'r llystyfiant yn y mannau anghyfannedd yn y goedwig yn parhau i fod yn anhysbys.
Mae'r garddwyr yn dewis ac yn codi rhai planhigion ac yn eu plannu yng ngardd y brenhinoedd.
Maent yn cael eu tyfu gan ddyfrhau, a'r personau meddylgar yn gofalu amdanynt.
Yn y tymor maent yn ffrwythloni ac yn cynnig ffrwythau llawn sudd.
Nid oes blas yn y goeden ond mewn ffrwythau mae blas yn ogystal â blas.
Yn y byd, mae'r Brahm perffaith yn byw yng nghynulleidfa sanctaidd y gurmukhs.
Yn wir, y gurmukhs eu hunain yw'r ffrwythau rhoi pleser anfeidrol yn y byd.
Gwelir yr awyr ond nid oes neb yn gwybod ei faint.
Nid yw unrhyw un yn gwybod faint yw e ar ffurf gwactod.
Mae adar yn hedfan ynddo ac nid yw hyd yn oed yr aderyn rhefrol sydd bob amser yn aros yn hedfan yn gwybod dirgelwch yr awyr.
Nid yw dirgelwch ei darddiad yn hysbys i unrhyw gorff ac mae pob un yn rhyfeddod.
Aberth wyf i'w Natur Ef ; ni all hyd yn oed miliynau o awyr fynegi Ei fawredd.
Y gwir Arglwydd hwnnw sydd yn preswylio yn y gynulleidfa sanctaidd.
Dim ond ffyddlonwr sy'n marw o safbwynt ego all ei adnabod.
Mae Guru yn atgynhyrchiad o'r Brahm perffaith, sydd fel yr haul yn goleuo pob calon.
Fel y mae'r lotws yn caru'r haul felly hefyd y gurmukh sydd, trwy ymroddiad cariadus, yn adnabod yr Arglwydd.
Gair y Guru yw'r Brahm perffaith sydd fel un cerrynt o'r holl rinweddau yn llifo'n dragwyddol trwy un ac oll.
Oherwydd y cerrynt hwnnw, mae planhigion a choed yn tyfu ac yn rhoi blodau a ffrwythau, ac mae'r sandal hefyd yn dod yn bersawrus.
Pa un ai a fyddo rhai yn ddiffrwyth neu yn llawn ffrwyth, y mae pawb yr un mor ddiduedd. Nid yw llond bol a dubieity yn eu rhoi i drafferth.
Rhyddhad mewn bywyd a hyfrydwch goruchaf, mae gurmukh yn mynd trwy ddefosiwn.
Yn y gynulleidfa sanctaidd mae cyflwr y cyfarpar yn cael ei nodi a'i adnabod mewn gwirionedd.
Dylai rhywun dderbyn gair y Guru fel y Guru, a thrwy ddod yn gurmukh mae rhywun yn gwneud ei ymwybyddiaeth yn ddisgybl i'r Gair.
Pan ddaw rhywun i gysylltiad â chartref gwirionedd ar ffurf cynulleidfa sanctaidd, mae'n cwrdd â'r Arglwydd trwy ymroddiad cariadus.
Yng nghelf gwybodaeth, myfyrdod a chofio, mae'r craen Siberia, y crwban a'r alarch yn y drefn honno yn rhai medrus (mewn gurmukh mae'r tair rhinwedd hyn i'w cael).
Fel o goeden y ffrwyth ac o ffrwyth (had) eto mae'r goeden yn cael ei dyfu hy (coed a ffrwythau yr un fath), felly hefyd yr athroniaeth syml bod y Guru a'r Sikhiaid yr un peth.
Mae Gair y Guru yn bresennol yn y byd ond y tu hwnt i hyn mae'r ekankar (ikis) a feddiannir yn Ei gêm anweledig (o greu a dinistrio).
Gan ymgrymu o flaen yr Arglwydd cyntefig hwnnw fod gallu'r Gair yn Ei hukam yn uno ag Ef.
Oriau ambrosial yw'r amser cywir i'w glod Ef.