Bir Oankar, ilk enerji, ilahi öğretmenin lütfuyla idrak edildi
(Apatina=tembellik. Lovei=bole. Odina=kayıtsız) Meena=Güney Pencap'ın ilçelerinde adı Meena olan bir suç topluluğu vardı, bu insanlar tuhaf hilelerle yolcuları, çeteleri ve karavanları soyarlardı. Burada kötü adama Meena denir, genel anlamı Misana'dır. Sen ikiyüzlüsün, ikiyüzlüsün
Crane bir hac merkezinde yaşamasına rağmen inançsız kalır.
Yağmur kuşu yağmurda ağlamaya devam eder ama kurur, suyu nasıl içeceğini bilmez.
Bambu sandal ağacına gömülmüş olabilir ancak kokusunu alamaz.
Baykuş o kadar talihsiz ki güneşi hiç göremiyor.
Misk geyiğin elinde kalmasına rağmen onu aramak için etrafta dolaşmaya devam eder.
Gerçek Guru gerçek imparatordur ve yalan söyleyenlerin yüzleri kararmıştır.
Bir zamanlar bir çakal boyacının teknesine düşmüş ve boyanmıştı.
Değişen renginden yararlanarak ormana girdi ve (oradaki hayvanları) saklanmaya başladı.
İninde kibirli bir şekilde oturarak geyiği korkutarak kendisine hizmet etmesini sağlardı.
Sahte gururdan sarhoş olarak (hayvanlar üzerinde) büyük bir ihtişamla hükmetmeye başladı.
Geğirti, turp yaprağının yenildiğini gösterdiği gibi, o da (diğer çakalların ulumalarını dinledikten sonra) ulumaya başlayınca ortaya çıktı.
Böylece, kendi ikiyüzlülüğünden dolayı yalan söyleyen kişi, Rab'bin huzurunda boş yere dövülür.
Bir hırsız her gün hırsızlık yapar ama sonuçta ağır bir acı çekmek zorunda kalır.
Başkasının karısına tecavüz eden adamın kulakları ve burnu kesilir.
Kaybeden kumarbazın durumu tuzağa düşen geyiğin durumuna benzer.
Topal bir kadın düzgün hareket edemeyebilir ama başkasının karısı olarak sevimli görünür.
Sürtükler halinde orada olmayan sürtükler, düzenbazlar leşi yerler.
Kötü eylemlerle kurtuluşa asla ulaşılamaz ve sonuçta kişi perişan olur.
Ateş böceği istediği kadar parlayabilir ama parlaklığı ayın parlaklığına ulaşamaz.
Okyanus ile bir damla suyun eşit olduğu nasıl söylenebilir?
Bir karınca asla bir file eşit olamaz; gururu sahtedir.
Bir çocuğun anne tarafından dedesinin evini annesine anlatması boşunadır.
0 dağıtıcı! Bedeni bahşeden Rabbi tamamen unuttuysanız
Ve Allah'ın izniyle, doğruca Yama'nın meskenine gideceksin
Bronz parlak görünüyor ama içi siyah kalıyor.
Baal: Susam tarlasındaki yabani ot bitkisi yemyeşil olabilir ama o. meyve değersizdir.
Zakkum tomurcuğunun iki yönü vardır; dıştan güzel ama içi zehirlidir.
Yabani kapari bitkisinin olgun meyvesi Pelijha rengarenk görünür ama onu fazla yerse insan anında ölür.
Fahişe çok güzel görünüyor ama zihni tuzağa düşürüyor (ve sonuçta insanın sonu geliyor).
Benzer şekilde, çapkınların arkadaşlığı da arkadaşlarının acı çekmesine neden oluyor
Bir avcının geyiği müzikle kandırıp tuzağa düşürmesi gibi;
Oltaya et koyan balıkçı, balığı yakalarken;
Çiçek açan yüzünü gösteren nilüfer, kara arıyı kandırırken;
Kandil alevi güveyi düşman gibi yakarken;
Nasıl ki kağıttan yapılmış dişi fil modeli erkek filin erotomanyak olmasını sağlıyorsa;
Aynı şekilde yüzsüz iftiracıların yolu da cehenneme gider.
Çöldeki serap susuzluğu nasıl giderebilir?
İnsanlar rüyalarında kral olmanın tadını çıkarırlar (fakat sabahları hiçbir şeye sahip olmazlar).
Bir ağacın gölgesinin sabit kalacağı nasıl umut edilebilir?
Bütün bunlar bir akrobat gösterisine benzeyen sahte bir gösteri.
Aykırılarla arkadaşlık kuran,
Nihayetinde (bu dünyadan) hayal kırıklığıyla gider.
Kargalar ve guguk kuşları ne kadar karışık olursa olsun bir olamazlar.
Aynı şekilde iftiracılar da dünyada ucuz ve alçak konuşmalarıyla öne çıkarlar.
Bir turna ile bir kuğu aynı ölçümle nasıl eşitlenebilir?
Benzer şekilde mürtedler de yakalanıyor, ayrılıyor ve damgalanıyor.
Aykırıların damgası nedir? Sahte nane şekerinin sahte paraları gibidirler.
Kafalarına ayakkabıyla dayak atılıyor ve hoca tarafından lanetleniyorlar.
Çocuklar akşamları bir araya gelerek oynuyorlar.
Birisi Kral kılığına girip geri kalanı tebaa olarak gülünç sahneler canlandırıyorlar.
Ordunun başında bulunanların bir kısmı oradan oraya koşturuyor, bir kısmı da mağlup olup, apar topar kaçıyor.
Çömlek parçalarını sunarak vergi öderler ve böylece bilge olurlar.
Birkaç dakika içinde oyunlarını bozarlar ve evlerine doğru koşarlar.
Haksız yere kendilerine Guru diyenler uyuşuk ikiyüzlülerdir.
Bahçede uzun, yüksek ve bereketli ipek pamuk ağacı görülüyor.
Sağlam gövdesi ve derin kökleriyle gurur duyar.
Güzel yeşil yaprakları yayılmasını arttırır.
Ancak kırmızı çiçekleri ve tatsız meyveleri nedeniyle boşuna meyve verir.
Bunu gören cıvıl cıvıl yeşil papağan aldanır
Fakat daha sonra o ağaç meyve vermediği için tövbe eder.
Beş elbise giyen kişi, bir erkek kişinin kıyafetini üstlenebilir.
Güzel sakalı ve bıyıkları ve ince bir vücudu olabilir.
Yüzlerce silaha sahip olan kişi, önde gelen şövalyeler arasında sayılabilir.
Usta bir saray mensubu olabilir ve ülke çapında yaygın olarak tanınabilir.
Ama erkeklik olmadan onun bir kadına ne faydası var?
Kim liyakatsiz olanların önünde eğilir ve kendilerine Guru adını verir?
Eğer sadece gevezelik sevgiliyle tanışmaya yardımcı olabiliyorsa, bir papağan neden kafeste kalsın ki?
Aşırı zekayla ulaşılamaz ve akıllı karga eninde sonunda dışkı yer.
Güç de kazanmaz (akıl kazanır) çünkü tavşan aslanın öldürülmesine neden olur (yansımasını gösterip onu kuyuya attırarak).
Sevgili şarkı sözleriyle ve şiirlerle cezbedilmez, aksi takdirde ozanlar neden sannyasi kıyafetini benimsesin ki?
Aspirin rengi kalıcı olmadığı için gençlik ve güzellikten hoşlanmaz.
(Rab'be ve O'nun yarattıklarına) hizmet etmeden bu ruh terkedilmiş kadındır ve sevgiliye sadece gülerek (aptalca) ulaşılamaz. Ona hizmet yoluyla ulaşılır.
Eğer eğilmek sadece özgürlüğü sağlayabilirse, o zaman ormanlardaki yarasalar ağaçlara baş aşağı sarkarlar.
Eğer özgürleşme krematoryumların yalnızlığında sağlanacaksa, o zaman onu farelerin deliklerine sokması gerekirdi.
Uzun ömürlülük de onu getirmez çünkü yılan, tüm ömrü boyunca kendi zehri içinde yanmaya devam eder.
Eğer kir onu ulaşılabilir kılabilseydi, eşekler ve domuzlar her zaman kirli ve çamurlu kalırlardı.
Eğer yumruların ve köklerin tadını çıkarmak bunu sağlayabiliyorsa (kurtuluş), o zaman hayvan sürüsü onları çekmeye ve yemeye devam eder (onların da özgürlüğe ulaşmış olmaları gerekir).
Bir ev (aslında) kapısı olmadan işe yaramaz olduğundan, kişi Guru olmadan özgürlüğe kavuşamaz.
Eğer hac merkezlerinde yıkanarak kurtuluş sağlanabiliyorsa, o zaman (bunu biliyoruz) kurbağalar daima suda yaşarlar.
Eğer uzun saç yetiştirmek bunu mümkün kılıyorsa banyan'ın ondan sarkan uzun kökleri vardır.
Eğer çıplak gitmek işe yararsa, ormandaki tüm geyiklere müstakil geyikler denilebilir.
Bedene kül sürmekle elde edilirse, eşek daima toz içinde kalır.
Eğer dilsizlik bunu getirebilirse, hayvanlar ve hareketsiz nesneler kesinlikle dilsizdir.
Guru olmadan hiçbir özgürlüğe ulaşılamaz ve esaretler ancak Guru ile tanıştıktan sonra parçalanır.
Eğer bitkisel ilaçlar insanı hayatta tutabiliyorsa neden Dhanvantri (Hint tıp sisteminin babası) öldü?
Sihirbazlar pek çok tantra ve mantrayı bilmelerine rağmen ülkede bir oraya bir buraya dolaşırlar.
Eğer ağaçlara tapınmak bunu mümkün kılıyorsa, neden ağaçlar (kendi ateşleriyle) yansın?
Kötü ve vahşi ruhlara tapınmak da özgürleşmeyi getirmez çünkü hırsız ile dolandırıcı arasında temel bir fark yoktur.
Özgürlüğe uykusuz gecelerle ulaşılamaz çünkü suçlular da geceleri uyanık kalır ve orada burada dolaşırlar.
Guru olmadan hiçbir özgürlüğe ulaşılamaz ve Guru odaklı olan bağırsaklar ölümsüz hale gelir ve başkalarını da öyle yapar.
Farelere, kedinin boynuna asılabilmesi için bir zil yaptırıldı (ancak bu gerçekleşemedi).
Sinekler yağda banyo yapmayı düşündüler (ama hepsi öldürüldü).
Solucanların ve güvelerin kirliliği hiç bitmiyor, o halde vakitlerini nasıl geçirsinler!
Silvan'da (yağmurlu ay) böcekler ne kadar uzaklaştırılmaya çalışılsa da su yüzeylerinde dolaşmaya devam ediyor.
Vaisakh ayında olduğu gibi göçmen balıkçıl kuşları yabancı topraklar üzerinden uçuyor.
Gurusu olmayan insan özgürleşemez ve ruh göçüne maruz kalır.
Kumaş yığınının üzerinde duran cırcır böceği, kumaşçı olamaz.
Köpeğin boynuna para kemeri bağlanırsa altın tüccarı olmaz.
Maymunun boynuna yakut ve mücevher takmak onun kuyumcu gibi davranmasını sağlamaz.
Sandal ağacı yüklü eşeğe parfümcü denemez.
Şans eseri bir örümceğin ağzına sinek girse, o şahin olmaz.
Gerçek her zaman doğrudur, yalan ise her zaman sahtedir
Avlunuza gelen bir komşunun oğlunun gururu sahte ve boştur.
Hayvanları otlatan bir çoban, onları kendi malı sayamaz.
Kafasında para dolu çanta taşıyan bir köle,
Hala fakir ve şaşkın kalacaktım.
Mahsulün bekçisi onun sahibi olmadığı gibi, başkasının evini kendi evi gibi gören misafir de aptaldır.
Kendisine ait hiçbir şeyi olmayan, her şeyin efendisi gibi davranan en büyük cahil aptaldır.
Bir karınca filin ağırlığını taşıyamaz.
Kollarını ve bacaklarını döndüren bir sinek, nasıl aslanı öldürebilir?
Sivrisinek sokması hiçbir zaman yılanın zehiriyle eş tutulamaz.
Milyonlarca büyük siyah karınca nasıl olur da bir leoparı avlayabilir?
Milyonlarca bitin bulaştığı bir yorganın sahibine, onun kralı veya efendisi denemez.
Her şeyden yoksun olan, hâlâ her şeye sahipmiş gibi davranan en büyük aptaldır.
Bir erkek çocuk kapalı bir odada dünyaya gelir ama dışarıdaki herkes bunu öğrenir.
Toprağa gömülü olan zenginlik bile sahibinin yüz ifadelerinden ortaya çıkar.
Sıradan bir yoldan geçen bile yağmurun yağdığını anlayabilir.
Yeni ay doğarken herkes ona doğru eğilir.
Gorakh'ın boynunda yamalı bir battaniye var ama dünya onu büyük usta Nath olarak tanıyor.
Guru'nun bilgisine Guru denir; yalnızca gerçek gerçeği tanımlar.
Ben bir suçluyum, günahkarım, kötüyüm ve mürtedim.
Ben hırsızım, zina edenim; gözünü her zaman başkalarının evinde tutan kumarbaz.
Ben bir iftiracıyım, düzenbazım, rüşvetçiyim ve tüm dünyayı dolandırmaya devam eden bir dolandırıcıyım.
Cinsel dürtülerim, öfkem, açgözlülüğüm, delicesine aşık olmam ve diğer sarhoşluklarımla gurur duyuyorum.
Ben hain ve nankörüm; hiçbiri beni yanında tutmaktan hoşlanmıyor. Hatırlamak,
0 şarkı söyleyen öğrenci! gerçek Guru'nun (günahlarınız için) bağışlama yetkisine sahip tek kişi olduğunu.