Eén Oankar, de oerenergie, gerealiseerd door de genade van een goddelijke leermeester
God zelf heeft de ware Guru Nanak geschapen.
Guru Angad werd Sikh van de Guru en sloot zich bij deze familie aan.
Geliefd bij de ware Guru, werd Guru Amar Das Sikh van de Guru.
Toen werd Ram Das, de Sikh van de Guru, bekend als de Guru.
Daarna kwam Guru Arjan als discipel van de Guru (en werd gevestigd als de Guru).
Hargobind, de sikh van de goeroe, kan niet verborgen blijven, zelfs als iemand dat wil (en dit betekent verder dat alle goeroes hetzelfde licht hadden).
Door de steen der wijzen te worden, maakte de Gurmukh (Guru Nanak) alle discipelen eerbiedwaardig.
Hij verlichtte de mensen van alle varna's terwijl de steen der wijzen alle juiste metalen in goud omzet.
Door sandelhout te worden, maakte hij alle bomen geurig.
Hij volbracht het wonder om de Guru tot discipel te maken.
Breidde zijn licht uit zoals een lamp door een andere lamp wordt verlicht.
Terwijl het water dat zich vermengt met water één wordt en ook het ego wegneemt, gaat de Sikh op in de Guru.
Het leven van die Gurmukh is succesvol die de ware Guru heeft ontmoet.
De Gurmukh die zich heeft overgegeven aan de Guru is een gezegende en zijn lot is perfect.
De ware Guru heeft hem, door hem een plaats aan zijn voeten te geven, de naam (van de Heer) doen herinneren.
Nu hij onthecht is, blijft hij thuis en heeft maya geen invloed op hem.
Door de leringen van de Guru in praktijk te brengen, heeft hij zijn onzichtbare Heer gerealiseerd.
De goeroe-georiënteerde Gurmukh is zijn ego kwijtgeraakt en is bevrijd, maar nog steeds belichaamd.
De Gurmukhs wissen hun ego uit en laten zich nooit opmerken.
Door de dualiteit uit te wissen, vereren zij slechts één Heer.
Door de Guru als God te aanvaarden, vertalen zij deze in het leven door de woorden van de Guru te cultiveren.
De Gurmukhs dienen en bereiken de vruchten van geluk.
Zo ontvang je de beker van liefde,
Zij dragen de gevolgen van dit ondraaglijke in hun gedachten.
De goeroe-georiënteerde staat 's ochtends vroeg op en zorgt ervoor dat anderen dit ook doen.
Het verwerpen van waanvoorstellingen staat voor hem gelijk aan het baden in de heilige plaatsen.
Gurmukh reciteert zorgvuldig en aandachtig de moolmantar.
De Gurmukh concentreert zich doelbewust op de Heer.
Het rode teken van liefde siert zijn voorhoofd.
Door aan de voeten van de Sikhs van de Guru te vallen en zo door zijn eigen nederigheid, zorgt hij ervoor dat anderen zich aan zijn voeten overgeven.
Door de voeten aan te raken, wassen de Sikhs van de Guru hun voeten.
Dan proeven ze het ambrosiale woord (van Guru) waardoor de geest wordt beheerst.
Ze halen water, ventileren de sangat en doen hout in de vuurhaard van de keuken.
Ze luisteren naar, schrijven en laten anderen de hymnen van de goeroes schrijven.
Ze beoefenen de herinnering aan de naam van de Heer, naastenliefde en wassingen.
Ze wandelen in nederigheid, spreken vriendelijk en eten het inkomen uit hun eigen handen.
De Sikhs van Guru ontmoeten de Sikhs van de Guru.
Gebonden door de liefdevolle toewijding vieren ze de verjaardagen van de Guru.
Voor hen is de Sikh van de Guru de god, de godin en de vader.
Moeder, vader, broer en de familie zijn ook de Sikh van de Guru.
Het ontmoeten van de Sikhs van de Guru is zowel een landbouwbedrijf als andere winstgevende bezigheden voor de Sikh.
Het nageslacht van de zwaan, zoals Sikhs van Guru, is ook de Sikh van de Guru.
De Gurmukhs nemen het voorteken van rechts of links nooit ter harte.
Ze keren niet op hun schreden terug als ze een man of vrouw zien.
Ze besteden geen aandacht aan de crises van dieren of niezen.
Godin en goden worden door hen niet gediend of aanbeden.
Door niet verstrikt te raken in bedrog, laten ze hun gedachten niet afdwalen.
De Gursikhs hebben het zaad van de waarheid op het gebied van het leven gezaaid en het vruchtbaar gemaakt.
Om in hun levensonderhoud te voorzien, houden de Gurmukhs de dharma in gedachten en onthouden ze altijd de waarheid.
Ze weten dat de schepper zelf de waarheid heeft gecreëerd (en verspreid).
Die ware Guru, de Allerhoogste, is vol mededogen op aarde neergedaald.
Het vormloze verpersoonlijken in de vorm van het Woord. Hij heeft het voor iedereen gereciteerd.
De Goeroe heeft de hoge heuvel van de heilige gemeente gesticht, ook wel bekend als de verblijfplaats van de waarheid.
Alleen daar heeft hij de ware troon gevestigd en heeft hij iedereen doen buigen en groeten.
De Sikhs van de Guru inspireren de Sikhs van de Guru om te dienen.
Terwijl ze de heilige gemeente dienen, ontvangen ze de vrucht van geluk.
Terwijl ze de zitmatten vegen en uitspreiden, baden ze in het stof van de heilige gemeente.
Ze brengen ongebruikte kruiken mee en vullen deze met water (om het koud te krijgen).
Ze brengen heilig voedsel (maha parshad) mee, verdelen het onder anderen en eten.
Boom is aanwezig in de wereld en houdt zijn hoofd naar beneden.
Hij staat standvastig en houdt zijn hoofd laag.
Dan wordt hij vol van vruchten en draagt hij de steenslagen.
Verder wordt het gezaagd en ontstaat er een schip.
Nu beweegt het op de waterkolom.
Nadat hij een ijzerzaag op zijn hoofd heeft gedragen, draagt hij hetzelfde ijzer (gebruikt bij de scheepsbouw) over het water.
Met behulp van ijzer wordt de boom gekapt en gesnoeid en worden er ijzeren spijkers in gestoken.
Maar de boom draagt ijzer op zijn kop en zorgt ervoor dat hij op het water blijft drijven.
Het water, dat het ook als zijn geadopteerde zoon beschouwt, laat het niet zinken.
Maar het sandelhout is opzettelijk verzonken om het duurder te maken.
De kwaliteit van goedheid brengt goedheid voort en ook de hele wereld blijft gelukkig.
Ik ben een offer voor hem die goed doet in ruil voor kwaad.
Wie de orde (wil) van Heer aanvaardt, zorgt ervoor dat de hele wereld Zijn orde (Hukam) accepteert.
Het bevel van de Guru is dat de wil van de Heer positief wordt aanvaard.
Terwijl ze de beker van liefdevolle toewijding drinken, visualiseren ze het onzichtbare (Heer).
De Gurmukhs, die dit mysterie zelfs hebben gezien (gerealiseerd), gaan niet door met het onthullen ervan.
Gurmukhs verwijderen het ego van het zelf en laten zich nooit opmerken.
De goeroe-georiënteerden verwerven de vrucht van geluk en verspreiden de zaden ervan overal.
Omdat hij de ware Guru ziet, concentreert de Sikh van de Guru zich op Hem.
Terwijl hij nadenkt over het woord van de ware Guru, cultiveert hij kennis.
Hij houdt de mantra en de lotusvoeten van Guru in zijn hart.
Hij dient de ware Guru en zorgt er bijgevolg voor dat de hele wereld hem dient.
De Guru houdt van discipel en discipel maakt de hele wereld gelukkig.
Op deze manier creëert die discipel een religie van de Gurmukhs en situeert hij zich in zichzelf.
Guru heeft de techniek van yoga aan de Sikhs uitgelegd.
Blijf onthecht te midden van alle hoop en verlangens.
Eet minder voedsel en drink weinig water.
Praat minder en praat geen onzinnige dingen.
Slaap minder en raak niet in een verliefdheid betrapt.
In de droom (staat) zijn is niet gecharmeerd van hebzucht; (Ze houden hun geest alleen gericht op woorden of satsang in hun dromen, of zeggen 'mooie' voorwerpen of vrouwen, ze blijven in leven, ze raken niet verliefd).
De preek van de Guru zijn de oorbellen van een yogi.
Vergeving is de verstelde deken en in het bed van de bedelaar staat de naam van de Heer van maya (God).
Nederig aanraken van de voetenas.
De beker van liefde is de kom, die gevuld is met het voedsel van genegenheid.
Kennis is de staf waarmee de boodschappers van verschillende geestesgesteldheden worden gekweekt.
Heilige gemeente is de rustige grot waarin de yogi in evenwicht verblijft.
De kennis over het Allerhoogste is de trompet (singi) van yogi en het reciteren van het woord is het bespelen ervan.
De beste verzameling gurmukhs, dwz de Ai-panth, zou kunnen worden bereikt door zich in zijn eigen huis te vestigen.
Zulke mensen (Gurmukhs) buigen voor de oerheer en hebben het zicht op het onzichtbare (God).
De discipelen en de goeroes zijn verwikkeld in de wederzijdse liefde voor elkaar.
Ze komen boven de wereldse zaken uit en ontmoeten (hun uiteindelijke bestemming) de Heer.
Nadat ik naar de leer van Guru heb geluisterd,
De Sikh van Guru heeft andere Sikhs gebeld.
Door de leringen van de Guru over te nemen,
De Sikh heeft hetzelfde aan anderen gereciteerd.
De Sikhs van de Guru hielden van de Sikhs en dus heeft een Sikh de Sikhs ontmoet.
Het paar van de Guru en de discipel heeft het wereldspel van langwerpige dobbelstenen overwonnen.
De schakers hebben het schaakmat uitgespreid.
Olifanten, strijdwagens, paarden en voetgangers zijn binnengebracht.
De groepen koningen en ministers zijn bijeengekomen en vechten met hand en tand.
De groepen koningen en ministers zijn bijeengekomen en vechten met hand en tand.
De Gurmukh heeft door een beweging te maken zijn hart voor de Guru geopend.
De Guru heeft de voetganger tot de rang van minister verheven en hem in het paleis van succes geplaatst (en zo het levensspel van de discipel gered).
Onder de natuurwet (angst voor de heer) wordt de jiva (schepsel) verwekt (door moeder) en in de angst (wet) wordt hij geboren.
Uit angst komt hij in de beschutting van de weg (panth) van Guru.
In angst terwijl hij in de heilige gemeente is, verdient hij de verdienste van het Ware Woord
In angst (natuurwetten) wordt hij bevrijd in het leven en aanvaardt hij met vreugde de wil van God.
Uit angst verlaat hij dit leven en gaat op in evenwicht.
Uit angst vestigt hij zich in zichzelf en bereikt het allerhoogste Volmaakte Wezen.
Degenen die, door de Guru als God te aanvaarden, hun toevlucht bij de Heer hebben gezocht.
Zij die hun hart aan de voeten van de Heer hebben gelegd, worden nooit vergankelijk.
Zij bereiken zichzelf, diep geworteld in de wijsheid van de Guru.
Ze nemen de dagelijkse routine van de Gurmukhs over, en Gods Wil wordt hen dierbaar.
Als Gurmukhs verliezen ze hun ego en gaan op in de waarheid.
Hun geboorte in de wereld is betekenisvol en zij over de hele wereld ook.