ఒక ఒంకార్, ఆదిమ శక్తి, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించబడింది
(సతిగురు=గురునానక్. సిరంద=సృష్టికర్త. వసంద=సెటిల్మెంట్. దోహి=ప్రార్థన.
నిజమైన గురువు నిజమైన చక్రవర్తి మరియు అతను చక్రవర్తుల చక్రవర్తి సృష్టికర్త.
అతను సత్య సింహాసనంపై కూర్చున్నాడు మరియు సత్యానికి నిలయమైన పవిత్ర సమాజంలో నివసిస్తున్నాడు.
సత్యం అతని గుర్తు మరియు సత్యం అతను పలికాడు మరియు అతని ఆదేశం తిరస్కరించలేనిది.
ఎవరి మాట సత్యమో, ఎవరి నిధి సత్యమో, గురువాక్యం రూపంలో సాక్షాత్కరిస్తారు.
అతని భక్తి నిజం, అతని గిడ్డంగి నిజం మరియు అతను ప్రేమ మరియు ప్రశంసలను ఇష్టపడతాడు.
గురుముఖుల మార్గం కూడా నిజం, వారి నినాదం సత్యం మరియు వారి రాజ్యం కూడా సత్య రాజ్యమే.
ఈ మార్గంలో నడిచేవాడు, ప్రపంచాన్ని దాటి భగవంతుడిని కలవడానికి వెళ్తాడు.
గురువును పరమాత్మ అని పిలవాలి, ఎందుకంటే ఆ నిజమైన జీవి మాత్రమే నిజమైన పేరు (భగవంతుని) స్వీకరించింది.
నిరాకారుడైన భగవంతుడు తన స్వయాన్ని ఏకైకర్ రూపంలో, అపరిమితమైన జీవుని రూపంలో తెలియజేసుకున్నాడు.
ఏకాంక నుండి ఓంకార్ అనే పద ప్రకంపనలు పుట్టుకొచ్చాయి, ఇది పేర్లు మరియు రూపాలతో నిండిన ప్రపంచం అని పిలువబడింది.
ఒకే భగవంతుని నుండి ముగ్గురు దేవతలు (బ్రహ్మ-, విష్ణు మరియు మహేషా) బయటకు వచ్చారు, వారు పది అవతారాలలో (అత్యున్నతమైన జీవి) తమను తాము లెక్కించారు.
వాటన్నిటినీ చూసే కానీ స్వయంగా కనిపించని ఈ ఆదిమానవుడికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
పౌరాణిక పాము (శేషనాగ్) తన అనేక పేర్లతో ఆయనను పఠిస్తుంది మరియు స్మరించుకుంటుంది కానీ అతని అంతిమ పరిధి గురించి ఏమీ తెలియదు.
అదే భగవంతుని అసలు పేరు గురుముఖులకు నచ్చింది.
దేవుడు భూమి మరియు ఆకాశాన్ని విడిగా స్థిరపరచాడు మరియు అతని ఈ శక్తి కోసం అతను సృష్టికర్త అని పిలుస్తారు.
అతను భూమిని నీటిలో స్థిరపరిచాడు మరియు అతను ఆకాశాన్ని స్థిరమైన స్థితిలో ఉంచాడు.
ఇంధనంలో అగ్నిని ఉంచి పగలు మరియు రాత్రి ప్రకాశించే సూర్యచంద్రులను సృష్టించాడు.
ఆరు ఋతువులు మరియు పన్నెండు నెలలు అతను నాలుగు గనులు మరియు నాలుగు ప్రసంగాలను సృష్టించే క్రీడను చేపట్టాడు.
మానవ జీవితం చాలా అరుదు మరియు ఎవరైతే పరిపూర్ణ గమ్ను కనుగొన్నారో, అతని జీవితం ధన్యమైనది.
పవిత్ర సమాజాన్ని కలవడం మనిషి సమస్థితిలో మునిగిపోతుంది.
మనకు మానవ జీవితాన్ని ప్రసాదించిన నిజమైన గురువు నిజంగా దయగలవాడు.
నోరు, కళ్ళు, ముక్కు, చెవులు సృష్టించి, పాదాలను ఇచ్చాడు, తద్వారా వ్యక్తి చుట్టూ తిరిగాడు.
ప్రేమతో కూడిన భక్తిని ప్రబోధిస్తూ, నిజమైన గురువు భగవంతుని స్మరణ, అభ్యంగన మరియు దానధర్మాలలో స్థిరత్వాన్ని ప్రజలకు ప్రసాదించాడు.
అమృత ఘడియలలో గురుముఖులు తమను మరియు ఇతరులను స్నానము చేసి గురు మంత్రమును పఠించుటకు ప్రేరేపించుటకు పూనుకుంటారు.
సాయంత్రం, ఆరతి మరియు సోహిల్డ్ పఠనాన్ని ఉపదేశిస్తూ, నిజమైన గురువు మాయ మధ్య కూడా నిర్లిప్తంగా ఉండటానికి ప్రజలను ప్రేరేపించాడు.
మృదువుగా మాట్లాడాలని, వినయంగా ప్రవర్తించాలని మరియు ఇతరులకు ఏదైనా ఇచ్చిన తర్వాత కూడా గుర్తించబడకూడదని గురువు ప్రజలకు ఉపదేశించారు.
ఈ విధంగా నిజమైన గురువు తన జీవితంలోని నాలుగు ఆదర్శాలను (ధర్మం, ఆర్చ్, Wm మరియు మోక్స్) అనుసరించేలా చేశాడు.
నిజమైన గురువును గొప్ప అని అంటారు మరియు గొప్పవారి కీర్తి కూడా గొప్పదే.
ఓంకర్ ప్రపంచ రూపాన్ని ధరించాడు మరియు మిలియన్ల జీవన ప్రవాహాలు అతని గొప్పతనం గురించి తెలుసుకోలేకపోయాయి.
ఏకుడైన భగవంతుడు నిరాటంకంగా విశ్వమంతటా వ్యాపించి, అన్ని జీవులకు జీవనోపాధిని కల్పిస్తున్నాడు.
ఆ భగవంతుడు తన ప్రతి త్రికోణంలో కోట్లాది విశ్వాలను అధీనం చేసుకున్నాడు.
అతని విస్తీర్ణం ఎలా వివరించబడవచ్చు మరియు అతను ఎక్కడ నివసిస్తున్నాడో ఎవరిని అడగాలి.
ఎవరూ ఆయనను చేరుకోలేరు; ఆయన గురించిన చర్చలన్నీ వినికిడి ఆధారంగానే.
ఆ భగవంతుడు నిజమైన గురువు రూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
గురువు యొక్క సంగ్రహావలోకనం ధ్యానానికి ఆధారం ఎందుకంటే గురువు బ్రహ్మ మరియు ఈ వాస్తవం చాలా అరుదుగా తెలుసు.
అన్ని ఆనందాలకు మూలమైన నిజమైన గురువు యొక్క పాదాలను పూజించాలి మరియు అప్పుడు మాత్రమే ఆనందం లభిస్తుంది.
నిజమైన గురువు యొక్క సూచనలే ప్రాథమిక సూత్రం (మంత్రం), దీని ఆరాధనను ఒకే మనస్సుతో కూడిన భక్తితో అరుదైన వ్యక్తి ద్వారా చేపట్టారు.
ముక్తికి ఆధారం గురువు యొక్క అనుగ్రహం మరియు పవిత్రమైన సంఘంలోనే జీవితంలో ముక్తిని పొందుతాడు.
ఎవరూ భగవంతుడిని పొందలేరని తనను తాను గమనించుకునేలా చేయడం మరియు అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టడం ద్వారా ఎవరైనా అతనిని కలుసుకోలేరు.
తన అహంకారాన్ని నిర్మూలించే వాడు నిజానికి భగవంతుడు; అతను ప్రతి ఒక్కరినీ తన రూపంగా తెలుసుకుంటాడు మరియు అందరూ అతనిని తమ స్వరూపంగా అంగీకరిస్తారు.
ఈ విధంగా గురు రూపంలో ఉన్న వ్యక్తి శిష్యుడు అవుతాడు మరియు శిష్యుడు గురువుగా మారతాడు.
సత్యయుగంలో ఒక వ్యక్తి చేసిన దుర్మార్గాల వల్ల దేశం మొత్తం నష్టపోయింది.
త్రేతాయుగంలో, ఒకడు చేసిన దుర్మార్గం, నగరం మొత్తాన్ని బాధపెట్టింది మరియు ద్వాపరంలో కుటుంబం మొత్తం బాధలను అనుభవించింది.
కలియుగ న్యాయము సరళమైనది; ఇక్కడ విత్తేవాడు మాత్రమే కోస్తాడు.
ఇతర మూడు యుగాలలో, క్రియ యొక్క ఫలం సంపాదించబడింది మరియు సంచితం చేయబడింది, కానీ కలియుగంలో, వెంటనే ధర్మ ఫలం లభిస్తుంది.
కలియుగంలో ఏదైనా చేసిన తర్వాత మాత్రమే ఏదైనా జరుగుతుంది, కానీ ధర్మ చింతన కూడా దానిలో సంతోషకరమైన ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
గురుముఖులు, గురువు యొక్క జ్ఞానం మరియు ప్రేమపూర్వక భక్తి గురించి ఆలోచిస్తూ, సత్యానికి నిజమైన నివాసమైన భూమిలో విత్తనాన్ని విత్తుతారు.
వారు తమ సాధన మరియు లక్ష్యంలో విజయం సాధిస్తారు.
సత్యయుగంలో సత్యం, త్రేతా మరియు ద్వాపర పూజలు మరియు సన్యాస క్రమశిక్షణ వాడుకలో ఉన్నాయి.
కలియుగంలో గురుముఖులు భగవంతుని నామాన్ని పునశ్చరణ చేస్తూ ప్రపంచ-సముద్రాన్ని దాటుతారు.
సత్యయుగంలో ధర్మానికి నాలుగు పాదాలు ఉన్నాయి కానీ త్రేతాలో ధర్మం యొక్క నాల్గవ పాదం కుంటుపడింది.
ద్వాపరంలో ధర్మం కేవలం రెండడుగులు మాత్రమే మిగిలి ఉంది మరియు కలియుగంలో ధర్మం కేవలం ఒక పాదం మీద మాత్రమే నిలబడి బాధలను ఎదుర్కొంటుంది.
భగవంతుడిని శక్తిహీనుల బలంగా భావించి, అది (ధర్మం) భగవంతుని దయ ద్వారా విముక్తి కోసం ప్రార్థించడం ప్రారంభించింది.
పరిపూర్ణ గమ్ రూపంలో వ్యక్తమయ్యే భగవంతుడు ధైర్యం మరియు ధర్మానికి నిజమైన నివాసాన్ని సృష్టించాడు.
అతనే క్షేత్రం (సృష్టి) మరియు అతనే దాని రక్షకుడు.
భగవంతుని ప్రేమను ఆదరించిన వారు ఎవరికీ భయపడరు మరియు భగవంతుని పట్ల భయము లేనివారు ప్రభువు యొక్క ఆస్థానంలో భయపడతారు.
అది తల ఎత్తుగా ఉండడం వల్ల అగ్ని వేడిగానూ, నీరు క్రిందికి ప్రవహించడం వల్లనూ చల్లగా ఉంటుంది.
నిండిన కాడ మునిగిపోతుంది మరియు శబ్దం చేయదు మరియు ఖాళీగా ఉన్నది ఈత కొట్టడమే కాదు, శబ్దం కూడా చేస్తుంది (అలాగే అహంభావి మరియు అహంకార రహితుడు, తరువాతి ప్రేమతో కూడిన భక్తిలో శోషించబడినవాడు విముక్తి పొందుతాడు మరియు మునుపటివాడు ఎగరవేసినాడు.
పండ్లతో నిండినందున, మామిడి చెట్టు వినయంతో వంగి ఉంటుంది, కానీ ఆముదం చేదు పండ్లతో నిండినందున ఎప్పుడూ వినయంతో వంగి ఉండదు.
మనస్సు-పక్షి ఎగురుతూనే ఉంటుంది మరియు దాని స్వభావం ప్రకారం పండ్లు తీసుకుంటుంది.
న్యాయం యొక్క స్కేల్లో, కాంతి మరియు బరువు బరువుగా ఉంటాయి (మరియు మంచి మరియు చెడు వేరు చేయబడతాయి).
ఇక్కడ గెలవాలని చూసేవాడు ప్రభువు ఆస్థానంలో ఓడిపోతాడు అలాగే ఇక్కడ ఓడిపోయినవాడు అక్కడ గెలుస్తాడు.
అందరూ ఆయన పాదాలకు నమస్కరిస్తారు. వ్యక్తి మొదట (గురువు) పాదాలపై పడతాడు మరియు అతను అందరినీ తన పాదాలపై పడేలా చేస్తాడు.
భగవంతుని ఆజ్ఞ సత్యమైనది, అతని వ్రాత నిజం మరియు నిజమైన కారణం నుండి అతను తన క్రీడగా సృష్టిని సృష్టించాడు.
అన్ని కారణాలు సృష్టికర్త యొక్క నియంత్రణలో ఉన్నాయి కానీ అతను ఏ అరుదైన భక్తుడి కర్మలను అంగీకరిస్తాడు.
భగవంతుని చిత్తాన్ని ఇష్టపడిన భక్తుడు వేరొకరి నుండి ఏమీ కోరడు.
ఇప్పుడు భగవంతుడు కూడా భక్తుని ప్రార్థనను అంగీకరించడానికి ఇష్టపడతాడు, ఎందుకంటే భక్తుడిని రక్షించడం అతని స్వభావం.
పవిత్రమైన సభలో తమ స్పృహను వాక్యంలో నిలుపుకునే భక్తులకు, సృష్టికర్త అయిన భగవంతుడు అన్ని కారణాలకు శాశ్వత కారణమని బాగా తెలుసు.
అమాయక శిశువు వంటి భక్తుడు లోకం నుండి వేరుగా ఉంటాడు మరియు వరాలు మరియు శాపాల భ్రాంతుల నుండి తనను తాను కాపాడుకుంటాడు.
అతను తన ఎడారికి అనుగుణంగా ఫలాన్ని పొందుతాడు.'
చెట్టు సమస్థితిలో ఉండటం వల్ల చెడు చేసేవారికి కూడా మేలు చేస్తుంది.
చెట్టు కోసేవాడు అదే నీడలో కూర్చుని ఆ దయగలవాడి గురించి చెడుగా ఆలోచిస్తాడు.
రాళ్లు విసిరేవారికి పండ్లను, కట్టర్లకు పడవను అందజేస్తుంది.
గమ్ను వ్యతిరేకించే వ్యక్తులు ఫలాన్ని పొందలేరు మరియు సేవకులు అనంతమైన ప్రతిఫలాన్ని పొందుతారు.
భగవంతుని సేవకుల సేవకులకు సేవ చేసే అరుదైన గురుముఖుడెవరైనా ఈ లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందారు.
రెండవ రోజు చంద్రుడికి అందరూ నమస్కరిస్తారు మరియు సముద్రం కూడా దాని వైపు తన అలలను విసురుతుంది.
0 ప్రభూ! ప్రపంచం మొత్తం మీ స్వంతం అవుతుంది.
చెరకు స్వభావం అద్భుతం: ఇది పుట్టుకను తలక్రిందులు చేస్తుంది.
ముందుగా దాని చర్మాన్ని తీసి ముక్కలుగా కోస్తారు.
అప్పుడు అది చెరకు క్రషర్లో చూర్ణం చేయబడుతుంది; దాని బాగుంది ఒక జ్యోతిలో ఉడకబెట్టబడుతుంది మరియు బగాస్ ఇంధనంగా కాల్చబడుతుంది.
ఇది ఆనందాలు మరియు బాధలలో ఒకేలా ఉంటుంది మరియు ఉడకబెట్టిన తర్వాత దీనిని ప్రపంచంలోనే అంటారు.
గురుముఖ్ వంటి ఆనంద ఫలాన్ని పొందడం ద్వారా, అది బెల్లం, చక్కెర మరియు క్రిస్టల్ చక్కెరకు ఆధారం అవుతుంది.
కప్ f ప్రేమను చొప్పించిన తర్వాత మరణం చెరకు జీవితాన్ని పోలి ఉంటుంది, అది నలిగిన తర్వాత ప్రత్యక్షమవుతుంది.
గురుముఖుల సూక్తులు ఆభరణాల వంటి అమూల్యమైనవి.
గురుడు ఒక అపరిమితమైన సముద్రం, దానిలో లక్షలాది నదులు శోషించబడతాయి.
ప్రతి నదిపై లక్షలాది పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి మరియు ప్రతి ప్రవాహంలో లక్షలాది అలలు ప్రకృతిచే ఎగసిపడుతున్నాయి.
ఆ గురు-సముద్రంలో అనేకానేక ఆభరణాలు మరియు నాలుగు ఆదర్శాలు (ధర్మం, అర్థం, కం మరియు మోక్స్) చేపల రూపంలో తిరుగుతాయి.
ఈ విషయాలన్నీ గురు-సముద్రంలోని ఒక అల (ఒక వాక్యం)కి కూడా సమానం కాదు.
అతని శక్తి యొక్క రహస్యం తెలియదు.
ప్రేమ కప్పు యొక్క భరించలేని చుక్క ఏదైనా అరుదైన గురుముఖ్ ద్వారా ఆదరించబడుతుంది.
ఇతరులకు కనిపించని అవ్యక్తుడైన భగవంతుని గురువు స్వయంగా చూస్తాడు.
చాలా మంది బ్రహ్మలు వేదాలు పఠిస్తూ, అనేక మంది ఇంద్రులు రాజ్యాలను పాలిస్తూ అలసిపోయారు.
మహాదేవ్ ఏకాంతంగా మారడం మరియు విష్ణువు పది అవతారాలు ధరించి అటూ ఇటూ తిరిగారు.
సిద్ధులు, నాథులు, యోగుల ముఖ్యులు, దేవతలు, దేవతలు ఆ భగవంతుని రహస్యాన్ని తెలుసుకోలేకపోయారు.
సన్యాసులు, తీర్థయాత్రలకు వెళ్లే వ్యక్తులు, వేడుకలు మరియు అనేక మంది సతీసమేతంగా ఆయనను తెలుసుకోవడం కోసం వారి శరీరాల ద్వారా బాధపడుతున్నారు.
శేషనాగ్ కూడా అన్ని సంగీత చర్యలతో పాటు ఆయనను గుర్తుంచుకుని ప్రశంసించారు.
ఈ ప్రపంచంలో గురుముఖులు మాత్రమే అదృష్టవంతులు, వారు తమ స్పృహను వాక్యంలో విలీనం చేసుకుంటారు, పవిత్రమైన సమాజంలో సమావేశమవుతారు.
గురుముఖులు మాత్రమే, ఆ అదృశ్య భగవంతునితో ముఖాముఖిగా మారి ఆనంద ఫలాన్ని పొందుతారు.
చెట్టు యొక్క తల (మూలం) క్రిందికి ఉంటుంది మరియు అది పువ్వులు మరియు పండ్లతో నిండి ఉంటుంది.
నీరు క్రిందికి ప్రవహిస్తుంది కాబట్టి దానిని స్వచ్ఛంగా పిలుస్తారు.
తల ఎత్తుగా మరియు పాదాలు క్రిందికి ఉన్నాయి కానీ అప్పుడు కూడా గురుముఖ్ పాదాలకు తల వంగి ఉంటుంది.
ప్రపంచం మొత్తం మరియు దానిలోని సంపద యొక్క భారాన్ని భరించే భూమి అత్యల్పమైనది.
గురువు, సిక్కులు మరియు ..ఆయన పవిత్రులు తమ పాదాలను ఉంచిన ఆ భూమి మరియు ఆ ప్రదేశం శ్రేయస్కరం.
సాధువుల పాద ధూళి అత్యున్నతమైనదని వేదాలు కూడా చెబుతున్నాయి.
ఏ అదృష్టవంతుడు అయినా పాద ధూళిని పొందుతాడు.
పరిపూర్ణ నిజమైన గురువు తన గంభీరమైన రూపంలో తెలుసు.
పర్ఫెక్ట్ అనేది పరిపూర్ణ గురువు యొక్క న్యాయం, దానికి ఏమీ జోడించబడదు లేదా తగ్గించలేము.
పరిపూర్ణ గురువు యొక్క జ్ఞానం పరిపూర్ణమైనది మరియు అతను ఇతరుల సలహాను అడగకుండానే తన మనస్సును ఏర్పరుచుకుంటాడు.
పరిపూర్ణుని మంత్రము పరిపూర్ణమైనది మరియు అతని ఆజ్ఞను తప్పించలేము.
పవిత్రమైన సమాజంలో చేరినప్పుడు అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి, పరిపూర్ణ గురువును కలుస్తారు.
అన్ని లెక్కలను దాటి గురువు తన సొంత గడ్డను చేరుకోవడానికి గౌరవ నిచ్చెనలను అధిరోహించాడు.
పరిపూర్ణుడై ఆ పరిపూర్ణ భగవంతునిలో కలిసిపోయాడు.
సిద్ధులు మరియు ఇతర తపస్సు చేసేవారు మెలకువగా ఉండడం ద్వారా శివరాత్రి ఉత్సవాన్ని జరుపుకుంటారు.
మహాదేవ్ ఏకాంతుడు మరియు బ్రహ్మ కమలం యొక్క ఆసనం యొక్క ఆనందంలో మునిగిపోతాడు.
ఆ గోరఖ్ యోగి కూడా మేల్కొని ఉన్నాడు, అతని గురువు మచ్చేంద్రుడు ఒక అందమైన ఉపపత్నిని ఉంచుకున్నాడు.
నిజమైన గురువు మేల్కొని ఉంటాడు మరియు అతను అమృత ఘడియలలో పవిత్ర సంఘంలో ఇతరులను కూడా మేల్కొలుపుతాడు (మోహం యొక్క నిద్ర నుండి).
పవిత్ర సంఘంలో, థేజీ-వర్సెస్ తమ స్వీయ దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తారు మరియు అస్పష్టమైన పదం యొక్క ప్రేమపూర్వక ఆనందంలో మునిగిపోతారు.
అగమ్యగోచరమైన భగవంతుని పట్ల ప్రేమ మరియు వాత్సల్యం ఎప్పటికీ తాజాగా ఉండే ప్రధానమైన వ్యక్తికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
శిష్యుని నుండి భక్తుడు గురువు అవుతాడు మరియు గురువు శిష్యుడు అవుతాడు.
బ్రహ్మవిష్ణు మరియు మహేస్ర ముగ్గురూ వరుసగా న్యాయాన్ని సృష్టించేవారు, కాపాడేవారు మరియు పంపిణీ చేసేవారు.
నాలుగు వర్ణాల గృహస్థులు కుల-గోత్ర వంశం మరియు మాయపై ఆధారపడి ఉంటారు.
ఆరు శాస్త్రాలలోని ఆరు తత్వాలను అనుసరిస్తున్నట్లు నటిస్తూ ప్రజలు కపట కర్మలు చేస్తారు.
అలాగే సన్యాసులు పది మంది పేర్లతో మరియు యోగులు తమ పన్నెండు శాఖలను సృష్టించుకుంటూ తిరుగుతున్నారు.
వారంతా పది దిక్కులకు దారి తప్పి పన్నెండు శాఖలు తినదగినవి, తినకూడనివి యాచిస్తూనే ఉన్నారు.
నాలుగు వర్ణాలకు చెందిన గురుశిఖులు సంయుక్తంగా పవిత్ర సమ్మేళనంలో అస్పష్టమైన శ్రావ్యతను పఠిస్తారు మరియు వింటారు.
గురుముఖ్ అన్ని వర్ణాలకు అతీతంగా ncim యొక్క తత్వశాస్త్రం మరియు అతని కోసం చేసిన ఆధ్యాత్మిక ఆనందం యొక్క మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడు.
నిజం ఎప్పుడూ నిజం మరియు అసత్యం పూర్తిగా అబద్ధం.
తన దయతో దుష్టులను కూడా ఆశీర్వదించే సద్గుణాల భాండాగారమే నిజమైన గురువు.
ఐదు దీర్ఘకాలిక వ్యాధులను నయం చేసే పరిపూర్ణ వైద్యుడు నిజమైన గురువు.
గురువు తనలోని బాధలను ఆనందంగా స్వీకరించే ఆనందాల సాగరం.
పరిపూర్ణ గురువు శత్రుత్వం నుండి దూరంగా ఉంటాడు మరియు అపవాదులను, అసూయపడేవారిని మరియు మతభ్రష్టులను కూడా విముక్తి చేస్తాడు.
పరిపూర్ణ గురువు నిర్భయుడు, అతను ఎల్లప్పుడూ పరివర్తన భయాన్ని మరియు మృత్యుదేవత అయిన యమను తొలగిస్తాడు.
అజ్ఞాని మూర్ఖులను, తెలియని వారిని కూడా రక్షించే జ్ఞానోదయమే నిజమైన గురువు.
చేతిని పట్టుకుని అంధులను కూడా (ప్రపంచ మహాసముద్రం) దాటించే నాయకుడిగా నిజమైన గురువు అంటారు.
వినయస్థులకు గర్వకారణమైన ఆ నిజమైన గురువుకు నేను త్యాగం చేస్తున్నాను
నిజమైన గురువు అటువంటి తత్వవేత్త యొక్క రాయి, ఎవరి స్పర్శతో చుక్క బంగారంగా మారుతుంది.
ప్రతి వస్తువును సువాసనగానూ, కోట్ల రెట్లు విలువైనదిగానూ చేసే చందనం నిజమైన గురువు.
కాటన్ సిల్క్ చెట్టును పండ్లతో నింపే కోరికలను తీర్చే చెట్టు నిజమైన గురువు.
నిజమైన గురువు ఏమిటంటే, హిందూ పురాణాలలోని పవిత్రమైన సరస్సు మానససరోవరం, ఇది కాకులను హంసలుగా మారుస్తుంది, వారు నీరు మరియు పాలను కలిపిన పాలను తాగుతారు.
జంతువులు మరియు ప్రేతాత్మలను జ్ఞానాన్ని మరియు నైపుణ్యాన్ని కలిగించే పవిత్ర నది గురువు.
నిజమైన గురువు బంధనాల నుండి విముక్తిని ఇచ్చేవాడు మరియు నిర్లిప్తులైన వారిని జీవితంలో విముక్తులను చేస్తాడు.
గురు ఆధారిత వ్యక్తి యొక్క చంచలమైన మనస్సు స్థిరంగా మరియు విశ్వాసంతో నిండి ఉంటుంది.
చర్చలలో అతను (గురునానక్ దేవ్) సిద్ధుల గణితాన్ని మరియు దేవతల అవతారాలను హీనంగా చెప్పాడు.
బాబర్ మనుష్యులు బాబా నానక్ వద్దకు వచ్చారు మరియు తరువాతి వారు వారిని వినయంతో నమస్కరించారు.
గురునానక్ చక్రవర్తులను కూడా కలిశాడు మరియు ఆనందాలు మరియు త్యజించుట నుండి నిర్లిప్తుడు అయ్యాడు, అతను అద్భుతమైన ఘనతను ప్రదర్శించాడు.
ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్కాలిక ప్రపంచానికి స్వావలంబన కలిగిన రాజు (గురునానక్) ప్రపంచంలో తిరిగారు.
ప్రకృతి అతను సృష్టికర్తగా మారిన ఒక మాస్క్వెరేడ్ను రూపొందించింది (ఒక కొత్త మార్గం జీవితం- సిక్కు మతం).
అతను చాలా మందిని కలుసుకునేలా చేస్తాడు, ఇతరులను వేరు చేస్తాడు మరియు చాలా కాలం క్రితం విడిపోయిన వారిని మళ్లీ కలిపాడు.
పవిత్ర సంఘంలో, అతను అదృశ్య ప్రభువు యొక్క సంగ్రహావలోకనం ఏర్పాటు చేస్తాడు.
నిజమైన గురువు పరిపూర్ణ బ్యాంకర్ మరియు మూడు ప్రపంచాలు అతని ప్రయాణీకులు.
ప్రేమతో కూడిన భక్తి రూపంలో అనంతమైన ఆభరణాల నిధిని కలిగి ఉన్నాడు.
తన తోటలో, అతను లక్షలాది కోరికలు తీర్చే చెట్లను మరియు వేల సంఖ్యలో కోరికలు తీర్చే ఆవులను ఉంచుతాడు.
అతనికి లక్షలాది లక్షల మంది సేవకులుగా ఉన్నారు మరియు అనేక తాత్విక రాళ్ల పర్వతాలు ఉన్నాయి.
అతని ఆస్థానంలో లక్షలాది ఇంద్రులు లక్షల రకాల అమృతాలు చల్లుతారు.
సూర్యచంద్రుల వంటి లక్షలాది దీపాలు ఉన్నాయి మరియు అద్భుత శక్తుల కుప్పలు కూడా అతనితో ఉన్నాయి.
సత్యాన్ని ప్రేమించే మరియు ప్రేమతో కూడిన భక్తిలో మునిగి ఉన్నవారికి నిజమైన గురువు ఈ దుకాణాలన్నింటినీ పంచిపెట్టాడు.
నిజమైన గురువు, స్వయంగా భగవంతుడు, తన భక్తులను (గాఢంగా) ప్రేమిస్తాడు.
సముద్రాన్ని మథనం చేసిన తరువాత పద్నాలుగు ఆభరణాలు బయటకు తీయబడ్డాయి మరియు (దేవతలు మరియు రాక్షసుల మధ్య) పంచబడ్డాయి.
విష్ణువు రత్నం, లక్ష్మిని పట్టుకున్నాడు; కోరిక తీర్చే చెట్టు-పారిజాతం, శంఖం, సారంగ్ అనే విల్లు. .
కోరికలు తీర్చే ఆవు వనదేవతలు, ఎయిర్5వట్ ఏనుగును సింహాసనానికి చేర్చారు అంటే అవి అతనికి ఇవ్వబడ్డాయి.
మహాదేవుడు ప్రాణాంతకమైన విషాన్ని సేవించి, తన నుదుటిపై చంద్రవంకను అలంకరించాడు.
సూర్యుడు అశ్వాన్ని పొందాడు మరియు ద్రాక్షారసం మరియు అమృతాన్ని దేవతలు మరియు రాక్షసులు సంయుక్తంగా ఖాళీ చేశారు.
ధన్వంత్ వైద్యం చేసేవాడు, కానీ తక్సక్ అనే పాము చేత కుట్టడం వల్ల అతని జ్ఞానం తారుమారైంది.
గురువు యొక్క బోధనల సాగరంలో, అసంఖ్యాకమైన అమూల్యమైన ఆభరణాలు ఉన్నాయి.
సిక్కుల నిజమైన ప్రేమ గురువుపై మాత్రమే.
ఉపదేశాలు ఇవ్వడానికి మరియు ప్రజలకు బోధించడానికి, ధర్మశాల అని పిలువబడే ఒక ప్రదేశంలో కూర్చోవాలని పూర్వపు గురువులు భావించారు, కానీ ఈ గురువు (హర్గోవింద్) ఒక చోట అల్లర్లు చేస్తారు.
పూర్వం చక్రవర్తులు గురువు ఇంటిని సందర్శిస్తారు, కానీ ఈ గురువును రాజు ఒక కోటలో ఉంచారు.
అతని సంగ్రహావలోకనం కోసం వస్తున్న సరిగట్ అతన్ని ప్యాలెస్లో కనుగొనలేదు (ఎందుకంటే సాధారణంగా అతను అందుబాటులో ఉండడు). అతను ఎవరికీ భయపడడు లేదా ఎవరినీ భయపెట్టడు, అయినప్పటికీ అతను ఎల్లప్పుడూ కదలికలో ఉంటాడు.
పూర్వం ఆసనం మీద కూర్చున్న గురువులు ప్రజలను సంతృప్తిగా ఉండమని సూచించారు, అయితే ఈ గురువు కుక్కలను పెంచి వేటకు వెళతాడు.
గురువులు గుర్బానీని వినేవారు కానీ ఈ గురువు పఠించరు లేదా (క్రమంగా) శ్లోకం-గానం వినరు.
అతను తన అనుచర సేవకులను తనతో ఉంచుకోడు మరియు దుష్టులతో మరియు అసూయపడే వారితో సన్నిహితంగా ఉంటాడు (గురువు పైండే ఖాన్ను సమీపంలో ఉంచుకున్నాడు).
కానీ నిజం ఎప్పుడూ దాచబడదు మరియు అందుకే గురువు యొక్క పాద పద్మాలపై, 'సిక్కుల మనస్సు అత్యాశతో కూడిన నల్ల తేనెటీగలా తిరుగుతుంది.
గురు హరగోబ్డింగ్ భరించలేనిదాన్ని భరించాడు మరియు అతను తనను తాను వ్యక్తపరచుకోలేదు.
వ్యవసాయ క్షేత్రం చుట్టూ పొదలు కంచెగా మరియు తోట అకాసియా చుట్టూ ఉంచబడతాయి. చెట్లు (దాని భద్రత కోసం) నాటబడతాయి.
గంధపు చెట్టు పాములచే అల్లుకుపోయింది మరియు నిధి భద్రత కోసం తాళం ఉపయోగించబడుతుంది మరియు కుక్క కూడా మేల్కొని ఉంటుంది.
ముళ్ళు పువ్వుల దగ్గర నివసిస్తాయి మరియు అల్లకల్లోలమైన గుంపులో హో/ఫ్రీవెల్టీ సమయంలో ఒకటి లేదా ఇద్దరు తెలివైన వ్యక్తులు కూడా పట్టుదలతో ఉంటారు.
నల్ల నాగుపాము తలపై ఆభరణం మిగిలి ఉన్నందున, తత్వవేత్త యొక్క రాయి రాళ్లతో చుట్టబడి ఉంటుంది.
ఆభరణాల దండలో ఆభరణాల గాజుకు రెండు వైపులా దానిని రక్షించడానికి ఉంచబడుతుంది మరియు ఏనుగు దారం cf ప్రేమతో ముడిపడి ఉంటుంది.
భక్తులపట్ల ఆయనకున్న ప్రేమకు భగవంతుడు విదురుడు ఆకలిగా ఉన్నప్పుడు అతని ఇంటికి వెళ్తాడు మరియు తరువాతి అతను ఆకు కూరగా ఉండే సాగ్ బీన్స్ను అతనికి అందజేస్తాడు.
గురువు యొక్క సిక్కు గురువు యొక్క పాద కమలం యొక్క నల్ల తేనెటీగగా మారడం, పవిత్రమైన సమాజంలో అదృష్టాన్ని పొందాలి.
ప్రభువు ప్రేమ యొక్క కప్పు చాలా కష్టమైన తర్వాత లభించిందని అతను మరింత తెలుసుకోవాలి
ప్రపంచంలోని ఏడు సముద్రాల కంటే లోతైనది మానస సరోవరం అని పిలువబడే మానసిక ప్రపంచ మహాసముద్రం
ఏ నౌకాశ్రయం లేదు బోట్ మాన్ లేదు మరియు ముగింపు లేదా కట్టుబడి ఉంటుంది.
దాని మీదుగా వెళ్ళడానికి ఓడ లేదా తెప్ప లేదు; బార్జ్ పోల్ లేదా ఓదార్చడానికి ఎవరూ లేరు.
అక్కడి నుంచి ముత్యాలు ఏరుకునే హంసలు తప్ప మరెవ్వరూ అక్కడికి చేరుకోలేరు.
నిజమైన గురువు తన నాటకాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు మరియు నిర్జనమైన ప్రదేశాలలో నివసించేవాడు.
కొన్నిసార్లు అతను అమావాలలో చంద్రుడిలా (చంద్రరాత్రి లేనిది) లేదా నీటిలో చేపలా దాచుకుంటాడు.
ఎవరైతే తమ అహంకారానికి చనిపోయారు, వారు గురువు నుండి శాశ్వతమైన ట్రాన్స్లో మాత్రమే మునిగిపోతారు.
గుర్సిఖ్ చేపల కుటుంబం లాంటిది, చనిపోయినా లేదా జీవించి ఉన్నా నీటిని మరచిపోదు.
అదేవిధంగా చిమ్మట కుటుంబానికి దీపపు జ్వాల తప్ప మరేమీ కనిపించదు.
నీరు మరియు కమలం ఒకరినొకరు ప్రేమిస్తున్నట్లు మరియు నల్ల తేనెటీగ మరియు కమలం మధ్య ప్రేమ గురించి కథలు చెప్పబడ్డాయి;
స్వతీ నక్షత్రం యొక్క వర్షపు చుక్కతో వాన పక్షి వలె, సంగీతంతో జింకలు మరియు మామిడి పండుతో నైటింగేల్ జతచేయబడి ఉంటాయి;
హంసలకు మానస సరోవరం ఆభరణాల గని;
ఆడ రెడ్డి షెల్డ్రేక్ సూర్యుడిని ప్రేమిస్తుంది; చంద్రునితో భారతీయ రెడ్ లెగ్డ్ పార్టిడ్జ్ ప్రేమ ప్రశంసించబడింది;
అలాగే, గురువు యొక్క సిక్కు ఉన్నత శ్రేణి (పరంహంస్) యొక్క హంస సంతానం కావడంతో నిజమైన గురువును సమతౌల్య ట్యాంక్గా అంగీకరిస్తాడు.
మరియు నీటికోడి ప్రపంచ మహాసముద్రానికి ఎదురుగా వెళుతున్నట్లుగా (మరియు తడి లేకుండా వెళుతుంది).
తాబేలు దాని గుడ్లను పక్క నీటి నుండి పొదుగుతుంది మరియు వాటి వెనుక ఉన్న వాటిని ట్రాక్ చేస్తుంది.
తల్లి స్మరణతో కొంగ పక్షి పిల్ల ఆకాశంలో ఎగరడం ప్రారంభించింది.
నీటికోడి పిల్లను కోడి పెంచుతుంది, కానీ చివరికి అది తన తల్లిని కలవడానికి వెళ్తుంది (వాటర్ ఫౌల్).
నైటింగేల్ యొక్క సంతానం ఆడ కాకిచే పోషించబడుతుంది, కానీ చివరకు రక్తం రక్తంతో కలిసేటట్లు చేస్తుంది.
శివ మరియు శక్తి (మాయ) భ్రమల్లో తిరుగుతూ ఆడ రడ్డీ షెల్డ్రేక్ మరియు ఇండియన్ రెడ్ లెగ్డ్ పార్ట్రిడ్జ్ కూడా చివరికి తమ ప్రియమైన వారిని కలుస్తాయి.
నక్షత్రాలలో, సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు ఆరు రుతువులు మరియు పన్నెండు మాసాలు అంతటా గ్రహించబడతాయి.
నల్ల తేనెటీగ కలువలు మరియు తామరల మధ్య సంతోషంగా ఉన్నట్లు,
గురుముఖులు సత్యాన్ని గ్రహించి ఆనంద ఫలాలను పొంది ఆనందిస్తారు.
గొప్ప కుటుంబానికి చెందినవారు, తత్వవేత్త యొక్క రాయి అన్ని లోహాలతో కలుస్తుంది (మరియు వాటిని బంగారంగా చేస్తుంది).
గంధం యొక్క స్వభావం సువాసనగా ఉంటుంది మరియు ఇది ఫలవంతమైన చెట్లను సువాసనగా చేస్తుంది.
గంగానది అనేక ఉపనదుల నుండి ఏర్పడింది, అయితే గంగలో కలుస్తుంది, అవన్నీ గంగగా మారుతాయి.
రాజుకు పాలు ఇచ్చే వ్యక్తిగా పనిచేసిన కోకా వాదన రాజుకు నచ్చింది
మరియు కోకా కూడా రాజ ఇంటి ఉప్పును తిన్న తరువాత, అతనికి సేవ చేయడానికి రాజు చుట్టూ తిరుగుతాడు.
నిజమైన గురువు ఉన్నత శ్రేణి హంసల వంశానికి చెందినవారు మరియు గురువు యొక్క సిక్కులు కూడా హంస కుటుంబ సంప్రదాయానికి కట్టుబడి ఉంటారు.
ఇద్దరూ తమ పూర్వీకులు చూపిన బాటలోనే నడుస్తున్నారు.
రాత్రి చీకటిలో ఆకాశంలో లక్షలాది నక్షత్రాలు మెరుస్తున్నప్పటికీ, వాటిని సమీపంలో ఉంచినప్పటికీ అవి కనిపించవు.
మరోవైపు మేఘాల కింద సూర్యుడు వస్తున్నా వాటి నీడ పగలు రాత్రిగా మారదు.
గురువు ఏదైనా బూటకపు పని చేసినా, సిక్కుల మనస్సులో సందేహాలు కలుగవు.
ఆరు కాలాల్లోనూ ఒకే సూర్యుడు ఆకాశంలో ఉంటాడు కానీ గుడ్లగూబ దానిని చూడదు.
కానీ కమలం సూర్యకాంతిలో అలాగే వెన్నెల రాత్రిలో వికసిస్తుంది మరియు నల్ల తేనెటీగ దాని చుట్టూ తిరుగుతుంది (ఎందుకంటే వారు కమలాన్ని ప్రేమిస్తారు మరియు సూర్యుడు లేదా చంద్రుడిని కాదు).
మాయ (అంటే శివుడు మరియు శక్తి) సృష్టించిన భ్రమ కలిగించే దృగ్విషయాలు ఉన్నప్పటికీ, గురువు యొక్క సిక్కులు, అమృత ఘడియలలో పవిత్ర సమాజాన్ని చేరడానికి వస్తారు.
అక్కడికి చేరుకుని వారు ఒకరి పాదాలను తాకారు మరియు అందరూ మంచివారు మరియు మంచివారు.
తన కుమారునికి రాజ్యాన్ని అప్పగించిన తరువాత తాత్కాలిక రాజు మరణిస్తాడు.
అతను ప్రపంచంపై తన అధికారాన్ని స్థాపించాడు మరియు అతని సైనికులందరూ అతనికి విధేయత చూపుతారు.
మసీదులో అతను తన పేరు మీద ప్రార్థనలు చేయమని ఆదేశిస్తాడు మరియు గాఫ్లు మరియు ముల్లాలు (ఇస్లాం మతపరమైన ఆజ్ఞలలోని ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులు) అతనికి సాక్ష్యమిస్తారు.
పుదీనా నుండి అతని పేరు మీద నాణెం బయటకు వస్తుంది మరియు ప్రతి తప్పు మరియు తప్పు అతని ఆదేశానికి కట్టుబడి ఉంటుంది.
అతను దేశం యొక్క ఆస్తి మరియు సంపదను నియంత్రిస్తాడు మరియు ఎవరినీ పట్టించుకోకుండా సింహాసనంపై కూర్చున్నాడు. (అయితే) పూర్వం గురువులు చూపిన ఉన్నత మార్గాన్ని అనుసరించడం గురు సభ సంప్రదాయం.
ఈ సంప్రదాయంలో ఒక ఆదిమ ప్రభువు మాత్రమే ప్రశంసించబడ్డాడు; పుదీనా (పవిత్ర సమాజం) ఇక్కడ ఒకటి;
ఉపన్యాసం (మిన్) ఒకటి మరియు ఇక్కడ నిజమైన సింహాసనం (ఆధ్యాత్మిక సీటు) కూడా ఒకటి.
భగవంతుని న్యాయం ఏమిటంటే, ఈ ఆనంద ఫలం గురుముఖులకు సర్వోన్నత ప్రభువు ద్వారా ఇవ్వబడుతుంది.
అహంకారంతో ఎవరైనా రాజుకు వ్యతిరేకంగా నిలబడితే, అతను చంపబడ్డాడు
మరియు అతనిని బాస్టర్డ్ చితి, శవపేటిక లేదా సమాధిగా పరిగణించడం అతనికి అందుబాటులో లేదు.
బయట నకిలీ నాణేలను కాయిన్ చేస్తున్న వ్యక్తి తన జీవితాన్ని వృథాగా పోగొట్టుకుంటున్నాడు (ఎందుకంటే పట్టుబడినప్పుడు అతనికి శిక్ష పడుతుంది).
తప్పుడు ఆదేశాలు ఇచ్చేవాడు కూడా పట్టుబడినప్పుడు కన్నీరుమున్నీరుగా విలపిస్తాడు.
సింహం వలె నటిస్తున్న నక్క, కమాండర్గా పోజులివ్వవచ్చు కానీ తన నిజమైన అరుపును దాచలేడు (మరియు పట్టుబడ్డాడు).
అదేవిధంగా, పట్టుకున్నప్పుడు టైర్ గాడిదను మౌంట్ చేయడానికి తయారు చేయబడుతుంది మరియు అతని తలపై దుమ్ము వేయబడుతుంది. అతను తన కన్నీళ్లలో కడుగుతాడు.
ఈ విధంగా, ద్వంద్వత్వంలో మునిగిపోయిన మనిషి తప్పు స్థానానికి చేరుకుంటాడు.
సిరిచంద్ (గురునానక్ పెద్ద కుమారుడు) గురునానక్ స్మారక స్థూపాన్ని (జ్ఞాపకార్థం) నిర్మించిన బాల్యం నుండి ప్రముఖుడు.
లక్ష్మీ దాస్ కుమారుడు ధరమ్ చంద్ (గురునానక్ రెండవ కుమారుడు) కూడా తన అహంభావాన్ని ప్రదర్శించాడు.
గురు అంగద్ యొక్క ఒక కుమారుడు దాసును గురుషిప్ యొక్క సీటుపై కూర్చోబెట్టారు మరియు రెండవ కుమారుడు డేటా కూడా సిద్ధ భంగిమలో కూర్చోవడం నేర్చుకున్నాడు, అనగా గురు అంగద్ దేవ్ కుమారులిద్దరూ వేషధారి గురువు మరియు మూడవ గురు అమర్ దాస్ సమయంలో వారు ప్రయత్నించారు ఉత్తమం
మోహన్ (గురు అమర్ దాస్ కుమారుడు) బాధపడ్డాడు మరియు మోహార్త్ (రెండవ కుమారుడు) ఒక ఎత్తైన ఇంట్లో నివసించి ప్రజలకు సేవ చేయడం ప్రారంభించాడు.
పృథిచింద్ (గురురామ్ దాస్ కుమారుడు) విచ్చలవిడిగా దుష్టుడుగా బయటకు వచ్చాడు మరియు అతని ఏటవాలు స్వభావాన్ని ఉపయోగించి అతని మానసిక అనారోగ్యాన్ని అంతటా వ్యాపింపజేసాడు.
మహిదేవ్ (గురు రామ్ దాస్ యొక్క మరొక కుమారుడు) అహంభావి, అతను కూడా దారితప్పినవాడు.
వారందరూ వెదురు లాంటి వారు చెప్పుల దగ్గర నివసించినప్పటికీ - గురు, ఇంకా సువాసనగా మారలేదు.
బయా నానక్ యొక్క శ్రేణి పెరిగింది మరియు గురు మరియు శిష్యుల మధ్య ప్రేమ మరింత అభివృద్ధి చెందింది.
గురు అంగద్ గురునానక్ అవయవం నుండి వచ్చాడు మరియు శిష్యుడు గురువు పట్ల మరియు శిష్యుని గురువు పట్ల అభిమానం పొందాడు.
గురు అహ్గద్ నుండి గురు అంగద్ దేవ్ తర్వాత గురువుగా అంగీకరించబడిన అమర్ దాస్ బయటకు వచ్చాడు.
గురు అమర్ దాస్ నుండి గురు రామ్ దాస్ వచ్చాడు, అతను గురువుకు తన సేవ ద్వారా గురువులో లీనమయ్యాడు.
అమృత వృక్షం నుండి అమృతం ఉద్భవించినట్లుగా గురు రామ్ దాస్ నుండి గురు అర్జన్ దేవ్ ఉద్భవించాడు.
అప్పుడు గురు అర్జన్ దేవ్ నుండి గురు హరగోవింద్ జన్మించాడు, అతను ఆదిమ ప్రభువు యొక్క సందేశాన్ని కూడా బోధించాడు మరియు వ్యాప్తి చేశాడు.
సూర్యుడు ఎప్పుడూ గ్రహించదగినవాడు; దానిని ఎవరూ దాచలేరు.
ఒక శబ్దం నుండి, ఓంకార్ మొత్తం సృష్టిని సృష్టించింది.
అతని సృష్టి క్రీడ అపరిమితమైనది. దాని కొలమానం తీసుకునే వారు ఎవరూ లేరు.
ప్రతి జీవి యొక్క నుదిటిపై వ్రాత వ్రాయబడింది; కాంతి, గొప్పతనం మరియు చర్య అన్నీ ఆయన దయ వల్లనే.
అతని వ్రాత కనిపించదు; రచయిత మరియు అతని ఇన్ల్ కూడా కనిపించదు.
వివిధ సంగీతాలు, టోన్లు మరియు రిథమ్లు ఎప్పుడూ తినేవి కానీ ఓంకార్ని సరిగ్గా సెరెనేడ్ చేయడం సాధ్యం కాదు.
గనులు, ప్రసంగాలు, జీవుల పేర్లు మరియు స్థలాలు అనంతమైనవి మరియు లెక్కించలేనివి.
అతని ఒక ధ్వని అన్ని పరిమితులకు మించినది; ఆ సృష్టికర్త ఎంత విస్తృతమైనవాడో వివరించలేము.
ఆ నిజమైన గురువు, నిరాకార భగవంతుడు అక్కడ ఉన్నాడు మరియు పవిత్రమైన సమాజంలో (ఒంటరిగా) అందుబాటులో ఉన్నాడు.