Az egyik Oankar, az ősenergia, amely az isteni tanító kegyelméből valósult meg
Isten maga teremtette az igazi Guru Nanakot.
A Guru szikhjeként Guru Angad csatlakozott ehhez a családhoz.
Az igazi guru által kedvelt Guru Amar Das a Guru szikhje lett.
Aztán Ram Das, a Guru szikhje Guru néven vált ismertté.
Ezt követően Guru Arjan érkezett, mint a Guru tanítványa (és meghonosodott Guruként).
Hargobind, a Guru szikhje nem maradhat elrejtve, még akkor sem, ha valaki akarja (és ez azt is jelenti, hogy minden gurunak ugyanaz a fénye volt).
A Gurmukh (Guru Nanak) azáltal, hogy a bölcsek kövévé vált, minden tanítványt tiszteletre méltóvá tett.
Megvilágította az összes varna népét, ahogy a bölcsek köve az összes megfelelő fémet arannyá alakítja.
Azzal, hogy szantálfává vált, minden fát illatossá tett.
Elvégezte azt a csodát, hogy tanítványt csinált a Guruvá.
Hasonlóan kiterjesztette a fényét, mint egy lámpát egy másik lámpa.
Amint a vízzel keveredő víz eggyé válik, és az egó is törlődik, a szikh beleolvad a Guruba.
Sikeres annak a Gurmukhnak az élete, aki találkozott az igazi Guruval.
Az a Gurmukh, aki megadta magát a Guru előtt, egy áldott ember, és a sorsa tökéletes.
Az igazi Guru azzal, hogy helyet adott neki a lába körül, megjegyezte (az Úr nevét).
Most, hogy leválasztották, otthon marad, és Maya nincs hatással rá.
A Guru tanításainak gyakorlatba ültetésével felismerte, hogy láthatatlan Úr.
Egóját elvesztve a Guru-orientált Gurmukh felszabadult, bár még mindig megtestesült.
A gurmukhok törlik az egójukat, és soha nem engedik, hogy észrevegyék őket.
Kilépve a kettősségből, egyetlen Urat tisztelnek.
Elfogadva Gurut Istennek, a Guru szavainak művelésével életre fordítják azokat.
A gurmukhok szolgálják és elérik a boldogság gyümölcseit.
Így kapva a szeretet poharát,
Ennek az elviselhetetlennek a hatását elméjükben viselik.
A Guru-orientált korán reggel felkel, és másokat is erre késztet.
A téveszmék elvetése számára egyenlő a szent helyeken való fürdéssel.
Gurmukh óvatosan és figyelmesen szavalja a moolmantart.
Gurmukh együgyűen az Úrra koncentrál.
A szerelem vörös jele díszíti homlokát.
A Guru szikheinek lábára esve és így saját alázatán keresztül másokat is meghódolásra késztet a lábának.
A láb érintésével a guru szikhjei megmossák a lábukat.
Aztán megkóstolják a (Guru) ambrosiális szavát, amelyen keresztül az elmét irányítják.
Vizet hoznak, legyezgetik a sangatot és fát raknak a konyha tűzterébe.
Hallgatják, írják és megírják másokkal a Guruk himnuszait.
Gyakorolják az Úr nevére való emlékezést, a jótékonyságot és a mosdást.
Alázattal járnak, édesen beszélnek, és saját kezük keresetét eszik.
Guru szikhjei találkoznak a Guru szikheivel.
A szerető odaadástól megkötve ünneplik a Guru évfordulóját.
Számukra a Guru szikhje az isten, az istennő és az apa.
Anya, apa, testvér és a család szintén a Guru szikhje.
Guru szikheivel való találkozás mezőgazdasági üzlet, valamint egyéb kereső foglalkozások a szikhek számára.
A hattyú utódai, mint a Guru szikhjei, egyben a Guru szikhjei is.
A gurmukhok soha nem veszik a szívükre a jobb vagy a bal ómenjét.
Nem lépnek vissza, miközben férfit vagy nőt látnak.
Nem figyelnek az állatok kríziseire vagy a tüsszögésre.
Istennőket és isteneket nem szolgálják és nem is imádják.
Azáltal, hogy nem keverednek csalásokba, nem engedik elkalandozni az elméjüket.
A gursikhok elhintették az igazság magját az élet mezején, és gyümölcsözővé tették.
A megélhetés megszerzése érdekében a gurmukhok szem előtt tartják a dharmát, és mindig emlékeznek az igazságra.
Tudják, hogy a teremtő maga teremtette (és terjesztette) az igazságot.
Ez az igazi Guru, a legfelsőbb, együttérzően leszállt a földre.
Megszemélyesítve a formátlant az Ige formájává, egyenként és mindenki számára elmondta.
Guru megalapította a szent gyülekezet magas dombját, amely az igazság lakhelyeként is ismert.
Csak ott, ahol az igazi trónt felállította, mindenkit meghajolt és tisztelgett.
A Guru szikhjei szolgálatra ösztönzik a Guru szikhjeit.
A szent gyülekezetet szolgálva megkapják a boldogság gyümölcsét.
Az ülőszőnyeget seperve és leterítve fürödnek a szent gyülekezet porában.
Használatlan kancsót hoznak, és megtöltik vízzel (hogy kihűljön).
Szent ételt hoznak (maha parshad), szétosztják a többiek között és esznek.
A fa ott van a világon, és lefelé tartja a fejét.
Rendíthetetlenül áll és alacsonyan tartja a fejét.
Aztán megtelve gyümölccsel viseli a kőütéseket.
Ezután fűrészelődik, és hajó készül.
Most a víz fején mozog.
Miután vasfűrészt hordott a fején, ugyanazt a vasat (a hajógyártásban használt) viszi át a vízen.
Vas segítségével vágják és metszik a fát, és vasszögeket szúrnak bele.
De a vasat a fején hordó fa lebeg a vízen.
A víz, ha fogadott fiának is tekinti, nem süllyeszti el.
De a szantálfát szándékosan süllyesztették el, hogy drágább legyen.
A jóság minősége jót hoz létre, és az egész világ boldog marad.
Áldozat vagyok annak, aki jót cselekszik a rossz ellen.
Aki elfogadja az Úr parancsát (akaratát), arra készteti az egész világot, hogy elfogadja az Ő parancsát (Hukam).
A Guru parancsa az, hogy az Úr akaratát pozitívan fogadják el.
A szerető odaadás csészét isszák, a láthatatlant (az Urat) képzelik el.
A gurmukhok még akkor sem fedik fel ezt a rejtélyt, ha látták (rájöttek).
A gurmuk kitörli az egót az énből, és soha nem engedik, hogy észrevegyék őket.
A Guru-orientáltak megszerzik a boldogság gyümölcsét, és elterjesztik annak magvait.
Az igazi Guru láttán a Guru szikhje Őrá koncentrál.
Az igaz Guru szaván töprengve műveli a tudást.
Szívéhez őrzi Guru mantráját és lótuszlábait.
Ő szolgálja az igazi Gurut, és ennek következtében az egész világot őt szolgálja.
A Guru szereti a tanítványt, és a tanítvány boldoggá teszi az egész világot.
Így az a tanítvány megalkotja a gurmukhok vallását, és elhelyezkedik saját énjében.
Guru elmagyarázta a jóga technikáját a szikheknek.
Maradj elszakadt minden remény és vágy közepette.
Egyél kevesebbet és igyál kevés vizet.
Beszélj kevesebbet, és ne beszélj értelmetleneket.
Aludj kevesebbet, és ne ragadj el semmiféle rajongástól.
Az álomban (állapotban) lenni nem rajong a kapzsiságtól; (Csak álmukban a szavakra vagy a satsangra koncentrálják az elméjüket, vagy mondanak "szép" tárgyakat vagy nőket, életben maradnak, nem ragadják meg őket a szerelem.
A Guru prédikációja egy jógi fülbevalója.
megbocsátás a foltozott takaró, a koldusban pedig Maya Urának (Istennek) a neve.
A lábak alázatos érintése hamu.
A szeretet csésze az a tál, amely tele van a szeretet ételével.
A tudás az a stáb, amellyel a különböző szellemi hajlamú hírnököket művelik.
A szent gyülekezet az a nyugodt barlang, ahol a jógi egyensúlyban van.
A legfelsőbbről szóló tudás a jógi trombitája (singi), és a szó felolvasása a rájátszás.
A gurmukhok, azaz az Ai panth legjobb összeállítását saját otthonban való letelepedéssel lehet elérni.
Az ilyen emberek (gurmukhok) meghajolnak az elsődleges Úr előtt, és látják a láthatatlant (Istent).
A tanítványok és a guruk belemerültek az egymás iránti kölcsönös szeretetbe.
A világi dolgokon túljutva találkoznak (végső sorsukkal) az Úrral.
Meghallgatva Guru tanítását,
A Guru szikhje más szikheket hívott.
Elfogadva a Guru tanításait,
A szikh ugyanezt szavalta másoknak is.
A guru szikhjei kedvelték a szikheket, így egy szikh találkozott a szikhekkel.
A Guru és a tanítvány párja meghódította a hosszúkás dobókocka világjátékát.
A sakkozók kiterítették a sakk-szőnyeget.
Elefántokat, szekereket, lovakat és gyalogosokat hoztak be.
A királyok és miniszterek csoportjai összegyűltek, és foggal-körömmel küzdenek.
A királyok és miniszterek csoportjai összegyűltek, és foggal-körömmel küzdenek.
A Gurmukh egy lépéssel megnyitotta szívét a Guru előtt.
A Guru miniszteri rangra emelte a gyalogost, és a siker palotájába helyezte (és ezzel megmentette a tanítvány életjátékát).
A természeti törvény (az úri félelem) értelmében a dzsíva (lény) fogantatásra kerül (az anyától), és a félelemben (törvény) megszületik.
Félelmében a Guru útjának (panth) menedékébe kerül.
Félelmében a szent gyülekezetben kiérdemli az Igaz Ige érdemét
félelemben (természeti törvények) felszabadul az életben, és boldogan elfogadja Isten akaratát.
Félelmében elhagyja ezt az életet, és egyensúlyba olvad.
Félelmében megtelepszik önmagában, és eléri a legfelsőbb Tökéletes Lényt.
Azok, akik elfogadva Gurut Istennek, az Úrnál kerestek menedéket.
Akik szívüket az Úr lábai elé helyezték, soha el nem vesznek.
Mélyen meggyökerezve Guru bölcsességében, elérik önmagukat.
Átveszik a gurmuk napi rutinját, és Isten akarata kedves lesz számukra.
Gurmukhként, elveszítve egójukat, összeolvadnak az igazságban.
Születésük a világban jelentőségteljes, és ők is az egész világon.