Vaaran Bhai Gurdas Ji

Bladsy - 7

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

Een Oankar, die oerenergie, verwesenlik deur die genade van goddelike leermeester

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

(Sadh=reguit. Sadhay=Sadhke. Sadhu=Groot en welwillend. Orai=Urai, in skuiling, binne.)

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

satigur sachaa paatisaahu saadhasangat sach khandd vasaaeaa |

Die ware Guru is ware keiser wat die woonplek van waarheid gestig het in die vorm van die gemeente van die heiliges.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

gur sikh lai gurasikh hoe aap gavaae na aap ganaaeaa |

Die Sikhs wat daar woon wat deur die Guru geleer word, verloor hul ego en laat hulself nooit raaksien nie.

ਗੁਰਸਿਖ ਸਭੋ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇ ਸਾਧੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

gurasikh sabho saadhanaa saadh sadhaae saadh sadavaaeaa |

Die Sikhs van die Guru word eers sadhus genoem nadat hulle allerhande dissipline bereik het.

ਚਹੁ ਵਰਣਾ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

chahu varanaa upades de maaeaa vich udaas rahaaeaa |

Hulle preek vir al die vier varnas en bly self onverskillig te midde van maya.

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕਿਹੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

sachahu orai sabh kihu sach naau gur mant dirraaeaa |

Hulle verduidelik duidelik dat alles onder die waarheid is, dws die waarheid is die hoogste en slegs hierdie mantra moet met diep integriteit opgesê word.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

hukamai andar sabh ko manai hukam su sach samaaeaa |

Alles is ondergeskik in die goddelike orde en wie ook al sy kop voor sy orde buig, versmelt in die waarheid.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

sabad surat liv alakh lakhaaeaa |1|

Die bewussyn wat op die Woord ingestel is, maak die mens bevoeg om die onsigbare Here te aanskou.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਸਾਧਿ ਕੈ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦਿਹੁਂ ਰਾਤਿ ਸਧਾਏ ।

siv sakatee no saadh kai chand sooraj dihun raat sadhaae |

Deur Siva en S'akti (die rajas- en tamas-eienskappe) te verower, het die gurmukhs die maan-son (ira, pingala) gedissiplineer en ook die tyd wat deur dae en nagte bekend is.

ਸੁਖ ਦੁਖ ਸਾਧੇ ਹਰਖ ਸੋਗ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਲੰਘਾਏ ।

sukh dukh saadhe harakh sog narak surag pun paap langhaae |

Deur plesier en pyn, vreugde en lyding te onderwerp, het hulle verby die hel en die hemel, sonde en deug gegaan.

ਜਨਮ ਮਰਣ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਲਾ ਬੁਰਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੁ ਨਿਵਾਏ ।

janam maran jeevan mukat bhalaa buraa mitr satru nivaae |

Hulle het lewe, dood, bevryding in die lewe, reg en verkeerd, vyand en vriend verneder.

ਰਾਜ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਵਸਿ ਕਰਿ ਸਾਧਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਰਹਾਏ ।

raaj jog jin vas kar saadh sanjog vijog rahaae |

As oorwinnaars van raj en joga (tydelikheid en spiritualiteit), het hulle gedissiplineerde alliansie sowel as skeiding.

ਵਸਗਤਿ ਕੀਤੀ ਨੀਂਦ ਭੂਖ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਜਿਣਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

vasagat keetee neend bhookh aasaa manasaa jin ghar aae |

Deur slaap, honger, hoop en begeerte te oorwin, het hulle hul woonplek in hul eie ware natuur gemaak.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਸਬਾਏ ।

ausatat nindaa saadh kai hindoo musalamaan sabaae |

Deur verder te gaan as lof en laster, het hulle geliefdes van die Hindoes sowel as Moslems geword.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਸਦਾਏ ।੨।

pairee pai paa khaak sadaae |2|

Hulle buig voor almal en beskou hulself as stof.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲੰਘਾਏ ।

brahamaa bisan mahes trai lok ved gun giaan langhaae |

Die gurmukhs het die drie wêrelde vooruitgegaan, drie gunas (rajas, sattva en tamas) en Brahma Visnu Mahesa.

ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁ ਵਰਤਮਾਨੁ ਆਦਿ ਮਧਿ ਜਿਣਿ ਅੰਤਿ ਸਿਧਾਏ ।

bhoot bhavikhahu varatamaan aad madh jin ant sidhaae |

Hulle ken die misterie van die begin, die middel, die einde, van verlede, hede en toekoms.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਜਿਣਿ ਆਏ ।

man bach karam ikatr kar jaman maran jeevan jin aae |

Hulle hou saam in een lyn hul verstand, spraak en aksie en oorwin geboorte, lewe en dood.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਸਾਧਿ ਸੁਰਗ ਮਿਰਤ ਪਾਤਾਲ ਨਿਵਾਏ ।

aadh biaadh upaadh saadh surag mirat paataal nivaae |

Deur al die kwale te onderwerp, het hulle hierdie wêreld, die hemel en die onderwêreld verneder.

ਉਤਮੁ ਮਧਮ ਨੀਚ ਸਾਧਿ ਬਾਲਕ ਜੋਬਨ ਬਿਰਧਿ ਜਿਣਾਏ ।

autam madham neech saadh baalak joban biradh jinaae |

Deur die top-, middel- en die laagste posisies te wen, het hulle die kinderjare, jeug en die ouderdom verower.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਲੰਘਿ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਨ੍ਹਾਏ ।

eirraa pingulaa sukhamanaa trikuttee langh tribenee nhaae |

Deur trikuti, die samevoeging van drie nari's – ira, pingala, susumna tussen die wenkbroue, oor te steek, het hulle gebad in die triveni, die pelgrimstogsentrum by die samevloeiing van Ganges, Yamuna en Sarasvati.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਏ ।੩।

guramukh ik man ik dhiaae |3|

Met gekonsentreerde verstand aanbid gurmukhs net een Here.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸੇਤਜ ਉਤਭੁਜ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ।

anddaj jeraj saadh kai setaj utabhuj khaanee baanee |

Die gurmukhs onderwerp die vier lewensmyne (eier, fetus, sweet, plantegroei) en die vier toesprake (para, posyanti, madhyama, vaikhari~.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਚਾਰਿ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੀ ।

chaare kunddaan chaar jug chaar varan chaar ved vakhaanee |

Vier is rigtings, vier die ygas (ouderdomme), vier varnas en vier is die Vedas.

ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਕਾਮੁ ਮੋਖੁ ਜਿਣਿ ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਗੁਣ ਤੁਰੀਆ ਰਾਣੀ ।

dharam arath kaam mokh jin raj tam sat gun tureea raanee |

Deur dharma, artha, kama, moksa te oorwin en drie fases van rajas, sattva en tamas oor te steek, betree hulle die vierde stadium turiya, die stadium van hoogste saligheid.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਆਸ੍ਰਮ ਉਲੰਘਿ ਚਾਰਿ ਵੀਰ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਆਣੀ ।

sanakaadik aasram ulangh chaar veer vasagat kar aanee |

Hulle beheer Sanak, Sanandan Sanatan, Sanatkumar, die vier ashramas en die vier krygers (op die gebied van liefdadigheid, dharma, deernis en oorlogvoering).

ਚਉਪੜਿ ਜਿਉ ਚਉਸਾਰ ਮਾਰਿ ਜੋੜਾ ਹੋਇ ਨ ਕੋਇ ਰਞਾਣੀ ।

chauparr jiau chausaar maar jorraa hoe na koe rayaanee |

Soos in chaupar ('n speletjie soos blackgamman wat met 'n langwerpige dobbelsteen gespeel word) wen 'n mens deur al die vier kante te wen, en 'n tweetal word nie doodgemaak nie,

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕੁ ਰੰਗੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

rang birang tanbol ras bahu rangee ik rang neesaanee |

Tambol het verskillende kleure, toe hulle rasa (dws liefde) geword het, het veelkleurig 'n teken van een kleur geword; (Gal ki kath, lemmetjie, betelneut en betelneut het 'n rooi kleur geword, vier kaste gekombineer het een goddelike vorm geword).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੀ ।੪।

guramukh saadhasangat nirabaanee |4|

So maak die gurmukh ook pare met die Een Here en word onoorwonne.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਲੰਘਿ ਪਇਆਣਾ ।

paun paanee baisantaro dharat akaas ulangh peaanaa |

Gurmukh gaan verder as lug, water, vuur, aarde en lug.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਲੰਘਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਵਿਹਾਣਾ ।

kaam krodh virodh langh lobh mohu ahankaar vihaanaa |

Met weerstand teen wellus en woede kruis hy die hebsug, verliefdheid en ego.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸੁ ਗਰੰਥੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣਾ ।

sat santokh deaa dharam arath su garanth panch paravaanaa |

Hy ondersteun waarheid, tevredenheid, deernis, dharma en vasberadenheid.

ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰੀ ਉਨਮਨ ਲੰਘਿ ਅਗੋਚਰ ਬਾਣਾ ।

khechar bhoochar chaacharee unaman langh agochar baanaa |

Om bokant die khechar bhuchar chachar, unman en agochar (alle yogiese houdings) mudras te kom, konsentreer hy op die Een Here.

ਪੰਚਾਇਣ ਪਰਮੇਸਰੋ ਪੰਚ ਸਬਦ ਘਨਘੋਰ ਨੀਸਾਣਾ ।

panchaaein paramesaro panch sabad ghanaghor neesaanaa |

Hy aanskou God in vyf (geselekteerde persone) en die vyf klanke van vyf woorde word sy spesiale kenmerke.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਚ ਭੂਆਤਮਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਸੁਹਾਣਾ ।

guramukh panch bhooaatamaa saadhasangat mil saadh suhaanaa |

Antahkaran, die basis van al vyf eksterne elemente word gekweek en gekweek deur gurmukh in die heilige gemeente.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ।੫।

sahaj samaadh na aavan jaanaa |5|

Op hierdie manier onderdompel hy in ongestoorde beswyming, word hy bevry van die siklus van transmigrasie.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਾਧੈ ਗੁਰਮਤੀ ।

chhia rutee kar saadhanaan chhia darasan saadhai guramatee |

Deur geestelike dissipline deur die ses seisoene te verkry, assimileer gurmukh selfs die ses filosofieë.

ਛਿਅ ਰਸ ਰਸਨਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਰਾਗ ਰਾਗਣੀ ਭਾਇ ਭਗਤੀ ।

chhia ras rasanaa saadh kai raag raaganee bhaae bhagatee |

Hy oorwin die ses smake (suur, soet, saamtrekkende, bitter, tert en sout) van die tong en saam met ses musikale mates en hul maats gee hulle met volle oorgawe oor.

ਛਿਅ ਚਿਰਜੀਵੀ ਛਿਅ ਜਤੀ ਚੱਕ੍ਰਵਰਤਿ ਛਿਅ ਸਾਧਿ ਜੁਗਤੀ ।

chhia chirajeevee chhia jatee chakravarat chhia saadh jugatee |

Hy verstaan en bereik die lewenswyses van ses onsterflikes, ses yatis (askete) en ses yogiese chakras.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਛਿਅ ਕਰਮ ਜਿਣਿ ਛਿਅ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰ ਸੁਰਤਿ ਨਿਰਤੀ ।

chhia saasatr chhia karam jin chhia guraan gur surat niratee |

Deur die ses gedragskodes en die ses filosofieë te verower, kweek hy vriendskap met die ses ghoeroes (onderwysers van hierdie filosofieë).

ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਸਾਧਿ ਕੈ ਛਿਅ ਛਕ ਛਤੀ ਪਵਣ ਪਰਤੀ ।

chhia varataare saadh kai chhia chhak chhatee pavan paratee |

Hy draai sy gesig van die vyf eksterne organe plus een interne orgaan, die verstand, en die gepaardgaande ses-en-dertig soorte skynheilighede.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸੁਰੱਤੀ ।੬।

saadhasangat gur sabad suratee |6|

Om die heilige gemeente te bereik, word die bewussyn van 'n gurmukh opgeneem in die Woord van Guru.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਉਲੰਘਿਆ ਦੀਪ ਸਤ ਇਕੁ ਦੀਪਕੁ ਬਲਿਆ ।

sat samund ulanghiaa deep sat ik deepak baliaa |

Om bokant die sewe oseane en sewe vastelande te kom, steek die gurmukh die lamp van kennis aan.

ਸਤ ਸੂਤ ਇਕ ਸੂਤਿ ਕਰਿ ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਲੰਘਿ ਉਛਲਿਆ ।

sat soot ik soot kar sate pureea langh uchhaliaa |

Hy bind die sewe drade (vyf organe, verstand en wysheid) van liggaam in een draad (van hoë bewussyn) en gaan oor die sewe (mitologiese) habitatte (puris).

ਸਤ ਸਤੀ ਜਿਣਿ ਸਪਤ ਰਿਖਿ ਸਤਿ ਸੁਰਾ ਜਿਣਿ ਅਟਲੁ ਨਾ ਟਲਿਆ ।

sat satee jin sapat rikh sat suraa jin attal naa ttaliaa |

As hy die intrinsieke betekenis van sewe satis, sewe rishi's en sewe musieknote verstaan, bly hy standvastig in sy besluite.

ਸਤੇ ਸੀਵਾਂ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਤੀਂ ਸੀਵੀਂ ਸੁਫਲਿਓ ਫਲਿਆ ।

sate seevaan saadh kai sateen seeveen sufalio faliaa |

Deur die sewe stadiums van kennis oor te steek, kry gurmukh die vrug van die kennis van Brahm, die basis van al die stadiums.

ਸਤ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਤ ਵਸਿਗਤਿ ਕਰਿ ਉਪਰੇਰੈ ਚਲਿਆ ।

sat akaas pataal sat vasigat kar uparerai chaliaa |

Deur die sewe onderwêrelde en sewe lug te beheer, gaan hy verder as hulle.

ਸਤੇ ਧਾਰੀ ਲੰਘਿ ਕੈ ਭੈਰਉ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਦਲ ਮਲਿਆ ।

sate dhaaree langh kai bhairau khetrapaal dal maliaa |

Deur oor die sewe strome te kom, vernietig hy die leërs van Bhairav en ander beskermers van die wêrelde.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਗਣਿ ਸਾਧਿ ਨ ਢਲਿਆ ।

sate rohan sat vaar sat suhaagan saadh na dtaliaa |

Die sewe rohinis sewe dae en die sewe getroude vroue en hul ritualistiese aktiwiteite kan hom nie ontstel nie.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਲਿਆ ।੭।

guramukh saadhasangat vich khaliaa |7|

Gurmukh bly altyd gestabiliseer in die ware gemeente.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਅਠੈ ਸਿਧੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਫਲਾਈ ।

atthai sidhee saadh kai saadhik sidh samaadh falaaee |

Deur agt siddhis (kragte) te bereik, het die gurmukh die vrug van bekwame beswyming (siddh samadhi) bereik.

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਬਿਖੁ ਸਾਧਨਾ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

asatt kulee bikh saadhanaa simaran sekh na keemat paaee |

Die praktyke deur die agt voorvaderlike familiehuise van Sesanag kon nie Sy misterie verstaan nie.

ਮਣੁ ਹੋਇ ਅਠ ਪੈਸੇਰੀਆ ਪੰਜੂ ਅਠੇ ਚਾਲੀਹ ਭਾਈ ।

man hoe atth paisereea panjoo atthe chaaleeh bhaaee |

Een mound (ou Indiese weegeenheid) bestaan uit agt panseris (sowat vyf kilogram), en vyf vermenigvuldig met ag is gelyk aan veertig.

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠ ਖੰਭੀਆ ਇਕਤੁ ਸੂਤਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

jiau charakhaa atth khanbheea ikat soot rahai liv laaee |

Die draaiende wiel met agt speke hou sy bewussyn gekonsentreer in 'n enkele draad.

ਅਠ ਪਹਿਰ ਅਸਟਾਂਗੁ ਜੋਗੁ ਚਾਵਲ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਰਾਈ ।

atth pahir asattaang jog chaaval ratee maasaa raaee |

Agt horlosies, agt ledemate joga, chaval (rys), ratti, rais, masa (almal ou Indiese meeteenhede van tyd en gewig) het onder mekaar die verhouding van agt dws agt rais = een chaval, agt chavals = een ratti en agt rattis = een masa.

ਅਠ ਕਾਠਾ ਮਨੁ ਵਸ ਕਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਈ ।

atth kaatthaa man vas kar asatt dhaat ik dhaat karaaee |

Deur die verstand wat uit agt neigings bestaan, te beheer, het die gurmukh dit homogeen gemaak aangesien die agt metale na vermenging een metaal word.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੮।

saadhasangat vaddee vaddiaaee |8|

Groot is die heerlikheid van die heilige gemeente.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਨਥਿ ਚਲਾਏ ਨਵੈ ਨਾਥਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਅਨਾਥ ਸਹਾਈ ।

nath chalaae navai naath naathaa naath anaath sahaaee |

Alhoewel, die gurmukh onderwerp die nege naths (asketiese yogi's), maar hy beskou homself as sonder enige vader, dws die mees nederige, en God as die vader van die vaderloses.

ਨਉ ਨਿਧਾਨ ਫੁਰਮਾਨ ਵਿਚਿ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਗਿਆਨ ਗੁਰਭਾਈ ।

nau nidhaan furamaan vich param nidhaan giaan gurabhaaee |

Nege skatte is in sy bevel en die groot oseaan van kennis gaan saam met hom soos sy broer.

ਨਉ ਭਗਤੀ ਨਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

nau bhagatee nau bhagat kar guramukh prem bhagat liv laaee |

Neo-toegewydes beoefen nege tipes ritualistiese toewyding, maar gurmukh bly gedompel in die liefdevolle toewyding.

ਨਉ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਧ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

nau grih saadh grihasat vich poore satigur dee vaddiaaee |

Met die seëninge van die Guru en die huishoudelike lewe, beheer hy al die nege planete.

ਨਉਖੰਡ ਸਾਧ ਅਖੰਡ ਹੋਇ ਨਉ ਦੁਆਰਿ ਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।

naukhandd saadh akhandd hoe nau duaar langh nij ghar jaaee |

Selfs as hy die nege afdelings van die aarde oorwin, word hy nooit opgebreek nie en, bo die illusies van nege deure van die liggaam, kom hy woon in sy eie self.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਹੋਇ ਨਉ ਕੁਲ ਨਿਗ੍ਰਹ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।

nau ang neel aneel hoe nau kul nigrah sahaj samaaee |

Van nege getalle is oneindige getalle getel, en beheer van die nege plesiere (ras) in die liggaam, bly gurmukh in die ewewig.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੯।

guramukh sukh fal alakh lakhaaee |9|

Slegs gurmukhs ontvang die onbereikbare vrug van die hoogste genot.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਸਚ ਨਾਵ ਵਿਣੁ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

saniaasee das naav dhar sach naav vin naav ganaaeaa |

Sannyasis, wat tien nomenklature aan hul sektes gee, maar in werklikheid ontbloot van die ware Naam het (egotisties) hul eie name laat tel.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

das avataar akaar kar ekankaar na alakh lakhaaeaa |

Selfs die tien inkarnasies toe hulle in (menslike) vorm gekom het, het nie daardie onsigbare Oankar gesien nie.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਵਿਚਿ ਦਸ ਪੁਰਬੀਂ ਗੁਰ ਪੁਰਬਿ ਨ ਪਾਇਆ ।

teerath purab sanjog vich das purabeen gur purab na paaeaa |

Vieringe van die tien gunstige dae (geen-maan, volmaan dae ens.) by pelgrimstogsentrums kon nie die werklike belangrikheid van Gurpurb, die herdenkings van die Goeroes, weet nie.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਦਹਦਿਸਿ ਧਾਇਆ ।

eik man ik na chetio saadhasangat vin dahadis dhaaeaa |

Die individu het nie met sy gekonsentreerde verstand oor die Here nagedink nie en beroof van die heilige gemeente wat hy in al die tien rigtings hardloop.

ਦਸ ਦਹੀਆਂ ਦਸ ਅਸ੍ਵਮੇਧ ਖਾਇ ਅਮੇਧ ਨਿਖੇਧੁ ਕਰਾਇਆ ।

das daheean das asvamedh khaae amedh nikhedh karaaeaa |

Tien dae van Moslem Muharram en tien perde-offers (asvamedh) is verbode in Gurmat (Sikhisme).

ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਸ ਵਸਿ ਕਰਿ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

eindareean das vas kar baahar jaandaa varaj rahaaeaa |

Gurmukh, die beheer van die tien organe stop die gedagtes wat in tien rigtings jaag.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੧੦।

pairee pai jag pairee paaeaa |10|

Hy buig nederig voor die Guru se voete en die hele wêreld val voor sy voete.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਇਕਾਦਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਤੁ ਪਤਿਬ੍ਰਤਿ ਭਾਇਆ ।

eik man hoe ikaadasee guramukh varat patibrat bhaaeaa |

Soos 'n getroue vrou, hou gurmukh van die vas van ekadasi in die vorm van konsentrasie van verstand (Hindoes hou gewoonlik vas op die elfde dag van die maanmaand).

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਪਲ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

giaarah rudr samundr vich pal daa paaraavaar na paaeaa |

Elf Rudras (verskillende vorme van Siva) kon nie die raaisel van hierdie wêreld – die oseaan – verstaan nie.

ਗਿਆਰਹ ਕਸ ਗਿਆਰਹ ਕਸੇ ਕਸਿ ਕਸਵੱਟੀ ਕਸ ਕਸਾਇਆ ।

giaarah kas giaarah kase kas kasavattee kas kasaaeaa |

Die gurmukh het al die elf (tien organe en die verstand) beheer. Hy het ook hulle elf voorwerpe beheer en hy het die verstand-goud gesuiwer deur dit op die toetssteen van toewyding te vryf.

ਗਿਆਰਹ ਗੁਣ ਫੈਲਾਉ ਕਰਿ ਕਚ ਪਕਾਈ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।

giaarah gun failaau kar kach pakaaee agharr gharraaeaa |

Deur elf deugde te kweek, het hy die trage verstand gebeitel en gestabiliseer.

ਗਿਆਰਹ ਦਾਉ ਚੜ੍ਹਾਉ ਕਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਰਹਾਇਆ ।

giaarah daau charrhaau kar doojaa bhaau kudaau rahaaeaa |

Deur elf deugde aan te neem (waarheid, tevredenheid, deernis, dharma, beheer, toewyding ens.) het hy dualiteit en twyfelagtigheid uitgewis.

ਗਿਆਰਹ ਗੇੜਾ ਸਿਖੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

giaarah gerraa sikh sun gur sikh lai gurasikh sadaaeaa |

Deur elf keer na die mantra te luister, word die gurmukh wat die leer van die Guru aanvaar, Gursikh genoem.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।੧੧।

saadhasangat gur sabad vasaaeaa |11|

In die heilige gemeente woon net die Woord-Guru in 'n mens se hart.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਸਧਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹ ਚਲਾਇਆ ।

baarah panth sadhaae kai guramukh gaaddee raah chalaaeaa |

Die gurmukhs het die twaalf sektes yogi's oorwin en 'n eenvoudige en reguit manier (vir bevryding) begin.

ਸੂਰਜ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਸਸੀਅਰੁ ਇਕਤੁ ਮਾਹਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

sooraj baarah maah vich saseear ikat maeh firaaeaa |

Dit lyk asof die son die aarde in twaalf maande omtrek en die maan in een maand, maar die feit is dat die werk wat deur die persoon met tamas- en rajas-eienskappe in twaalf maande voltooi word, in een maand gedoen word deur die persoon met sattva-kwaliteit.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਹ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਸਮਾਇਆ ।

baarah solah mel kar saseear andar soor samaaeaa |

Deur twaalf (maande) en sestien (maanfases) te kombineer, smelt die son saam met die maan, dws rajas en tamas word in die sattva geabsorbeer.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕੁ ਨੀਸਾਣੁ ਚੜਾਇਆ ।

baarah tilak mittaae kai guramukh tilak neesaan charraaeaa |

Gurmukh wat die twaalf tipes merke op sy voorkop verwerp, hou net die merk van die liefde van die Here op sy kop.

ਬਾਰਹ ਰਾਸੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਚਿ ਰਾਸਿ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਇਆ ।

baarah raasee saadh kai sach raas raharaas lubhaaeaa |

Deur die twaalf sterretekens te oorwin, bly gurmukh geabsorbeer in die hoofstad van opregte gedrag.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਾਰਹ ਮਾਸੇ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

baarah vanee hoe kai baarah maase tol tulaaeaa |

Om suiwer goud van twaalf masas (vier-en-twintig wortels) te word, word hulle waar aan hul waarde in die wêreldmark.

ਪਾਰਸ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਕਰਾਇਆ ।੧੨।

paaras paaras paras karaaeaa |12|

Deur die filosoof se klip in die vorm van Guru aan te raak, word die gunnukhs ook die filosoof se klip.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਤੇਰਹ ਤਾਲ ਅਊਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਤਪੁ ਤਾਲ ਪੁਰਾਇਆ ।

terah taal aaooriaa guramukh sukh tap taal puraaeaa |

Dertien maatslae van musiek is onvolledig, maar gurmukh met sy bereiking van die ritme (van die huishoudelike lewe) verkry genot.

ਤੇਰਹ ਰਤਨ ਅਕਾਰਥੇ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਰਤਨੁ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ।

terah ratan akaarathe gur upades ratan dhan paaeaa |

Dertien juwele is ook futiel vir die Gurmukh wat die juweel van onderrig van die Guru kry.

ਤੇਰਹ ਪਦ ਕਰਿ ਜਗ ਵਿਚਿ ਪਿਤਰਿ ਕਰਮ ਕਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।

terah pad kar jag vich pitar karam kar bharam bhulaaeaa |

Die ritualistiese mense het die mense oorweldig in hul dertien tipes rituele.

ਲਖ ਲਖ ਜਗ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰਸਿਖ ਚਰਣੋਦਕ ਪੀਆਇਆ ।

lakh lakh jag na pujanee gurasikh charanodak peeaeaa |

Magdom brandoffers (yajna) kan nie gelyk gestel word aan nektar van die voete van gurmukh nie.

ਜਗ ਭੋਗ ਨਈਵੇਦ ਲਖ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਖਿ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਪਾਇਆ ।

jag bhog neeved lakh guramukh mukh ik daanaa paaeaa |

Selfs een greintjie gurmukh;s is gelyk aan miljoene yajnas, offers en eetgoed.

ਗੁਰਭਾਈ ਸੰਤੁਸਟੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

gurabhaaee santusatt kar guramukh sukh fal piram chakhaaeaa |

En deur hul mede-dissipels van die Guru inhoud te maak, bly die Gurmukhs gelukkig.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।੧੩।

bhagat vachhal hoe achhal chhalaaeaa |13|

God is onbedrieglik, maar Hy word deur die toegewydes ontwyk.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।

chaudah vidiaa saadh kai guramat abigat akath kahaanee |

Deur die veertien vaardighede te bereik, neem gurmukhs die onbeskryflike vaardigheid van die wysheid van Guru (Gurmat) aan.

ਚਉਦਹ ਭਵਣ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਨੇਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

chaudah bhavan ulangh kai nij ghar vaas nehu nirabaanee |

Deur die veertien wêrelde oor te gaan, woon hulle in hul eie self en bly gedompel in die toestand van nirvana.

ਪੰਦ੍ਰਹ ਥਿਤੀ ਪਖੁ ਇਕੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੁਕਲ ਦੁਇ ਪਖ ਨੀਸਾਣੀ ।

pandrah thitee pakh ik krisan sukal due pakh neesaanee |

Een twee weke bestaan uit vyftien dae; een is die donker (krsna) twee weke en die tweede is maanlig (sukla) twee weke.

ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋੜਾ ਜੁੜਿਆ ਨਿਰਭਉ ਜਾਣੀ ।

solah saar sanghaar kar jorraa jurriaa nirbhau jaanee |

Soos die dobbelspel, om die sestien tellers te verdryf en slegs die paar te maak, bereik mens vreesloosheid.

ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਣੋ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰਜੁ ਵਿਰਤੀਹਾਣੀ ।

solah kalaa sanpoorano sas ghar sooraj virateehaanee |

Wanneer maan, die meester van sestien fases (vol sattviese kwaliteit) die son binnegaan (vol rajas en tamas), word dit vervaag.

ਨਾਰਿ ਸੋਲਹ ਸੀਂਗਾਰ ਕਰਿ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੀ ।

naar solah seengaar kar sej bhataar piram ras maanee |

Vrou wat ook sestien soorte versierings gebruik, gaan na die bed van haar man en geniet die uiterste genot.

ਸਿਵ ਤੈ ਸਕਤਿ ਸਤਾਰਹ ਵਾਣੀ ।੧੪।

siv tai sakat sataarah vaanee |14|

Die krag (sakti) van Siva ie maya hou by haar sewentien toesprake of variasies van sy magte.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਗੋਤ ਅਠਾਰਹ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪੜੈ ਪੁਰਾਣ ਅਠਾਰਹ ਭਾਈ ।

got atthaarah sodh kai parrai puraan atthaarah bhaaee |

Deur die agtien gotras, sub-kaste te verstaan, gaan die gurmukhs deur die agtien puranas.

ਉਨੀ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਿ ਬਾਈ ਉਮਰੇ ਸਾਧਿ ਨਿਵਾਈ ।

aunee veeh ikeeh langh baaee umare saadh nivaaee |

Spring oor negentien, twintig en een-en-twintig.

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਲੁਟਾਇ ਕੈ ਤੇਈ ਚੌਵੀ ਪੰਜੀਹ ਪਾਈ ।

sankh asankh luttaae kai teee chauavee panjeeh paaee |

Hulle maak die getal van drie-en-twintig, vier-en-twintig en vyf-en-twintig sinvol.

ਛਬੀ ਜੋੜਿ ਸਤਾਈਹਾ ਆਇ ਅਠਾਈਹ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ।

chhabee jorr sataaeehaa aae atthaaeeh mel milaaee |

In die naam van ses-en-twintig, sewe-en-twintig, agt-en-twintig ontmoet hulle die Here.

ਉਲੰਘਿ ਉਣਤੀਹ ਤੀਹ ਸਾਧਿ ਲੰਘਿ ਇਕਤੀਹ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ।

aulangh unateeh teeh saadh langh ikateeh vajee vadhaaee |

Deur nege-en-twintig, dertig te kruis en een-en-dertig te bereik, voel hulle in hul hart geseënd en verheug.

ਸਾਧ ਸੁਲਖਣ ਬਤੀਹੇ ਤੇਤੀਹ ਧ੍ਰੂ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਈ ।

saadh sulakhan bateehe teteeh dhraoo chaufer firaaee |

Deur die twee-en-dertig heilige kenmerke te bereik, laat hulle soos Dhru drie-en-dertig crore-gode en godinne skud en om (hulle) draai.

ਚਉਤੀਹ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਲਖਾਈ ।੧੫।

chauteeh lekh alekh lakhaaee |15|

As hulle vier-en-dertig raak, besef hulle die onsigbare Here, dws die gurmukhs wat bo al die getalle gaan, word opgewonde in die liefde van die Here wat bo alle tellings is.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

ved katebahu baaharaa lekh alekh na lakhiaa jaaee |

God is verby Vedas en katebas (heilige boeke van Semitiese godsdienste) en Hy kan nie gevisualiseer word nie.

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪੁ ਅਚਰਜੁ ਹੈ ਦਰਸਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰ ਭਾਈ ।

roop anoop acharaj hai darasan drisatt agochar bhaaee |

Sy vorm is groots en ontsagwekkend. Hy is buite die bereik van liggaamsorgane.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਾਧਾਰ ਨ ਸਮਾਈ ।

eik kavaau pasaau kar tol na tulaadhaar na samaaee |

Hy het hierdie kosmos geskep deur Sy een oerknal wat nie op enige skaal geweeg kan word nie.

ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਬਾਹਰਾ ਥਕੈ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

kathanee badanee baaharaa thakai sabad surat liv laaee |

Hy is onbeskryflik en menige man het om Hom te bereik moeg geword deur hulle bewussyn in die Woord te plaas.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਅਗੋਚਰਾ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸਾਧਿ ਸੋਝੀ ਥਕਿ ਪਾਈ ।

man bach karam agocharaa mat budh saadh sojhee thak paaee |

Omdat die wysheid, intellek en alle praktyke buite die verstand van verstand, spraak en optrede is, het die hoop ook gelaat om Hom te vang.

ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਛਾਈ ।

achhal achhed abhed hai bhagat vachhal saadhasangat chhaaee |

Onmiskenbaar, verby tyd en ondubbelsinnig, die Here is vriendelik teenoor toegewydes en deurdring deur die heilige gemeente.

ਵਡਾ ਆਪਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੬।

vaddaa aap vaddee vaddiaaee |16|

Hy is groot en Sy grootsheid is ook groot

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਰਹੈ ਉਜਾੜਿ ਅੰਦਰਿ ਅਵਸਾਰੀ ।

van van vich vanaasapat rahai ujaarr andar avasaaree |

Die plantegroei in die verlate plekke in die woud bly onbekend.

ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਆਂਜਨਿ ਬੂਟੀਆ ਪਤਿਸਾਹੀ ਬਾਗੁ ਲਾਇ ਸਵਾਰੀ ।

chun chun aanjan bootteea patisaahee baag laae savaaree |

Die tuiniers kies en tel 'n paar plante op en plant dit in die tuin van die konings.

ਸਿੰਜਿ ਸਿੰਜਿ ਬਿਰਖ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਸਾਰਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਕਰਨ ਵੀਚਾਰੀ ।

sinj sinj birakh vaddeereean saar samhaal karan veechaaree |

Hulle word gekweek deur besproeiing, en die bedagsame persone sorg vir hulle.

ਹੋਨਿ ਸਫਲ ਰੁਤਿ ਆਈਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭਾਰੀ ।

hon safal rut aaeeai amrit fal amrit ras bhaaree |

In die seisoen vrug hulle en bied sappige vrugte.

ਬਿਰਖਹੁ ਸਾਉ ਨ ਆਵਈ ਫਲ ਵਿਚਿ ਸਾਉ ਸੁਗੰਧਿ ਸੰਜਾਰੀ ।

birakhahu saau na aavee fal vich saau sugandh sanjaaree |

Daar is geen smaak in die boom nie, maar in vrugte sit smaak sowel as geur.

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

pooran braham jagatr vich guramukh saadhasangat nirankaaree |

In die wêreld woon die perfekte Brahm in heilige gemeente van die gurmukhs.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ।੧੭।

guramukh sukh fal apar apaaree |17|

Trouens, die gurmukhs self is die oneindige plesier-gewende vrugte in die wêreld.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਅੰਬਰੁ ਨਦਰੀ ਆਂਵਦਾ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

anbar nadaree aanvadaa kevadd vaddaa koe na jaanai |

Die lug word gesien, maar niemand weet die omvang daarvan nie.

ਉਚਾ ਕੇਵਡੁ ਆਖੀਐ ਸੁੰਨ ਸਰੂਪ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

auchaa kevadd aakheeai sun saroop na aakh vakhaanai |

Hoeveel hoog dit in die vorm van vakuum is, is aan niemand bekend nie.

ਲੈਨਿ ਉਡਾਰੀ ਪੰਖਣੂ ਅਨਲ ਮਨਲ ਉਡਿ ਖਬਰਿ ਨ ਆਣੈ ।

lain uddaaree pankhanoo anal manal udd khabar na aanai |

Voëls vlieg daarin en selfs die anale voël wat altyd bly vlieg ken nie die misterie van lug nie.

ਓੜਿਕੁ ਮੂਲਿ ਨ ਲਭਈ ਸਭੇ ਹੋਇ ਫਿਰਨਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

orrik mool na labhee sabhe hoe firan hairaanai |

Die geheimenis van die oorsprong daarvan is aan geen liggaam bekend nie en almal is verwonderd.

ਲਖ ਅਗਾਸ ਨ ਅਪੜਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।

lakh agaas na aparran kudarat kaadar no kurabaanai |

Ek is 'n offer aan Sy Natuur; selfs miljoene lug kan nie Sy grootsheid uitdruk nie.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰਬਾਣੈ ।

paarabraham satigur purakh saadhasangat vaasaa nirabaanai |

Daardie ware Here woon in die heilige gemeente.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੮।

muradaa hoe mureed siyaanai |18|

Slegs 'n toegewyde wat uit die oogpunt van ego dood word, kan hom identifiseer.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਘਟਿ ਘਟਿ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰਜੁ ਸੁਝੈ ।

gur moorat pooran braham ghatt ghatt andar sooraj sujhai |

Guru is die replika van die perfekte Brahm, wat soos die son alle harte verlig.

ਸੂਰਜ ਕਵਲੁ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਬੁਝੈ ।

sooraj kaval pareet hai guramukh prem bhagat kar bujhai |

Soos die lotus die son liefhet, so is die gurmukh wat deur liefdevolle toewyding die Here ken.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਵਰ੍ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਝੈ ।

paarabraham gur sabad hai nijhar dhaar varhai gun gujhai |

Woord van die Guru is die perfekte Brahm wat as een stroom van al die kwaliteite ewig deur een en almal vloei.

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਚੰਨਣਿ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਨ ਖੁਝੈ ।

kirakh birakh hoe safal fal chanan vaas nivaas na khujhai |

As gevolg van daardie stroom groei plante en bome en gee blomme en vrugte, en die sandaal word ook geurig.

ਅਫਲ ਸਫਲ ਸਮਦਰਸ ਹੋਇ ਮੋਹੁ ਨ ਧੋਹੁ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਲੁਝੈ ।

afal safal samadaras hoe mohu na dhohu na dubidhaa lujhai |

Of sommige vrugteloos of vol vrugte is, almal word ewe onbevooroordeeld. Verliefdheid en twyfelagtigheid plaas hulle nie in die moeilikheid nie.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਦੁਝੈ ।

guramukh sukh fal piram ras jeevan mukat bhagat kar dujhai |

Bevryding in die lewe en hoogste genot, gurmukh kry deur toewyding.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮੁਝੈ ।੧੯।

saadhasangat mil sahaj samujhai |19|

In die heilige gemeente word die toestand van ewewig eintlik geïdentifiseer en geken.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ ।

sabad guroo gur jaaneeai guramukh hoe surat dhun chelaa |

Mens moet die woord van die Guru as die Guru aanvaar, en deur gurmukh te word maak jy sy bewussyn die dissipel van die Woord.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਪਰਚੈ ਹੋਇ ਮੇਲਾ ।

saadhasangat sach khandd vich prem bhagat parachai hoe melaa |

Wanneer 'n mens geheg raak aan die woonplek van die waarheid in die vorm van heilige gemeente, ontmoet hy deur liefdevolle toewyding die Here.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਜੁਗਤਿ ਕੂੰਜ ਕਰਮ ਹੰਸ ਵੰਸ ਨਵੇਲਾ ।

giaan dhiaan simaran jugat koonj karam hans vans navelaa |

In die kuns van kennis, meditasie en onthou is die Siberiese kraanvoël, skilpad en swaan onderskeidelik vaardiges (in gurmukh word al hierdie drie eienskappe gevind).

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

birakhahun fal fal te birakh gurasikh sikh gur mant suhelaa |

Soos van boom die vrugte en van vrugte (saad) weer die boom word gegroei dws (boom en vrugte is dieselfde), so is die eenvoudige filosofie dat die Guru en die Sikh dieselfde is.