وارن بھائی گرداس جی

صفحہ - 3

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ایک اونکار، بنیادی توانائی، الہی پرسیپٹر کے فضل سے محسوس ہوا۔

ਵਾਰ ੩ ।

vaar 3 |

وار تین

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ ।

aad purakh aades aad vakhaaniaa |

میں اس عظیم رب کے سامنے جھکتا ہوں جسے سب کا بنیادی سبب بتایا گیا ہے۔

ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਵੇਸੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਣਿਆ ।

so satigur sachaa ves sabad siyaaniaa |

سچائی اوتار ہے کہ سچے گرو کا احساس کلام کے ذریعے ہوتا ہے۔

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਣਿਆ ।

sabad surat upades sach samaaniaa |

صرف انہوں نے اس کو پہچانا ہے جس کی سورتی (شعور) کلام کے احکام کو قبول کرنے کے بعد حق میں ضم ہو گئی ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਦੇਸੁ ਘਰੁ ਪਰਵਾਣਿਆ ।

saadhasangat sach des ghar paravaaniaa |

مقدس اجتماع سچائی کی حقیقی بنیاد اور مستند ٹھکانہ ہے۔

ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਆਵੇਸ ਸਹਜਿ ਸੁਖਾਣਿਆ ।

prem bhagat aaves sahaj sukhaaniaa |

جس میں محبت کی عقیدت سے متاثر فرد فطری لذت سے لطف اندوز ہوتا ہے۔

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਪਰਵੇਸੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ।

bhagat vachhal paraves maan nimaaniaa |

بھگوان، عقیدت مندوں پر مہربان اور غریبوں کی شان، اپنے آپ کو مقدس جماعت میں بھی شامل کرتا ہے۔

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਣਿਆ ।

brahamaa bisan mahes ant na jaaniaa |

برہما، وشنو، مہیسا بھی اس کے اسرار کو نہیں جان سکے۔

ਸਿਮਰਿ ਸਹਿਸ ਫਣ ਸੇਸੁ ਤਿਲੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ।

simar sahis fan ses til na pachhaaniaa |

سیسناگ اسے اپنے ہزار ہڈوں کے ساتھ یاد کرتا ہے اسے سمجھ نہیں سکتا تھا۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰ ਦਰਵੇਸੁ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣਿਆ ।੧।

guramukh dar daraves sach suhaaniaa |1|

سچائی ان گورمکھوں کو اچھی لگتی ہے جو مقدس جماعت کے دروازے پر درویش بن گئے ہیں۔

ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਅਲਖੁ ਅਭੇਉ ਹੈ ।

gur chele raharaas alakh abheo hai |

گرو اور شاگرد کے طریقے پراسرار اور ناقابل فہم ہیں۔

ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਸਾਬਾਸਿ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ।

gur chele saabaas naanak deo hai |

گرو (نانک) اور شاگرد (انگد) دونوں بہترین ہیں (کیونکہ دونوں ایک دوسرے میں ضم ہوگئے ہیں)۔

ਗੁਰਮਤਿ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸਿਫਤਿ ਸਮੇਉ ਹੈ ।

guramat sahaj nivaas sifat sameo hai |

ان کا ٹھکانہ گرو کی حکمت ہے اور وہ دونوں رب کی تعریف میں مگن ہیں۔

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਪਰਗਾਸ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ਹੈ ।

sabad surat paragaas achhal achheo hai |

کلام سے روشناس ہو کر ان کا شعور لامحدود اور ناقابل تغیر ہو گیا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਮਤਿ ਅਰਖੇਉ ਹੈ ।

guramukh aas niraas mat arakheo hai |

تمام امیدوں سے بالاتر ہو کر انہوں نے اپنے شخص میں لطیف حکمت کو سمو لیا ہے۔

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਣਾਸੁ ਸਿਫਤਿ ਸਮੇਉ ਹੈ ।

kaam karodh vinaas sifat sameo hai |

ہوس اور غصے پر قابو پا کر انہوں نے اپنے آپ کو (خدا کی) حمد میں مشغول کر لیا ہے۔

ਸਤ ਸੰਤੋਖ ਉਲਾਸ ਸਕਤਿ ਨ ਸੇਉ ਹੈ ।

sat santokh ulaas sakat na seo hai |

شیو اور سکتی کے ٹھکانے سے آگے وہ سچائی، قناعت اور خوشی کے گھر تک پہنچ گئے ہیں۔

ਘਰ ਹੀ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਸਚੁ ਸੁਚੇਉ ਹੈ ।

ghar hee vich udaas sach sucheo hai |

گھریلو (لذتوں) سے بے نیاز ہونے کی وجہ سے وہ سچائی پر مبنی ہیں۔

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਅਭਿਆਸ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇਉ ਹੈ ।੨।

veeh ikeeh abhiaas gur sikh deo hai |2|

گرو اور شاگرد اب اکیس اور اکیس کا تناسب حاصل کر چکے ہیں، یعنی شاگرد گرو سے آگے نکل گیا ہے۔

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਵਾਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ।

gur chelaa paravaan guramukh jaaneeai |

جو شاگرد گرو کے حکم پر عمل کرتا ہے اسے گرومکھ کہا جاتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੁ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।

guramukh choj viddaan akath kahaaneeai |

گرومکھ کے اعمال حیرت انگیز ہیں اور ان کی شان ناقابل بیان ہے۔

ਕੁਦਰਤ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣ ਕਾਦਰੁ ਜਾਣੀਐ ।

kudarat no kurabaan kaadar jaaneeai |

تخلیق کو خالق کی شکل سمجھ کر وہ اس پر قربان ہونے کو محسوس کرتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਗਿ ਮਿਹਮਾਣੁ ਜਗੁ ਮਿਹਮਾਣੀਐ ।

guramukh jag mihamaan jag mihamaaneeai |

دنیا میں وہ اپنے آپ کو مہمان اور دنیا کو مہمان خانہ سمجھتا ہے۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਣੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

satigur sat suhaan aakh vakhaaneeai |

سچائی اس کا اصل گرو ہے جس سے وہ بولتا اور سنتا ہے۔

ਦਰਿ ਢਾਢੀ ਦਰਵਾਣੁ ਚਵੈ ਗੁਰਬਾਣੀਐ ।

dar dtaadtee daravaan chavai gurabaaneeai |

ایک بارڈ کی طرح، مقدس جماعت کے دروازوں پر، وہ گرو کے بھجن (گربانی) کی تلاوت کرتا ہے۔

ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ਜਾਣੁ ਹੇਤੁ ਪਛਾਣੀਐ ।

antarijaamee jaan het pachhaaneeai |

اُس کے لیے مُقدّس جماعت اُس کے قادر مطلق رب سے واقفیت کی بنیاد ہے۔

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਣੀਐ ।

sach sabad neesaan surat samaaneeai |

اس کا شعور مکرم سچے کلام میں جذب رہتا ہے۔

ਇਕੋ ਦਰਿ ਦੀਬਾਣੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਣੀਐ ।੩।

eiko dar deebaan sabad siyaaneeai |3|

اس کے لیے حقیقی عدالت ہی مقدس جماعت ہے اور کلام کے ذریعے وہ اس کی حقیقی شناخت اپنے دل میں قائم کرتا ہے۔

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਵਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ।

sabad guroo gur vaahu guramukh paaeaa |

گرو سے شاگرد حیرت انگیز کلام حاصل کرتا ہے۔

ਚੇਲਾ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਹੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

chelaa surat samaahu alakh lakhaaeaa |

اور ایک شاگرد کے طور پر، اپنے شعور کو اس میں ضم کرتے ہوئے، ناقابلِ ادراک رب کے سامنے آتا ہے۔

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਵੀਵਾਹੁ ਤੁਰੀ ਚੜਾਇਆ ।

gur chele veevaahu turee charraaeaa |

گرو سے مل کر، شاگرد توریا حاصل کرتا ہے، جو روحانی سکون کا چوتھا اور آخری مرحلہ ہے۔

ਗਹਰ ਗੰਭੀਰ ਅਥਾਹੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।

gahar ganbheer athaahu ajar jaraaeaa |

وہ اپنے دل میں بے مثال اور پر سکون رب کو پیار سے رکھتا ہے۔

ਸਚਾ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

sachaa beparavaahu sach samaaeaa |

بے فکر ہو کر سچا شاگرد اپنے آپ کو سچ میں ضم کر لیتا ہے۔

ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।

paatisaahaa paatisaahu hukam chalaaeaa |

اور بادشاہوں کا بادشاہ بن کر دوسروں کو اپنا تابع بنا لیتا ہے۔

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

laubaalee daragaahu bhaanaa bhaaeaa |

صرف وہی رب کی الہی مرضی سے محبت کرتا ہے۔

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

sachee sifat salaahu apio peeaeaa |

اور صرف اس نے امرت کو رب کی حمد کی صورت میں چکھا ہے۔

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।੪।

sabad surat asagaah agharr gharraaeaa |4|

شعور کو کلام کی گہرائی میں لے کر اس نے بے ساختہ ذہن کو تشکیل دیا ہے۔

ਮੁਲ ਨ ਮਿਲੈ ਅਮੋਲੁ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈਐ ।

mul na milai amol na keemat paaeeai |

گورمکھوں کی زندگی کا طریقہ انمول ہے۔

ਪਾਇ ਤਰਾਜੂ ਤੋਲੁ ਨ ਅਤੁਲੁ ਤੁਲਾਈਐ ।

paae taraajoo tol na atul tulaaeeai |

اسے خریدا نہیں جا سکتا؛ وزنی پیمانے پر اس کا وزن نہیں کیا جا سکتا۔

ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਖਤੁ ਅਡੋਲੁ ਨ ਡੋਲਿ ਡੋਲਾਈਐ ।

nij ghar takhat addol na ddol ddolaaeeai |

اپنی ذات میں استقامت اختیار کرنا اور اپنے طرزِ زندگی میں غیر سنجیدہ نہ ہونا۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਰੋਲੁ ਨ ਰਲੇ ਰਲਾਈਐ ।

guramukh panth nirol na rale ralaaeeai |

یہ طریقہ الگ ہے اور کسی اور کے ساتھ مل کر بھی ناپاک نہیں ہوتا۔

ਕਥਾ ਅਕਥ ਅਬੋਲੁ ਨ ਬੋਲ ਬੁਲਾਈਐ ।

kathaa akath abol na bol bulaaeeai |

اس کی کہانی ناقابل بیان ہے۔

ਸਦਾ ਅਭੁਲੁ ਅਭੋਲਿ ਨ ਭੋਲਿ ਭੁਲਾਈਐ ।

sadaa abhul abhol na bhol bhulaaeeai |

اس طرح تمام بھول چوکوں اور تمام پریشانیوں سے بالاتر ہو جاتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਲੋਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈਐ ।

guramukh panth alol sahaj samaaeeai |

اس گورمکھ طرزِ زندگی کو تسکین میں جذب کر کے زندگی کو توازن بخشتا ہے۔

ਅਮਿਓ ਸਰੋਵਰ ਝੋਲੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ।

amio sarovar jhol guramukh paaeeai |

گرومکھ امرت کے ٹینک سے ٹکراتا ہے۔

ਲਖ ਟੋਲੀ ਇਕ ਟੋਲੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਈਐ ।੫।

lakh ttolee ik ttol na aap ganaaeeai |5|

لاکھوں تجربات کا نتیجہ یہ ہے کہ گورمکھ کبھی اپنی انا کا مظاہرہ نہیں کرتا۔

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਸਬਦਿ ਵਿਸਾਹੀਐ ।

saudaa ikat hatt sabad visaaheeai |

مقدس جماعت کی دکان سے، کلام کے ذریعے، خدا کے نام کی تجارت حاصل کی جاتی ہے۔

ਪੂਰਾ ਪੂਰੇ ਵਟਿ ਕਿ ਆਖਿ ਸਲਾਹੀਐ ।

pooraa poore vatt ki aakh salaaheeai |

اس کی تعریف کیسے کی جائے؟ کامل رب کی پیمائش کا معیار کامل ہے۔

ਕਦੇ ਨ ਹੋਵੈ ਘਟਿ ਸਚੀ ਪਤਿਸਾਹੀਐ ।

kade na hovai ghatt sachee patisaaheeai |

سچے بادشاہ کے گودام میں کبھی کمی نہیں ہوتی۔

ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਖਟਿ ਅਖੁਟੁ ਸਮਾਹੀਐ ।

poore satigur khatt akhutt samaaheeai |

سچے گرو کی آبیاری کرتے ہوئے، جو لوگ اس کے ذریعے کماتے ہیں وہ اس کی لازوال ہستی میں ضم ہو جاتے ہیں۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟਿ ਸਦਾ ਨਿਬਾਹੀਐ ।

saadhasangat paragatt sadaa nibaaheeai |

اولیاء کی صحبت ظاہری طور پر عظیم ہے۔ ایک کو ہمیشہ اس میں اور اس کے ساتھ ہونا چاہئے۔

ਚਾਵਲਿ ਇਕਤੇ ਸਟਿ ਨ ਦੂਜੀ ਵਾਹੀਐ ।

chaaval ikate satt na doojee vaaheeai |

مایا کی شکل میں بھوسی کو زندگی کے چاولوں سے الگ کیا جائے۔

ਜਮ ਦੀ ਫਾਹੀ ਕਟਿ ਦਾਦਿ ਇਲਾਹੀਐ ।

jam dee faahee katt daad ilaaheeai |

اسی زندگی کے دوران نظم و ضبط کے جھٹکے کے ساتھ۔

ਪੰਜੇ ਦੂਤ ਸੰਘਟਿ ਢੇਰੀ ਢਾਹੀਐ ।

panje doot sanghatt dteree dtaaheeai |

تمام پانچ برے رجحانات کو ختم کر دینا چاہیے۔

ਪਾਣੀ ਜਿਉ ਹਰਿਹਟਿ ਸੁ ਖੇਤਿ ਉਮਾਹੀਐ ।੬।

paanee jiau harihatt su khet umaaheeai |6|

جس طرح کنویں کا پانی کھیتوں کو ہرا بھرا رکھتا ہے اسی طرح شعور کے کھیت کو (شباد کی مدد سے) سرسبز رکھنا چاہیے۔

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਪਿ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵਈ ।

pooraa satigur aap na alakh lakhaavee |

رب خود سچا گرو ہے جو ناقابلِ ادراک ہے۔

ਦੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ਜਿਉ ਤਿਸੁ ਭਾਵਈ ।

dekhai thaap uthaap jiau tis bhaavee |

وہ اپنی مرضی سے قائم کرتا ہے یا اکھاڑ دیتا ہے۔

ਲੇਪੁ ਨ ਪੁੰਨਿ ਨ ਪਾਪਿ ਉਪਾਇ ਸਮਾਵਈ ।

lep na pun na paap upaae samaavee |

تخلیق اور فنا کے گناہ اور نیکی اس کو بالکل نہیں چھوتی۔

ਲਾਗੂ ਵਰੁ ਨ ਸਰਾਪ ਨ ਆਪ ਜਣਾਵਈ ।

laagoo var na saraap na aap janaavee |

وہ کبھی کسی کو اپنی طرف متوجہ نہیں کرتا اور نعمتیں اور لعنتیں اس پر قائم نہیں رہتیں۔

ਗਾਵੈ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪਿ ਅਕਥੁ ਸੁਣਾਵਈ ।

gaavai sabad alaap akath sunaavee |

سچا گرو کلام کی تلاوت کرتا ہے اور اس ناقابل بیان رب کی عظمت کو ظاہر کرتا ہے۔

ਅਕਥ ਕਥਾ ਜਪੁ ਜਾਪਿ ਨ ਜਗਤੁ ਕਮਾਵਈ ।

akath kathaa jap jaap na jagat kamaavee |

یولوگوسونگ ناقابل فہم (رب) وہ منافقت اور فریب میں ملوث نہیں ہے۔

ਪੂਰੈ ਗੁਰ ਪਰਤਾਪਿ ਆਪੁ ਗਵਾਵਈ ।

poorai gur parataap aap gavaavee |

کامل گرو کا جلوہ علم کے متلاشیوں کی انا کو ختم کرتا ہے۔

ਲਾਹੇ ਤਿਨੇ ਤਾਪਿ ਸੰਤਾਪਿ ਘਟਾਵਈ ।

laahe tine taap santaap ghattaavee |

گرو تین مصائب (خدا کے بھیجے ہوئے، جسمانی اور روحانی) کو ختم کرنے سے لوگوں کی پریشانیوں کو کم کرتا ہے۔

ਗੁਰਬਾਣੀ ਮਨ ਧ੍ਰਾਪਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਵਈ ।੭।

gurabaanee man dhraap nij ghar aavee |7|

ایسے گرو کی تعلیمات سے مطمئن ہو کر فرد اپنی فطری فطرت میں قائم رہتا ہے۔

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰ ਸਤਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਲੀਐ ।

pooraa satigur sat guramukh bhaaleeai |

کامل گرو سچائی کا اوتار ہے جو گرومکھ بن کر محسوس ہوتا ہے۔

ਪੂਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਸਬਦਿ ਸਮਾਲੀਐ ।

pooree satigur mat sabad samaaleeai |

سچے گرو کی خواہش یہ ہے کہ کلام قائم رہے۔

ਦਰਗਹ ਧੋਈਐ ਪਤਿ ਹਉਮੈ ਜਾਲੀਐ ।

daragah dhoeeai pat haumai jaaleeai |

انا جلانے سے رب کی بارگاہ میں عزت ملے گی۔

ਘਰ ਹੀ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਬੈਸਣ ਧਰਮਸਾਲੀਐ ।

ghar hee jog jugat baisan dharamasaaleeai |

اپنے گھر کو دھرم کی آبیاری کی جگہ سمجھ کر رب میں ضم ہونے کی تکنیک سیکھنی چاہیے۔

ਪਾਵਣ ਮੋਖ ਮੁਕਤਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਪਾਲੀਐ ।

paavan mokh mukat gur sikh paaleeai |

ان کے لیے آزادی یقینی ہے جو گرو کی تعلیم پر عمل کرتے ہیں۔

ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀਐ ।

antar prem bhagat nadar nihaaleeai |

ان کے دل میں محبت بھری عقیدت رہتی ہے ۔

ਪਤਿਸਾਹੀ ਇਕ ਛਤਿ ਖਰੀ ਸੁਖਾਲੀਐ ।

patisaahee ik chhat kharee sukhaaleeai |

ایسے لوگ لذت سے بھرے شہنشاہ ہوتے ہیں۔

ਪਾਣੀ ਪੀਹਣੁ ਘਤਿ ਸੇਵਾ ਘਾਲੀਐ ।

paanee peehan ghat sevaa ghaaleeai |

بے غیرت ہو کر وہ سنگت، مجمع کی خدمت کرتے ہیں، پانی لا کر، مکئی پیس کر وغیرہ۔

ਮਸਕੀਨੀ ਵਿਚ ਵਤਿ ਚਾਲੇ ਚਾਲੀਐ ।੮।

masakeenee vich vat chaale chaaleeai |8|

عاجزی اور خوشی میں وہ بالکل الگ زندگی گزارتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸਿਆ ।

guramukh sachaa khel gur upadesiaa |

گرو سکھ کو چال چلن میں پاکیزہ رہنے کی تبلیغ کرتا ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਮੇਲੁ ਸਬਦਿ ਅਵੇਸਿਆ ।

saadhasangat daa mel sabad avesiaa |

وہ (گرمکھ) جماعت میں شامل ہو کر کلام میں مگن رہتا ہے۔

ਫੁਲੀ ਤਿਲੀ ਫੁਲੇਲੁ ਸੰਗਿ ਸਲੇਸਿਆ ।

fulee tilee fulel sang salesiaa |

پھولوں کی صحبت میں تل کا تیل بھی خوشبودار ہو جاتا ہے۔

ਗੁਰ ਸਿਖ ਨਕ ਨਕੇਲ ਮਿਟੈ ਅੰਦੇਸਿਆ ।

gur sikh nak nakel mittai andesiaa |

ناک - خدا کی مرضی کا تار گرو کے سکھ کی ناک میں رہتا ہے یعنی وہ ہمیشہ اپنے آپ کو رب کے تابع کرنے کے لیے تیار رہتا ہے۔

ਨਾਵਣ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲ ਵਸਣ ਸੁਦੇਸਿਆ ।

naavan amrit vel vasan sudesiaa |

سحری کے اوقات میں نہا کر وہ رب کے خطہ میں محو رہتا ہے۔

ਗੁਰ ਜਪਿ ਰਿਦੈ ਸੁਹੇਲੁ ਗੁਰ ਪਰਵੇਸਿਆ ।

gur jap ridai suhel gur paravesiaa |

گرو کو اپنے دل میں یاد کرتے ہوئے وہ اس کے ساتھ ایک ہو جاتا ہے۔

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਭੇਲੁ ਸਾਧ ਸਰੇਸਿਆ ।

bhaau bhagat bhau bhel saadh saresiaa |

وہ رب کا خوف اور محبت بھری عقیدت رکھتا ہے، اسے اونچے قد کا سادھو کہا جاتا ہے۔

ਨਿਤ ਨਿਤ ਨਵਲ ਨਵੇਲ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੇਸਿਆ ।

nit nit naval navel guramukh bhesiaa |

بھگوان کا تیز رنگ گورمکھ پر سمٹتا چلا جاتا ہے۔

ਖੈਰ ਦਲਾਲੁ ਦਲੇਲ ਸੇਵ ਸਹੇਸਿਆ ।੯।

khair dalaal dalel sev sahesiaa |9|

گرومکھ صرف اعلیٰ ترین رب کے پاس رہتا ہے جو انتہائی لذت اور بے خوفی دینے والا ہے۔

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਕਰਿ ਧਿਆਨ ਸਦਾ ਹਜੂਰ ਹੈ ।

gur moorat kar dhiaan sadaa hajoor hai |

گرو لفظ پر توجہ مرکوز کریں اسے گرو کی شخصیت سمجھ کر جو ہمیشہ آپ کے ساتھ ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਗਿਆਨੁ ਨੇੜਿ ਨ ਦੂਰ ਹੈ ।

guramukh sabad giaan nerr na door hai |

کلام کے علم کی وجہ سے، گرومکھ رب کو ہمیشہ قریب پاتا ہے اور دور نہیں۔

ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਤ ਨੀਸਾਣ ਕਰਮ ਅੰਕੂਰ ਹੈ ।

poorab likhat neesaan karam ankoor hai |

لیکن کرموں کا بیج پچھلے کرموں کے مطابق اگتا ہے۔

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਪਰਧਾਨੁ ਸੇਵਕ ਸੂਰ ਹੈ ।

gur sevaa paradhaan sevak soor hai |

بہادر خادم گرو کی خدمت کرنے میں رہنما بن جاتا ہے۔

ਪੂਰਨ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਸਦ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ।

pooran param nidhaan sad bharapoor hai |

خدا، سپریم اسٹور ہاؤس ہمیشہ بھرا ہوا اور ہمہ گیر ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਸਥਾਨੁ ਜਗਮਗ ਨੂਰ ਹੈ ।

saadhasangat asathaan jagamag noor hai |

اُس کا جلال مقدسوں کی مُقدّس جماعت میں چمکتا ہے۔

ਲਖ ਲਖ ਸਸੀਅਰ ਭਾਨ ਕਿਰਣਿ ਠਰੂਰ ਹੈ ।

lakh lakh saseear bhaan kiran ttharoor hai |

ہزاروں چاندوں اور سورجوں کی روشنی مقدس جماعت کی روشنی کے سامنے دب جاتی ہے۔

ਲਖ ਲਖ ਬੇਦ ਪੁਰਾਣਿ ਕੀਰਤਨ ਚੂਰ ਹੈ ।

lakh lakh bed puraan keeratan choor hai |

لاکھوں وید اور پرانیں رب کی حمد کے سامنے بے قدر ہیں۔

ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਪਰਵਾਣੁ ਚਰਣਾ ਧੂਰ ਹੈ ।੧੦।

bhagat vachhal paravaan charanaa dhoor hai |10|

رب کے محبوب کے قدموں کی خاک گرومکھ کو عزیز ہے۔

ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰ ਸੋਇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

gurasikh sikh gur soe alakh lakhaaeaa |

ایک دوسرے کے ساتھ ہونے کی وجہ سے گرو اور سکھ نے رب کو (گرو کی شکل میں) قابل ادراک بنا دیا ہے۔

ਗੁਰ ਦੀਖਿਆ ਲੈ ਸਿਖਿ ਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

gur deekhiaa lai sikh sikh sadaaeaa |

گرو کی طرف سے شروع کر کے شاگرد سکھ بن گیا ہے.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਇਕੋ ਹੋਇ ਜੋ ਗੁਰ ਭਾਇਆ ।

gur sikh iko hoe jo gur bhaaeaa |

یہ رب کی خواہش تھی کہ گرو اور شاگرد ایک ہو جائیں۔

ਹੀਰਾ ਕਣੀ ਪਰੋਇ ਹੀਰੁ ਬਿਧਾਇਆ ।

heeraa kanee paroe heer bidhaaeaa |

یوں لگتا ہے جیسے ہیرے کو کاٹنے والا ہیرا ایک تار میں دوسرے کو لے آیا ہے۔

ਜਲ ਤਰੰਗੁ ਅਵਲੋਇ ਸਲਿਲ ਸਮਾਇਆ ।

jal tarang avaloe salil samaaeaa |

یا پانی کی لہر پانی میں ضم ہو گئی ہے یا ایک چراغ کی روشنی دوسرے چراغ میں سکونت کر گئی ہے۔

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮੋਇ ਦੀਪੁ ਦੀਪਾਇਆ ।

jotee jot samoe deep deepaaeaa |

ایسا لگتا ہے کہ (رب کا) حیرت انگیز عمل ایک تمثیل میں بدل گیا ہے۔

ਅਚਰਜ ਅਚਰਜੁ ਢੋਇ ਚਲਤੁ ਬਣਾਇਆ ।

acharaj acharaj dtoe chalat banaaeaa |

گویا دہی کو گھونٹ کر مقدس گھی تیار کیا گیا ہے۔

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਵਿਲੋਇ ਘਿਉ ਕਢਾਇਆ ।

dudhahu dahee viloe ghiau kadtaaeaa |

ایک نور تینوں جہانوں میں بکھرا ہوا ہے۔

ਇਕੁ ਚਾਨਣੁ ਤ੍ਰਿਹੁ ਲੋਇ ਪ੍ਰਗਟੀਆਇਆ ।੧੧।

eik chaanan trihu loe pragatteeaeaa |11|

گویا دہی کو گھونٹ کر مقدس گھی تیار کیا گیا ہے۔ دی

ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਗੁਰਾ ਗੁਰੁ ਹੋਇਆ ।

satigur naanak deo guraa gur hoeaa |

سچے گرو نانک دیو گرووں کے گرو تھے۔

ਅੰਗਦੁ ਅਲਖੁ ਅਭੇਉ ਸਹਜਿ ਸਮੋਇਆ ।

angad alakh abheo sahaj samoeaa |

اس نے گرو انگد دیو کو غیر مرئی عبد پراسرار تخت پر بٹھایا۔

ਅਮਰਹੁ ਅਮਰ ਸਮੇਉ ਅਲਖ ਅਲੋਇਆ ।

amarahu amar sameo alakh aloeaa |

امر داس کو بیرونی رب میں ضم کر کے اس نے اسے پوشیدہ دیکھا۔

ਰਾਮ ਨਾਮ ਅਰਿਖੇਉ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਚੋਇਆ ।

raam naam arikheo amrit choeaa |

گرو رام داس کو بہترین امرت کی لذت سے لطف اندوز کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔

ਗੁਰ ਅਰਜਨ ਕਰਿ ਸੇਉ ਢੋੲੈ ਢੋਇਆ ।

gur arajan kar seo dtoeai dtoeaa |

گرو ارجن دیو کو بڑی خدمت (گرو رام داس سے) ملی۔

ਗੁਰ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਅਮੇਉ ਅਮਿਉ ਵਿਲੋਇਆ ।

gur harigobind ameo amiau viloeaa |

گرو ہرگوبند نے بھی (کلام کا) سمندر منڈایا۔

ਸਚਾ ਸਚਿ ਸੁਚੇਉ ਸਚਿ ਖਲੋਇਆ ।

sachaa sach sucheo sach khaloeaa |

اور ان تمام سچی ہستیوں کے فضل و کرم سے رب کی سچائی عام لوگوں کے دلوں میں بس گئی ہے جنہوں نے اپنی ذات کو مکمل طور پر کلام کے لیے وقف کر رکھا ہے۔

ਆਤਮ ਅਗਹ ਅਗਹੇਉ ਸਬਦ ਪਰੋਇਆ ।

aatam agah agaheo sabad paroeaa |

یہاں تک کہ لوگوں کے خالی دل بھی صبا، کلام سے بھر گئے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖ ਅਭਰ ਭਰੇਉ ਭਰਮ ਭਉ ਖੋਇਆ ।੧੨।

guramukh abhar bhareo bharam bhau khoeaa |12|

اور گورمکھوں نے اپنے خوف اور وہم کو ختم کر دیا ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭਉ ਭਾਉ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ।

saadhasangat bhau bhaau sahaj bairaag hai |

خوف (خدا کا) اور محبت (انسانوں کے لئے) مقدس جماعت میں پھیلے ہوئے ہونے سے عدم لگاؤ کا احساس ہمیشہ غالب رہتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਉ ਸੁਰਤਿ ਸੁ ਜਾਗੁ ਹੈ ।

guramukh sahaj subhaau surat su jaag hai |

فطرت کے مطابق، گرومکھ الرٹ رہتے ہیں یعنی ان کا شعور سبد، کلام سے ہم آہنگ رہتا ہے۔

ਮਧਰ ਬਚਨ ਅਲਾਉ ਹਉਮੈ ਤਿਆਗੁ ਹੈ ।

madhar bachan alaau haumai tiaag hai |

وہ میٹھے بول بولتے ہیں اور اپنے نفس سے انا نکال چکے ہیں۔

ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਪਰਥਾਉ ਸਦਾ ਅਨੁਰਾਗ ਹੈ ।

satigur mat parathaau sadaa anuraag hai |

اپنے آپ کو گرو کی حکمت کے مطابق چلاتے ہوئے وہ ہمیشہ (رب کی) محبت میں رنگے رہتے ہیں۔

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਸਾਉ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗੁ ਹੈ ।

piram piaale saau masatak bhaag hai |

وہ خوش قسمت محسوس کرتے ہیں کہ (رب کی) محبت کا پیالہ پیتے ہیں۔

ਬ੍ਰਹਮ ਜੋਤਿ ਬ੍ਰਹਮਾਉ ਗਿਆਨੁ ਚਰਾਗੁ ਹੈ ।

braham jot brahamaau giaan charaag hai |

اپنے ذہن میں نورِ اعلیٰ کا ادراک کر کے وہ علمِ الٰہی کا چراغ جلانے کے اہل ہو جاتے ہیں۔

ਅੰਤਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਚਾਉ ਅਲਿਪਤੁ ਅਦਾਗੁ ਹੈ ।

antar guramat chaau alipat adaag hai |

گرو سے حاصل کردہ حکمت کی وجہ سے ان میں لامحدود جوش و خروش ہے اور وہ مایا اور برے رجحانات کی گندگی سے اچھوت رہتے ہیں۔

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜਾਉ ਸਦਾ ਸੁਹਾਗ ਹੈ ।੧੩।

veeh ikeeh charraau sadaa suhaag hai |13|

دنیا داری کے تناظر میں وہ ہمیشہ اپنے آپ کو اعلیٰ مقام پر رکھتے ہیں یعنی اگر دنیا بیس ہے تو وہ اکیس ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸਮਾਲ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਲੀਐ ।

guramukh sabad samaal surat samaaleeai |

گورمکھ کے الفاظ کو ہمیشہ دل میں رکھنا چاہیے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲ ਨੇਹ ਨਿਹਾਲੀਐ ।

guramukh nadar nihaal neh nihaaleeai |

گرومکھ کی مہربان نظر سے انسان خوش اور خوش ہو جاتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਘਾਲਿ ਵਿਰਲੇ ਘਾਲੀਐ ।

guramukh sevaa ghaal virale ghaaleeai |

نایاب ہیں جو نظم و ضبط اور خدمت کا جذبہ حاصل کرتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਹੇਤੁ ਹਿਲਾਈਐ ।

guramukh deen deaal het hilaaeeai |

محبت سے بھرے گرومکھ غریبوں پر مہربان ہوتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਬਹੇ ਨਾਲਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਪਾਲੀਐ ।

guramukh nibahe naal gur sikh paaleeai |

گرومکھ ہمیشہ ثابت قدم رہتا ہے اور ہمیشہ گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے۔

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਾਲ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਲੀਐ ।

ratan padaarath laal guramukh bhaaleeai |

کسی کو گورمکھوں سے جواہرات اور یاقوت مانگنا چاہیے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਕਲ ਅਕਾਲ ਭਗਤਿ ਸੁਖਾਲੀਐ ।

guramukh akal akaal bhagat sukhaaleeai |

گرومکھ دھوکے سے خالی ہیں؛ وہ وقت کا شکار ہوئے بغیر عقیدت کی لذت سے لطف اندوز ہوتے چلے جاتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੰਸਾ ਢਾਲਿ ਰਸਕ ਰਸਾਲੀਐ ।੧੪।

guramukh hansaa dtaal rasak rasaaleeai |14|

گورمکھوں کے پاس ہنسوں کی امتیازی حکمت ہوتی ہے (جو دودھ کو پانی سے الگ کر سکتے ہیں)، اور وہ اپنے دماغ اور جسم سے اپنے رب سے محبت کرتے ہیں۔

ਏਕਾ ਏਕੰਕਾਰੁ ਲਿਖਿ ਦੇਖਾਲਿਆ ।

ekaa ekankaar likh dekhaaliaa |

شروع میں 1 (ایک) لکھ کر، یہ دکھایا گیا ہے کہ ایکانکر، خدا، جو تمام شکلوں کو اپنے اندر سمیٹتا ہے، صرف ایک ہے (اور دو یا تین نہیں)۔

ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਪਾਸਿ ਬਹਾਲਿਆ ।

aoorraa oankaar paas bahaaliaa |

یورا، پہلا گورمکھی خط، اونکار کی شکل میں اس ایک رب کی دنیا کو کنٹرول کرنے والی طاقت کو ظاہر کرتا ہے۔

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾਰੁ ਨਿਰਭਉ ਭਾਲਿਆ ।

sat naam karataar nirbhau bhaaliaa |

اس رب کو سچا نام، خالق اور بے خوف سمجھا گیا ہے۔

ਨਿਰਵੈਰਹੁ ਜੈਕਾਰੁ ਅਜੂਨਿ ਅਕਾਲਿਆ ।

niravairahu jaikaar ajoon akaaliaa |

وہ عداوت سے خالی، وقت سے باہر اور نقل مکانی کے چکر سے آزاد ہے۔

ਸਚੁ ਨੀਸਾਣੁ ਅਪਾਰੁ ਜੋਤਿ ਉਜਾਲਿਆ ।

sach neesaan apaar jot ujaaliaa |

رب کو سلام! اس کا نشان سچائی ہے اور وہ روشن شعلے میں چمکتا ہے۔

ਪੰਜ ਅਖਰ ਉਪਕਾਰ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ।

panj akhar upakaar naam samaaliaa |

پانچ حروف (1 اونکار) پرہیزگار ہیں۔ ان میں رب کی ذات کی طاقت ہے۔

ਪਰਮੇਸੁਰ ਸੁਖੁ ਸਾਰੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿਆ ।

paramesur sukh saar nadar nihaaliaa |

فرد، ان کی درآمد کو سمجھ کر خدا کی باریک بینی سے فیضیاب ہو جاتا ہے جو لذتوں کا نچوڑ ہے۔

ਨਉ ਅਗਿ ਸੁੰਨ ਸੁਮਾਰੁ ਸੰਗਿ ਨਿਰਾਲਿਆ ।

nau ag sun sumaar sang niraaliaa |

جیسا کہ ایک سے نو تک کے اعداد ان کے ساتھ صفر کا اضافہ کرتے ہوئے لامحدود گنتی تک پہنچ جاتے ہیں۔

ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਵੀਚਾਰ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਿਆ ।੧੫।

neel aneel veechaar piram piaaliaa |15|

جو لوگ اپنے محبوب سے محبت کا پیالہ اُچھالتے ہیں وہ لامحدود طاقتوں کے مالک بن جاتے ہیں۔

ਚਾਰ ਵਰਨ ਸਤਿਸੰਗੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਿਆ ।

chaar varan satisang guramukh meliaa |

چاروں ورنوں کے لوگ گرومکھوں کی صحبت میں اکٹھے بیٹھتے ہیں۔

ਜਾਣ ਤੰਬੋਲਹੁ ਰੰਗੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੇਲਿਆ ।

jaan tanbolahu rang guramukh cheliaa |

تمام شاگرد پان، چونا اور چٹےہو کے ملا کر ایک سرخ رنگ کے ہو جاتے ہیں تو گورمکھ بن جاتے ہیں۔

ਪੰਜੇ ਸਬਦ ਅਭੰਗ ਅਨਹਦ ਕੇਲਿਆ ।

panje sabad abhang anahad keliaa |

پانچوں آوازیں (مختلف آلات سے پیدا ہونے والی) گورمکھوں کو خوشی سے بھری رکھتی ہیں۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਤਰੰਗ ਸਦਾ ਸੁਹੇਲਿਆ ।

satigur sabad tarang sadaa suheliaa |

سچے گرو کے کلام کی لہروں میں، گرومکھ ہمیشہ خوش رہتے ہیں۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਸੰਗ ਗਿਆਨ ਸੰਗ ਮੇਲਿਆ ।

sabad surat parasang giaan sang meliaa |

اپنے شعور کو گرو کی تعلیمات سے جوڑ کر، وہ علم والے بن جاتے ہیں۔

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸਰਬੰਗ ਅਹਿਨਿਸਿ ਭੇਲਿਆ ।

raag naad sarabang ahinis bheliaa |

وہ اپنے آپ کو دن رات گربانی، مقدس بھجن کی عظیم گونج میں مشغول رکھتے ہیں۔

ਸਬਦ ਅਨਾਹਦੁ ਰੰਗ ਸੁਝ ਇਕੇਲਿਆ ।

sabad anaahad rang sujh ikeliaa |

لامحدود کلام میں غرق ہوتا ہے اور اس کے ثابت رنگ سے صرف ایک (خدا) کا ادراک ہوتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਪੰਗੁ ਬਾਰਹ ਖੇਲਿਆ ।੧੬।

guramukh panth nipang baarah kheliaa |16|

(یوگیوں کے) بارہ راستوں میں سے گورمکھوں کا طریقہ صحیح ہے۔

ਹੋਈ ਆਗਿਆ ਆਦਿ ਆਦਿ ਨਿਰੰਜਨੋ ।

hoee aagiaa aad aad niranjano |

قدیم زمانے میں رب نے مقرر کیا۔

ਨਾਦੈ ਮਿਲਿਆ ਨਾਦੁ ਹਉਮੈ ਭੰਜਨੋ ।

naadai miliaa naad haumai bhanjano |

گرو کا کلام سبد برہم لفظ خدا سے ملا اور مخلوق کی انا مٹ گئی۔

ਬਿਸਮਾਦੇ ਬਿਸਮਾਦੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਜਨੋ ।

bisamaade bisamaad guramukh anjano |

یہ بہت ہی خوفناک لفظ گورمکھوں کا مجموعہ ہے۔

ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਭਰਮੁ ਨਿਖੰਜਨੋ ।

guramat guraprasaad bharam nikhanjano |

گرو کی حکمت، گرو کی حکمت کو اپنانے سے، گرو کی مہربانی سے، وہموں سے بچ جاتا ہے۔

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਪਰਮਾਦਿ ਅਕਾਲ ਅਗੰਜਨੋ ।

aad purakh paramaad akaal aganjano |

وہ قدیم وجود وقت اور فنا سے ماورا ہے۔

ਸੇਵਕ ਸਿਵ ਸਨਕਾਦਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੰਜਨੋ ।

sevak siv sanakaad kripaa karanjano |

وہ اپنے بندوں پر فضل کرتا ہے جیسے شیوا اور سنکس وغیرہ۔

ਜਪੀਐ ਜੁਗਹ ਜੁਗਾਦਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਮੰਜਨੋ ।

japeeai jugah jugaad gur sikh manjano |

تمام عمروں میں صرف اسی کو یاد کیا جاتا ہے اور وہ اکیلا ہی سکھوں کی توجہ کا مرکز ہے۔

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਸਾਦੁ ਪਰਮ ਪੁਰੰਜਨੋ ।

piram piaale saad param puranjano |

عشق کے پیالے کے ذائقے سے کہ اعلیٰ محبت معلوم ہوتی ہے۔

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਅਨਾਦਿ ਸਰਬ ਸੁਰੰਜਨੋ ।੧੭।

aad jugaad anaad sarab suranjano |17|

ابتدائی وقت سے ہی وہ سب کو خوش کرتا رہا ہے۔

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਨ ਗਲੀ ਹੋਵਣਾ ।

muradaa hoe mureed na galee hovanaa |

زندگی میں مردہ ہو کر ہی، یعنی مکمل طور پر لاتعلق ہو کر، نہ کہ محض زبانی کلامی سے کوئی سچا شاگرد بن سکتا ہے۔

ਸਾਬਰੁ ਸਿਦਕਿ ਸਹੀਦੁ ਭ੍ਰਮ ਭਉ ਖੋਵਣਾ ।

saabar sidak saheed bhram bhau khovanaa |

ایسا شخص سچائی اور قناعت کے لیے قربان ہو کر اور وہم اور خوف سے بچ کر ہی ہو سکتا ہے۔

ਗੋਲਾ ਮੁਲ ਖਰੀਦੁ ਕਾਰੇ ਜੋਵਣਾ ।

golaa mul khareed kaare jovanaa |

سچا شاگرد خریدا ہوا غلام ہے جو ہر وقت آقا کی خدمت میں مصروف رہتا ہے۔

ਨ ਤਿਸੁ ਭੁਖ ਨ ਨੀਦ ਨ ਖਾਣਾ ਸੋਵਣਾ ।

n tis bhukh na need na khaanaa sovanaa |

وہ بھوک، نیند، کھانا اور آرام بھول جاتا ہے۔

ਪੀਹਣਿ ਹੋਇ ਜਦੀਦ ਪਾਣੀ ਢੋਵਣਾ ।

peehan hoe jadeed paanee dtovanaa |

وہ تازہ آٹا پیستا ہے (مفت باورچی خانے کے لیے) اور پانی لا کر خدمت کرتا ہے۔

ਪਖੇ ਦੀ ਤਾਗੀਦ ਪਗ ਮਲਿ ਧੋਵਣਾ ।

pakhe dee taageed pag mal dhovanaa |

وہ (جماعت) کو پسند کرتا ہے اور گرو کے پاؤں اچھی طرح دھوتا ہے۔

ਸੇਵਕ ਹੋਇ ਸੰਜੀਦ ਨ ਹਸਣੁ ਰੋਵਣਾ ।

sevak hoe sanjeed na hasan rovanaa |

بندہ ہمیشہ نظم و ضبط کا پابند رہتا ہے اور اسے رونے اور ہنسنے سے کوئی سروکار نہیں ہوتا۔

ਦਰ ਦਰਵੇਸ ਰਸੀਦੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਭੋਵਣਾ ।

dar daraves raseed piram ras bhovanaa |

اس طرح وہ رب کے دروازے پر درویش بن جاتا ہے اور محبت کی بارش کی لذت میں بھیگ جاتا ہے۔

ਚੰਦ ਮੁਮਾਰਖਿ ਈਦ ਪੁਗਿ ਖਲੋਵਣਾ ।੧੮।

chand mumaarakh eed pug khalovanaa |18|

وہ عید کے پہلے چاند کے طور پر نظر آئے گا (جس کا مسلمان اپنے لمبے روزے توڑنے کے لیے بے صبری سے انتظار کرتے ہیں) اور صرف وہی ایک کامل آدمی کے طور پر سامنے آئے گا۔

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾਖਾਕੁ ਮੁਰੀਦੈ ਥੀਵਣਾ ।

pairee pai paakhaak mureedai theevanaa |

پیروں کی خاک بن کر شاگرد کو گرو کے قدموں کے قریب ہونا پڑتا ہے۔

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਮੁਸਤਾਕੁ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣਾ ।

gur moorat musataak mar mar jeevanaa |

گرو کی شکل (لفظ) کا شوقین بننا اور لالچ، موہت اور دیگر رشتہ دارانہ رجحانات سے مر کر اسے دنیا میں زندہ رہنا چاہیے۔

ਪਰਹਰ ਸਭੇ ਸਾਕ ਸੁਰੰਗ ਰੰਗੀਵਣਾ ।

parahar sabhe saak surang rangeevanaa |

تمام دنیاوی روابط کو ترک کر کے اسے رب کے رنگ میں رنگے رہنا چاہیے۔

ਹੋਰ ਨ ਝਖਣੁ ਝਾਕ ਸਰਣਿ ਮਨੁ ਸੀਵਣਾ ।

hor na jhakhan jhaak saran man seevanaa |

کسی اور جگہ پناہ کی تلاش میں اسے اپنے دماغ کو خدا، گرو کی پناہ میں جذب رکھنا چاہئے۔

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਾਕ ਅਮਿਅ ਰਸੁ ਪੀਵਣਾ ।

piram piaalaa paak amia ras peevanaa |

محبوب کی محبت کا پیالہ مقدس ہے۔ اسے صرف اس بات کو روکنا چاہئے۔

ਮਸਕੀਨੀ ਅਉਤਾਕ ਅਸਥਿਰੁ ਥੀਵਣਾ ।

masakeenee aautaak asathir theevanaa |

عاجزی کو اپنا ٹھکانہ بنا کر اسے اس میں تیار ہونا چاہیے۔

ਦਸ ਅਉਰਤਿ ਤਲਾਕ ਸਹਜਿ ਅਲੀਵਣਾ ।

das aaurat talaak sahaj aleevanaa |

ان دس اعضاء کو طلاق دے کر جو ان کے جال میں نہ پھنسے ہوئے ہوں، اسے یکسوئی حاصل کرنی چاہیے۔

ਸਾਵਧਾਨ ਗੁਰ ਵਾਕ ਨ ਮਨ ਭਰਮੀਵਣਾ ।

saavadhaan gur vaak na man bharameevanaa |

اسے گرو کے کلام کے بارے میں پوری طرح ہوش میں رہنا چاہیے اور ذہن کو وہم میں نہیں پھنسنے دینا چاہیے۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੁਸਨਾਕ ਪਾਰਿ ਪਰੀਵਣਾ ।੧੯।

sabad surat husanaak paar pareevanaa |19|

کلام میں شعور کا جذب اسے چوکنا کر دیتا ہے اور اس طرح سے کلام کے سمندر سے پار ہو جاتا ہے۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਜਾਇ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

satigur saranee jaae sees nivaaeaa |

وہ سچا سکھ ہے جو گرو کے سامنے ہتھیار ڈالتا ہے اور اپنا سر جھکاتا ہے۔

ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ਮਥਾ ਲਾਇਆ ।

gur charanee chit laae mathaa laaeaa |

جو اپنا دماغ اور پیشانی گرو کے قدموں پر رکھتا ہے۔

ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਵਸਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

guramat ridai vasaae aap gavaaeaa |

جو گرو کی تعلیمات کو اپنے دل سے عزیز رکھتے ہوئے اپنے نفس سے انا کو نکال دیتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

guramukh sahaj subhaae bhaanaa bhaaeaa |

جو رب کی مرضی سے محبت کرتا ہے اور گرو پر مبنی، گرومکھ بن کر یکسوئی حاصل کرتا ہے۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਹੁਕਮੁ ਕਮਾਇਆ ।

sabad surat liv laae hukam kamaaeaa |

جس نے اپنے شعور کو کلام میں ضم کر کے رضائے الٰہی (حکم) کے مطابق عمل کیا۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਨਿਜ ਘਰੁ ਪਾਇਆ ।

saadhasangat bhai bhaae nij ghar paaeaa |

وہ (سچا سکھ) اپنی محبت اور مقدس جماعت کے خوف کے نتیجے میں اپنے نفس (آتما) کو حاصل کرتا ہے۔

ਚਰਣ ਕਵਲ ਪਤਿਆਇ ਭਵਰੁ ਲੁਭਾਇਆ ।

charan kaval patiaae bhavar lubhaaeaa |

وہ کالی مکھی کی طرح گرو کے کمل کے قدموں سے اٹکا رہتا ہے۔

ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਪਰਚਾਇ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।

sukh sanpatt parachaae apiau peeaeaa |

اس لذت میں مگن ہو کر وہ امرت کو تراشتا چلا جاتا ہے۔

ਧੰਨੁ ਜਣੇਦੀ ਮਾਇ ਸਹਿਲਾ ਆਇਆ ।੨੦।੩। ਤ੍ਰੈ ।

dhan janedee maae sahilaa aaeaa |20|3| trai |

ایسے شخص کی ماں مبارک ہے۔ صرف اس کا اس دنیا میں آنا ثمر آور ہے۔