وارن بھائی گرداس جی

صفحہ - 2

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ایک اونکار، بنیادی توانائی، الہی پرسیپٹر کے فضل سے محسوس ہوا۔

ਵਾਰ ੨ ।

vaar 2 |

وار دو

ਆਪਨੜੈ ਹਥਿ ਆਰਸੀ ਆਪੇ ਹੀ ਦੇਖੈ ।

aapanarrai hath aarasee aape hee dekhai |

آئینہ (دنیا کی شکل میں) (رب کے) ہاتھ میں ہے اور انسان اس میں اپنے آپ کو دیکھتا ہے۔

ਆਪੇ ਦੇਖਿ ਦਿਖਾਇਦਾ ਛਿਅ ਦਰਸਨਿ ਭੇਖੈ ।

aape dekh dikhaaeidaa chhia darasan bhekhai |

خدا لوگوں کو چھ مکاتب کے تصورات اور فلسفوں کو دیکھتا ہے (اس آئینے میں)۔

ਜੇਹਾ ਮੂਹੁ ਕਰਿ ਭਾਲਿਦਾ ਤੇਵੇਹੈ ਲੇਖੈ ।

jehaa moohu kar bhaalidaa tevehai lekhai |

انسان (آئینے میں) بالکل اسی طرح جھلکتا ہے جس طرح اس کا رجحان ہے۔

ਹਸਦੇ ਹਸਦਾ ਦੇਖੀਐ ਸੋ ਰੂਪ ਸਰੇਖੈ ।

hasade hasadaa dekheeai so roop sarekhai |

ہنسنے والے کو اس میں ہنسی کی شکل نظر آتی ہے۔

ਰੋਦੈ ਦਿਸੈ ਰੋਵਦਾ ਹੋਏ ਨਿਮਖ ਨਿਮੇਖੈ ।

rodai disai rovadaa hoe nimakh nimekhai |

جب کہ رونے والا خود کو (ساتھ ہی ساتھ سب کو) رونے کی حالت میں پاتا ہے۔ ایک ذہین شخص کا بھی یہی حال ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਸਤਿਸੰਗਿ ਵਿਸੇਖੈ ।੧।

aape aap varatadaa satisang visekhai |1|

رب خود اس دنیا کے آئینہ پر غالب ہے لیکن وہ خاص طور پر مقدس جماعت میں اور اس کے ذریعے قابلِ گراں ہے۔

ਜਿਉ ਜੰਤ੍ਰੀ ਹਥਿ ਜੰਤ੍ਰੁ ਲੈ ਸਭਿ ਰਾਗ ਵਜਾਏ ।

jiau jantree hath jantru lai sabh raag vajaae |

رب ایک ساز ساز سے مشابہت رکھتا ہے جو اپنے ہاتھ میں ساز پکڑ کر اس پر تمام مختلف اقدامات بجاتا ہے۔

ਆਪੇ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਗਨੁ ਹੋਇ ਆਪੇ ਗੁਣ ਗਾਏ ।

aape sun sun magan hoe aape gun gaae |

بجائی جانے والی دھنوں کو سن کر وہ ان میں ڈوبا رہتا ہے اور سپریم کی تعریف کرتا ہے۔

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਆਪਿ ਰੀਝਿ ਰੀਝਾਏ ।

sabad surat liv leen hoe aap reejh reejhaae |

اپنے شعور کو کلام میں ضم کر کے وہ مسرور ہو جاتا ہے اور دوسروں کو بھی خوش کرتا ہے۔

ਕਥਤਾ ਬਕਤਾ ਆਪਿ ਹੈ ਸੁਰਤਾ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

kathataa bakataa aap hai surataa liv laae |

رب کہنے والا بھی ہے اور سننے والا بھی جو سپر شعور میں ڈوبا ہوا ہے۔

ਆਪੇ ਹੀ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਸਰਬੰਗਿ ਸਮਾਏ ।

aape hee visamaad hoe sarabang samaae |

خود ہی تمام نعمتیں وہ ایک اور سب کو پریمیٹ کرتا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਤੀਆਏ ।੨।

aape aap varatadaa guramukh pateeae |2|

یہ راز کہ رب ہمہ گیر ہے، صرف ایک گرومکھ ہی سمجھ سکتا ہے، جو گرو پر مبنی ہے۔

ਆਪੇ ਭੁਖਾ ਹੋਇ ਕੈ ਆਪਿ ਜਾਇ ਰਸੋਈ ।

aape bhukhaa hoe kai aap jaae rasoee |

وہ (خداوند) خود بھوکا ہونے کی صورت میں باورچی خانے میں جاتا ہے اور اس میں ہر طرح کی لذتیں گوندھ کر کھانا پکاتا ہے۔

ਭੋਜਨੁ ਆਪਿ ਬਣਾਇਦਾ ਰਸ ਵਿਚਿ ਰਸ ਗੋਈ ।

bhojan aap banaaeidaa ras vich ras goee |

وہ خود کھا کر سیر ہو کر لذیذ پکوانوں پر تعریفیں برساتا ہے۔

ਆਪੇ ਖਾਇ ਸਲਾਹਿ ਕੈ ਹੋਇ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਸਮੋਈ ।

aape khaae salaeh kai hoe tripat samoee |

وہ خود لذت بھی ہے اور مسرور بھی۔

ਆਪੇ ਰਸੀਆ ਆਪਿ ਰਸੁ ਰਸੁ ਰਸਨਾ ਭੋਈ ।

aape raseea aap ras ras rasanaa bhoee |

وہ رس بھی ہے اور زبان بھی جو اپنے ذائقے کو لذت بخشتی ہے۔

ਦਾਤਾ ਭੁਗਤਾ ਆਪਿ ਹੈ ਸਰਬੰਗੁ ਸਮੋਈ ।

daataa bhugataa aap hai sarabang samoee |

وہ سب میں پھیل رہا ہے، خود دینے والا بھی ہے اور لینے والا بھی۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ।੩।

aape aap varatadaa guramukh sukh hoee |3|

اس حقیقت کو جان کر کہ وہ سب کے درمیان موجود ہے، گرومکھ بے پناہ خوشی محسوس کرتا ہے۔

ਆਪੇ ਪਲੰਘੁ ਵਿਛਾਇ ਕੈ ਆਪਿ ਅੰਦਰਿ ਸਉਂਦਾ ।

aape palangh vichhaae kai aap andar saundaa |

وہ خود پلنگ پھیلاتا ہے اور خود اس پر تکیہ لگاتا ہے۔

ਸੁਹਣੇ ਅੰਦਰਿ ਜਾਇ ਕੈ ਦੇਸੰਤਰਿ ਭਉਂਦਾ ।

suhane andar jaae kai desantar bhaundaa |

خوابوں میں داخل ہو کر دور دراز علاقوں میں بھٹکتا ہے۔

ਰੰਕੁ ਰਾਉ ਰਾਉ ਰੰਕੁ ਹੋਇ ਦੁਖ ਸੁਖ ਵਿਚਿ ਪਉਂਦਾ ।

rank raau raau rank hoe dukh sukh vich paundaa |

غریب کو بادشاہ اور بادشاہ کو فقیر بنا کر دکھ اور خوشی میں ڈال دیتا ہے۔

ਤਤਾ ਸੀਅਰਾ ਹੋਇ ਜਲੁ ਆਵਟਣੁ ਖਉਂਦਾ ।

tataa seearaa hoe jal aavattan khaundaa |

پانی کی صورت میں وہ خود گرم اور ٹھنڈا ہو جاتا ہے۔

ਹਰਖ ਸੋਗ ਵਿਚਿ ਧਾਂਵਦਾ ਚਾਵਾਏ ਚਉਂਦਾ ।

harakh sog vich dhaanvadaa chaavaae chaundaa |

غموں اور خوشیوں کے درمیان وہ ادھر ادھر پھرتا ہے اور پکارنے پر جواب دیتا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਰਉਂਦਾ ।੪।

aape aap varatadaa guramukh sukh raundaa |4|

گرومکھ، سب سے پہلے سے گزرنے کی اپنی فطرت کو محسوس کرتے ہوئے، خوشی حاصل کرتا ہے۔

ਸਮਸਰਿ ਵਰਸੈ ਸ੍ਵਾਂਤ ਬੂੰਦ ਜਿਉ ਸਭਨੀ ਥਾਈ ।

samasar varasai svaant boond jiau sabhanee thaaee |

جیسا کہ سواتی نکسٹر میں بارش کے قطرے (بھارت میں مشہور ستائیس ستاروں کی تشکیل میں پندرہویں ستارے کی تشکیل) تمام جگہوں پر یکساں طور پر گرتے ہیں،

ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਜਲੁ ਹੋਇ ਮਿਲੈ ਧਰਤੀ ਬਹੁ ਭਾਈ ।

jal andar jal hoe milai dharatee bahu bhaaee |

اور پانی میں گر کر پانی میں مل جاتے ہیں اور زمین پر زمین بن جاتے ہیں۔

ਕਿਰਖ ਬਿਰਖ ਰਸ ਕਸ ਘਣੇ ਫਲੁ ਫੁਲੁ ਸੁਹਾਈ ।

kirakh birakh ras kas ghane fal ful suhaaee |

جگہوں پر یہ پودوں اور پودوں میں بدل جاتا ہے، میٹھا اور کڑوا؛ بعض مقامات پر وہ بے شمار پھولوں اور پھلوں سے مزین ہیں۔

ਕੇਲੇ ਵਿਚਿ ਕਪੂਰੁ ਹੋਇ ਸੀਤਲੁ ਸੁਖੁਦਾਈ ।

kele vich kapoor hoe seetal sukhudaaee |

کیلے کے پتوں پر گرنے سے وہ ٹھنڈک کافور میں تبدیل ہو جاتے ہیں۔

ਮੋਤੀ ਹੋਵੈ ਸਿਪ ਮੁਹਿ ਬਹੁ ਮੋਲੁ ਮੁਲਾਈ ।

motee hovai sip muhi bahu mol mulaaee |

اسی طرح جب وہ سمندری خول میں گرتے ہیں تو موتی بن جاتے ہیں۔

ਬਿਸੀਅਰ ਦੇ ਮਹਿ ਕਾਲਕੂਟ ਚਿਤਵੇ ਬੁਰਿਆਈ ।

biseear de meh kaalakoott chitave buriaaee |

سانپ کے منہ میں چلے گئے وہ مہلک زہر میں بدل جاتے ہیں اور ہمیشہ برا سوچتے ہیں۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਸਤਿਸੰਗਿ ਸੁਭਾਈ ।੫।

aape aap varatadaa satisang subhaaee |5|

خداوند تمام جگہوں پر غالب ہے اور مقدس جماعت میں حالت میں بیٹھتا ہے۔

ਸੋਈ ਤਾਂਬਾ ਰੰਗ ਸੰਗਿ ਜਿਉ ਕੈਹਾਂ ਹੋਈ ।

soee taanbaa rang sang jiau kaihaan hoee |

ٹن کے ساتھ ملا کر، تانبا کانسی میں بدل جاتا ہے۔

ਸੋਈ ਤਾਂਬਾ ਜਿਸਤ ਮਿਲਿ ਪਿਤਲ ਅਵਲੋਈ ।

soee taanbaa jisat mil pital avaloee |

زنک کے ساتھ ملا ہوا وہی تانبا پیتل کی شکل میں ظاہر ہوتا ہے۔

ਸੋਈ ਸੀਸੇ ਸੰਗਤੀ ਭੰਗਾਰ ਭੁਲੋਈ ।

soee seese sangatee bhangaar bhuloee |

سیسہ کے ساتھ ملا ہوا تانبا پیوٹر کو تبدیل کرتا ہے، جو کہ پنجاب میں بھرت نامی ایک ٹوٹنے والی دھات ہے۔

ਤਾਂਬਾ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਆ ਹੋਇ ਕੰਚਨ ਸੋਈ ।

taanbaa paaras parasiaa hoe kanchan soee |

فلسفی کے پتھر کے لمس سے وہی تانبا سونا بن جاتا ہے۔

ਸੋਈ ਤਾਂਬਾ ਭਸਮ ਹੋਇ ਅਉਖਧ ਕਰਿ ਭੋਈ ।

soee taanbaa bhasam hoe aaukhadh kar bhoee |

جب راکھ میں بدل جائے تو تانبا دوا بن جاتا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਸੰਗਤਿ ਗੁਣ ਗੋਈ ।੬।

aape aap varatadaa sangat gun goee |6|

اسی طرح رب اگرچہ ہمہ گیر ہے لیکن انسان کی صحبت کے اثرات انسانوں پر مختلف ہیں۔ اتنا جان کر، رب کی مقدس جماعت میں تعریف کی جاتی ہے۔

ਪਾਣੀ ਕਾਲੇ ਰੰਗਿ ਵਿਚਿ ਜਿਉ ਕਾਲਾ ਦਿਸੈ ।

paanee kaale rang vich jiau kaalaa disai |

جیسے کالے رنگ میں ملا ہوا پانی سیاہ نظر آتا ہے۔

ਰਤਾ ਰਤੇ ਰੰਗਿ ਵਿਚਿ ਮਿਲਿ ਮੇਲਿ ਸਲਿਸੈ ।

rataa rate rang vich mil mel salisai |

اور سرخ پانی میں ملا کر سرخ ہو جاتا ہے۔

ਪੀਲੈ ਪੀਲਾ ਹੋਇ ਮਿਲੈ ਹਿਤੁ ਜੇਹੀ ਵਿਸੈ ।

peelai peelaa hoe milai hit jehee visai |

یہ زرد رنگنے سے پیلا نکلا؛

ਸਾਵਾ ਸਾਵੇ ਰੰਗਿ ਮਿਲਿ ਸਭਿ ਰੰਗ ਸਰਿਸੈ ।

saavaa saave rang mil sabh rang sarisai |

اور سبز کے ساتھ خوشی دینے والا سبز ہو جاتا ہے۔

ਤਤਾ ਠੰਢਾ ਹੋਇ ਕੈ ਹਿਤ ਜਿਸੈ ਤਿਸੈ ।

tataa tthandtaa hoe kai hit jisai tisai |

موسموں کے مطابق یہ گرم یا سرد ہو جاتا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਜਿਸੈ ।੭।

aape aap varatadaa guramukh sukh jisai |7|

اسی طرح، خداوند خدا (مخلوق کی) ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ گرو پر مبنی (گرمکھ) جو خوشی سے بھرا ہوا ہے اس راز کو سمجھتا ہے۔

ਦੀਵਾ ਬਲੈ ਬੈਸੰਤਰਹੁ ਚਾਨਣੁ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ।

deevaa balai baisantarahu chaanan anhere |

آگ چراغ جلاتی ہے اور اندھیرے میں روشنی بکھیرتی ہے۔

ਦੀਪਕ ਵਿਚਹੁੰ ਮਸੁ ਹੋਇ ਕੰਮ ਆਇ ਲਿਖੇਰੇ ।

deepak vichahun mas hoe kam aae likhere |

چراغ سے حاصل کی گئی سیاہی مصنف نے استعمال کی ہے۔

ਕਜਲੁ ਹੋਵੈ ਕਾਮਣੀ ਸੰਗਿ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।

kajal hovai kaamanee sang bhale bhalere |

اس چراغ سے خواتین کو کولیریم ملتا ہے۔ اس لیے نیک لوگوں کی صحبت میں رہ کر نیک کاموں میں مشغول ہو جاتا ہے۔

ਮਸਵਾਣੀ ਹਰਿ ਜਸੁ ਲਿਖੈ ਦਫਤਰ ਅਗਲੇਰੇ ।

masavaanee har jas likhai dafatar agalere |

اسی سیاہی سے رب کی تسبیح لکھی جاتی ہے اور کلرک اپنے دفتر میں حساب لکھتا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਉਫੇਰੇ ।੮।

aape aap varatadaa guramukh chaufere |8|

صرف گرومکھ کو اس حقیقت کا ادراک ہوتا ہے، کہ رب چاروں طرف پھیلا ہوا ہے۔

ਬਿਰਖੁ ਹੋਵੈ ਬੀਉ ਬੀਜੀਐ ਕਰਦਾ ਪਾਸਾਰਾ ।

birakh hovai beeo beejeeai karadaa paasaaraa |

بیج سے درخت اوپر آتا ہے اور پھر مزید پھیلتا ہے۔

ਜੜ ਅੰਦਰਿ ਪੇਡ ਬਾਹਰਾ ਬਹੁ ਡਾਲ ਬਿਸਥਾਰਾ ।

jarr andar pedd baaharaa bahu ddaal bisathaaraa |

جڑ زمین میں پھیلی ہوئی ہے، تنا باہر اور شاخیں چاروں طرف پھیلی ہوئی ہیں۔

ਪਤ ਫੁਲ ਫਲ ਫਲੀਦਾ ਰਸ ਰੰਗ ਸਵਾਰਾ ।

pat ful fal faleedaa ras rang savaaraa |

یہ پھولوں، پھلوں اور بہت سے رنگوں اور لذت بخش جوہروں سے بھرا ہو جاتا ہے۔

ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਉਲਾਸੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਵਡ ਪਰਵਾਰਾ ।

vaas nivaas ulaas kar hoe vadd paravaaraa |

اس کے پھولوں اور پھلوں میں خوشبو اور خوشی رہتی ہے اور اب یہ بیج ایک بڑا خاندان بن گیا ہے۔

ਫਲ ਵਿਚਿ ਬੀਉ ਸੰਜੀਉ ਹੋਇ ਫਲ ਫਲੇ ਹਜਾਰਾ ।

fal vich beeo sanjeeo hoe fal fale hajaaraa |

ایک بار پھر بیج پیدا کرکے پھل بے شمار پھولوں اور پھلوں کا ذریعہ بنتا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ।੯।

aape aap varatadaa guramukh nisataaraa |9|

اس حقیقت کو سمجھنا کہ صرف رب ہی سب کے درمیان ہے گرومکھ کو آزاد کر دیتا ہے۔

ਹੋਵੇ ਸੂਤੁ ਕਪਾਹ ਦਾ ਕਰਿ ਤਾਣਾ ਵਾਣਾ ।

hove soot kapaah daa kar taanaa vaanaa |

روئی سے دھاگہ اور پھر اس کا تانا اور وافٹ تیار کیا جاتا ہے۔

ਸੂਤਹੁ ਕਪੜੁ ਜਾਣੀਐ ਆਖਾਣ ਵਖਾਣਾ ।

sootahu kaparr jaaneeai aakhaan vakhaanaa |

مشہور ہے کہ اسی دھاگے سے کپڑا بنتا ہے۔

ਚਉਸੀ ਤੈ ਚਉਤਾਰ ਹੋਇ ਗੰਗਾ ਜਲੁ ਜਾਣਾ ।

chausee tai chautaar hoe gangaa jal jaanaa |

چار دھاگوں سے بنے ہوئے ہیں جنہیں چوسی، گنگاجلی وغیرہ (بھارت میں) کہا جاتا ہے۔

ਖਾਸਾ ਮਲਮਲ ਸਿਰੀਸਾਫੁ ਤਨ ਸੁਖ ਮਨਿ ਭਾਣਾ ।

khaasaa malamal sireesaaf tan sukh man bhaanaa |

اس سے بنے اعلیٰ ترین کپڑے (مالمل، سیریسف) جسم کو سکون اور لذت فراہم کرتے ہیں۔

ਪਗ ਦੁਪਟਾ ਚੋਲਣਾ ਪਟੁਕਾ ਪਰਵਾਣਾ ।

pag dupattaa cholanaa pattukaa paravaanaa |

پگڑی، اسکارف، کمر کوٹ وغیرہ بننے سے وہ دھاگہ روئی سے سب کے لیے قابل قبول ہو جاتا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੰਗ ਮਾਣਾ ।੧੦।

aape aap varatadaa guramukh rang maanaa |10|

رب سب کے درمیان پھیلتا ہے اور گرومکھ اس کی محبت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

ਸੁਨਿਆਰਾ ਸੁਇਨਾ ਘੜੈ ਗਹਣੇ ਸਾਵਾਰੇ ।

suniaaraa sueinaa gharrai gahane saavaare |

سنار سونے سے خوبصورت زیور تیار کرتا ہے۔

ਪਿਪਲ ਵਤਰੇ ਵਾਲੀਆ ਤਾਨਉੜੇ ਤਾਰੇ ।

pipal vatare vaaleea taanaurre taare |

ان میں سے کئی کانوں کی زینت کے لیے پیپل کے پتوں کی طرح ہیں اور کئی سونے کے تار سے بنی ہیں۔

ਵੇਸਰਿ ਨਥਿ ਵਖਾਣੀਐ ਕੰਠ ਮਾਲਾ ਧਾਰੇ ।

vesar nath vakhaaneeai kantth maalaa dhaare |

سونے سے، ناک کی انگوٹھیوں اور ہاروں کو بھی ان کی شکل میں کام کیا جاتا ہے.

ਟੀਕਤਿ ਮਣੀਆ ਮੋਤਿਸਰ ਗਜਰੇ ਪਾਸਾਰੇ ।

tteekat maneea motisar gajare paasaare |

پیشانی کے لیے زیور (ٹکا)، زیورات سے جڑے ہار، موتیوں کے ہار بنائے جاتے ہیں۔

ਦੁਰ ਬਹੁਟਾ ਗੋਲ ਛਾਪ ਕਰਿ ਬਹੁ ਪਰਕਾਰੇ ।

dur bahuttaa gol chhaap kar bahu parakaare |

مختلف قسم کی کلائی کی زنجیریں اور گول انگوٹھی سونے سے تیار کی جاتی ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੀਚਾਰੇ ।੧੧।

aape aap varatadaa guramukh veechaare |11|

گرومکھ محسوس کرتا ہے کہ سونے کی طرح وہ ہر چیز کی بنیاد ہے۔

ਗੰਨਾ ਕੋਲੂ ਪੀੜੀਐ ਰਸੁ ਦੇ ਦਰਹਾਲਾ ।

ganaa koloo peerreeai ras de darahaalaa |

کرشنگ مشین سے گنے کو کچلنے سے فوری رس ملتا ہے۔

ਕੋਈ ਕਰੇ ਗੁੜੁ ਭੇਲੀਆਂ ਕੋ ਸਕਰ ਵਾਲਾ ।

koee kare gurr bheleean ko sakar vaalaa |

کچھ اس میں سے گڑ اور براؤن شوگر کے گانٹھ تیار کرتے ہیں۔

ਕੋਈ ਖੰਡ ਸਵਾਰਦਾ ਮਖਣ ਮਸਾਲਾ ।

koee khandd savaaradaa makhan masaalaa |

کچھ ریفائنڈ چینی تیار کرتے ہیں اور کچھ اس میں میٹھے قطرے ڈال کر خصوصی گڑ بناتے ہیں۔

ਹੋਵੈ ਮਿਸਰੀ ਕਲੀਕੰਦ ਮਿਠਿਆਈ ਢਾਲਾ ।

hovai misaree kaleekand mitthiaaee dtaalaa |

اسے گانٹھ چینی اور مختلف قسم کی مٹھائیوں میں ڈھالا جاتا ہے۔

ਖਾਵੈ ਰਾਜਾ ਰੰਕੁ ਕਰਿ ਰਸ ਭੋਗ ਸੁਖਾਲਾ ।

khaavai raajaa rank kar ras bhog sukhaalaa |

غریب اور امیر دونوں اسے مزے سے کھاتے ہیں۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖਾਲਾ ।੧੨।

aape aap varatadaa guramukh sukhaalaa |12|

خدا (گنے کے رس کی طرح) سب میں پھیلتا ہے۔ گرومکھوں کے لیے وہ تمام لذتوں کا نچوڑ ہے۔

ਗਾਈ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਬਹੁ ਦੁਧੁ ਉਜਲੁ ਵਰਣਾ ।

gaaee rang birang bahu dudh ujal varanaa |

گائے مختلف رنگوں کی ہوتی ہے لیکن سب کا دودھ سفید ہوتا ہے۔

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਜਮਾਈਐ ਕਰਿ ਨਿਹਚਲੁ ਧਰਣਾ ।

dudhahu dahee jamaaeeai kar nihachal dharanaa |

دہی بنانے کے لیے اس میں کچھ رینٹ ڈالا جاتا ہے اور پھر اسے بغیر تقسیم کیے رکھا جاتا ہے۔

ਦਹੀ ਵਿਲੋਇ ਅਲੋਈਐ ਛਾਹਿ ਮਖਣ ਤਰਣਾ ।

dahee viloe aloeeai chhaeh makhan taranaa |

دہی مٹانے سے مکھن کے دودھ پر مکھن ملتا ہے۔

ਮਖਣੁ ਤਾਇ ਅਉਟਾਇ ਕੈ ਘਿਉ ਨਿਰਮਲ ਕਰਣਾ ।

makhan taae aauttaae kai ghiau niramal karanaa |

مکھن کو اچھی طرح سے ابلا کر گھی میں تبدیل کر دیا جاتا ہے - واضح مکھن۔

ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਕਰਿ ਸਭ ਕਾਰਜ ਸਰਣਾ ।

hom jag neeved kar sabh kaaraj saranaa |

پھر اس گھی کو جلانے کی قربانی کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے اور اس سے یجن اور دیگر قربانیاں کی جاتی ہیں۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਜਰਣਾ ।੧੩।

aape aap varatadaa guramukh hoe jaranaa |13|

گرومکھ جانتا ہے کہ رب سب کچھ پھیلا ہوا ہے لیکن اس تک پہنچنے کے لیے روحانی جستجو کے ساتھ ساتھ قناعت کا احساس بھی ہونا چاہیے۔

ਪਲ ਘੜੀਆ ਮੂਰਤਿ ਪਹਰਿ ਥਿਤ ਵਾਰ ਗਣਾਏ ।

pal gharreea moorat pahar thit vaar ganaae |

لمحوں سے، گھریاں (وقت کی اکائی 22 کے برابر)۔

ਦੁਇ ਪਖ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗ ਬਣਾਏ ।

due pakh baarah maah kar sanjog banaae |

(5 منٹ)، مہورت (شب)، دن اور رات کے چوتھائی (پہاڑ - تین گھنٹے کا وقت) تاریخوں اور دنوں کو شمار کیا گیا ہے. پھر دو پندرہ دن (تاریک روشنی) کو ملا کر بارہ مہینے ہو گئے ہیں۔

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਵਰਤਾਈਆਂ ਬਹੁ ਚਲਿਤ ਬਣਾਏ ।

chhia rutee varataaeean bahu chalit banaae |

چھ موسموں کے ذریعے بہت سے متاثر کن بصری تخلیق کیے گئے ہیں۔

ਸੂਰਜੁ ਇਕੁ ਵਰਤਦਾ ਲੋਕੁ ਵੇਦ ਅਲਾਏ ।

sooraj ik varatadaa lok ved alaae |

لیکن جیسا کہ اہل علم کہتے ہیں کہ ان سب میں سورج ایک ہی رہتا ہے۔

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਬਹੁ ਪੰਥਿ ਚਲਾਏ ।

chaar varan chhia darasanaan bahu panth chalaae |

اسی طرح چار وار، چھ فلسفے اور بہت سے فرقوں کا اعلان کیا گیا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਮਝਾਏ ।੧੪।

aape aap varatadaa guramukh samajhaae |14|

لیکن گرومکھ سب کو سمجھتا ہے (اور اس لیے آپس میں لڑائی نہیں ہونی چاہیے)۔

ਇਕੁ ਪਾਣੀ ਇਕ ਧਰਤਿ ਹੈ ਬਹੁ ਬਿਰਖ ਉਪਾਏ ।

eik paanee ik dharat hai bahu birakh upaae |

پانی ایک ہے اور زمین بھی ایک ہے لیکن نباتات مختلف خصوصیات کی حامل ہیں۔

ਅਫਲ ਸਫਲ ਪਰਕਾਰ ਬਹੁ ਫਲ ਫੁਲ ਸੁਹਾਏ ।

afal safal parakaar bahu fal ful suhaae |

بہت سے پھلوں سے عاری ہیں اور بہت سے پھولوں اور پھلوں سے آراستہ ہیں۔

ਬਹੁ ਰਸ ਰੰਗ ਸੁਵਾਸਨਾ ਪਰਕਿਰਤਿ ਸੁਭਾਏ ।

bahu ras rang suvaasanaa parakirat subhaae |

ان میں متنوع قسم کی خوشبو ہوتی ہے اور وہ اپنے کئی قسم کے عرقوں سے قدرت کی شان میں اضافہ کرتے ہیں۔

ਬੈਸੰਤਰੁ ਇਕੁ ਵਰਨ ਹੋਇ ਸਭ ਤਰਵਰ ਛਾਏ ।

baisantar ik varan hoe sabh taravar chhaae |

تمام درختوں میں ایک ہی آگ ہے۔

ਗੁਪਤਹੁ ਪਰਗਟ ਹੋਇ ਕੈ ਭਸਮੰਤ ਕਰਾਏ ।

gupatahu paragatt hoe kai bhasamant karaae |

وہ غیر واضح آگ سب کو راکھ کر دیتی ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਪਾਏ ।੧੫।

aape aap varatadaa guramukh sukh paae |15|

اسی طرح، وہ (غیر ظاہر) رب سب میں رہتا ہے اور یہی حقیقت گورمکھوں کو خوشی سے بھر دیتی ہے۔

ਚੰਦਨ ਵਾਸ ਵਣਾਸਪਤਿ ਸਭ ਚੰਦਨ ਹੋਵੈ ।

chandan vaas vanaasapat sabh chandan hovai |

صندل کے درخت کے قریب لگائی گئی ساری نباتات صندل کی طرح خوشبودار ہو جاتی ہے۔

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਹੋਇ ਸੰਗਿ ਪਾਰਸਿ ਢੋਵੈ ।

asatt dhaat ik dhaat hoe sang paaras dtovai |

فلسفیوں کے پتھر اور ہلکی دھاتوں کے مرکب سے رابطے میں رہنے سے ایک دھات (سونے) میں تبدیل ہو جاتا ہے۔

ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਵਾਹੜੇ ਮਿਲਿ ਗੰਗ ਗੰਗੋਵੈ ।

nadeea naale vaaharre mil gang gangovai |

گنگا میں شامل ہونے کے بعد ندیاں، ندیاں اور نہریں گنگا کے نام سے مشہور ہیں۔

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਾਪਾਂ ਮਲੁ ਧੋਵੈ ।

patit udhaaran saadhasang paapaan mal dhovai |

گرے ہوئے لوگوں کا نجات دہندہ وہ مقدس جماعت ہے جس میں گناہوں کی گندگی کو صاف کیا جاتا ہے۔

ਨਰਕ ਨਿਵਾਰ ਅਸੰਖ ਹੋਇ ਲਖ ਪਤਿਤ ਸੰਗੋਵੈ ।

narak nivaar asankh hoe lakh patit sangovai |

ہزاروں مرتدوں اور جہنمیوں نے مقدس جماعت کے ذریعے اور اس میں چھٹکارا حاصل کیا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲੋਵੈ ।੧੬।

aape aap varatadaa guramukh alovai |16|

گرومکھ دیکھتا اور سمجھتا ہے کہ خدا ایک اور سب پر پھیلا ہوا ہے۔

ਦੀਪਕ ਹੇਤੁ ਪਤੰਗ ਦਾ ਜਲ ਮੀਨ ਤਰੰਦਾ ।

deepak het patang daa jal meen tarandaa |

کیڑے کو چراغ جلانا پسند ہے اور مچھلی اس کی محبت میں پانی میں تیرتی ہے۔

ਮਿਰਗੁ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਭਵਰ ਕਵਲਿ ਵਸੰਦਾ ।

mirag naad visamaad hai bhavar kaval vasandaa |

ہرن کے لیے موسیقی کی آواز خوشی کا ذریعہ ہے، اور کالی مکھی کمل کی محبت میں اس کی لپیٹ میں آجاتی ہے۔

ਚੰਦ ਚਕੋਰ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਦੇਖਿ ਧਿਆਨੁ ਧਰੰਦਾ ।

chand chakor pareet hai dekh dhiaan dharandaa |

سرخ ٹانگوں والا پتریج (چکور) چاند سے پیار کرتا ہے اور اس پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔

ਚਕਵੀ ਸੂਰਜ ਹੇਤੁ ਹੈ ਸੰਜੋਗ ਬਣੰਦਾ ।

chakavee sooraj het hai sanjog banandaa |

مادہ سرخ شیلڈریک (چکاوی) سورج سے محبت کرتی ہے اور صرف طلوع آفتاب پر ہی اس سے ملتی ہے اور اپنے ساتھی سے ملتی ہے۔

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਮਾਂ ਪੁਤੁ ਮਿਲੰਦਾ ।

naar bhataar piaar hai maan put milandaa |

عورت اپنے شوہر سے محبت کرتی ہے اور یہ محبت ہے کہ ماں بیٹے کو جنم دیتی ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚੰਦਾ ।੧੭।

aape aap varatadaa guramukh parachandaa |17|

اسے سب میں فعال دیکھ کر، گرومکھ مطمئن محسوس کرتا ہے۔

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦੇਖਦਾ ਸਭ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

akhee andar dekhadaa sabh choj viddaanaa |

وہ (دنیا کی) آنکھوں سے تمام عجائبات کو دیکھتا ہے۔

ਕੰਨੀ ਸੁਣਦਾ ਸੁਰਤਿ ਕਰਿ ਆਖਾਣਿ ਵਖਾਣਾ ।

kanee sunadaa surat kar aakhaan vakhaanaa |

وہ پورے شعور کے ساتھ بیان کردہ کہانیوں کو سنتا ہے۔

ਜੀਭੈ ਅੰਦਰਿ ਬੋਲਦਾ ਬਹੁ ਸਾਦ ਲੁਭਾਣਾ ।

jeebhai andar boladaa bahu saad lubhaanaa |

زبان کے ذریعے، وہ بولتا ہے اور تمام ذائقوں کو چکھتا ہے۔

ਹਥੀਂ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਂਵਦਾ ਪਗਿ ਚਲੈ ਸੁਜਾਣਾ ।

hatheen kirat kamaanvadaa pag chalai sujaanaa |

وہ اپنے ہاتھوں سے کام کرتا ہے اور وہ، جو سب کچھ جانتا ہے، پیروں پر چلتا ہے۔

ਦੇਹੀ ਅੰਦਰਿ ਇਕੁ ਮਨੁ ਇੰਦ੍ਰੀ ਪਰਵਾਣਾ ।

dehee andar ik man indree paravaanaa |

جسم میں وہ دماغ ہے جس کے حکم کی تعمیل تمام اعضاء کرتے ہیں۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਮਾਣਾ ।੧੮।

aape aap varatadaa guramukh sukh maanaa |18|

اس (حقیقت) کو سمجھ کر کہ وہ سب میں پھیلتا ہے، گرومکھ خوشی محسوس کرتے ہیں۔

ਪਵਣ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਹੈ ਰਾਗ ਨਾਦ ਵੀਚਾਰਾ ।

pavan guroo gur sabad hai raag naad veechaaraa |

دنیا کی بنیاد ہوا (گیسوں کا مرکب) ہے اور سباد (لفظ) تمام علم کا گرو ہے جس سے تمام خیالات، موسیقی اور حاضری کی آوازیں نکلتی ہیں۔

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਜਲੁ ਧਰਤਿ ਹੈ ਉਤਪਤਿ ਸੰਸਾਰਾ ।

maat pitaa jal dharat hai utapat sansaaraa |

ماں اور باپ زمین اور پانی کی شکل میں تخلیقی قوتیں ہیں۔

ਦਾਈ ਦਾਇਆ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਵਰਤੇ ਵਰਤਾਰਾ ।

daaee daaeaa raat dihu varate varataaraa |

رات دن نرسیں ہیں جو مخلوقات کی پرورش کرتی ہیں اور اس طرح سارا نظام چلتا رہتا ہے۔

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਦਾ ਖੇਲੁ ਮੇਲੁ ਪਰਕਿਰਤਿ ਪਸਾਰਾ ।

siv sakatee daa khel mel parakirat pasaaraa |

شیوا (شعور) اور سکتی (غیر فطرت) کے امتزاج سے یہ پوری دنیا وجود میں آتی ہے۔

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਘਟਿ ਚੰਦੁ ਅਕਾਰਾ ।

paarabraham pooran braham ghatt chand akaaraa |

وہ ماورائی کامل رب سب میں اس طرح پھیل رہا ہے جیسے آسمان پر ایک ہی چاند پانی کے تمام گھڑوں میں نظر آتا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਰਧਾਰਾ ।੧੯।

aape aap varatadaa guramukh niradhaaraa |19|

وہ رب جو تمام رزق سے پرے ہے گرومکھوں کے لیے رزق ہے اور وہ اکیلا ہی سب کو چلاتا ہے۔

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਹੈ ਹੋਇ ਭਵਰੁ ਲੁਭਾਣਾ ।

fulaan andar vaas hai hoe bhavar lubhaanaa |

رب پھولوں میں خوشبو ہے اور کالی مکھی بن کر پھولوں کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔

ਅੰਬਾਂ ਅੰਦਰਿ ਰਸ ਧਰੇ ਕੋਇਲ ਰਸੁ ਮਾਣਾ ।

anbaan andar ras dhare koeil ras maanaa |

آموں میں رس بھی وہی ہے اور شباب بننا بھی وہی ہے۔

ਮੋਰ ਬਬੀਹਾ ਹੋਇ ਕੈ ਘਣ ਵਰਸ ਸਿਞਾਣਾ ।

mor babeehaa hoe kai ghan varas siyaanaa |

مور اور بارش کا پرندہ (پپتھد) بن کر ہی وہ بادلوں کے برسنے کی لذت کو پہچانتا ہے۔

ਖੀਰ ਨੀਰ ਸੰਜੋਗ ਹੋਇ ਕਲੀਕੰਦ ਵਖਾਣਾ ।

kheer neer sanjog hoe kaleekand vakhaanaa |

وہ دودھ اور پانی بن کر اپنے آپ کو رنگ برنگی مٹھائیوں میں بدل دیتا ہے۔

ਓਅੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਪਿੰਡ ਪਰਾਣਾ ।

oankaar aakaar kar hoe pindd paraanaa |

ایک ہی بے شکل رب مختلف شکلیں اختیار کر کے تمام جسموں میں رہتا ہے۔

ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੨੦।੨। ਦੁਇ ।

aape aap varatadaa guramukh paravaanaa |20|2| due |

وہ تمام مادوں اور سرگرمیوں میں ہمہ گیر ہے اور گرومکھ ایسے تمام مراحل کے سامنے جھک جاتے ہیں۔