Jedan Oankar, primalna energija, ostvarena kroz milost božanskog učitelja
Vaar dva
Ogledalo (u obliku svijeta) je u ruci (Gospoda) i čovjek sebe vidi u njemu.
Bog vizualizira i čini da ljudi vide maske i filozofije šest škola (u ovom ogledalu).
Čovjek se odražava (u zrcalu) na potpuno isti način kao i njegova sklonost.
Osoba koja se smije nalazi u njemu oblik smijeha.
Dok se osoba koja plače nalazi (kao i svi) tamo u položaju plača. Isti je slučaj s pametnom osobom.
Sam Gospodin prožima ovo zrcalo svijeta, ali On se posebno može zamisliti u svetoj zajednici i kroz nju.
Gospodin je sličan instrumentalistu koji držeći instrument u ruci svira na njemu sve različite taktove.
Slušajući melodije koje svira on ostaje uronjen u njih i hvali Svevišnjeg.
Stapajući svoju svijest u Riječ, on postaje ushićen i oduševljava i druge.
Gospodin je govornik kao i slušatelj uronjen u supersvijest.
Sebe sve blaženstvo On nadmašuje sve i svakoga.
Ovu misteriju da je Gospodin sveprisutan razumije samo gurmukh, onaj koji je orijentiran na Gurua.
On (Gospodin) osobno predstavljajući se da je gladan odlazi u kuhinju i kuha hranu mijeseći u njoj svakojake užitke.
I sam jede i zasićuje se. Hvali fina jela.
On sam je slast kao i oduševljenje.
On je sok kao i jezik koji uživa u njegovom okusu.
On koji prožima sve, On je i davatelj i primatelj.
Znajući činjenicu da On prožima sve, Gurmukh osjeća neizmjerno zadovoljstvo.
On sam prostire postelju i sam se na nju naslanja.
Ulazeći u snove On luta dalekim krajevima.
Čineći siromaha kraljem, a kralja siromahom, On ih stavlja u bol i zadovoljstvo.
U obliku vode On sam se zagrijava i hladi.
Usred žalosti i užitaka On se kreće uokolo i odaziva se pozivu kad ga pozovu.
Gurmukh, shvaćajući Njegovu prirodu prevladavanja svih, postiže sreću.
Dok kapi kiše u svati nakstr (petnaesta formacija zvijezda među) dvadeset sedam formacija zvijezda poznatih u Indiji) jednako padaju na svim mjestima,
I padajući u vodu stapaju se u vodu i na zemlji postaju zemlja;
Mjestimice se pretvara u biljke i raslinje, slatko i gorko; ponegdje su dobro ukrašeni bezbrojnim cvijećem i voćem.
Padajući na lišće banane pretvaraju se u rashlađujući kamfor.
Isto kad padnu u školjku postaju biseri.
Kad uđu u usta zmije, pretvaraju se u smrtonosni otrov i uvijek misle zlo.
Gospodin prevladava sva mjesta i sjedi u državi u svetoj skupštini.
Miješajući se s kositrom, bakar se pretvara u broncu.
Isti bakar pomiješan s cinkom pojavljuje se u obliku mjedi.
Bakar pomiješan s olovom mijenja kositar, krti metal koji se u Punjabu naziva bharath.
Dodirom kamena mudraca taj isti bakar postaje zlato.
Kada se pretvori u pepeo, bakar postaje lijek.
Isto tako, iako je Gospodin sveprisutan, ipak su učinci ljudskog društva različiti na ljude. Znajući to, Gospodin je hvaljen u svetoj zajednici.
Kao što voda pomiješana s crnom bojom izgleda crno
I pomiješana s crvenom voda postaje crvena;
Ispada da je žuto dodavanjem žute boje;
A sa zelenom postaje zelena koja pruža zadovoljstvo.
Ovisno o godišnjem dobu postaje vruće ili hladno.
Isto tako, Gospodin Bog djeluje prema potrebama (stvorova). Guru orijentiran (gurmukh) koji je pun radosti razumije ovu misteriju.
Vatra pali svjetiljku i svjetlost se raspršuje u tami.
Tintu dobivenu iz lampe koristi pisac.
Od te lampe žene dobivaju kolirij. Dakle, živeći u društvu dobrih osoba čovjek se angažira u dobrim djelima.
Istom tintom ispisuju se hvalospjevi Gospodinu, a službenik piše račune u svom uredu.
Samo gurmukh shvaća ovu činjenicu, da Gospod prožima sve oko sebe.
Iz sjemena nastaje stablo i zatim se širi dalje.
Korijen se proteže u zemlji, stabljika vani, a grane se protežu okolo.
Postaje puna cvijeća, voća i sredstava mnogih boja i divnih esencija.
U njegovim cvjetovima i plodovima prebivaju miris i radost i sada ovo sjeme postaje velika obitelj.
Ponovno voće stvaranjem sjemena postaje izvor bezbrojnih cvjetova i plodova.
Razumijevanje same ove činjenice da je samo Gospodin među svima čini gurmukha oslobođenim.
Od pamuka se priprema konac, a zatim njegova osnova i nit.
Poznato je da se upravo od te niti izrađuje platno.
Od četiri niti su načinjeni oni koji su poznati kao chausi, gangajali itd. (u Indiji).
Vrhunska odjeća (malmal, sirisaph) izrađena od njega pruža udobnost i zadovoljstvo tijelu.
Postavši turban, šal, kaput itd., taj konac od pamuka postaje svima prihvatljiv.
Gospodin prožima sve i gurmukhi uživaju u Njegovoj ljubavi.
Zlatar stvara prekrasne ukrase od zlata.
Među njima su mnogi poput lista pipala za ukrašavanje ušiju, a mnogi su izrađeni od zlatne žice.
Od zlata se također obrađuju prstenovi za nos i ogrlice.
Izrađuju se ukras za čelo (tikka), ogrlica optočena draguljima, biserni vijenci.
Raznobojni lančići i okrugli prstenovi izrađeni su od zlata.
Gurmukh osjeća da je poput zlata osnova svake stvari.
Zgnječena strojem za drobljenje šećerna trska odmah daje sok.
Neki od njega pripremaju grudice jaggeryja i smeđeg šećera.
Neki pripremaju rafinirani šećer, a neki dodajući u njega slatke kapljice prave posebne jaggere.
Oblikuje se u komade šećera i šareni slatkiši.
Jedu ga sa zadovoljstvom i siromašni i bogati.
Bog (slično soku šećerne trske) prožima sve; za gurmuke On je bit svih užitaka.
Krave su različitih boja, ali je mlijeko svih bijelo.
Za pravljenje skute U nju se doda nešto sirila i zatim se stavi nerazdijeljeno.
Bućkanjem skute nalazi se maslac umjesto maslačnog mlijeka.
Pravilno prokuhan maslac pretvara se u ghee – pročišćeni maslac.
Zatim se taj ghee koristi kao žrtva paljenica i obavljaju se yajn (obredi) i drugi prinosi.
Gurmukh zna da je Gospodin sveprožimajući, ali da bi se doseglo do Njega potrebno je duhovno traganje kao i osjećaj zadovoljstva.
Od trenutaka, gharis (jedinica vremena jednaka 22).
(5 minuta), muhurat (povoljno vrijeme), četvrtine dana i noći (pahar – tri sata) datumi i dani su izbrojani. Zatim su napravljena spajanja dva četrnaest dana (tamno-svijetlo) i dvanaest mjeseci.
Kroz šest godišnjih doba stvoreni su mnogi inspirativni vizuali.
Ali kako kažu upućeni, sunce među svima njima ostaje isto.
Slično tome, objavljena su četiri vara, šest filozofija i mnoge sekte,
Ali gurmukh sve razumije (i stoga ne bi trebalo biti međusobnih svađa).
Voda je jedna i zemlja je također jedna, ali je flora raznolika.
Mnogi su lišeni plodova a mnogi su okićeni cvijećem i plodovima.
Imaju različite vrste mirisa i svojim mnogim vrstama ekstrakata naglašavaju veličinu prirode.
Ista vatra postoji u svim stablima.
Ta neočitovana vatra koja postaje očigledna pretvara sve u pepeo.
Isto tako, taj (nemifestirani) Gospodin prebiva u svima i upravo ta činjenica čini Gurmukhe punima oduševljenja.
Cijela vegetacija posađena u blizini sandala postaje mirisna poput sandala.
U dodiru s kamenom mudraca i legura lakih metala pretvara se u jedan metal (zlato).
Rijeke, potoci i potoci nakon ulivanja u Ganges poznati su pod imenom Ganges.
Otkupitelj palih je sveta zajednica u kojoj se čisti prljavština grijeha.
Mirijade otpadnika i paklova dobili su iskupljenje kroz i u svetoj kongregaciji.
Gurmukh promatra i razumije da Bog prožima sve i svakoga.
Moljac voli goruću svjetiljku, a ribe zbog ljubavi prema njoj nastavljaju plivati u vodi.
Za jelena je glazbeni zvuk izvor užitka, a crna pčela zaljubljena u lotos biva u njemu obavijena.
Crvenonogi patridž (chakor) voli mjesec i koncentrira se na njega.
Ženka crvenokosa (chakavi) voli sunce i tek pri izlasku susreće se i pari sa svojim partnerom.
Žena voli svog muža i ljubav je to što majka rađa sina.
Gledajući Ga kako djeluje u svemu, gurmukh se osjeća zadovoljno.
Kroz oči (svijeta) On gleda sve čudesne podvige.
Pri punoj svijesti On sluša pripovijedane priče.
Kroz jezik, On govori i uživa u svim okusima.
On radi rukama i On, Sveznajući, hoda na nogama.
U tijelu, On je um čije naredbe slušaju svi organi.
Shvaćajući (činjenicu) da On prožima sve, gurmukhi se osjećaju oduševljeno.
Osnova svijeta je zrak (mješavina plinova), a Sabad (Riječ) je Guru svih znanja iz kojeg teku dalje sve misli, glazba i prateći zvukovi.
Majka i otac su kreativne sile u obliku zemlje i vode.
Noć i dan su njegovateljice koje njeguju stvorenja i na taj način cijeli sustav nastavlja funkcionirati.
Kombinacijom Sive (svijesti) i Sakti (inertne prirode) cijeli ovaj svijet nastaje.
Taj transcendentalni savršeni Gospodin prožima sve kao što se isti mjesec na nebu vizualizira u svim vrčevima vode.
Taj Gospodar iznad svih namirnica je hrana za gurmuke i On jedini djeluje kroz sve.
Gospodin je miris u cvijeću i postajući crna pčela, privlači ga cvijeće.
Sok u mangu je On i postaje slavuj On uživa u istom.
Postajući paun i kišna ptica (papthd) samo On identificira užitak u kiši oblaka.
On se pretvara u raznobojne slatkiše postajući mlijeko i voda.
Isti bezoblični Gospodin koji poprima različite oblike prebiva u svim tijelima.
On je sveprisutan u svim supstancama i aktivnostima i gurmukhi se klanjaju pred svim takvim fazama.