Un Oankar, a enerxía primordial, realizada pola graza do preceptor divino
(Apatina=indolencia. Lovei=bole. Odina=indiferente) Meena=Hai unha comunidade criminal nos distritos do sur de Punjab que se chama Meena, esta xente adoitaba roubar pasaxeiros, bandas e caravanas con estraños trucos. Aquí o home malo chámase Meena, o significado xeral é Misana. Vostede é un hipócrita, un hipócrita
Crane aínda que vive nun centro de peregrinacións segue sen fe.
O paxaro da choiva segue chorando durante a choiva pero seca non sabe beber auga.
O bambú pode estar absorto na madeira de sándalo pero non pode tomar a súa fragrancia.
Tan lamentable é o moucho que nunca contempla o sol.
Aínda que o almizcle permanece no el dos cervos, segue correndo na súa busca.
O verdadeiro Guru é o verdadeiro emperador e os rostros dos disimuladores están ennegrecidos.
Unha vez un chacal caeu na cuba dun tintor e tinxiuse.
Aproveitando a súa cor cambiada, entrou na selva e comezou a disimular (os animais alí).
Sentado con arrogancia na súa guarida, asustaría ao cervo para que o servise.
Intoxicado de falso orgullo comezou a gobernar (sobre os animais) con gran pompa.
Como o eructo indica que se come a folla de rabanete, tamén quedou ao descuberto cando esta (despois de escoitar os ouveos doutros chacales) tamén comezou a berrar.
Así, o simulador da súa propia hipocrise é batido oco na corte do Señor.
Un ladrón comete roubos a diario pero finalmente ten que sufrir moito.
As orellas e o nariz están cortados ao home que viola a muller allea.
A posición do xogador perdedor é semellante á do cervo atrapado nunha trampa.
É posible que unha muller coxa non se mova correctamente, pero ao ser a muller allea parece adorable.
As cadelas ao non estar alí en tropel os disimuladores comen a carroña.
A través de accións malvadas, a liberación nunca se pode alcanzar e, finalmente, un vólvese miserable.
O verme brillante pode brillar tanto como queira, pero o seu brillo non pode alcanzar o brillo da lúa.
Como se podería dicir que o océano e unha pinga de auga son iguais.
Unha formiga nunca pode igualar a un elefante; o seu orgullo é falso.
É inútil que un neno lle describa a casa do seu avó materno á súa nai.
0 disimulador! se esqueceches totalmente dese Señor que deu corpo
E alma sobre ti, irás directo á morada de Yama
O bronce parece brillante pero no seu interior permanece negrura .
Baal: planta de herbas daniñas nun campo de sésamo pode ser verde exuberante pero iso. a froita non vale para nada.
O brote de adelfa ten dous aspectos; externamente é fermoso pero por dentro é velenoso.
Pelijha, o froito maduro da alcaparra silvestre parece colorido, pero ao comer o home morre ao instante.
A prostituta parece moi fermosa pero atrapa a mente (e ao final o home queda acabado).
Do mesmo xeito, a empresa de disimuladores causa sufrimento aos seus amigos
Como un cazador engancha o cervo coa música e atrapa-lo;
Como o pescador poñendo carne no anzol agarra o peixe;
Como o loto que mostra o seu rostro florecido seduce á abella negra;
Como a chama da lámpada queima a polilla coma un inimigo;
Como a maqueta de papel dunha elefanta femia fai que a contraparte masculina sexa erótómana;
Do mesmo xeito, o camiño dos disimuladores de cara descarada conduce ao inferno.
Como pode o espellismo no deserto saciar a sede?
A xente, nos soños goza converténdose en reis (pero pola mañá non posúe nada).
Como se pode esperar que a sombra dunha árbore permaneza parada?
Todo isto é un espectáculo falso como o dun acróbata.
Quen mantén asociación con disimuladores,
En definitiva vai (deste mundo) decepcionado.
Os corvos e os cucos, por mesturados que sexan, non poden ser un.
Así mesmo, os calumniadores distínguense no mundo pola súa fala barata e baixa.
Como se poden equiparar un guindastre e un cisne coa mesma medida?
Do mesmo xeito, os apóstatas son recollidos, separados e estigmatizados.
Cal é o distintivo dos disimuladores? Son como moedas falsificadas dunha ceca falsa.
Dálles golpes de zapatos na cabeza e son maldicidos polo preceptor.
Os nenos xogan a xuntarse pola noite.
Alguén disfrazado de Rei e o resto de súbditos, protagonizan escenas ridículas.
Algúns deles que lideran o exército corren dun lugar a outro e outros, sendo derrotados, foxen furiosos.
Eles pagan impostos ofrecendo potshreds e así se fan sabios.
En poucos momentos estragan o seu xogo e corren polas súas casas.
Os que sen mérito se chaman Guru, son lentos disimuladores.
Alto, alto e exuberante, a árbore do algodón de seda vese no xardín.
Está orgulloso do seu tronco robusto e raíces profundas.
As súas fermosas follas verdes melloran a súa extensión.
Pero polas súas flores vermellas e froitos insípidos fructifica en balde.
Véndoo, o papagaio verde piar queda enganado
Pero arrepíntese despois porque non dá froito nesa árbore.
Usando cinco roupas pódese asumir a vestimenta dunha persoa masculina.
Pode ter unha barba e un bigote fermosos e un corpo delgado.
Portador de cen armas pode ser contado entre os cabaleiros destacados.
Pode ser un cortesán hábil e moi coñecido en todo o país.
Pero sen masculinidade, de que lle serve a unha muller?
Quen se inclinaría ante os que carecen de mérito e se chamarían Guru
Se a mera charla podería axudar a coñecer á persoa amada, por que un papagaio debería permanecer engaiolado?
Non se consegue por exceso de intelixencia e o corvo intelixente finalmente come feces.
O poder tampouco gaña (gaña o intelecto) porque unha lebre provocou a morte dun león (mostrando o seu reflexo e facéndoo saltar ao pozo).
O amado non se deixa atraer polas letras e os poemas, senón por que os xuglares deberían adoptar o traxe de sannyasis.
Non lle atrae a mocidade e a beleza porque a cor do cártamo non é permanente.
Sen servizo (ao Señor e á súa creación) esta alma é unha muller abandonada e a amada non se consegue só rindo (necemente). El é alcanzado a través do servizo.
Se a reverencia só puidese conceder a liberación, os morcegos dos bosques colgan das árbores boca abaixo.
Se a liberación se conseguise na soidade dos crematorios, as ratas deberían metela nos seus buratos.
A lonxevidade tampouco o trae porque a serpe durante toda a súa longa vida segue ardendo no seu propio veleno.
Se a sucidade puidese facelo alcanzable, os asnos e os porcos sempre permanecen sucios e lamacentos.
Se saborear tubérculos e raíces puidese proporcionar (liberación), entón o rabaño de animais segue arrastrando e coméndoos (tamén deberían ter alcanzado a liberación).
Como unha casa (de feito) é inútil sen porta, non se pode alcanzar a liberación sen Guru.
Se un pode alcanzar a liberación bañándose nos centros de peregrinación, entón (sabemos que) as ras sempre viven na auga.
Se o crecemento do cabelo longo podería facelo dispoñible, entón o banyan ten raíces longas colgando del.
Se o consegue ir espido, a todos os cervos do bosque pódense chamar illados.
Se se consegue untando o corpo con cinzas, o cu sempre rola no po.
Se o mudo o puidese traer, os animais e os obxectos inertes quedan sen dúbida sen palabras.
Non se consegue ningunha liberación sen Guru e as escravitude son esnaquizados só despois de coñecer o Guru.
Se as herbas medicinales podían manter un vivo, por que morreu Dhanvantri (o pai do sistema de medicina indio)?
Os prestidigitadores coñecen moitos tantras e mantras, aínda que andan por aquí e para alá polo país.
Se o culto ás árbores podería facelo dispoñible, por que deberían queimar as propias árbores (polo seu propio lume)?
A adoración dos espíritos malvados e feroces tampouco trae liberación porque non hai diferenza básica entre un ladrón e un tramposo.
liberación non se pode conseguir a través de noites sen durmir porque os criminais tamén permanecen espertos pola noite vagando aquí e alí.
Sen Guru non se consegue ningunha liberación e os gurú orientados, os gutmulchs vólvense inmortais e fan que os demais tamén o sexan.
As ratas fixeron unha campá para poder colgala do pescozo do gato (pero non puido materializarse).
As moscas pensaron en bañarse en ghee (pero todos mataron).
A contaminación dos vermes e da polilla nunca remata, entón como deberían gastar o seu tempo!
Os insectos seguen flotando sobre as superficies da auga en Silvan (mes chuvioso) por calquera que se intente expulsalos.
Como no mes de Vaisakh, as aves de garza migratoria voan sobre terras estranxeiras.
O home sen o Guru non se libera e sofre a transmigración.
Un grilo sentado no montón de tea non se converte nun paño.
Se un cinto de diñeiro está atado ao pescozo dun can, non se converte nun comerciante de ouro.
Atar rubíes e xoias ao pescozo do mono non fai que se comporte como un xoieiro.
Cargado de sándalo, ao burro non se lle pode chamar perfumeiro.
Se por casualidade unha mosca entra na boca dunha araña, esta non se converte nun falcón.
A verdade sempre é verdade e a falsidade sempre falsa
O orgullo por mor do fillo dun veciño que chegou ao teu patio é falso e van.
Un vaqueiro que pasta animais non pode consideralos como propiedade.
Un traballador que levaba na cabeza unha bolsa chea de cartos,
Aínda seguiría sendo pobre e sorprendido.
Como o coidador da colleita non é o seu propietario, do mesmo xeito o hóspede que considera a casa allea como propia é un estúpido.
É o maior tolo ignorante que non ter nada propio pretende ser o mestre de todo.
Unha formiga non pode soportar o peso dun elefante.
Como pode unha mosca que xira e torce as súas extremidades ser unha mata de leóns?
picadura do mosquito nunca pode equipararse co veleno dunha serpe.
Como poden incluso millóns de grandes formigas negras cazar un leopardo?
O propietario dun edredón infectado con millóns de piollos, non pode ser chamado o seu Rei ou mestre.
O que carece de todo aínda pretende telo todo é o maior parvo.
Un fillo nace nun cuarto pechado pero toda a xente de fóra sábese diso.
A riqueza incluso sepultada na terra revélase a través das expresións faciais do propietario.
Incluso un transeúnte común pode dicir que xa choveu.
Todos se inclinan cara a ela mentres sae a lúa nova.
Gorakh ten unha manta remendada no pescozo pero o mundo coñéceo como Nath, o gran mestre.
O coñecemento do Guru chámase Guru; só a verdade identifica a verdade.
Son un criminal, un pecador, malvado e apóstata.
Eu son un ladrón, adúltero; xogador que sempre ten o ollo na casa allea.
Son un calumniador, pícaro, venal e un estafador que segue enganando ao mundo enteiro.
Síntome orgulloso dos meus impulsos sexuais, rabia, cobiza, namoracións e outras intoxicacións.
Son traizoeiro e ingrato; a ninguén lle gusta manterme con el. Lembra,
0 discípulo cantor! que o verdadeiro Guru só é competente para conceder o perdón (polos teus pecados).