Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Jeden Oankaar, prvotná energia, realizovaná prostredníctvom milosti božského učiteľa

ਪਉੜੀ ੧

(Satiguru = Guru Nanak. Siranda = tvorca. Vasanda = osada. Dohi = prosba.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਿਰੰਦਾ ।

Skutočný Guru je skutočným cisárom a je stvoriteľom cisára cisárov.

ਸਚੈ ਤਖਤਿ ਨਿਵਾਸੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸੰਦਾ ।

Sedí na tróne pravdy a sídli vo svätom zhromaždení, príbytku pravdy.

ਸਚੁ ਫੁਰਮਾਣੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸਚੁ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਨ ਮੂਲਿ ਫਿਰੰਦਾ ।

Pravda je Jeho znak a pravda, ktorú vyslovuje, a Jeho príkaz je nevyvrátiteľný.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਗੁਰ ਤੇ ਗੁਰ ਹੁਇ ਸਬਦ ਮਿਲੰਦਾ ।

Ten, ktorého Slovo je pravdivé a ktorého poklad je pravdivý, je dosiahnuteľný vo forme slova Gurua.

ਸਚੀ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ਸਚੁ ਰਾਗ ਰਤਨ ਕੀਰਤਨੁ ਭਾਵੰਦਾ ।

Jeho oddanosť je pravdivá, Jeho sklad je pravdivý a má rád lásku a chválu.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਦੋਹੀ ਸਚੁ ਰਾਜੁ ਕਰੰਦਾ ।

Cesta gurmukov je tiež pravdivá, ich heslom je pravda a ich kráľovstvo je tiež kráľovstvom pravdy.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹੰਦਾ ।੧।

Kráčajúci na tejto ceste, križujúci svet, pokračuje v ústrety Pánovi.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣੀਐ ਸਚੇ ਸਚਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Guru by mal byť známy ako Najvyšší Pán, pretože iba tá pravá bytosť prijala pravé meno (Pána).

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਹੋਇ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਸਦਾਇਆ ।

Beztvarý Pán dal poznať svoje ja v podobe Ekaiikara, jedinej bezhraničnej Bytosti.

ਏਕੰਕਾਰਹੁ ਸਬਦ ਧੁਨਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

Ekanky vzišiel Oankar, vibrácia Slova, ktorá sa ďalej preslávila ako svet, plný mien a foriem.

ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਤਿਨਿ ਦੇਵ ਤਿਹੁਂ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਗਣਾਇਆ ।

Z jedného Pána vyšli traja bohovia (Brahma-, Višnu a Mahes'a), ktorí sa ďalej počítali medzi desať inkarnácií (najvyššej Bytosti).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਓਹੁ ਵੇਖੈ ਓਨ੍ਹਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

Pozdravujem túto prvotnú Bytosť, ktorá ich všetkých vidí, ale sama je neviditeľná.

ਸੇਖ ਨਾਗ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰੈ ਨਾਵਾ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Mýtický had (Sesanag) ho recituje a pamätá si Ho prostredníctvom Jeho nespočetných mien, ale ani vtedy nevie nič o Jeho konečnom rozsahu.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਨਾਉ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।੨।

Pravé meno toho istého Pána milujú gurmukhovia.

ਪਉੜੀ ੩

ਅੰਬਰੁ ਧਰਤਿ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰਿ ਕਰਤਾਰ ਕਹਾਇਆ ।

Boh stabilizoval zem a nebo oddelene a pre svoju túto moc je známy ako stvoriteľ.

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀਐ ਵਿਣੁ ਥੰਮਾਂ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Usadil zem do vody a bez podpier oblohu dal do stabilnej polohy.

ਇੰਨ੍ਹਣ ਅੰਦਰਿ ਅਗਿ ਧਰਿ ਅਹਿਨਿਸਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਉਪਾਇਆ ।

Prikladaním ohňa do paliva stvoril slnko a mesiac, ktoré svietia dňom i nocou.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਲਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

Robiť šesť sezón a dvanásť mesiacov Podujal sa na šport vytvorenia štyroch mín a štyroch prejavov.

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਦੁਲੰਭੁ ਹੈ ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

Ľudský život je vzácny a ktokoľvek našiel dokonalú Gum, jeho život sa stal požehnaným.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੩।

Stretnutie s mužom svätej kongregácie je pohltené vyrovnanosťou.

ਪਉੜੀ ੪

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਅਮੋਲੁ ਦਿਵਾਇਆ ।

Skutočný Guru je skutočne dobrotivý, keďže nám daroval ľudský život.

ਮੂਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨੁ ਕਰਿ ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਚਲੈ ਚਲਾਇਆ ।

Ústa, oči, nos, uši Stvoril a dal nohy, aby sa jednotlivec mohol pohybovať.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Pravý Guru, ktorý káže láskyplnú oddanosť, daroval ľuďom vytrvalosť v spomienke na Pána, umývanie a charitu.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਨਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਪੁ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਜਪਾਇਆ ।

V ambróznych hodinách sa gurmukhovia zaväzujú inšpirovať seba a ostatných, aby sa kúpali a recitovali mantru Gurua.

ਰਾਤਿ ਆਰਤੀ ਸੋਹਿਲਾ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Vo večerných hodinách, keď učil recitáciu Arati a Sohild, skutočný Guru inšpiroval ľudí, aby zostali oddelení aj uprostred mayi.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Guru kázal ľuďom, aby hovorili mierne, správali sa pokorne a aby si ich nevšimli, aj keď niečo dajú iným.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਪਿਛੈ ਲਾਇਆ ।੪।

Týmto spôsobom pravý Guru vytvoril všetky štyri ideály (dharma, arch, Wm a moks) života, aby ho nasledovali.

ਪਉੜੀ ੫

ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

Skutočný Guru sa nazýva veľký a sláva veľkých je tiež veľká.

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Oankar prijal podobu sveta a milióny životných prúdov nemohli vedieť o Jeho vznešenosti.

ਇਕ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਜੀਅ ਜੰਤ ਕਰਿ ਰਿਜਕੁ ਦਿਵਾਈ ।

Jediný Pán neprerušovane preniká celým vesmírom a poskytuje živobytie všetkým tvorom.

ਲੂੰਅ ਲੂੰਅ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Tento Pán zahrnul milióny vesmírov do každej svojej trichómy.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਵਣ ਥਾਉ ਕਿਸੁ ਪੁਛਾਂ ਜਾਈ ।

Ako možno vysvetliť Jeho rozsah a koho by sme sa mali opýtať, kde sídli.

ਅਪੜਿ ਕੋਇ ਨ ਹੰਘਈ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣ ਆਖਿ ਸੁਣਾਈ ।

Nikto Ho nemôže dosiahnuť; všetky reči o Ňom sú založené na počutiach.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਆਈ ।੫।

Tento Pán sa prejavil vo forme pravého Gurua.

ਪਉੜੀ ੬

ਧਿਆਨੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰ ਦਰਸਨੋ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਜਾਣਿ ਜਾਣੋਈ ।

Pohľad na gurua je základom meditácie, pretože guru je Brahm a táto skutočnosť je známa len zriedkavým.

ਪੂਜ ਮੂਲ ਸਤਿਗੁਰੁ ਚਰਣ ਕਰਿ ਗੁਰਦੇਵ ਸੇਵ ਸੁਖ ਹੋਈ ।

Nohy pravého Gurua, koreň všetkých rozkoší, by mali byť uctievané a až potom by sa mala dosiahnuť rozkoš.

ਮੰਤ੍ਰ ਮੂਲੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਬਚਨ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਅਰਾਧੈ ਕੋਈ ।

Inštrukcie pravého Gurua sú základnou formulou (mantrou), ktorej uctievanie s jednoznačnou oddanosťou sa podujme len zriedka.

ਮੋਖ ਮੂਲੁ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰੂ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸੋਈ ।

Základom oslobodenia je milosť Gurua a človek dosiahne oslobodenie v živote iba vo svätom zhromaždení.

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਪਾਈਐ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਮਿਲੈ ਵਿਰਲੋਈ ।

Dávať na seba pozor, nikto nemôže dosiahnuť Pána, a dokonca zbaviť sa ega, každý vzácny, kto Ho stretne.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪ ਹੈ ਸਭ ਕੋ ਆਪਿ ਆਪੇ ਸਭੁ ਕੋਈ ।

Ten, kto ničí svoje ego, je v skutočnosti samotný Pán; každého pozná ako svoju podobu a všetci ho prijímajú ako svoju podobu.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਈ ।੬।

Týmto spôsobom sa jednotlivec vo forme Gurua stane žiakom a žiak sa zmení na Gurua.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਤਿਜੁਗ ਪਾਪ ਕਮਾਣਿਆ ਇਕਸ ਪਿਛੈ ਦੇਸੁ ਦੁਖਾਲਾ ।

V satyugu trpela celá krajina kvôli zlým činom čo i len jedného jednotlivca.

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਪਾਪੁ ਵੰਸੁ ਕੋ ਦਾਲਾ ।

V tretayug, zlo spáchané jedným, utrpelo celé mesto a v dvapar celá rodina podstúpila bolesti.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਵਰਤੈ ਧਰਮ ਨਿਆਉ ਸੁਖਾਲਾ ।

Jednoduchá je spravodlivosť kaliyug; tu žne len ten, kto seje.

ਫਲੈ ਕਮਾਣਾ ਤਿਹੁ ਜੁਗੀਂ ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਫਲੁ ਧਰਮੁ ਤਤਕਾਲਾ ।

V ďalších troch yugoch sa ovocie akcie zarobilo a nahromadilo, ale v kaliyugu človek dostane ovocie dharmy okamžite.

ਪਾਪ ਕਮਾਣੈ ਲੇਪੁ ਹੈ ਚਿਤਵੈ ਧਰਮ ਸੁਫਲੁ ਫਲ ਵਾਲਾ ।

Niečo* sa stane až potom, čo urobíte niečo v kaliyug, ale aj myšlienka na dharmu dáva šťastné ovocie.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਿ ਬੀਜਨਿ ਬੀਜੁ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

Gurmukhovia, uvažujúci o múdrosti Gurua a milujúcej oddanosti, zasievajú semienko na zemi, skutočný príbytok pravdy.

ਸਫਲ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਣ ਘਾਲਾ ।੭।

Vo svojej praxi a cieľoch sa im darí.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਤਿਜੁਗਿ ਸਤਿ ਤ੍ਰੇਤੈ ਜੁਗਾ ਦੁਆਪਰਿ ਪੂਜਾ ਬਹਲੀ ਘਾਲਾ ।

V satyugu bola pravda, v treta a dvapar v móde uctievanie a asketická disciplína.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਉਂ ਲੈ ਪਾਰਿ ਪਵੈ ਭਵਜਲ ਭਰਨਾਲਾ ।

Gurmukhovia v kaliyug prechádzajú svetovým oceánom opakovaním mena Pána.

ਚਾਰਿ ਚਰਣ ਸਤਿਜੁਗੈ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰੇਤੈ ਚਉਥੈ ਚਰਣ ਉਕਾਲਾ ।

Dharma mala štyri nohy v satyugu, ale v trete bola štvrtá noha dharmy zmrzačená.

ਦੁਆਪੁਰਿ ਹੋਏ ਪੈਰ ਦੁਇ ਇਕਤੈ ਪੈਰ ਧਰੰਮੁ ਦੁਖਾਲਾ ।

V dvapare prežili len dve stopy dharmy a v kaliyug dharma stojí len na jednej nohe, aby podstúpila utrpenie.

ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ਜਾਣਿ ਕੈ ਬਿਨਉ ਕਰੈ ਕਰਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਾ ।

Považujúc Pána za silu bezmocných, začala sa (dharma) modliť za oslobodenie skrze milosť Pána.

ਗੁਰ ਪੂਰੈ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

Pán prejavujúci sa vo forme dokonalej žuvačky vytvoril skutočný príbytok sily a dharmy.

ਆਪੇ ਖੇਤੁ ਆਪੇ ਰਖਵਾਲਾ ।੮।

Sám je poľom (tvorby) a sám je jeho ochrancom.

ਪਉੜੀ ੯

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਾਉ ਤਿਨ ਨਾਹਿ ਭਉ ਮੁਚੁ ਭਉ ਅਗੈ ਨਿਭਵਿਆਹਾ ।

Nemajú strach z nikoho, kto si vážil lásku k Pánovi, a tí, ktorí sú zbavení bázne pred Pánom, zostávajú vystrašení na súde Pánovom.

ਅਗਿ ਤਤੀ ਜਲ ਸੀਅਲਾ ਨਿਵ ਚਲੈ ਸਿਰੁ ਕਰੈ ਉਤਾਹਾ ।

Keďže drží hlavu vysoko, oheň je horúci a pretože voda tečie dole, je studená.

ਭਰਿ ਡੁਬੈ ਖਾਲੀ ਤਰੈ ਵਜਿ ਨ ਵਜੈ ਘੜੈ ਜਿਵਾਹਾ ।

Naplnený džbán sa utopí a nevydá žiaden zvuk a prázdny nielenže pláva, ale robí aj hluk (rovnako je egoista a bez ega, ten pohltený v láskyplnej oddanosti sa oslobodí a prvý hádže ďalej

ਅੰਬ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਝੁਕਿ ਲਹੈ ਦੁਖ ਫਲੁ ਅਰੰਡੁ ਨ ਨਿਵੈ ਤਲਾਹਾ ।

Keďže je mangovník plný ovocia, skláňa sa v pokore, ale ricín, ktorý je plný horkých plodov, sa nikdy v pokore neskloní.

ਮਨੁ ਪੰਖੇਰੂ ਧਾਵਦਾ ਸੰਗਿ ਸੁਭਾਇ ਜਾਇ ਫਲ ਖਾਹਾ ।

Myseľný vták stále letí a podľa svojej povahy zbiera plody.

ਧਰਿ ਤਾਰਾਜੂ ਤੋਲੀਐ ਹਉਲਾ ਭਾਰਾ ਤੋਲੁ ਤੁਲਾਹਾ ।

Na stupnici spravodlivosti sa váži ľahké a ťažké (a rozlišuje sa dobré a zlé).

ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਜਿਣੈ ਪੈਰਾ ਉਤੇ ਸੀਸੁ ਧਰਾਹਾ ।

Ten, kto tu vyzerá, že vyhráva, prehráva na Pánovom dvore a podobne aj porazený tam vyhráva.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗ ਪੈਰੀ ਪਾਹਾ ।੯।

Všetci sa mu klaňajú k nohám. Jednotlivec najprv padne k nohám (Gurua) a potom urobí všetko, aby mu padol k nohám.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਚੁ ਹੁਕਮੁ ਸਚੁ ਲੇਖੁ ਹੈ ਸਚੁ ਕਾਰਣੁ ਕਰਿ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।

Pánov príkaz je pravdivý, Jeho písanie je pravdivé a z pravej príčiny stvoril stvorenie ako svoj šport.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਵਸਿ ਹੈ ਵਿਰਲੈ ਦਾ ਓਹੁ ਕਰੈ ਕਰਾਇਆ ।

Všetky príčiny sú pod kontrolou Stvoriteľa, ale On prijíma skutky každého vzácneho oddaného.

ਸੋ ਕਿਹੁ ਹੋਰੁ ਨ ਮੰਗਈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ਤਿਸੁ ਭਾਇਆ ।

Oddaný, ktorý miloval vôľu Pána, nežiada nič od nikoho iného.

ਖਸਮੈ ਏਵੈ ਭਾਵਦਾ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੁਇ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

Teraz Pán tiež rád prijíma modlitbu oddaného, pretože ochrana oddaného je Jeho prirodzenosťou.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਲਿਵ ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਕਰਦਾ ਆਇਆ ।

Oddaní, ktorí udržiavajú svoje vedomie pohltené Slovom vo svätom zhromaždení, dobre vedia, že Stvoriteľ Pán je trvalou príčinou všetkých príčin.

ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਅਤੀਤ ਜਗਿ ਵਰ ਸਰਾਪ ਦਾ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ ।

Oddaný ako nevinné dieťa zostáva oddelený od sveta a chráni sa od ilúzií dobrodenia a kliatby.

ਜੇਹਾ ਭਾਉ ਤੇਹੋ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।੧੦।

Dostáva ovocie podľa svojej púšte.“

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਉਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਉ ਤਰੋਵਰ ਹੰਦਾ ।

Strom, ktorý je v rovnováhe, robí dobre aj tomu, kto robí zlo.

ਵਢਣ ਵਾਲਾ ਛਾਉ ਬਹਿ ਚੰਗੇ ਦਾ ਮੰਦਾ ਚਿਤਵੰਦਾ ।

Stromček sedí v tieni toho istého a myslí si zle o tom dobromyseľnom.

ਫਲ ਦੇ ਵਟ ਵਗਾਇਆਂ ਵਢਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿ ਤਰੰਦਾ ।

Dáva ovocie vrhačom kameňov a čln nožom, aby ich dostali naprieč.

ਬੇਮੁਖ ਫਲ ਨਾ ਪਾਇਦੇ ਸੇਵਕ ਫਲ ਅਣਗਣਤ ਫਲੰਦਾ ।

Jednotlivci, ktorí sú proti žuvačke, nedostávajú ovocie a služobníci dostávajú nekonečnú odmenu.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਜਾਣੀਐ ਸੇਵਕੁ ਸੇਵਕ ਸੇਵਕ ਸੰਦਾ ।

V tomto svete je známy každý vzácny gurmukh, ktorý slúži služobníkom Pánových služobníkov.

ਜਗੁ ਜੋਹਾਰੇ ਚੰਦ ਨੋ ਸਾਇਰ ਲਹਰਿ ਅਨੰਦੁ ਵਧੰਦਾ ।

Mesiac druhého dňa všetci pozdravujú a oceán sa tiež teší, že k nemu vrhá svoje vlny.

ਜੋ ਤੇਰਾ ਜਗੁ ਤਿਸ ਦਾ ਬੰਦਾ ।੧੧।

0 Pane! celý svet sa stáva jeho, kto je tvoj.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਿਉ ਵਿਸਮਾਦੁ ਕਮਾਦੁ ਹੈ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਹੋਇ ਉਪੰਨਾ ।

Povaha cukrovej trstiny je úžasná: berie pôrod hlavu dole.

ਪਹਿਲੇ ਖਲ ਉਖਲਿ ਕੈ ਟੋਟੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਭੰਨਣਿ ਭੰਨਾ ।

Najprv sa z nej stiahne koža a nareže sa na kúsky.

ਕੋਲੂ ਪਾਇ ਪੀੜਾਇਆ ਰਸ ਟਟਰਿ ਕਸ ਇੰਨਣ ਵੰਨਾ ।

Potom sa rozdrví v drviči trstiny; jeho pekné sa varí v kotloch a bagasa sa páli ako palivo.

ਦੁਖ ਸੁਖ ਅੰਦਰਿ ਸਬਰੁ ਕਰਿ ਖਾਏ ਅਵਟਣੁ ਜਗ ਧੰਨ ਧੰਨਾ ।

Zostáva zameraná na radosti aj utrpenia a po uvarení sa nazýva est in the world.

ਗੁੜੁ ਸਕਰੁ ਖੰਡੁ ਮਿਸਰੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਭ ਰਸ ਬੰਨਾ ।

Dosiahnutie rozkošného ovocia, ako je gurmukh, sa stáva základom jaggery, cukru a kryštálového cukru.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਥੀਵਣੁ ਗੰਨਾ ।

Smrť po vyliatí pohára lásky je podobná životu cukrovej trstiny, ktorá sa po rozdrvení stáva živou.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲ ਅਮੋਲ ਰਤੰਨਾ ।੧੨।

Výroky gurmukhov sú neoceniteľné ako drahokamy.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਗੁਰ ਦਰੀਆਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰੰਦਾ ।

Guru je taký nezmerný oceán, že sú v ňom absorbované milióny riek.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਤੀਰਥ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦਾ ।

Milióny pútnických centier sú na každej rieke a v každom potoku sú prírodou zdvihnuté milióny vĺn.

ਇਕਤੁ ਇਕਤੁ ਵਾਹੜੈ ਕੁਦਰਤਿ ਲਖ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦਾ ।

V tom guruoceánskom nespočetnom množstve drahokamov a všetkých štyroch ideálov (dharma, arth, kam a moks) sa pohybuje v podobe rýb.

ਸਾਇਰ ਸਣੁ ਰਤਨਾਵਲੀ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥੁ ਮੀਨ ਤਰੰਦਾ ।

Všetky tieto veci sa nerovnajú ani jednej vlne (jednej vete) Guruoceánu.

ਇਕਤੁ ਲਹਿਰ ਨ ਪੁਜਨੀ ਕੁਦਰਤਿ ਅੰਤੁ ਨ ਅੰਤ ਲਹੰਦਾ ।

Tajomstvo rozsahu Jeho moci je nepoznateľné.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਇਕ ਬੂੰਦ ਗੁਰਮੁਖ ਵਿਰਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦਾ ।

Neznesiteľnú kvapku pohára lásky si môže pochvaľovať každý vzácny gurmukh.

ਅਲਖ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।੧੩।

Guru sám vidí toho nepostrehnuteľného Pána, ktorý nie je viditeľný pre ostatných.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਬ੍ਰਹਮੇ ਥਕੇ ਬੇਦ ਪੜਿ ਇੰਦ੍ਰ ਇੰਦਾਸਣ ਰਾਜੁ ਕਰੰਦੇ ।

Mnohí Brahmovia recitujúci Védy a mnohí Indrovia vládnuci kráľovstvám boli unavení.

ਮਹਾਂਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਹੋਇ ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਭਵੰਦੇ ।

Mahadev sa stal samotárom a Višnu s desiatimi inkarnáciami sa potuloval sem a tam.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਜੋਗੀਸਰਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਭੇਵ ਲਹੰਦੇ ।

Siddhovia, nathovia, náčelníci jogínov, bohovia a bohyne nemohli poznať tajomstvo tohto Pána.

ਤਪੇ ਤਪੀਸੁਰ ਤੀਰਥਾਂ ਜਤੀ ਸਤੀ ਦੇਹ ਦੁਖ ਸਹੰਦੇ ।

Askéti, ľudia chodiaci do pútnických centier, oslavy a početné sati, aby Ho spoznali, trpia cez ich telá.

ਸੇਖਨਾਗ ਸਭ ਰਾਗ ਮਿਲਿ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰਿ ਨਿਤਿ ਗੁਣ ਗਾਵੰਦੇ ।

Sesanag tiež spolu so všetkými hudobnými opatreniami na neho spomína a chváli ho.

ਵਡਭਾਗੀ ਗੁਰਸਿਖ ਜਗਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਤਸੰਗਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

V tomto svete majú šťastie iba gurmukhovia, ktorí sa zlúčia so svojím vedomím v Slove a zhromažďujú sa vo svätom zhromaždení.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦੇ ।੧੪।

Len Gurmukhovia, staňte sa tvárou v tvár tomuto nepostrehnuteľnému Pánovi a získajte ovocie rozkoše.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਬਿਰਖੁ ਹੈ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦਾ ।

Hlava (koreň) stromu zostáva nadol a tam je zaťažená kvetmi a ovocím.

ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਿਰੁ ਨੀਵਾਂ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲੰਦਾ ।

Voda je známa ako čistá, pretože tečie nadol.

ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੈਰੀ ਸੀਸੁ ਪਵੰਦਾ ।

Hlava je vyššia a nohy nižšie, ale aj tak sa hlava skláňa na nohách gurmukha.

ਸਭ ਦੂ ਨੀਵੀ ਧਰਤਿ ਹੋਇ ਅਨੁ ਧਨੁ ਸਭੁ ਸੈ ਸਾਰੁ ਸਹੰਦਾ ।

Najnižšia je zem, ktorá nesie bremeno celého sveta a bohatstva v ňom.

ਧੰਨੁ ਧਰਤੀ ਓਹੁ ਥਾਉ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧੂ ਪੈਰੁ ਧਰੰਦਾ ।

Tá krajina a to miesto je požehnané, kde guru, sikhovia a svätí muži kladú svoje nohy.

ਚਰਣ ਧੂੜਿ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਸੰਤ ਵੇਦ ਜਸੁ ਗਾਵਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Že prach z nôh svätých je najvyšší, hovoria dokonca aj Védy.

ਵਡਭਾਗੀ ਪਾ ਖਾਕ ਲਹੰਦਾ ।੧੫।

Každý, kto má šťastie, dosiahne prach z nôh.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਠਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।

Dokonalý pravý Guru je známy vo svojej majestátnej podobe.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਤੋਲੁ ਹੈ ਘਟੈ ਨ ਵਧੈ ਘਟਾਇ ਵਧਾਇਆ ।

Dokonalá je spravodlivosť dokonalého gurua, ku ktorej nemožno nič pridať ani z nej nič znížiť.

ਪੂਰੇ ਪੂਰੀ ਮਤਿ ਹੈ ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਪਕਾਇਆ ।

Múdrosť dokonalého Gurua je dokonalá a on sa rozhodne bez toho, aby požiadal o radu iných.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਮੰਤੁ ਹੈ ਪੂਰਾ ਬਚਨੁ ਨ ਟਲੈ ਟਲਾਇਆ ।

Mantra dokonalého je dokonalá a jeho príkazu sa nedá vyhnúť.

ਸਭੇ ਇਛਾ ਪੂਰੀਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

Všetky túžby sa splnia, keď sa pripojíte k svätému zhromaždeniu, človek stretne dokonalého Gurua.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜ੍ਹਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Guru prekročil všetky výpočty a vyšplhal sa po rebríku cti, aby dosiahol svoj vlastný loft.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇ ਸਮਾਇਆ ।੧੬।

Stal sa dokonalým a spojil sa s týmto dokonalým Pánom.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਮਿਲਿ ਜਾਗਦੇ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤੀ ਜਾਤੀ ਮੇਲਾ ।

Siddhs a iní umelci askeze tým, že zostanú hore, oslavujú veľtrh Sivaratri.

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੈ ਕਵਲਾਸਣਿ ਆਸਣਿ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

Mahadev je samotár a Brahma je pohltený potešením zo sídla lotosu.

ਗੋਰਖੁ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦਾ ਗੁਰਿ ਮਾਛਿੰਦ੍ਰ ਧਰੀ ਸੁ ਧਰੇਲਾ ।

Zobudil sa aj jogín Gorakh, ktorého učiteľ Machhendr mal krásnu konkubínu.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਗਿ ਜਗਾਇਦਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Pravý Guru bdie a vo svätom zhromaždení v ambróznych hodinách prebúdza aj ostatných (zo spánku zamilovanosti).

ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਾੜੀ ਲਾਈਅਨੁ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਪਿਰਮ ਰਸ ਖੇਲਾ ।

Vo svätom zhromaždení sa theji-vs sústreďujú na seba a zostávajú ponorení do láskyplného potešenia z nedotknutého slova.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

Pozdravujem prvotnú osobu, gurua, ktorého láska a náklonnosť k nepostrehnuteľnému Pánovi je vždy čerstvá.

ਚੇਲੇ ਤੇ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ।੧੭।

Z učeníka sa oddaný stáva Guruom a Guru sa stáva učeníkom.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਸੈਸਾਰੀ ਭੰਡਾਰੀ ਰਾਜੇ ।

Brahma Visnu a Mahesra všetci traja sú tvorcami, udržiavateľmi a rozdávačmi spravodlivosti.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਘਰਬਾਰੀਆ ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਮਾਇਆ ਮੁਹਤਾਜੇ ।

Majitelia domu všetkých štyroch varnov závisia od rodu kasty-gotra a od maya.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰਾ ਪਾਖੰਡਿ ਕਰਮ ਕਰਨਿ ਦੇਵਾਜੇ ।

Ľudia vykonávajú pokrytecké rituály a predstierajú, že sa riadia šiestimi filozofiami šiestich šaster.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਮ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਨਿਵਾਜੇ ।

Podobne sa pohybujú sannyasiovia s desiatimi menami a jogíni tvoriaci svojich dvanásť siekt.

ਦਹਦਿਸਿ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਹੋਇ ਪਰ ਘਰ ਮੰਗਨਿ ਖਾਜ ਅਖਾਜੇ ।

Všetci blúdia v desiatich smeroch a dvanásť siekt žobre jedlé a nejedlé.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਨਹਦ ਵਾਜੇ ।

Gursikhovia zo všetkých štyroch varn spoločne recitujú a počúvajú nedotknutú melódiu v posvätnej kongregácii.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਦਰਸਨੁ ਨਾਉਂ ਪੰਥ ਸੁਖ ਸਾਜੇ ।

Gurmukh, ktorý presahuje všetky varny, sleduje filozofiu ncim a cestu duchovného potešenia, ktorá bola pre neho vytvorená.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜੇ ਪਾਜੇ ।੧੮।

Pravda je vždy pravda a lož je úplne lož.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਤਿਗੁਰ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਗੁਣ ਕਰਿ ਬਖਸੈ ਅਵਗੁਣਿਆਰੇ ।

Skutočný Guru je sklad cností, ktorý zo svojej dobrotivosti požehnáva aj tých zlých.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਵੈਦੁ ਹੈ ਪੰਜੇ ਰੋਗ ਅਸਾਧ ਨਿਵਾਰੇ ।

Skutočný Guru je dokonalý lekár, ktorý lieči všetkých päť chronických ochorení.

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰੁਦੇਉ ਹੈ ਸੁਖ ਦੇ ਮੇਲਿ ਲਏ ਦੁਖਿਆਰੇ ।

Guru je oceán rozkoší, ktorý do seba šťastne pohlcuje trpiacich.

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਨਿਰਵੈਰੁ ਹੈ ਨਿੰਦਕ ਦੋਖੀ ਬੇਮੁਖ ਤਾਰੇ ।

Dokonalý Guru je preč od nepriateľstva a oslobodzuje dokonca aj ohováračov, závistlivcov a odpadlíkov.

ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਨਿਰਭਉ ਸਦਾ ਜਨਮ ਮਰਣ ਜਮ ਡਰੈ ਉਤਾਰੇ ।

Dokonalý Guru je nebojácny, ktorý vždy rozptýli strach z presťahovania a Yama, boha smrti.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਣੁ ਹੈ ਵਡੇ ਅਜਾਣ ਮੁਗਧ ਨਿਸਤਾਰੇ ।

Skutočný Guru je ten osvietený, ktorý zachraňuje nevedomých bláznov a dokonca aj neznámych.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਗੂ ਜਾਣੀਐ ਬਾਹ ਪਕੜਿ ਅੰਧਲੇ ਉਧਾਰੇ ।

Skutočný Guru je známy ako vodca, ktorý chytením za ruku prenesie nevidomých aj cez svetový oceán.

ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੇ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੧੯।

Som obetou tomu pravému Guruovi, ktorý je pýchou pokorných

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਐ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਮਨੂਰ ਮਲੀਣਾ ।

Pravý Guru je taký kameň mudrcov, pri dotyku ktorého sa prach premieňa na zlato.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਬਾਵਨੁ ਚੰਦਨੋ ਵਾਸੁ ਸੁਵਾਸੁ ਕਰੈ ਲਾਖੀਣਾ ।

Skutočným Guruom je santalové drevo, vďaka ktorému je každá vec voňavá a miliónkrát vzácnejšia.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਸਿੰਮਲੁ ਸਫਲੁ ਕਰੈ ਸੰਗਿ ਲੀਣਾ ।

Skutočný Guru je ten strom, ktorý plní priania, vďaka ktorému je bavlnený hodvábny strom plný ovocia.

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਾਗਹੁ ਹੰਸੁ ਜਲਹੁ ਦੁਧੁ ਪੀਣਾ ।

Skutočným Guruom je Manasarovar, posvätné jazero v hinduistickej mytológii, ktoré premieňa vrany na labute, ktoré pijú mlieko zo zmesi vody a mlieka.

ਗੁਰ ਤੀਰਥੁ ਦਰੀਆਉ ਹੈ ਪਸੂ ਪਰੇਤ ਕਰੈ ਪਰਬੀਣਾ ।

Guru je tá svätá rieka, vďaka ktorej sú zvieratá a duchovia informovaní a zruční.

ਸਤਿਗੁਰ ਬੰਦੀਛੋੜੁ ਹੈ ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਕਰੈ ਓਡੀਣਾ ।

Skutočný Guru je darcom slobody od otroctva a robí odlúčených oslobodených v živote.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨ ਅਪਤੀਜੁ ਪਤੀਣਾ ।੨੦।

Kolísavá myseľ gurua orientovaného jednotlivca sa stáva stála a plná dôvery.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਸਭ ਗੋਸਟਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੰਨ ਫੜਾਇਆ ।

V diskusiách (Guru Nanak Dev) pohoršil siddhskú matematiku a inkarnácie bohov.

ਬਾਬਰ ਕੇ ਬਾਬੇ ਮਿਲੇ ਨਿਵਿ ਨਿਵਿ ਸਭ ਨਬਾਬੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

Bábúrski muži prišli k Babovi Nanakovi a ten ich prinútil pokorne sa pokloniť.

ਪਤਿਸਾਹਾ ਮਿਲਿ ਵਿਛੁੜੇ ਜੋਗ ਭੋਗ ਛਡਿ ਚਲਿਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

Guru Nanak sa stretol aj s cisármi a keď sa odtrhol od pôžitkov a odriekania, predviedol úžasný čin.

ਦੀਨ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਬੇਮੁਹਤਾਜੁ ਰਾਜੁ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Po svete sa pohyboval sebestačný kráľ duchovného a dočasného sveta (Guru Nanak).

ਕਾਦਰ ਹੋਇ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰੇ ਏਹ ਭਿ ਕੁਦਰਤਿ ਸਾਂਗੁ ਬਣਾਇਆ ।

Príroda uzákonila maškarádu, ktorú ako tvorca vytvoril (nový spôsob života – sikhizmus).

ਇਕਨਾ ਜੋੜਿ ਵਿਛੋੜਿਦਾ ਚਿਰੀ ਵਿਛੁੰਨੇ ਆਣਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Mnohých prinúti stretnúť sa, iných oddeliť a tých, ktorí boli odlúčení, ešte viac zjednotí.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੧।

Vo svätom zhromaždení zariaďuje pohľad na neviditeľného Pána.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜਗੁ ਤਿਸ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ ।

Skutočný Guru je dokonalý bankár a tri svety sú jeho cestujúci predajcovia.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੇਸੁਮਾਰ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਲਖ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ।

Má poklad nekonečných šperkov v podobe láskyplnej oddanosti.

ਪਾਰਿਜਾਤ ਲਖ ਬਾਗ ਵਿਚਿ ਕਾਮਧੇਣੁ ਦੇ ਵਗ ਹਜਾਰਾ ।

Vo svojej záhrade chová milióny stromov, ktoré plnia želania, a tisíce stád kráv, ktoré si želajú.

ਲਖਮੀਆਂ ਲਖ ਗੋਲੀਆਂ ਪਾਰਸ ਦੇ ਪਰਬਤੁ ਅਪਾਰਾ ।

Má milióny Laksamtov ako služobníkov a mnoho hôr kameňov filozofov.

ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਖ ਇੰਦ੍ਰ ਲੈ ਹੁਇ ਸਕੈ ਛਿੜਕਨਿ ਦਰਬਾਰਾ ।

Milióny Indrov, ktorí majú milióny druhov nektárov, kropia jeho dvor.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਚਰਾਗ ਲਖ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਬੋਹਲ ਅੰਬਾਰਾ ।

Milióny svetiel, ako sú slnká a mesiace, sú tam a sú s ním aj hromady zázračných síl.

ਸਭੇ ਵੰਡ ਵੰਡਿ ਦਿਤੀਓਨੁ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।

Pravý Guru rozdelil všetky tieto zásoby medzi tých, ktorí milujú pravdu a sú pohltení milujúcou oddanosťou.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।੨੨।

Pravý Guru, ktorý je sám Pánom, miluje svojich oddaných (hlboko).

ਪਉੜੀ ੨੩

ਖੀਰ ਸਮੁੰਦੁ ਵਿਰੋਲਿ ਕੈ ਕਢਿ ਰਤਨ ਚਉਦਹ ਵੰਡਿ ਲੀਤੇ ।

Po rozvírení oceánu bolo vybratých štrnásť drahokamov a distribuovaných (medzi bohov a démonov).

ਮਣਿ ਲਖਮੀ ਪਾਰਿਜਾਤ ਸੰਖੁ ਸਾਰੰਗ ਧਣਖੁ ਬਿਸਨੁ ਵਸਿ ਕੀਤੇ ।

Višnu sa zmocnil drahokamu, Laksami; prianie strom-parijat, lastúra, luk menom sarang. .

ਕਾਮਧੇਣੁ ਤੇ ਅਪਛਰਾਂ ਐਰਾਪਤਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਣਿ ਸੀਤੇ ।

Kravské nymfy, slon Air5vat, ktoré splnili prianie, boli pripútané k trónu lndr, tj dostali ho.

ਕਾਲਕੂਟ ਤੇ ਅਰਧ ਚੰਦ ਮਹਾਂਦੇਵ ਮਸਤਕਿ ਧਰਿ ਪੀਤੇ ।

Mahadev vypil smrtiaci jed a na čele si ozdobil polmesiac.

ਘੋੜਾ ਮਿਲਿਆ ਸੂਰਜੈ ਮਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਰੀਤੇ ।

Sun dostal koňa a víno a amrit boli vyprázdnené bohmi a démonmi spoločne.

ਕਰੇ ਧਨੰਤਰੁ ਵੈਦਗੀ ਡਸਿਆ ਤੱਛਕਿ ਮਤਿ ਬਿਪਰੀਤੇ ।

Dhanvantrt sa kedysi venoval medicíne, ale uštipol ho had Taksak a jeho múdrosť sa obrátila.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਮੋਲਕਾ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਨਿਧਿ ਅਗਣੀਤੇ ।

V oceáne učenia Gurua existuje nespočetné množstvo neoceniteľných klenotov.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਿਖਾਂ ਸਚੁ ਪਰੀਤੇ ।੨੩।

Sikhova pravá láska je len pre Gurua.

ਪਉੜੀ ੨੪

ਧਰਮਸਾਲ ਕਰਿ ਬਹੀਦਾ ਇਕਤ ਥਾਉਂ ਨ ਟਿਕੈ ਟਿਕਾਇਆ ।

Skorší Guruovia sa domnievali, že na to, aby sme dávali pokyny a kázali ľuďom, musíme sedieť na jednom mieste známom ako dharamshala, ale tento Guru (Hargobind) sa nepokoje drží na jednom mieste.

ਪਾਤਿਸਾਹ ਘਰਿ ਆਵਦੇ ਗੜਿ ਚੜਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹ ਚੜਾਇਆ ।

Skorší cisári navštevovali dom Gurua, ale tento Guru bol internovaný kráľom v pevnosti.

ਉਮਤਿ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵਦੀ ਨਠਾ ਫਿਰੈ ਨ ਡਰੈ ਡਰਾਇਆ ।

Sarigat, ktorý sa príde pozrieť, ho nemôže nájsť v paláci (pretože vo všeobecnosti nie je k dispozícii). Nikoho sa nebojí ani nikoho nevystraší, no stále je v pohybe.

ਮੰਜੀ ਬਹਿ ਸੰਤੋਖਦਾ ਕੁਤੇ ਰਖਿ ਸਿਕਾਰੁ ਖਿਲਾਇਆ ।

Predtým guruovia sediaci na sedadle dávali ľuďom pokyn, aby boli spokojní, ale tento guru chová psov a chodí na lov.

ਬਾਣੀ ਕਰਿ ਸੁਣਿ ਗਾਂਵਦਾ ਕਥੈ ਨ ਸੁਣੈ ਨ ਗਾਵਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

Guruovia počúvali Gurbaniho, ale tento Guru ani nerecituje, ani (pravidelne) nepočúva spev hymnov.

ਸੇਵਕ ਪਾਸ ਨ ਰਖੀਅਨਿ ਦੋਖੀ ਦੁਸਟ ਆਗੂ ਮੁਹਿ ਲਾਇਆ ।

Nenecháva pri sebe svojich sluhov a radšej si udržiava blízkosť so zlými a závistlivými (Guru držal Painde Khana nablízku).

ਸਚੁ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਿਖ ਭਵਰ ਲੁਭਾਇਆ ।

Ale pravda nie je nikdy ukrytá, a preto sa na lotosových nohách Gurua vznáša myseľ 'Sikhov ako chamtivá čierna včela.

ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੨੪।

Guru Hargobding niesol neznesiteľné a neprejavil sa.

ਪਉੜੀ ੨੫

ਖੇਤੀ ਵਾੜਿ ਸੁ ਢਿੰਗਰੀ ਕਿਕਰ ਆਸ ਪਾਸ ਜਿਉ ਬਾਗੈ ।

Okolo poľnohospodárskeho poľa sú kríky udržiavané ako plot a okolo záhrady akácia. sa vysádzajú stromy (pre jeho bezpečnosť).

ਸਪ ਪਲੇਟੇ ਚੰਨਣੈ ਬੂਹੇ ਜੰਦਾ ਕੁਤਾ ਜਾਗੈ ।

Santalový strom je spletený hadmi a pre bezpečnosť pokladu sa používa zámok a pes tiež zostáva hore.

ਕਵਲੈ ਕੰਡੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਿਆਣਾ ਇਕੁ ਕੋਈ ਵਿਚਿ ਫਾਗੈ ।

O tŕňoch je známe, že žijú v blízkosti kvetov a počas rozruchu medzi turbulentným davom zostáva prítomný aj jeden alebo dvaja múdri muži.

ਜਿਉ ਪਾਰਸੁ ਵਿਚਿ ਪਥਰਾਂ ਮਣਿ ਮਸਤਕਿ ਜਿਉ ਕਾਲੈ ਨਾਗੈ ।

Ako klenot zostáva v hlave čiernej kobry, kameň mudrcov zostáva obklopený kameňmi.

ਰਤਨੁ ਸੋਹੈ ਗਲਿ ਪੋਤ ਵਿਚਿ ਮੈਗਲੁ ਬਧਾ ਕਚੈ ਧਾਗੈ ।

V girlande z drahokamov na oboch stranách šperkového skla je držané na ochranu a slon zostáva previazaný niťou cf love.

ਭਾਵ ਭਗਤਿ ਭੁਖ ਜਾਇ ਘਰਿ ਬਿਦਰੁ ਖਵਾਲੈ ਪਿੰਨੀ ਸਾਗੈ ।

Pán Krišna pre svoju lásku k oddaným chodí do Vidurovho domu, keď je hladný, a ten mu ponúka fazuľu sag, zelenú listovú zeleninu.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਭਉਰ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗੁ ਸਭਾਗੈ ।

Sikh Gurua, ktorý sa stane čiernou včelou lotosových nôh Gurua, by mal dosiahnuť šťastie vo svätom zhromaždení.

ਪਰਮ ਪਿਆਲੇ ਦੁਤਰੁ ਝਾਗੈ ।੨੫।

Ďalej by mal vedieť, že pohár lásky Pánovej sa získava veľmi ťažko

ਪਉੜੀ ੨੬

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਮਾਨਸਰੁ ਸਤ ਸਮੁੰਦੀ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

Hlbšie ako sedem svetových morí je mentálny svetový oceán známy ako Manasarovar

ਨਾ ਪਤਣੁ ਨਾ ਪਾਤਣੀ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਚੀਰਾ ।

Ktorá nemá prístavisko, ani lodníka, ani koniec, ani spútanie.

ਨਾ ਬੇੜੀ ਨਾ ਤੁਲਹੜਾ ਵੰਝੀ ਹਾਥਿ ਨ ਧੀਰਕ ਧੀਰਾ ।

Na prechod cez ňu nie je plavidlo ani plť; ani žrď na člne nikto nikoho utešiť.

ਹੋਰੁ ਨ ਕੋਈ ਅਪੜੈ ਹੰਸ ਚੁਗੰਦੇ ਮੋਤੀ ਹੀਰਾ ।

Nikto iný sa tam nedostane okrem labutí, ktoré odtiaľ zbierajú perly.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਂਗਿ ਵਰਤਦਾ ਪਿੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ਫੇਰਿ ਅਹੀਰਾ ।

Skutočný Guru hrá svoju hru a zaľudňuje pusté miesta.

ਚੰਦੁ ਅਮਾਵਸ ਰਾਤਿ ਜਿਉ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਮਛੁਲੀ ਨੀਰਾ ।

Niekedy sa skrýva ako mesiac v amavách (bez mesačnej noci) alebo ako ryba vo vode.

ਮੁਏ ਮੁਰੀਦ ਗੋਰਿ ਗੁਰ ਪੀਰਾ ।੨੬।

Tí, ktorí sa stali mŕtvymi pre svoje ego, sú absorbovaní len vo večnom tranze v od Gurua.

ਪਉੜੀ ੨੭

ਮਛੀ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਾਂਗਿ ਜੀਵਣਿ ਮਰਣਿ ਨ ਵਿਸਰੈ ਪਾਣੀ ।

Gursikh je ako rodina rýb, ktorá či už mŕtva alebo živá, nikdy nezabudne na vodu.

ਜਿਉ ਪਰਵਾਰੁ ਪਤੰਗ ਦਾ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਹੋਰ ਸੁ ਜਾਣੀ ।

Podobne ako pri čeľade nočných nie je vidieť nič iné ako plameň lampy.

ਜਿਉ ਜਲ ਕਵਲੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਭਵਰ ਕਵਲ ਕੁਲ ਪ੍ਰੀਤਿ ਵਖਾਣੀ ।

Ako sa voda a lotos milujú a rozprávajú sa príbehy o láske medzi čiernou včelou a lotosom;

ਬੂੰਦ ਬਬੀਹੇ ਮਿਰਗ ਨਾਦ ਕੋਇਲ ਜਿਉ ਫਲ ਅੰਬਿ ਲੁਭਾਣੀ ।

Ako dažďový vták s dažďovou kvapkou sväti nakstr, jeleň s hudbou a slávik s ovocím manga;

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਹੰਸੁਲਾ ਓਹੁ ਅਮੋਲਕ ਰਤਨਾ ਖਾਣੀ ।

Pre labute je Manasarovar baňou na drahokamy;

ਚਕਵੀ ਸੂਰਜ ਹੇਤੁ ਹੈ ਚੰਦ ਚਕੋਰੈ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀ ।

Samica ryšavky miluje slnko; Láska indickej partidge červenonohej s mesiacom je chválená;

ਗੁਰਸਿਖ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਤਿਗੁਰ ਸਹਜਿ ਸਰੋਵਰੁ ਜਾਣੀ ।

Podobne ako sikh z Gurua, ktorý je potomstvom labute vysokého rádu (paramhans), akceptuje skutočného Gurua ako tank rovnováhy.

ਮੁਰਗਾਈ ਨੀਸਾਣੁ ਨੀਸਾਣੀ ।੨੭।

A ako vodné vtáctvo ide čeliť svetovému oceánu (a prechádza cez nemokrý).

ਪਉੜੀ ੨੮

ਕਛੂ ਅੰਡਾ ਸੇਂਵਦਾ ਜਲ ਬਾਹਰਿ ਧਰਿ ਧਿਆਨੁ ਧਰੰਦਾ ।

Korytnačka vyliahne vajíčka z vody a sledovanie ich vychová.

ਕੂੰਜ ਕਰੇਂਦੀ ਸਿਮਰਣੋ ਪੂਰਣ ਬਚਾ ਹੋਇ ਉਡੰਦਾ ।

Vďaka matkinej spomienke začne mláďa volavky lietať na oblohe.

ਕੁਕੜੀ ਬਚਾ ਪਾਲਦੀ ਮੁਰਗਾਈ ਨੋ ਜਾਇ ਮਿਲੰਦਾ ।

Mláďa vodného vtáctva vychová sliepka, ale nakoniec sa stretne so svojou matkou (vodnou).

ਕੋਇਲ ਪਾਲੈ ਕਾਵਣੀ ਲੋਹੂ ਲੋਹੂ ਰਲੈ ਰਲੰਦਾ ।

Potomkov slávika vychováva samica vrany, ale nakoniec sa krv stretne s krvou.

ਚਕਵੀ ਅਤੇ ਚਕੋਰ ਕੁਲ ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਮਿਲਿ ਮੇਲੁ ਕਰੰਦਾ ।

V ilúziách Šivy a Sakti (maya) sa aj samica červenonohého šelmy a indickej jarabice červenonohej konečne stretávajú so svojimi milovanými.

ਚੰਦ ਸੂਰਜੁ ਸੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਦਿਸੰਦਾ ।

Medzi hviezdami sú slnko a mesiac viditeľné počas šiestich ročných období a dvanástich mesiacov.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ਸਚ ਦਾ ਕਵੀਆਂ ਕਵਲ ਭਵਰੁ ਵਿਗਸੰਦਾ ।

Ako je čierna včela šťastná medzi ľaliami a lotosmi,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।੨੮।

Gurmukhovia sú potešení vnímať pravdu a dosahovať ovocie potešenia.

ਪਉੜੀ ੨੯

ਪਾਰਸਵੰਸੀ ਹੋਇ ਕੈ ਸਭਨਾ ਧਾਤੂ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦਾ ।

Keďže ide o šľachtický rod, kameň mudrcov spĺňa všetky kovy (a robí ich zlatom).

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਧਰੰਦਾ ।

Povaha sandálov je voňavá a rozvoniava všetky neplodné ako aj ovocné stromy.

ਲਖ ਤਰੰਗੀ ਗੰਗ ਹੋਇ ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਹੋਵੰਦਾ ।

Ganga je tvorená mnohými prítokmi, ale pri stretnutí s Gangou sa všetky stávajú Gangou.

ਦਾਵਾ ਦੁਧੁ ਪੀਆਲਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਕੋਕਾ ਭਾਵੰਦਾ ।

Tvrdenie Koky, že slúžil ako darca mlieka kráľovi, sa kráľovi páči

ਲੂਣ ਖਾਇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦਾ ਕੋਕਾ ਚਾਕਰ ਹੋਇ ਵਲੰਦਾ ।

A Koka, ktorá zjedla soľ kráľovskej domácnosti, sa vznáša okolo kráľa, aby mu slúžila.

ਸਤਿਗੁਰ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੰਸ ਵੰਸੁ ਨਿਬਹੰਦਾ ।

Skutočný Guru je z línie labutí vysokého rádu a Sikhovia Gurua tiež dodržiavajú tradíciu rodiny labutí.

ਪਿਅ ਦਾਦੇ ਦੇ ਰਾਹਿ ਚਲੰਦਾ ।੨੯।

Obaja idú cestou, ktorú im ukázali ich predkovia.

ਪਉੜੀ ੩੦

ਜਿਉ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਦਿਸੈ ਰਾਤਿ ਅਨੇਰੇ ।

Napriek tomu, že na oblohe v tme noci svietia milióny hviezd, veci nie sú viditeľné, aj keď sú blízko.

ਸੂਰਜੁ ਬਦਲ ਛਾਇਆ ਰਾਤਿ ਨ ਪੁਜੈ ਦਿਹਸੈ ਫੇਰੇ ।

Na druhej strane ani pri príchode slnka pod oblaky sa ich tieň nemôže zmeniť zo dňa na noc.

ਜੇ ਗੁਰ ਸਾਂਗਿ ਵਰਤਦਾ ਦੁਬਿਧਾ ਚਿਤਿ ਨ ਸਿਖਾਂ ਕੇਰੇ ।

Aj keď Guru uzákoní akýkoľvek podvod, pochybnosti nevznikajú v mysli Sikhov.

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝੁ ਹੈ ਘੁਘੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝੈ ਹੇਰੇ ।

Počas všetkých šiestich ročných období zostáva na oblohe to isté slnko, ale sova ho nevidí.

ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਕਵਲੈ ਭਵਰ ਮਿਲਨਿ ਚਉਫੇਰੇ ।

Ale lotos kvitne v slnečnom svetle, ako aj v mesačnej noci a čierna včela sa začne vznášať okolo neho (pretože milujú lotos a nie slnko alebo mesiac).

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਇ ਮਿਲਨਿ ਸਵੇਰੇ ।

Napriek iluzívnym javom, ktoré vytvorila mája (tj Siva a Sakti), sikhovia z Gurua, príďte sa pripojiť k svätému zhromaždeniu v ambróznych hodinách.

ਪੈਰੀ ਪਵਣਾ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।੩੦।

Keď tam dočiahnu, dotýkajú sa nôh jedného a všetkého dobrého a lepšieho.

ਪਉੜੀ ੩੧

ਦੁਨੀਆਵਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੋਇ ਦੇਇ ਮਰੈ ਪੁਤੈ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

Dočasný kráľ zomiera po odovzdaní kráľovstva svojmu synovi.

ਦੋਹੀ ਫੇਰੈ ਆਪਣੀ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਸਭ ਸਿਪਾਹੀ ।

Upevňuje svoju nadvládu nad svetom a všetci jeho vojaci ho poslúchajú.

ਕੁਤਬਾ ਜਾਇ ਪੜਾਇਦਾ ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਕਰੈ ਉਗਾਹੀ ।

V mešite nariaďuje, aby sa modlili v jeho mene, a svedčia za neho mullahovia (duchovné osoby v náboženských rádoch islamu).

ਟਕਸਾਲੈ ਸਿਕਾ ਪਵੈ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਸੁਪੇਦੀ ਸਿਆਹੀ ।

Z mincovne vychádza minca na jeho meno a na jeho rozkaz je spáchané každé správne aj nesprávne.

ਮਾਲੁ ਮੁਲਕੁ ਅਪਣਾਇਦਾ ਤਖਤ ਬਖਤ ਚੜ੍ਹਿ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

Ovláda majetok a bohatstvo krajiny a sedí na tróne a nestará sa o nikoho. (Avšak) Tradíciou Domu Guruov je, že sa nasleduje vysoká cesta, ktorú ukázali predchádzajúci Guruovia.

ਬਾਬਾਣੈ ਘਰਿ ਚਾਲ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨਿਬਾਹੀ ।

V tejto tradícii sa tlieska len jedinému prvotnému Pánovi; mincovňa (svätá kongregácia) je tu jedna;

ਇਕ ਦੋਹੀ ਟਕਸਾਲ ਇਕ ਕੁਤਬਾ ਤਖਤੁ ਸਚਾ ਦਰਗਾਹੀ ।

Kázeň (Min) je jedna a skutočný trón (duchovné sídlo) je tu tiež jeden.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਦਾਦਿ ਇਲਾਹੀ ।੩੧।

Spravodlivosť Pána je taká, že toto ovocie potešenia dáva gurmukhom najvyšší Pán.

ਪਉੜੀ ੩੨

ਜੇ ਕੋ ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਕੈ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਤੇ ਆਕੀ ਹੋਵੈ ।

Ak sa niekto vo svojej pýche postaví proti kráľovi, je zabitý

ਹੁਇ ਕਤਲਾਮੁ ਹਰਮਾਖੋਰੁ ਕਾਠੁ ਨ ਖਫਣੁ ਚਿਤਾ ਨ ਟੋਵੈ ।

A keďže ho považujeme za bastardskú hranicu, rakva alebo hrob mu nie sú k dispozícii.

ਟਕਸਾਲਹੁ ਬਾਹਰਿ ਘੜੈ ਖੋਟੈਹਾਰਾ ਜਨਮੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

Ten, kto razí falošné mince, márne stráca život mimo mincovne (pretože keď ho chytia, bude potrestaný).

ਲਿਬਾਸੀ ਫੁਰਮਾਣੁ ਲਿਖਿ ਹੋਇ ਨੁਕਸਾਨੀ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

Vydávač falošných príkazov tiež plače, keď ho chytia.

ਗਿਦੜ ਦੀ ਕਰਿ ਸਾਹਿਬੀ ਬੋਲਿ ਕੁਬੋਲੁ ਨ ਅਬਿਚਲੁ ਹੋਵੈ ।

Šakal, ktorý predstiera, že je lev, sa môže vydávať za veliteľa, ale nedokáže skryť svoje skutočné zavýjanie (a je chytený).

ਮੁਹਿ ਕਾਲੈ ਗਦਹਿ ਚੜ੍ਹੈ ਰਾਉ ਪੜੇ ਵੀ ਭਰਿਆ ਧੋਵੈ ।

Podobne, keď sa chytí, stupienok sa prisunie na zadok a prach sa mu hádže na hlavu. Umýva sa v slzách.

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕੁਥਾਇ ਖਲੋਵੈ ।੩੨।

Takto sa človek pohltený dualitou dostane na nesprávne miesto.

ਪਉੜੀ ੩੩

ਬਾਲ ਜਤੀ ਹੈ ਸਿਰੀਚੰਦੁ ਬਾਬਾਣਾ ਦੇਹੁਰਾ ਬਣਾਇਆ ।

Sirichand (starší syn Guru Nanaka) je od detstva oslavovaný, kto postavil pamätník (na pamiatku) Guru Nanaka.

ਲਖਮੀਦਾਸਹੁ ਧਰਮਚੰਦ ਪੋਤਾ ਹੁਇ ਕੈ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Dharam chand syn Laksami Das (druhý syn Guru Nanaka) tiež ukázal svoj egoizmus.

ਮੰਜੀ ਦਾਸੁ ਬਹਾਲਿਆ ਦਾਤਾ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿਖਿ ਆਇਆ ।

Jeden syn Guru Angada Dasu bol prinútený sedieť na sedadle Gurushipu a druhý syn Data sa tiež naučil sedieť v pozícii siddh, tj obaja synovia Guru Angada Dev boli predstierajúci Guru a v čase tretieho Guru Amar Das vyskúšali svoje najlepšie

ਮੋਹਣੁ ਕਮਲਾ ਹੋਇਆ ਚਉਬਾਰਾ ਮੋਹਰੀ ਮਨਾਇਆ ।

Mohan (syn Guru Amara Dasa) bol postihnutý a Mohart (druhý syn) žil vo vysokom dome a ľudia ho začali obsluhovať.

ਮੀਣਾ ਹੋਆ ਪਿਰਥੀਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤੋਢਕ ਬਰਲੁ ਚਲਾਇਆ ।

Prithichind (syn Guru Ram Dasa) vyšiel ako pretvárky darebák a pomocou svojej šikmej povahy rozšíril svoju duševnú chorobu dookola.

ਮਹਾਦੇਉ ਅਹੰਮੇਉ ਕਰਿ ਕਰਿ ਬੇਮੁਖੁ ਪੁਤਾਂ ਭਉਕਾਇਆ ।

Mahidev (ďalší syn Guru Ram Das) bol egoista, ktorý bol tiež zvedený na scestie.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨ ਵਾਸ ਬੋਹਾਇਆ ।੩੩।

Všetci boli ako bambusy, ktoré síce žili v blízkosti sandálov – Guru, no nemohli sa stať voňavými.

ਪਉੜੀ ੩੪

ਬਾਬਾਣੀ ਪੀੜੀ ਚਲੀ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

Línia Baia Nanak sa zväčšila a láska medzi Guruom a učeníkmi sa ďalej rozvíjala.

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗੁ ਤੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।

Guru Angad pochádzal z údu Guru Nanaka a žiak si obľúbil Gurua a Guru žiaka.

ਅਮਰਦਾਸੁ ਗੁਰ ਅੰਗਦਹੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਦਾਇਆ ।

Z Guru Ahgada vyšiel Amar Das, ktorý bol prijatý Guru po Guru Angad Dev.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਗੁਰੁ ਹੋਇ ਸਮਾਇਆ ।

Guru Amar Das prišiel Guru Ram Das, ktorý prostredníctvom svojej služby Guruovi pohltil samotného Gurua.

ਰਾਮਦਾਸਹੁ ਅਰਜਣੁ ਗੁਰੂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਲਾਇਆ ।

Z Guru Ram Das sa vynoril Guru Arjan Dev, ako keby z ambrózneho stromu vznikla ambrózia.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨਹੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Potom sa z Guru Arjan Dev narodil Guru Hargobind, ktorý tiež kázal a šíril posolstvo prvotného Pána.

ਸੁਝੈ ਸੁਝ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।੩੪।

Slnko je vždy vnímateľné; nemôže byť nikým zatajený.

ਪਉੜੀ ੩੫

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਕੀਆ ਪਾਸਾਰਾ ।

Z jedného zvuku Oankar vytvoril celé stvorenie.

ਕੁਦਰਤਿ ਅਤੁਲ ਨ ਤੋਲੀਐ ਤੁਲਿ ਨ ਤੋਲ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰਾ ।

Jeho tvorivý šport je nevyčísliteľný. Neexistuje nikto, kto by to mohol zmerať.

ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲੇਖੁ ਅਲੇਖ ਦਾ ਦਾਤਿ ਜੋਤਿ ਵਡਿਆਈ ਕਾਰਾ ।

Predpis bol napísaný na čelo každého tvora; svetlo, vznešenosť a činy sú vďaka Jeho milosti.

ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਮਸੁ ਨ ਲੇਖਣਿ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।

Jeho písmo je nepostrehnuteľné; pisateľ a Jeho inl sú tiež neviditeľné.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਅਨਹਦੁ ਧੁਨੀ ਓਅੰਕਾਰੁ ਨ ਗਾਵਣਹਾਰਾ ।

Rozličná hudba, tóny a rytmy jedli stále dokola, ale ani vtedy sa Onkaar nedá poriadne naladiť.

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੀਅ ਜੰਤੁ ਨਾਵ ਥਾਵ ਅਣਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

Bane, reči, mená tvorov a miesta sú nekonečné a nespočetné.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

Jeho jediný zvuk presahuje všetky hranice; aký rozsiahly je ten tvorca sa nedá vysvetliť .

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।੩੫।੨੬। ਛਵੀਹ ।

Ten pravý Guru, beztvarý Pán je tam a dostupný vo svätom zhromaždení (sám)