ఒక ఓంకార్, ఆదిమ శక్తి, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించాడు.
వార్ మూడు
అన్నింటికి మూలకారణమని చెప్పబడిన ఆదిమ భగవంతుని ముందు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
సత్యం అవతారమెత్తింది ఆ సత్యమైన గురువు వాక్యం ద్వారా సాక్షాత్కరిస్తారు.
వాక్యపు ఆజ్ఞలను అంగీకరించిన తర్వాత ఎవరి సురతి (స్పృహ) సత్యంలో కలిసిపోయిందో వారు మాత్రమే గ్రహించారు.
పవిత్ర సమాజం అనేది సత్యానికి నిజమైన ఆధారం మరియు ప్రామాణికమైన నివాసం.
ఇందులో ప్రేమపూర్వక భక్తితో ప్రేరేపించబడిన వ్యక్తి సహజమైన ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు.
భగవంతుడు, భక్తుల పట్ల దయ మరియు పేదల కీర్తి, పవిత్రమైన సమాజంలో కూడా తనను తాను సమీకరించుకుంటాడు.
బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ కూడా అతని రహస్యాలను తెలుసుకోలేకపోయారు.
శేషనాగ్ అతనిని తన వేయి మూటలతో స్మరించుకుంటూ అతనిని అర్థం చేసుకోలేకపోయాడు.
పవిత్రమైన సమాఖ్య ద్వారం వద్ద దేవుళ్లుగా మారిన గురుముఖులకు సత్యం సంతోషాన్నిస్తుంది.
గురువు మరియు శిష్యుల మార్గాలు రహస్యమైనవి మరియు అగమ్యగోచరమైనవి.
గురువు (నానక్) మరియు శిష్యుడు (అంగద్) ఇద్దరూ ధన్యులు (ఎందుకంటే ఇద్దరూ ఒకరికొకరు కలిసిపోయారు).
వారి నివాసం గురువు యొక్క జ్ఞానం మరియు వారిద్దరూ భగవంతుని స్తోత్రాలలో మునిగిపోయారు.
వాక్యంతో జ్ఞానోదయం పొందిన వారి స్పృహ అనంతమైనది మరియు మార్పులేనిది.
అన్ని ఆశలను అధిగమించి, వారు తమ వ్యక్తిత్వంలో సూక్ష్మ జ్ఞానాన్ని గ్రహించారు.
కామాన్ని మరియు క్రోధాన్ని జయించి, వారు (దేవుని) స్తుతులలో తమను తాము లీనమయ్యారు.
వారు శివ మరియు శక్తి యొక్క నివాసాలను దాటి సత్యం, సంతృప్తి మరియు ఆనందం యొక్క నివాసాన్ని చేరుకున్నారు.
గృహస్థాశ్రమం (ఆనందాలు) పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండటం వల్ల వారు సత్యాభిమానులు.
గురువు మరియు శిష్యులు ఇప్పుడు ఇరవై మరియు ఇరవై ఒకటి నిష్పత్తిని చేరుకున్నారు, అనగా గురువు కంటే శిష్యుడు ముందుకు వెళ్ళాడు.
గురువు ఆజ్ఞలను పాటించే శిష్యుడిని గురుముఖ్ అంటారు.
గురుముఖ్ చర్యలు విస్మయాన్ని కలిగిస్తాయి మరియు వారి వైభవం వర్ణనాతీతం.
సృష్టిని సృష్టికర్త యొక్క స్వరూపంగా భావించి దానికి త్యాగంగా భావిస్తాడు.
ప్రపంచంలో అతను తనను తాను అతిథిగా మరియు ప్రపంచాన్ని అతిథి గృహంగా భావిస్తాడు.
సత్యమే అతని నిజమైన గురువు, ఆయన చెప్పేది మరియు వినేవాడు.
ఒక బార్డ్ లాగా, పవిత్ర సమాజం యొక్క తలుపుల వద్ద, అతను గురు (గుర్బాని) స్తోత్రాలను పఠిస్తాడు.
అతనికి సర్వజ్ఞుడైన భగవంతునితో పరిచయానికి పవిత్ర సమాజమే ఆధారం.
అతని స్పృహ మనోహరమైన నిజమైన పదంలో లీనమై ఉంటుంది.
అతనికి నిజమైన న్యాయస్థానం పవిత్ర సమాజం మరియు వర్డ్ ద్వారా దాని యొక్క నిజమైన గుర్తింపును అతను తన హృదయంలో స్థాపించాడు.
గురువు నుండి శిష్యుడు అద్భుతమైన పదాన్ని పొందుతాడు
మరియు శిష్యుడిగా, దానిలో తన స్పృహను విలీనం చేస్తూ, అదృశ్య భగవంతునితో ముఖాముఖిగా వస్తాడు.
గురువును కలుసుకోవడం ద్వారా, శిష్యుడు ఆధ్యాత్మిక ప్రశాంతత యొక్క నాల్గవ మరియు చివరి దశ అయిన తురియాను పొందుతాడు.
అతను అర్థం చేసుకోలేని మరియు నిర్మలమైన భగవంతుడిని తన హృదయంలో ఉంచుకున్నాడు.
నిజమైన శిష్యుడు తనను తాను సత్యంలో విలీనం చేసుకున్నాడని నిర్లక్ష్యానికి గురవుతాడు.
మరియు అతను రాజులకు రాజుగా మారడం ద్వారా ఇతరులను తనకు విధేయుడిగా చేస్తాడు.
అతను మాత్రమే ప్రభువు యొక్క దైవిక చిత్తాన్ని ప్రేమిస్తాడు.
మరియు అతను మాత్రమే భగవంతుని స్తుతి రూపంలో అమృతాన్ని రుచి చూశాడు.
స్పృహను పదంలోని లోతుల్లోకి తీసుకొని అతను అమ్మబడని మనస్సును తీర్చిదిద్దాడు.
గురుముఖ్ల జీవన విధానం అమూల్యమైనది;
ఇది కొనుగోలు చేయబడదు; వెయిటింగ్ స్కేల్లో దానిని తూకం వేయలేము.
స్వతహాగా స్థిరపడడం మరియు అతని జీవన విధానంలో పనికిమాలిన స్థితిని పొందకపోవడం.
ఈ మార్గం ప్రత్యేకమైనది మరియు వేరొకరితో కలిసినప్పటికీ అపవిత్రం కాదు.
దీని కథ వర్ణనాతీతం.
ఈ మార్గం అన్ని లోపాలను మరియు అన్ని ఆందోళనలను అధిగమిస్తుంది.
ఈ గురుముఖ్-జీవన విధానం సమస్థితిలో శోషించబడి జీవితానికి సమతుల్యతను ఇస్తుంది.
గురుముఖ్ అమృతం యొక్క ట్యాంక్ నుండి దూకాడు.
లక్షలాది అనుభవాల తుది ఫలితం గురుముఖ్ తన అహాన్ని ఎప్పుడూ ప్రదర్శించడు.
పవిత్ర సమాజం యొక్క దుకాణం నుండి, వాక్యం ద్వారా, దేవుని పేరు యొక్క వ్యాపార వస్తువులు సేకరించబడతాయి.
ఆయనను ఎలా స్తుతించాలి? పరిపూర్ణ భగవానుని కొలిచే ప్రమాణాలు పరిపూర్ణమైనవి.
ట్రూ కింగ్ యొక్క గిడ్డంగి ఎప్పుడూ లోపం లేదు.
నిజమైన గురువును పెంపొందించడం ద్వారా, అతని ద్వారా సంపాదించిన వారు అతని తరగని జీవిలో కలిసిపోతారు.
సాధువుల సహవాసం స్పష్టంగా గొప్పది; ఒకరు ఎల్లప్పుడూ దానితో పాటు ఉండాలి.
మాయ రూపంలో ఉన్న పొట్టు ప్రాణం అన్నం నుండి వేరు చేయాలి
ఈ జీవితంలోనే క్రమశిక్షణతో.
మొత్తం ఐదు దుష్ట ప్రవృత్తులు, నిర్మూలించబడాలి.
బావి నీరు పొలాలను పచ్చగా ఉంచినట్లు, చైతన్య క్షేత్రాన్ని సస్యశ్యామలంగా ఉంచాలి (షాబాద్ సహాయంతో).
అవ్యక్తుడైన భగవంతుడే నిజమైన గురువు.
అతని స్వంత ఇష్టానుసారం అతను స్థాపించాడు లేదా వేరు చేస్తాడు.
సృష్టి మరియు వినాశన పాపం మరియు పుణ్యం ఆయనను అస్సలు తాకదు.
అతను తనని ఎవ్వరూ గమనించేలా చేయడు మరియు వరాలు మరియు శాపాలు అతనికి అంటవు.
నిజమైన గురువు వాక్యాన్ని పఠించి, ఆ అనిర్వచనీయమైన భగవంతుని మహిమను ఆవిష్కరించారు.
Eulogosong ineffectable (లార్డ్) అతను కపటత్వం మరియు మోసపూరితంగా మునిగిపోడు.
పరిపూర్ణ గురువు యొక్క తేజస్సు జ్ఞానాన్ని కోరుకునేవారి అహంకారాన్ని తొలగిస్తుంది.
గురువు మూడు బాధలను (దేవుడు పంపిన, భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక) తొలగించడం వల్ల ప్రజల ఆందోళనలు తగ్గుతాయి.
అటువంటి గురువు యొక్క బోధనల ద్వారా సంతృప్తి చెందడం, వ్యక్తి తన సహజమైన స్వభావంలో ఉంటాడు.
గురుముఖ్గా మారడం ద్వారా సాక్షాత్కరించిన సత్య అవతారమే పరిపూర్ణ గురువు.
నిజమైన గురువు యొక్క కోరిక ఏమిటంటే వాక్యం నిలకడగా ఉండాలి;
అహాన్ని దహనం చేస్తే భగవంతుని ఆస్థానంలో గౌరవం లభిస్తుంది.
ధర్మాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి ఇంటిని ఆదర్శంగా భావించి భగవంతునిలో విలీనమయ్యే సాంకేతికతను నేర్చుకోవాలి.
గురువు ఉపదేశాన్ని పాటించే వారికి విముక్తి ఖచ్చితంగా ఉంటుంది.
వారు తమ హృదయంలో ప్రేమపూర్వక భక్తిని కలిగి ఉల్లాసంగా ఉంటారు.
అటువంటి వారు ఆనందముతో నిండిన చక్రవర్తులు.
అహంభావంతో వారు సంగత్కు, సమాజానికి నీరు తీసుకురావడం ద్వారా, మొక్కజొన్నలు రుబ్బుకోవడం ద్వారా సేవ చేస్తారు.
వినయం మరియు ఆనందంతో వారు పూర్తిగా భిన్నమైన జీవితాన్ని గడుపుతారు.
గురువు సిక్కుల ప్రవర్తనలో స్వచ్ఛంగా ఉండమని బోధించాడు.
అతను (గురుముఖ్) సంఘంలో చేరడం వాక్యంలో లీనమై ఉంటుంది.
పువ్వుల సహవాసంలో నువ్వుల నూనె కూడా సువాసనగా మారుతుంది.
ముక్కు - భగవంతుని చిత్తం యొక్క తీగ గురువు యొక్క సిక్కు ముక్కులో ఉంటుంది, అనగా అతను ఎల్లప్పుడూ భగవంతుడికి విధేయుడిగా ఉండటానికి తనను తాను సిద్ధంగా ఉంచుకుంటాడు.
అమృత ఘడియలలో స్నానం చేస్తూ భగవంతుని ప్రాంతంలో పరవశించిపోతాడు.
తన హృదయంలో గురువును స్మరించడం వలన ఆయనతో ఐక్యం అవుతాడు.
భగవంతుని పట్ల భయభక్తులు మరియు ప్రేమతో కూడిన భక్తిని కలిగి ఉన్న అతను ఉన్నత స్థాయి సాధువుగా పిలువబడ్డాడు.
భగవంతుని వేగవంతమైన రంగు గురుముఖ్పై సమ్మేళనం చేస్తూ ఉంటుంది.
గురుముఖ్ పరమానందాన్ని మరియు నిర్భయతను ఇచ్చే పరమ ప్రభువు వద్ద మాత్రమే ఉంటాడు.
గురువాక్యం ఎల్లప్పుడూ మీతో ఉండే గురు మూర్తిగా భావించి దానిపై దృష్టి పెట్టండి.
వాక్యం యొక్క జ్ఞానం కారణంగా, గురుముఖ్ భగవంతుడిని ఎల్లప్పుడూ సమీపంలో మరియు దూరంగా లేకుండా కనుగొంటాడు.
అయితే పూర్వ కర్మల ప్రకారం కర్మల బీజం పుట్టుకొస్తుంది.
గురుసేవ చేయడంలో వీర సేవకుడు నాయకుడవుతాడు.
దేవా, సర్వోత్కృష్టమైన స్టోర్ హౌస్ ఎల్లప్పుడూ నిండి ఉంటుంది మరియు సర్వవ్యాప్తి చెందుతుంది.
పరిశుద్ధుల పవిత్ర సంఘంలో ఆయన మహిమ ప్రకాశిస్తుంది.
అనేక చంద్రులు మరియు సూర్యుల ప్రకాశం పవిత్ర సమాజం యొక్క కాంతి ముందు అణచివేయబడుతుంది.
లక్షలాది వేదాలు, పురాణాలు భగవంతుని స్తోత్రాల ముందు నిరాధారమైనవి.
భగవంతునికి ప్రీతిపాత్రమైన పాదధూళి గురుముఖునికి ప్రీతికరమైనది.
గురువు మరియు సిక్కులు ఒకరితో ఒకరు కలిసి ఉండడం వల్ల భగవంతుడిని (గురువు రూపంలో) గ్రహించేలా చేసారు.
గురువు ద్వారా దీక్ష పొంది శిష్యుడు సిక్కు అయ్యాడు.
గురువు మరియు శిష్యులు ఒక్కటి కావాలని భగవంతుని కోరిక.
వజ్రాన్ని కత్తిరించే వజ్రం మరొకదానిని ఒక తీగలో తెచ్చినట్లు అనిపిస్తుంది;
లేదా నీటి తరంగం నీటిలో కలిసిపోయింది, లేదా ఒక దీపం యొక్క కాంతి మరొక దీపంలో నివసించడానికి వచ్చింది.
(భగవంతుని) అద్భుత కార్యం ఉపమానంగా రూపాంతరం చెందినట్లు కనిపిస్తోంది.
పెరుగును చిదిమిన తర్వాత పవిత్రమైన నెయ్యి వచ్చినట్లే.
ఒక వెలుగు మూడు లోకాలలోనూ వెదజల్లింది.
పెరుగును చిదిమిన తర్వాత పవిత్రమైన నెయ్యి వచ్చినట్లే. ది
నిజమైన గురు నానక్ దేవ్ గురువులకు గురువు.
అతను గురు అంగద్ దేవ్ను అదృశ్యమైన అబ్ద్ మర్మమైన సింహాసనంపై అమర్చాడు.
అమర్ దాస్ను బాహ్య భగవంతునిలో విలీనం చేయడం ద్వారా అతనికి కనిపించని వాటిని చూసేలా చేశాడు.
గురు రామ్ దాస్ అత్యున్నతమైన అమృతం యొక్క ఆనందాన్ని కలిగించడానికి రూపొందించబడింది.
గురు అర్జన్ దేవ్ అత్యధిక సేవను పొందారు (గురు రామ్ దాస్ నుండి).
గురు హరగోవింద్ కూడా సముద్రాన్ని (పదం) మథనం చేశాడు
మరియు ఈ సత్యవంతులందరి దయ కారణంగా, భగవంతుని యొక్క సత్యం వారి హృదయాలను పూర్తిగా వాక్యానికి అంకితం చేసిన సామాన్య ప్రజల హృదయాలలో స్థిరపడింది.
ప్రజల ఖాళీ హృదయాలను కూడా సబాద్, వాక్యం ద్వారా నింపారు
మరియు గురుముఖులు వారి భయాలను మరియు భ్రమలను నిర్మూలించారు.
పవిత్రమైన సంఘంలో (దేవుని పట్ల) భయం మరియు ప్రేమ (మానవజాతి పట్ల) వ్యాపించి ఉండటం వలన అనుబంధం లేని భావన ఎల్లప్పుడూ ప్రబలంగా ఉంటుంది.
స్వభావం ప్రకారం, గురుముఖ్లు రెమియన్ అప్రమత్తంగా ఉంటారు, అంటే వారి స్పృహ సబాద్ అనే పదానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.
వారు మధురమైన మాటలు మాట్లాడతారు మరియు వారు ఇప్పటికే తమ నుండి అహాన్ని బహిష్కరించారు.
గురువు యొక్క జ్ఞానం ప్రకారం తమను తాము నిర్వహించడం వలన వారు ఎల్లప్పుడూ (భగవంతుని) ప్రేమలో ఉంటారు.
వారు ప్రేమ (ప్రభువు) కప్పును అదృష్టవంతులుగా భావిస్తారు.
వారి మనస్సులోని పరమాత్మ యొక్క కాంతిని గ్రహించి, వారు దివ్య జ్ఞాన దీపాన్ని వెలిగించటానికి సమర్థులు అవుతారు.
గురువు నుండి పొందిన జ్ఞానం వల్ల వారు అపరిమితమైన ఉత్సాహాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు వారు మాయ మరియు దుష్ట ప్రవృత్తి యొక్క మురికిని తాకకుండా ఉంటారు.
ప్రాపంచికత సందర్భంలో, వారు ఎల్లప్పుడూ తమను తాము ఉన్నతమైన స్థితిలో నిర్వహిస్తారు, అంటే ప్రపంచం ఇరవై అయితే, వారు ఇరవై ఒక్కరు.
గురుముఖ్ పదాలు ఎల్లప్పుడూ ఒకరి హృదయంలో భద్రపరచబడాలి.
గురుముఖ్ యొక్క దయతో కూడిన చూపు ద్వారా ఒకరు ఆనందంగా మరియు సంతోషంగా ఉంటారు.
క్రమశిక్షణ మరియు సేవా భావాన్ని పొందిన వారు అరుదు.
గురుముఖులు నిండు ప్రేమతో పేదల పట్ల దయతో ఉంటారు.
గురుముఖ్ ఎప్పుడూ దృఢంగా ఉంటాడు మరియు ఎల్లప్పుడూ గురువు యొక్క బోధనలకు కట్టుబడి ఉంటాడు.
గురుముఖుల నుండి ఆభరణాలు మరియు కెంపులు కోరుకోవాలి.
గురుముఖులు మోసం లేనివారు; వారు, కాలానికి బలి కాకుండా, భక్తి యొక్క ఆనందాన్ని అనుభవిస్తూ ఉంటారు.
గురుముఖులు హంసల (నీటి నుండి పాలను వేరు చేయగలరు) యొక్క విచక్షణా జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు వారు తమ మనస్సు మరియు శరీరంతో తమ ప్రభువును ప్రేమిస్తారు.
మొదట్లో 1 (ఒకటి) అని వ్రాయడం ద్వారా, ఏకంకరుడు, భగవంతుడు, తనలో అన్ని రూపాలను పొందుపరిచాడు (ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు కాదు) అని చూపబడింది.
ఊరా, మొదటి గురుముఖి అక్షరం, ఓంకార్ రూపంలో ఆ ఒక్క ప్రభువు యొక్క ప్రపంచాన్ని నియంత్రించే శక్తిని చూపుతుంది.
ఆ భగవంతుడు నిజమైన పేరు, సృష్టికర్త మరియు నిర్భయుడు అని అర్థం చేసుకున్నారు.
అతను ద్వేషం లేనివాడు, కాలానికి మించినవాడు మరియు పరివర్తన చక్రం నుండి విముక్తుడు.
ప్రభువుకు నమస్కారము! అతని గుర్తు సత్యం మరియు అతను ప్రకాశవంతమైన జ్వాలలో ప్రకాశిస్తాడు.
ఐదు అక్షరాలు (1 ఓంకార్) పరోపకారవాదులు; వారు ప్రభువు యొక్క వ్యక్తిత్వ శక్తిని కలిగి ఉన్నారు.
వ్యక్తి, వారి దిగుమతిని అర్థం చేసుకోవడం ఆనందాల సారాంశమైన భగవంతుని మనోహరమైన చూపుతో ఆనందిస్తాడు.
ఒకటి నుండి తొమ్మిది వరకు ఉన్న సంఖ్యలు వాటితో సున్నాను కలుపుతూ అనంతమైన గణనకు చేరుకుంటాయి
తమ ప్రియమైన వారి నుండి ప్రేమ కప్పును పొందే వ్యక్తులు అనంతమైన శక్తులకు మాస్టర్ అవుతారు.
నాలుగు వర్ణాల ప్రజలు గురుముఖుల సహవాసంలో కూర్చుంటారు.
శిష్యులందరూ తమలపాకు, సున్నం మరియు చాటేవు కలిస్తే ఒకే ఎరుపు రంగులో గుర్ముఖులు అవుతారు.
మొత్తం ఐదు శబ్దాలు (వివిధ వాయిద్యాల ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడినవి) గురుముఖులను ఆనందంతో నింపుతాయి.
నిజమైన గురువు యొక్క వాక్య తరంగాలలో, గురుముఖులు ఎప్పుడూ ఆనందంలో ఉంటారు.
వారి స్పృహను గురువు ఉపదేశానికి చేర్చడం వల్ల వారు జ్ఞానవంతులు అవుతారు.
వారు తమను తాము పగలు మరియు రాత్రి గుర్బానీ, పవిత్ర శ్లోకాల యొక్క గొప్ప ప్రతిధ్వనిలో మునిగిపోతారు.
అనంతమైన పదంలో మునిగిపోయి, దాని స్థిరమైన రంగు ఒక్కడే (దేవుడు) గ్రహించబడతాడు.
పన్నెండు మార్గాలలో (యోగుల) గురుముఖుల మార్గమే సరైన మార్గం.
ఆదిమ కాలంలో ప్రభువు నియమించాడు.
గురువాక్యం శబ్దబ్రహ్మ పదం-దేవునితో కలిశాడు మరియు జీవుల అహంకారము తొలగిపోయింది.
ఈ చాలా విస్మయం కలిగించే పదం గురుముఖ్ల కొలిరియం.
గుర్మత్, గురు జ్ఞానాన్ని స్వీకరించడం, గురు కృపతో భ్రమలు దూరమవుతాయి.
ఆ ఆదిమానవుడు కాలానికి, నాశనానికి అతీతుడు.
అతను తన సేవకులైన శివ మరియు సనక్స్ మొదలైన వారిపై దయను ప్రసాదిస్తాడు.
అన్ని యుగాలలో ఆయన మాత్రమే స్మరించబడతారు మరియు ఆయన మాత్రమే సిక్కుల ఏకాగ్రత యొక్క వస్తువు.
ప్రేమ కప్పు రుచి ద్వారా ఆ సుప్రీం ప్రేమ తెలుస్తుంది.
ఆదిమకాలం నుండి ఆయన అందరినీ ఆనందపరుస్తూనే ఉన్నాడు.
జీవితంలో మరణించడం ద్వారా, అంటే పూర్తిగా నిర్లిప్తంగా మారడం ద్వారా మాత్రమే నిజమైన శిష్యుడు కాగలడు.
సత్యం మరియు సంతృప్తి కోసం త్యాగం చేసిన తర్వాత మరియు భ్రమలు మరియు భయాలను విడిచిపెట్టడం ద్వారా మాత్రమే అలాంటి వ్యక్తి కావచ్చు.
నిజమైన శిష్యుడు ఎప్పుడూ యజమాని సేవలో నిమగ్నమై ఉండే కొనుగోలు చేసిన బానిస.
అతను ఆకలి, నిద్ర, ఆహారం మరియు విశ్రాంతిని మరచిపోతాడు.
అతను తాజా పిండి (ఉచిత వంటగది కోసం) రుబ్బు మరియు నీరు తీసుకురావడం ద్వారా సేవ చేస్తాడు.
అతను (సమాజం) అభిమానులను మరియు గురువు యొక్క పాదాలను చక్కగా కడుగుతాడు.
సేవకుడు ఎల్లప్పుడూ క్రమశిక్షణతో ఉంటాడు మరియు ఏడుపు మరియు నవ్వుతో సంబంధం లేదు.
ఈ విధంగా అతడు భగవంతుని ద్వారం వద్ద దేవుడయ్యాడు మరియు ప్రేమ వర్షాల ఆనందంలో మునిగిపోతాడు.
అతను ఈద్ రోజు మొదటి చంద్రునిగా (ముస్లింలు తమ సుదీర్ఘ ఉపవాసాలను విరమించుకోవడానికి ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తుంటారు), మరియు అతను మాత్రమే పరిపూర్ణ వ్యక్తిగా బయటకు వస్తాడు.
పాద ధూళిగా మారడం ద్వారా శిష్యుడు గురువు పాదాల దగ్గర ఉండాలి.
గురువు యొక్క స్వరూపం (పదం) పట్ల ఆసక్తిగల వ్యక్తిగా మారడం మరియు దురాశ, వ్యామోహం మరియు ఇతర సంబంధ ప్రవృత్తి కారణంగా మరణించినందున, అతను ప్రపంచంలో సజీవంగా ఉండాలి.
అన్ని ప్రాపంచిక సంబంధాలను తిరస్కరించడం ద్వారా అతను భగవంతుని రంగులో ఉండాలి.
మరెక్కడా ఆశ్రయం పొందకుండా తన మనస్సును భగవంతుడు, గురువు ఆశ్రయంలోనే ఉంచుకోవాలి.
ప్రియమైనవారి ప్రేమ యొక్క కప్పు పవిత్రమైనది; అతను దానిని మాత్రమే కొట్టాలి.
వినయాన్ని తన నివాసంగా చేసుకొని దానిలో స్థిరపడాలి.
పది అవయవాలకు విడాకులు ఇవ్వడం అంటే వాటి వలలో చిక్కుకోకుండా, అతను సమస్థితిని పొందాలి.
అతను గురువాక్యం గురించి పూర్తిగా స్పృహ కలిగి ఉండాలి మరియు మనస్సును భ్రమల్లో చిక్కుకోనివ్వకూడదు.
పదంలోని స్పృహ శోషణ అతనిని అప్రమత్తం చేస్తుంది మరియు ఈ విధంగా ఒక వ్యక్తి పదం - సముద్రాన్ని దాటాడు.
అతను గురువు ముందు లొంగిపోయి తల వంచి నిజమైన సిక్కు;
గురువు పాదాలపై తన మనస్సును మరియు నుదురును ఉంచేవాడు;
గురువు యొక్క బోధలను తన హృదయానికి ప్రియమైన వ్యక్తి తన స్వీయ నుండి అహంకారాన్ని తొలగిస్తాడు;
ఎవరు భగవంతుని చిత్తాన్ని ఇష్టపడతారు మరియు గురు-ఆధారిత, గురుముఖ్గా మారడం ద్వారా సమస్థితిని పొందారు;
తన స్పృహను వాక్యంలో కలపడం ద్వారా దైవిక సంకల్పం (హుకం) ప్రకారం ఎవరు వ్యవహరించారు.
అతను (నిజమైన సిక్కు) పవిత్ర సమాజం పట్ల తనకున్న ప్రేమ మరియు భయం ఫలితంగా తన స్వయాన్ని (ఆత్మ) పొందుతాడు.
అతను నల్ల తేనెటీగ వలె గురువు యొక్క పాద పద్మాలకు అతుక్కుపోయాడు.
ఈ ఆనందంలో మునిగి తేలుతూ అతను అమృతాన్ని పుచ్చుకుంటూ వెళ్తాడు.
అలాంటి వ్యక్తి తల్లి ధన్యురాలు. ఈ లోకానికి ఆయన రాక మాత్రమే ఫలిస్తుంది.