Yksi Oankar, alkuenergia, joka toteutui jumalallisen opettajan armon kautta
(Apatina=laittomuus. Lovei=bole. Odina=välinpitämätön) Meena=Etelä-Punjabin alueilla on rikollinen yhteisö, jonka nimi on Meena. Näillä ihmisillä oli tapana ryöstää matkustajia, jengejä ja asuntovaunuja outoilla temppuilla. Tässä pahaa miestä kutsutaan Meenaksi, yleinen merkitys on Misana. Olet tekopyhä, tekopyhä
Vaikka Crane asuu pyhiinvaelluskeskuksessa, hän ei usko.
Sadelintu jatkaa itkemistä sateen aikana, mutta kuivuu ei tiedä kuinka juoda vettä.
Bambu saattaa olla uppoutunut santelipuuhun, mutta se ei kestä sen tuoksua.
Niin onneton pöllö, ettei se koskaan näe aurinkoa.
Vaikka myski pysyy peuran elossa, se kuitenkin juoksee ympäriinsä etsimään sitä.
Todellinen Guru on todellinen keisari ja hajoajien kasvot ovat mustia.
Kerran sakaali putosi värjääjän altaaseen ja värjäytyi.
Hyödyntämällä muuttunutta väriään se meni viidakkoon ja alkoi hajottaa (eläimet siellä).
Istuessaan ylimielisesti luolassaan se pelottaisi peuran palvelemaan sitä.
Valheellisesta ylpeydestä päihtyneenä se alkoi hallita (eläimiä) suurella loistolla.
Retiisinlehden syömisen osoituksena ryöstö paljastui myös, kun sekin (kuunneltuaan muiden sakaalien ulvontaa) alkoi ulvoa.
Siten omasta tekopyhyydestään lähtenyt hajottaja hakataan ontot Herran hovissa.
Varas tekee varkauksia päivittäin, mutta joutuu lopulta kärsimään raskaasti.
Toisen vaimoa hurraavan miehen korvat ja nenä on leikattu.
Häviävän pelurin asema on samanlainen kuin ansaan jääneen kauriin.
Ontuva nainen ei ehkä liiku kunnolla, mutta toisen vaimona hän näyttää rakastettavalta.
Nartut, jotka eivät ole paikalla, hajottajat syövät raadon.
Pahojen tekojen kautta vapautumista ei voida koskaan saavuttaa ja lopulta ihmisestä tulee kurja.
Hehkumato voi hehkua niin paljon kuin haluaa, mutta sen loisto ei voi yltää kuun kirkkauteen.
Kuinka voidaan sanoa, että valtameri ja vesipisara ovat samanarvoisia.
Muurahainen ei voi koskaan verrata norsua; sen ylpeys on valhetta.
Se, että lapsi kuvailee äitinsä isoisänsä taloa äidilleen, on turhaa.
0 dissembler ! jos olet täysin unohtanut sen Herran, joka on lahjoittanut ruumiin
Ja sielu päälläsi, menet suoraan Yaman asuinpaikkaan
Pronssi näyttää kirkkaalta, mutta sisältä se pysyy mustana.
Baal: rikkakasvi seesamipellolla voi olla rehevän vihreä, mutta se. hedelmät ovat arvottomia.
Oleanterisilmulla on kaksi näkökohtaa; ulkoisesti se on kaunis, mutta sisältä myrkyllinen.
Pelijha, villikaprin kypsä hedelmä näyttää värikkäältä, mutta sen syömiseen ihminen kuolee välittömästi.
Prostituoitu näyttää erittäin kauniilta, mutta hän saa mielen ansaan (ja lopulta mies on valmis).
Samoin dissembler-yritys aiheuttaa kärsimystä heidän ystävilleen
Metsästäjänä kiusaa peuran musiikilla ja vangitsee sen;
Kun kalastaja laittaa lihaa koukkuun, tarttuu kalaan;
Kun lootus näyttää kukkivat kasvonsa, houkuttelee mustamehiläistä;
Kuten lampun liekki polttaa koirautaa kuin vihollinen;
Kuten naarasnorsun paperimalli tekee urospuolisesta erotomaanista;
Samoin röyhkeänäisten hajoajien tie johtaa helvettiin.
Kuinka mirage autiomaassa voi sammuttaa janon?
Ihmiset nauttivat unissa tullessaan kuninkaiksi (mutta aamulla heillä ei ole mitään).
Kuinka voi toivoa, että puun varjo pysyisi paikallaan?
Kaikki tämä on akrobaatin kaltaista väärennettyä showta.
Se, joka pitää yhteyttä dissemblersiin,
Lopulta menee (tästä maailmasta) pettyneenä.
Varis ja käki sekoitettuna tahansa, eivät voi olla yhtä.
Samoin panettelijat erottuvat maailmassa halvalla ja matalalla puheella.
Miten nosturi ja joutsen voidaan rinnastaa samalla mittauksella?
Samoin luopiot otetaan talteen, erotetaan ja leimataan.
Mikä on dissemblersin tunnusmerkki? Ne ovat kuin väärennetyn rahapajan väärennettyjä kolikoita.
Heidän päänsä lyövät kenkiä, ja opettaja kiroaa heidät.
Lapset leikkivät yhdessä illalla.
Joku naamioituneena Kingiksi ja loput kohteiksi, he esittävät naurettavia kohtauksia.
Jotkut heistä armeijaa johtaen ryntäsivät paikasta toiseen ja jotkut tappion tullessa pakenevat helter-skelteriä.
He maksavat veroa tarjoamalla ruukkuja ja tulevat näin viisaiksi.
Muutamassa hetkessä he pilaavat pelinsä ja pakenevat koteihinsa.
Ne, jotka ilman ansioita kutsuvat itseään guruiksi, ovat hitaita hajottajia.
Pitkä, korkea ja rehevä silkkipuuvillapuu näkyy puutarhassa.
Se on ylpeä jäykästä rungosta ja syvistä juuristaan.
Sen kauniit vihreät lehdet lisäävät sen leviämistä.
Mutta punaisten kukkojensa ja mauttomien hedelmien vuoksi se tuottaa hedelmää turhaan.
Sen nähdessään visertävä vihreä papukaija joutuu harhaan
Mutta katuu jälkeenpäin, koska se ei tuota hedelmää tuossa puussa.
Viidellä asulla voi omaksua miespuolisen asun.
Hänellä voi olla kaunis parta ja viikset sekä hoikka vartalo.
Sadan aseen hallitsija voidaan laskea merkittävien ritarien joukkoon.
Hän saattaa olla taitava hovimies ja tunnettu kaikkialla maassa.
Mutta ilman maskuliinisuutta, mitä hyötyä hänestä on naiselle?
Kuka kumartaisi niitä, jotka ovat ansiottomia ja kutsuisi itseään guruksi
Jos pelkkä keskustelu voisi auttaa tapaamaan rakkaan, miksi papukaijan pitäisi pysyä vangittuna?
Häntä ei saavuteta liiallisella älykkyydellä ja fiksu varis syö lopulta ulosteet.
Valta ei myöskään voita (äly voittaa), koska jänis tappoi leijonan (näyttämällä heijastuksensa ja saattamalla sen hyppäämään kaivoon).
Rakastettua ei houkuttele sanoitukset ja runot, muuten miksi minstrelien pitäisi omaksua sannyasin puku.
Häntä ei houkuttele nuoruus ja kauneus, koska saflorin väri ei ole pysyvä.
Ilman palvelua (Herralle ja Hänen luomalleen) tämä sielu on hylätty nainen, eikä rakastettua saavuteta pelkästään nauramalla (tyhmästi). Hänet saavutetaan palvelemalla.
Jos vain kumartuminen voisi vapauttaa, niin metsien lepakot riippuvat puista ylösalaisin.
Jos vapautuminen saavutettaisiin krematorioiden yksinäisyydessä, rottien pitäisi saada se koloihinsa.
Pitkäikäisyys ei myöskään tuo sitä, koska käärme kytettää koko pitkän elämänsä ajan omassa myrkkyssään.
Jos lika voisi tehdä sen saavutettavissa, aasit ja siat pysyvät aina likaisina ja mutaisina.
Jos mukuloiden ja juurien nauttiminen voisi tarjota sen (vapautus), niin eläinlauma jatkaa niiden vetämistä ja syömistä (niiden olisi myös pitänyt vapautua).
Koska talo (itse asiassa) on hyödytön ilman ovea, kukaan ei voi saavuttaa vapautumista ilman Gurua.
Jos voisi saavuttaa vapautumisen kylpemällä pyhiinvaelluskeskuksissa, silloin (me tiedämme sen) sammakot elävät aina vedessä.
Jos pitkien hiusten kasvattaminen voisi tuoda sen saataville, banjanilla on pitkät juuret roikkumassa siitä.
Jos alasti käyminen sen saa, niin kaikkia metsän kaurioita voidaan kutsua irrallisiksi.
Jos se saavutetaan levittämällä tuhkaa keholle, aasi pyörii aina pölyssä.
Jos mykkä voisi tuoda sen, eläimet ja inertit esineet ovat varmasti sanattomia.
Mitään vapautumista ei saavuteta ilman Gurua, ja siteet murtuvat vasta gurun tapaamisen jälkeen.
Jos kasviperäiset lääkkeet voisivat pitää ihmisen hengissä, miksi Dhanvantri (intialaisen lääketieteen isä) kuoli?
Taikot tuntevat monia tantroja ja mantroja, mutta he vaeltavat siellä täällä maassa.
Jos puiden palvonta voisi tehdä sen saataville, miksi puiden pitäisi itse palata (oman tulensa vuoksi)?
Pahojen ja julmien henkien ihailu ei myöskään tuo vapautusta, koska varkaan ja huijarin välillä ei ole perustavaa laatua olevaa eroa.
Vapautumista ei voida saavuttaa unettomilla öillä, koska myös rikolliset ovat hereillä öisin vaelellen siellä täällä.
Ilman Gurua vapautumista ei saavuteta ja Guru-suuntautuneista gutmulchista tulee kuolemattomia ja muutkin sellaisiksi.
Rotat saivat tehtyä kellon, jotta se voidaan ripustaa kissan kaulaan (mutta se ei voinut toteutua).
Kärpäset ajattelivat kylpeä gheessä (mutta kaikki tapettiin).
Matojen ja koin saastuttaminen ei lopu koskaan, miten heidän pitäisi sitten viettää aikaansa!
Hyönteiset leijuvat jatkuvasti vesipintojen päällä Silvanissa (sadekuukausi) riippumatta siitä, kuinka niitä yrittää ajaa pois.
Kuten Vaisakhin kuukautena, muuttolinnut lentävät vieraiden maiden yli.
Ihminen ilman Gurua ei vapaudu ja kärsii muuttoliikkeestä.
Kangaskasalla istuvasta kriketistä ei tule verhoa.
Jos koiran kaulaan sidotaan rahavyö, siitä ei tule kultakauppiasta.
Rubiinien ja jalokivien sitominen apinan kaulan ympärille ei saa sitä käyttäytymään jalokivikauppiaan tavoin.
Santelipuulla kuormitettuna aasia ei voida kutsua hajusteeksi.
Jos kärpänen sattumalta menee hämähäkin suuhun, jälkimmäisestä ei tule haukkaa.
Totuus on aina totta ja valhe aina vääryyttä
Ylpeys naapurin pojasta, joka on tullut sisäpihallesi, on valhetta ja turhaa.
Eläimiä laiduntava paimen ei voi pitää niitä omaisuutenaan.
Orjatyöläinen kantamassa kassia täynnä rahaa päässään,
Pysyisi silti köyhänä ja ihmeissään.
Koska sadon hoitaja ei ole sen omistaja, niin myös vieras, joka pitää toisen taloa omana, on tyhmä.
Hän on suurin tietämätön typerys, joka ilman mitään omaa teeskentelee olevansa kaiken herra.
Muurahainen ei kestä norsun painoa.
Kuinka raajojaan kääntävä ja vääntelevä kärpäs voi olla leijonien tappaja?
Hyttysen pisto ei voi koskaan rinnastaa itseään käärmeen myrkkyyn.
Kuinka jopa miljoonat suuret mustat muurahaiset voivat metsästää leopardia?
Miljoonien täiden saastuttaman peiton omistajaa ei voida kutsua heidän kuninkaansa tai isäntänsä.
Se, joka on vailla kaikkea, teeskentelee edelleen omistavansa kaiken, on suurin typerys.
Poika syntyy suljetussa huoneessa, mutta kaikki ulkopuoliset ihmiset tietävät sen.
Jopa maahan haudattu rikkaus paljastuu omistajan ilmeillä.
Jopa tavallinen ohikulkija huomaa, että on jo satanut.
Kaikki kumartuvat sitä kohti uudenkuun noustessa.
Gorakhilla on paikattu peitto kaulassa, mutta maailma tuntee hänet nathina, suurena mestarina.
Gurun tuntemusta kutsutaan Guruksi; vain totuus tunnistaa totuuden.
Olen rikollinen, syntinen, paha ja luopio.
Olen varas, avionrikkoja; peluri, joka pitää aina silmällä muiden kotitaloutta.
Olen panettelija, veijari, räikeä ja huijari, joka pettää koko maailmaa.
Olen ylpeä seksuaalisista haluistani, vihastani, ahneudestani, ihastuksistani ja muista päihtymyksistäni.
Olen petollinen ja kiittämätön; kukaan ei halua pitää minua hänen kanssaan. Muistaa,
0 laulava oppilas! että todellinen Guru yksin on pätevä antamaan anteeksi (sinun syntisi).