ವಾರನ್ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 28

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ಒಂದು ಓಂಕಾರ್, ಮೂಲ ಶಕ್ತಿ, ದೈವಿಕ ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ਆਖੀਐ ਖੰਡੇ ਧਾਰਹੁ ਸੁਣੀਐ ਤਿਖੀ ।

vaalahu nikee aakheeai khandde dhaarahu suneeai tikhee |

ಸಿಖ್ ಆತ್ಮವು ಟ್ರೈಕೋಮ್‌ಗಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯ ಅಂಚಿಗಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ.

ਆਖਣਿ ਆਖਿ ਨ ਸਕੀਐ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਜਾਈ ਲਿਖੀ ।

aakhan aakh na sakeeai lekh alekh na jaaee likhee |

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ವರ್ಣನಾತೀತ ಖಾತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਵਖਾਣੀਐ ਅਪੜਿ ਨ ਸਕੈ ਇਕਤੁ ਵਿਖੀ ।

guramukh panth vakhaaneeai aparr na sakai ikat vikhee |

ಗುರುಮುಖರ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਿਲ ਆਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਤੁਲਿ ਨ ਲਖ ਅਮਿਅ ਰਸ ਇਖੀ ।

sil aaloonee chattanee tul na lakh amia ras ikhee |

ಇದು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಲನ್ನು ನೆಕ್ಕುವಂತೆ ಆದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಿಹಿ ಕಬ್ಬಿನ ರಸದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਰਲੀ ਜੁ ਬਿਰਖੀ ।

guramukh sukh fal paaeaa bhaae bhagat viralee ju birakhee |

ಗುರುಮುಖಿಗಳು ಅಪರೂಪದ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯ ಆನಂದ-ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ਸਤਿਗੁਰ ਤੁਠੈ ਪਾਈਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰਸਿਖੀ ।

satigur tutthai paaeeai saadhasangat guramat gurasikhee |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಗುರುವಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಿಖ್ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭਿਖਕ ਭਿਖੀ ।੧।

chaar padaarath bhikhak bhikhee |1|

ಜೀವನದ ನಾಲ್ಕು ಆದರ್ಶಗಳು (ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಟ್ಮ್ ಮತ್ತು ರೂಕ್ಸ್) ಭಿಕ್ಷುಕರಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਇ ਨ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮੰਗੈ ।

chaar padaarath aakheean satigur dee na gurasikh mangai |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ ನಾಲ್ಕು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗುರುಗಳ ಸಿಖ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ਅਠ ਸਿਧਿ ਨਿਧੀ ਨਵੈ ਰਿਧਿ ਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਢਾਕੈ ਟੰਗੈ ।

atth sidh nidhee navai ridh na gur sikh dtaakai ttangai |

ಗುರುಮುಖ ಎಂದಿಗೂ ಒಂಬತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ.

ਕਾਮਧੇਣੁ ਲਖ ਲਖਮੀ ਪਹੁੰਚ ਨ ਹੰਘੈ ਢੰਗਿ ਸੁਢੰਗੈ ।

kaamadhen lakh lakhamee pahunch na hanghai dtang sudtangai |

ಹಸು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗಳ ಹಾರೈಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾ, 'ಅವರ ಉತ್ತಮ ಹಾವಭಾವದಿಂದ ಗುರುವಿನ ಗುರು ಸಿಖ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਲਖ ਪਾਰਸ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਹਥਿ ਨ ਛੁਹਦਾ ਫਲ ਨ ਅਭੰਗੈ ।

lakh paaras lakh paarijaat hath na chhuhadaa fal na abhangai |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ ಎಂದಿಗೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಮರಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ਤੰਤ ਮੰਤ ਪਾਖੰਡ ਲਖ ਬਾਜੀਗਰ ਬਾਜਾਰੀ ਨੰਗੈ ।

tant mant paakhandd lakh baajeegar baajaaree nangai |

ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಗುರುಗಳ ಸಿಖ್‌ಗೆ ಕೇವಲ ಬೆತ್ತಲೆ ಚಮತ್ಕಾರಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਇਕਸ ਅੰਗਿ ਨ ਅੰਗਣਿ ਅੰਗੈ ।

peer mureedee gaakharree ikas ang na angan angai |

ಗುರು ಶಿಷ್ಯರ ಸಂಬಂಧವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಲಾಗಳು.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਦੂਜੇ ਭਾਵਹੁ ਸੰਗੈ ।੨।

gurasikh dooje bhaavahu sangai |2|

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವಂದ್ವ ಭಾವದಿಂದ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਨਾਦੁ ਨ ਵੇਦ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

gurasikhee daa sikhanaa naad na ved na aakh vakhaanai |

ಗುರುಗಳ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಶಿಸ್ತು ವೇದಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಗಗಳಿಗೆ ಅನಿರ್ವಚನೀಯವಾಗಿದೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਲਖ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਗੁਪਤਿ ਲਿਖਿ ਜਾਣੈ ।

gurasikhee daa likhanaa lakh na chitr gupat likh jaanai |

ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನಿಗೂ ಸಿಖ್ ಜೀವನದ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਮਰਣੋਂ ਸੇਖ ਅਸੰਖ ਨ ਰੇਖ ਸਿਾਣੈ ।

gurasikhee daa simaranon sekh asankh na rekh siaanai |

ಸಿಮರನ ಮಹಿಮೆ, ಭಗವಂತನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸೀನಾಗ್‌ಗಳಿಂದ (ಸಾವಿರ ಹೆಡೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಹಾವು) ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨੁ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਪਛਾਣੈ ।

gurasikhee daa varatamaan veeh ikeeh ulangh pachhaanai |

ಲೌಕಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾತ್ರ ಸಿಖ್ ಚೈತನ್ಯದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੁਝਣਾ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਅੰਦਰਿ ਕਿਵ ਆਣੈ ।

gurasikhee daa bujhanaa giaan dhiaan andar kiv aanai |

ಕೇವಲ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಯಾರಾದರೂ ಸಿಖ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರ್ಸಿಖಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

gur parasaadee saadhasang sabad surat hoe maan nimaanai |

ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಗುರ್ಸಿಖ್ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਰਲਾ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।੩।

bhaae bhagat viralaa rang maanai |3|

ಅಪರೂಪದವನು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੀ ਸੇਵਾ ।

gurasikhee daa sikhanaa guramukh saadhasangat dee sevaa |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಾಗಿರಬೇಕು.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਨ ਸਿਖਿਆ ਗੀਤਾ ਗੋਸਟਿ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ।

das avataar na sikhiaa geetaa gosatt alakh abhevaa |

ಈ ರಹಸ್ಯವು ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳಿಗೂ (ವಿಶೃಣುವಿನ) ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಈ ರಹಸ್ಯವು ಗೀತಾ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ਵੇਦ ਨ ਜਾਣਨ ਭੇਦ ਕਿਹੁ ਲਿਖਿ ਪੜਿ ਸੁਣਿ ਸਣੁ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ।

ved na jaanan bhed kihu likh parr sun san devee devaa |

ಆಗ ವೇದಗಳು ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದರ ರಹಸ್ಯ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਨ ਸਮਾਧਿ ਵਿਚਿ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਲੰਘਾਇਨਿ ਖੇਵਾ ।

sidh naath na samaadh vich tant na mant langhaaein khevaa |

ಸಿದ್ಧರು, ನಾಥರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞರ ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನಗಳು ಸಿಖ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਲਖ ਭਗਤਿ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਲਿਖਿ ਨ ਗਏ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਟੇਵਾ ।

lakh bhagat jagat vich likh na ge gur sikhee ttevaa |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಆದರೆ ಅವರು ಗುರುಗಳ ಸಿಖ್ಖರ ಜೀವನ-ಶಿಸ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਸਾਦਿ ਨ ਪੁਜੈ ਲਖ ਲਖ ਮੇਵਾ ।

silaa aloonee chattanee saad na pujai lakh lakh mevaa |

ಈ ಜೀವನವು ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಲನ್ನು ನೆಕ್ಕುವಂತೆಯೇ ಇದೆ ಆದರೆ ಅದರ ರುಚಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಣ್ಣುಗಳಿಗೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗದು.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮੇਵਾ ।੪।

saadhasangat gur sabad samevaa |4|

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಪದವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರುಸಿಖ್‌ನ ಜೀವನದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗਤਿ ਸਿਖੈ ।

gurasikhee daa sikhanaa sabad surat satisangat sikhai |

ಸಿಖ್-ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਿ ਸਮਝੈ ਲਿਖੈ ।

gurasikhee daa likhanaa gurabaanee sun samajhai likhai |

ಸಿಖ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಕೇಳುವುದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਮਰਣੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੰਤੁ ਕੋਲੂ ਰਸੁ ਇਖੈ ।

gurasikhee daa simarano satigur mant koloo ras ikhai |

ಸಿಮ್ರಾನ್, ಸಿಖ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವು ಕಬ್ಬಿನ ರಸದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾದ ಗುರು-ಮಂತ್ರವನ್ನು (ವಾಹಿಗುರು) ಕಲಿಯುವುದು.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨੁ ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਿਖੈ ।

gurasikhee daa varatamaan chandan vaas nivaas birikhai |

ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಚೈತನ್ಯವು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸುಗಂಧದಂತಿದೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੁਝਣਾ ਬੁਝਿ ਅਬੁਝਿ ਹੋਵੈ ਲੈ ਭਿਖੈ ।

gurasikhee daa bujhanaa bujh abujh hovai lai bhikhai |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್‌ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು (ನಾಮದ) ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರವೂ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਸਰਿਖੈ ।

saadhasangat gur sabad sun naam daan isanaan sarikhai |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ,

ਵਰਤਮਾਨੁ ਲੰਘਿ ਭੂਤ ਭਵਿਖੈ ।੫।

varatamaan langh bhoot bhavikhai |5|

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಭೂತಕಾಲದ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੋਲਣਾ ਹੁਇ ਮਿਠ ਬੋਲਾ ਲਿਖੈ ਨ ਲੇਖੈ ।

gurasikhee daa bolanaa hue mitth bolaa likhai na lekhai |

ಸಿಖ್ ಜೀವನವು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಂದರೆ ಅಹಂಕಾರವು ಮಂದವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਲਣਾ ਚਲੈ ਭੈ ਵਿਚਿ ਲੀਤੇ ਭੇਖੈ ।

gurasikhee daa chalanaa chalai bhai vich leete bhekhai |

ಸಿಖ್ ರೂಪವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಭಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದು ಸಿಖ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਰਾਹੁ ਏਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਚਲੈ ਸੋ ਦੇਖੈ ।

gurasikhee daa raahu ehu guramukh chaal chalai so dekhai |

ಸಿಖ್ ಜೀವನ ಎಂದರೆ ಗುರ್ಸಿಖ್‌ಗಳ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਸੇਵਾ ਕਰੈ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਵਿਸੇਖੈ ।

ghaal khaae sevaa karai gur upades aves visekhai |

ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ದುಡಿಮೆಯ ಫಲವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು, ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಸದಾ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಹೊಂದಬೇಕು.

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਅਪੜੈ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੈ ।

aap ganaae na aparrai aap gavaae roop na rekhai |

ಅಹಂಕಾರದ ಮೂಲಕ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರವೇ ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ਮੁਰਦੇ ਵਾਂਗ ਮੁਰੀਦ ਹੋਇ ਗੁਰ ਗੋਰੀ ਵੜਿ ਅਲਖ ਅਲੇਖੈ ।

murade vaang mureed hoe gur goree varr alakh alekhai |

ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಸತ್ತವರಂತೆ ಬಂದು ಗುರು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਨ ਸੇਖ ਸਰੇਖੈ ।੬।

ant na mant na sekh sarekhai |6|

ಶೇಷನಾಗರಿಗೆ ಆತನ ಮಂತ್ರದ ಮರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਿਖਣ ਬਜਰੁ ਭਾਰਾ ।

gurasikhee daa sikhanaa gur sikh sikhan bajar bhaaraa |

ಸಿಖ್ಖರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಕಲಿಕೆಯು ಗುಡುಗು ಸಿಡಿಲಿನಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಸಿಖ್ಖರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਨ ਲਿਖਣਹਾਰਾ ।

gurasikhee daa likhanaa lekh alekh na likhanahaaraa |

ಸಿಖ್-ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ; ಯಾರೂ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਤੋਲਣਾ ਤੁਲਿ ਨ ਤੋਲਿ ਤੁਲੈ ਤੁਲਧਾਰਾ ।

gurasikhee daa tolanaa tul na tol tulai tuladhaaraa |

ಸಿಖ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮಾಪಕವು ತೂಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਦੇਖਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ।

gurasikhee daa dekhanaa guramukh saadhasangat guraduaaraa |

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಬಾಗಿಲಾದ ಗುರುದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಿಖ್ ಜೀವನದ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਖਣਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਾ ।

gurasikhee daa chakhanaa saadhasangat gur sabad veechaaraa |

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ವಚನವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದು ಸಿಖ್ಖರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸವಿದಂತೆಯೇ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਮਝਣਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਵਣਹਾਰਾ ।

gurasikhee daa samajhanaa jotee jot jagaavanahaaraa |

ಸಿಖ್ ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಭಗವಂತನ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದಂತಿದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਰਾ ।੭।

guramukh sukh fal piram piaaraa |7|

ಗುರುಮುಖಿಯರ ಆನಂದ-ಫಲವೆಂದರೆ ಪ್ರಿಯ ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿ.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇਖਿ ਇਕਸ ਬਾਝੁ ਨ ਹੋਰਸੁ ਦੇਖੈ ।

gurasikhee daa roop dekh ikas baajh na horas dekhai |

ಸಿಖ್-ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ (ದೇವರು, ದೇವತೆ) ದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਖਣਾ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਫਿਕੈ ਲੇਖੈ ।

gurasikhee daa chakhanaa lakh amrit fal fikai lekhai |

ಸಿಖ್-ಜೀವನವನ್ನು ಸವಿದವನಿಗೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಮೃತ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮಾವಿಶ್ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਨਾਦੁ ਸੁਣਿ ਲਖ ਅਨਹਦ ਵਿਸਮਾਦ ਅਲੇਖੈ ।

gurasikhee daa naad sun lakh anahad visamaad alekhai |

ಸಿಖ್-ಜೀವನದ ಮಧುರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮಧುರಗಳ ಅದ್ಭುತ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਪਰਸਣਾ ਠੰਢਾ ਤਤਾ ਭੇਖ ਅਭੇਖੈ ।

gurasikhee daa parasanaa tthandtaa tataa bhekh abhekhai |

ಸಿಖ್ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದವರು: ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಶೀತ, ವೇಷ ಮತ್ತು ವೇಷದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਹੁਇ ਦੁਰਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸਰੇਖੈ ।

gurasikhee dee vaas lai hue duragandh sugandh sarekhai |

ಸಿಖ್ ಜೀವನದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಆಘ್ರಾಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ವಾಸನೆಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਮਰ ਜੀਵਣਾ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਨਿਮਖ ਨਮੇਖੈ ।

gurasikhee mar jeevanaa bhaae bhagat bhai nimakh namekhai |

,ಸಿಖ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಒಬ್ಬರು, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ਅਲਪਿ ਰਹੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵਿਸੇਖੈ ।੮।

alap rahai gur sabad visekhai |8|

ಗುರುವಿನ ಮಾತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರೆ ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਿਖੁ ਸਹਜ ਘਰਿ ਜਾਇ ਖਲੋਵੈ ।

guramukh sachaa panth hai sikh sahaj ghar jaae khalovai |

ಗುರುಮುಖರ ಮಾರ್ಗವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತುಳಿಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಸಿಖ್ ತನ್ನ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਰਹਰਾਸਿ ਹੈ ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਜੁ ਹੋਵੈ ।

guramukh sach raharaas hai paireen pai paa khaak ju hovai |

ಗುರುಮುಖರ ನಡತೆ ನಿಜ; ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾದದ ಧೂಳಿನಂತಾಗುವುದು ಅಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಮ್ರರಾಗುವುದು ಅವರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ನಡವಳಿಕೆ.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਨਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਲੈ ਦੁਰਮਤਿ ਮਲੁ ਧੋਵੈ ।

gurusikhee daa naavanaa guramat lai duramat mal dhovai |

ಗುರುವಿನ (ಗುರ್ಮತ್) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಿಖ್-ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರವು ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਪੂਜਣਾ ਗੁਰਸਿਖ ਪੂਜ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਭੋਵੈ ।

gurusikhee daa poojanaa gurasikh pooj piram ras bhovai |

ಸಿಖ್-ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯು ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಆರಾಧನೆ (ಸೇವೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਗਲਿ ਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।

gurusikhee daa mananaa gur bachanee gal haar parovai |

ಗುರುವಿನ ವಚನಗಳನ್ನು ಮಾಲೆಯಂತೆ ಧರಿಸುವುದು ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਜੀਵਣਾ ਜੀਂਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਹਉਮੈ ਖੋਵੈ ।

gurusikhee daa jeevanaa jeenvadiaan mar haumai khovai |

ಗುರ್ಸಿಖ್‌ನ ಜೀವನವು ಸತ್ತಿದೆ, ಅಂದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಒಬ್ಬರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਿਲੋਵੈ ।੯।

saadhasangat gur sabad vilovai |9|

ಇಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಮಾತು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಥನವಾಗುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਖਾਵਣਾ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

guramukh sukh fal khaavanaa dukh sukh sam kar aauchar charanaa |

ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗುರುಮುಖಿಗಳು ಆನಂದದ ಫಲವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਗਾਵਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

gurasikhee daa gaavanaa amrit baanee nijhar jharanaa |

ಸಿಖ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಗುರುವಿನ ಅಮೃತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ನಿರಂತರ ಹರಿವು (ಹಾಡುವಿಕೆ).

ਗੁਰਸਿਖੀ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

gurasikhee dheeraj dharam piram piaalaa ajar jaranaa |

ಸಿಖ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಪ್ನ ಅಸಹನೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸੰਜਮੋ ਡਰਿ ਨਿਡਰੁ ਨਿਡਰ ਮੁਚ ਡਰਣਾ ।

gurasikhee daa sanjamo ddar niddar niddar much ddaranaa |

ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಈ ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಭಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਜਗੁ ਦੁਤਰੁ ਤਰਣਾ ।

gurasikhee mil saadhasang sabad surat jag dutar taranaa |

ಸಿಖ್ ಜೀವನದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯನ್ನು ಸೇರುವುದು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಮನುಷ್ಯನು ವಿಶ್ವ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਕਰਮੁ ਏਹੁ ਗੁਰ ਫੁਰਮਾਏ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਣਾ ।

gurasikhee daa karam ehu gur furamaae gurasikh karanaa |

ಗುರುವಿನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದು ಸಿಖ್ ಜೀವನದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰੁ ਸਰਣਾ ।੧੦।

gur kirapaa gur sikh gur saranaa |10|

ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಶಿಷ್ಯ (ಸಿಖ್) ಗುರುವಿನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਵਾਸਿ ਸੁਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਕਰਿ ਸਿੰਮਲਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਲਾਏ ।

vaas suvaas nivaas kar sinmal guramukh sukh fal laae |

ಸುಗಂಧದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸರಣಗೊಳ್ಳುವ ಗುರುಮುಖವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಹ ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿ, ಮನ್ಮುಖವಾಗಿ, ಆನಂದ-ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਮਨੂਰੁ ਮਿਲੁ ਕਾਗਹੁ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਕਰਵਾਏ ।

paaras hoe manoor mil kaagahu param hans karavaae |

ಅವನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ಲ್ಯಾಗ್ ಅನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕ್ರಮದ ಹಂಸಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪರಮ್ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳು).

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁ ਦੇਵ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵ ਸੇਵ ਭੈ ਪਾਏ ।

pasoo paretahu dev kar satigur dev sev bhai paae |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಸೇವೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇತಗಳು ಸಹ ದೇವತೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ.

ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਰਖਿ ਸੰਖ ਵਿਚਿ ਹਰਿ ਜੀ ਲੈ ਲੈ ਹਥਿ ਵਜਾਏ ।

sabh nidhaan rakh sankh vich har jee lai lai hath vajaae |

ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ (ಶಂಖ) ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಜನರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਆਖੀਐ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਆਪੁ ਛਲਾਏ ।

patit udhaaran aakheeai bhagat vachhal hoe aap chhalaae |

ಪಾಪಿಗಳ ವಿಮೋಚಕನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಗವಂತ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ತರಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰੇ ਜਗ ਅਵਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਗੁਰ ਭਾਏ ।

gun keete gun kare jag avagun keete gun gur bhaae |

ಹಿತಚಿಂತಕನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ, ಗುರುವು ಕೆಟ್ಟವರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।੧੧।

praupakaaree jag vich aae |11|

ಗುರುವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತಚಿಂತಕನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਫਲ ਦੇ ਵਟ ਵਗਾਇਆਂ ਤਛਣਹਾਰੇ ਤਾਰਿ ਤਰੰਦਾ ।

fal de vatt vagaaeaan tachhanahaare taar tarandaa |

ಒಂದು ಮರವು ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವವರಿಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದಾಟಲು ಮರದ ದೋಣಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ਤਛੇ ਪੁਤ ਨ ਡੋਬਈ ਪੁਤ ਵੈਰੁ ਜਲ ਜੀ ਨ ਧਰੰਦਾ ।

tachhe put na ddobee put vair jal jee na dharandaa |

ನೀರು, (ಮರದ) ತಂದೆಯು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಬಡಗಿಯ) ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬಡಗಿಯೊಂದಿಗೆ ದೋಣಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਵਰਸੈ ਹੋਇ ਸਹੰਸ ਧਾਰ ਮਿਲਿ ਗਿਲ ਜਲੁ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲੰਦਾ ।

varasai hoe sahans dhaar mil gil jal neevaan chalandaa |

ಮಳೆ ಬಂದರೆ ಸಾವಿರಾರು ಝರಿಗಳಾಗಿ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳತ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ਡੋਬੈ ਡਬੈ ਅਗਰ ਨੋ ਆਪੁ ਛਡਿ ਪੁਤ ਪੈਜ ਰਖੰਦਾ ।

ddobai ddabai agar no aap chhadd put paij rakhandaa |

ಅಗರ್ ಮರದ ಮರವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ನೀರು ತನ್ನ ಮಗನ ಗೌರವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮರದ ಮರವು [ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಗರ್(ಹದ್ದು) ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತದೆ].

ਤਰਿ ਡੁਬੈ ਡੁਬਾ ਤਰੈ ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਸੁ ਜਿਣੰਦਾ ।

tar ddubai ddubaa tarai jin haarai haarai su jinandaa |

ನೀರಿನ ಮೇಲೆ (ಪ್ರೀತಿಯ) ಈಜಲು ಹೋಗುವವನು ಮುಳುಗಿಹೋದನೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವವನು ದಾಟಿದವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ਉਲਟਾ ਖੇਲੁ ਪਿਰੰਮ ਦਾ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰਿ ਸੀਸੁ ਨਿਵੰਦਾ ।

aulattaa khel piram daa pairaan upar sees nivandaa |

ಹಾಗೆಯೇ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರು ಸೋಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೋತವರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ (ಅಂತಿಮವಾಗಿ).

ਆਪਹੁ ਕਿਸੈ ਨ ਜਾਣੈ ਮੰਦਾ ।੧੨।

aapahu kisai na jaanai mandaa |12|

ವಿಲೋಮವು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆ ಬಾಗಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಹಿತಚಿಂತಕ ಸಿಖ್ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਧਰਤੀ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਿ ਹੈ ਧਰਤੀ ਹੇਠਿ ਵਸੰਦਾ ਪਾਣੀ ।

dharatee pairaan hetth hai dharatee hetth vasandaa paanee |

ಭೂಮಿ ನಮ್ಮ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ನೀರಿದೆ.

ਪਾਣੀ ਚਲੈ ਨੀਵਾਣੁ ਨੋ ਨਿਰਮਲੁ ਸੀਤਲੁ ਸੁਧੁ ਪਰਾਣੀ ।

paanee chalai neevaan no niramal seetal sudh paraanee |

ನೀರು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತಂಪಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕ ਰੰਗੁ ਹੈ ਸਭਨਾਂ ਅੰਦਰਿ ਇਕੋ ਜਾਣੀ ।

bahu rangee ik rang hai sabhanaan andar iko jaanee |

ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವು ಆ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಣ್ಣರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ਤਤਾ ਹੋਵੈ ਧੁਪ ਵਿਚਿ ਛਾਵੈ ਠੰਢਾ ਵਿਰਤੀ ਹਾਣੀ ।

tataa hovai dhup vich chhaavai tthandtaa viratee haanee |

ಇದು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ತಂಪಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ (ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನೆರಳು) ವ್ಯಂಜನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ਤਪਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਠੰਢੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿਹਾਣੀ ।

tapadaa praupakaar no tthandte praupakaar vihaanee |

ಬಿಸಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ತಣ್ಣಗಿರಲಿ ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਏ ਤਪਤਿ ਵਿਚਿ ਠੰਢਾ ਹੋਵੈ ਬਿਲਮੁ ਨ ਆਣੀ ।

agan bujhaae tapat vich tthandtaa hovai bilam na aanee |

ಸ್ವತಃ ಬೆಚ್ಚಗಿದ್ದರೂ ಅದು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತಣ್ಣಗಾಗಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਦੀ ਏਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।੧੩।

gur sikhee dee ehu neesaanee |13|

ಇವು ಸಿಖ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುಣ್ಯದ ಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਹੈ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀ ਵਸੈ ।

paanee andar dharat hai dharatee andar paanee vasai |

ಭೂಮಿಯು ನೀರಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ನೀರಿದೆ.

ਧਰਤੀ ਰੰਗੁ ਨ ਰੰਗ ਸਭ ਧਰਤੀ ਸਾਉ ਨ ਸਭ ਰਸ ਰਸੈ ।

dharatee rang na rang sabh dharatee saau na sabh ras rasai |

ಭೂಮಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲ ಇನ್ನೂ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು (ವಿವಿಧ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಹೊಂದಿದೆ.

ਧਰਤੀ ਗੰਧੁ ਨ ਗੰਧ ਬਹੁ ਧਰਤਿ ਨ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਤਰਸੈ ।

dharatee gandh na gandh bahu dharat na roop anoop tarasai |

ಭೂಮಿಗೆ ರುಚಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರುಚಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿವೆ.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਕਰਮਿ ਭੂਮਿ ਸਭ ਕੋਈ ਦਸੈ ।

jehaa beejai so lunai karam bhoom sabh koee dasai |

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಾಸನೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸುಗಂಧವು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ਚੰਦਨ ਲੇਪੁ ਨ ਲੇਪੁ ਹੈ ਕਰਿ ਮਲ ਮੂਤ ਕਸੂਤੁ ਨ ਧਸੈ ।

chandan lep na lep hai kar mal moot kasoot na dhasai |

ಭೂಮಿಯು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಿತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ਵੁਠੇ ਮੀਹ ਜਮਾਇਦੇ ਡਵਿ ਲਗੈ ਅੰਗੂਰੁ ਵਿਗਸੈ ।

vutthe meeh jamaaeide ddav lagai angoor vigasai |

ಗಂಧದ ಪೇಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಯಿಂದ ಕೊಳೆತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਦੁਖਿ ਨ ਰੋਵੈ ਸੁਖਿ ਨ ਹਸੈ ।੧੪।

dukh na rovai sukh na hasai |14|

ಮಳೆಯ ನಂತರ ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಜೋಳವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು (ಶಾಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವ) ನಂತರವೂ ಅದರಿಂದ ಹೊಸ ಮೊಳಕೆ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ನಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਪਿਛਲ ਰਾਤੀਂ ਜਾਗਣਾ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਏ ।

pichhal raateen jaaganaa naam daan isanaan dirraae |

ಸಿಖ್ ಮುಂಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ನಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗರೂಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕੈ ਭਲਾ ਮਨਾਏ ।

mitthaa bolan niv chalan hathahu de kai bhalaa manaae |

ಅವನು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ਥੋੜਾ ਸਵਣਾ ਖਾਵਣਾ ਥੋੜਾ ਬੋਲਨੁ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਏ ।

thorraa savanaa khaavanaa thorraa bolan guramat paae |

ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਸੁਕ੍ਰਿਤੁ ਕਰੈ ਵਡਾ ਹੋਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

ghaal khaae sukrit karai vaddaa hoe na aap ganaae |

ಅವನು ಗಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਰਾਤਿ ਦਿਹੈਂ ਨਿਤ ਚਲਿ ਚਲਿ ਜਾਏ ।

saadhasangat mil gaanvade raat dihain nit chal chal jaae |

ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನಡೆದು ಅವರು ಗುರ್ಬಂತ್ ಅನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾ ਕਰੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਰਚੈ ਮਨੁ ਪਰਚਾਏ ।

sabad surat parachaa karai satigur parachai man parachaae |

ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ।੧੫।

aasaa vich niraas valaae |15|

ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ನಡುವೆ, ಅವನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਵੈ ।

gur chelaa chelaa guroo gur sikh sun gurasikh sadaavai |

ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ (ರೂಪ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ).

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਵੈ ।

eik man ik araadhanaa baahar jaandaa varaj rahaavai |

ಅವನು ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದಾರಿತಪ್ಪುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ।

hukamee bandaa hoe kai khasamai daa bhaanaa tis bhaavai |

ಅವನು ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಸೇವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋਇ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਿ ਗੋਰਿ ਸਮਾਵੈ ।

muradaa hoe mureed soe ko viralaa gur gor samaavai |

ಯಾವುದೇ ಅಪರೂಪದ ಸಿಖ್ ಶಿಷ್ಯನಾಗುವ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗುರು-ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰਿ ਸੀਸੁ ਧਰਾਵੈ ।

pairee pai paa khaak hoe pairaan upar sees dharaavai |

ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಪಾದದ ಧೂಳಾಗಿ ಗುರುಗಳ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ತಲೆಯನ್ನಿಡುತ್ತಾನೆ.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪੁ ਹੋਇ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਨਦਰੀ ਆਵੈ ।

aap gavaae aap hoe doojaa bhaau na nadaree aavai |

ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਕਮਾਵੈ ।੧੬।

gur sikhee gur sikh kamaavai |16|

ಅಂತಹ ಸಾಧನೆ ಗುರುಗಳ ಸಿಖ್ಖರಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਦਰਸਨ ਜੋਤਿ ਪਤੰਗ ਮਿਲੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich darasan jot patang milande |

ಪತಂಗವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಜನರು ಅಪರೂಪದ ನೋಟ (ಭಗವಂತನ) ಜ್ವಾಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਮਿਰਗ ਮਰੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich sabad surat hoe mirag marande |

ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಸಾಯುವವರೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਚਰਣ ਕਵਲ ਹੁਇ ਭਵਰ ਵਸੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich charan kaval hue bhavar vasande |

ಕಪ್ಪು ದುಂಬಿಯಂತೆ ಗುರುವಿನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਪਿਰਮ ਸਨੇਹੀ ਮੀਨ ਤਰੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich piram sanehee meen tarande |

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೀನಿನಂತೆ ಈಜುವ (ಸಿಖ್ಖರು) ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੇਵ ਕਰੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich gur sikh gur sikh sev karande |

ಗುರುವಿನ ಅಂತಹ ಸಿಖ್ಖರು ಗುರುವಿನ ಇತರ ಸಿಖ್ಖರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರು ಅಪರೂಪ.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਨਿ ਭੈ ਰਹਨਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੀਵੰਦੇ ।

bhai vich jaman bhai rahan bhai vich mar gur sikh jeevande |

ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ (ಭಯ) ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬದುಕಿರುವಾಗ ಸಾಯುವ ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರು (ಅವರು ಸಹ ಅಪರೂಪ).

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖੰਦੇ ।੧੭।

guramukh sukh fal piram chakhande |17|

ಹೀಗೆ ಗುರುಮುಖಿಗಳಾಗುತ್ತಾ ಆನಂದದ ಫಲವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਲਖ ਜਪ ਤਪ ਲਖ ਸੰਜਮਾਂ ਹੋਮ ਜਗ ਲਖ ਵਰਤ ਕਰੰਦੇ ।

lakh jap tap lakh sanjamaan hom jag lakh varat karande |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾರಾಯಣಗಳು, ಶಿಸ್ತುಗಳು, ಖಂಡನೆಗಳು, ಸುಟ್ಟ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਲਖ ਤੀਰਥ ਲਖ ਊਲਖਾ ਲਖ ਪੁਰੀਆ ਲਖ ਪੁਰਬ ਲਗੰਦੇ ।

lakh teerath lakh aoolakhaa lakh pureea lakh purab lagande |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಣಗಳು, ದತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਦੇਵੀ ਦੇਵਲ ਦੇਹੁਰੇ ਲਖ ਪੁਜਾਰੀ ਪੂਜ ਕਰੰਦੇ ।

devee deval dehure lakh pujaaree pooj karande |

ದೇವಿಯರ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪುರೋಹಿತರು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਰਮਦੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੇ ।

jal thal maheeal bharamade karam dharam lakh fer firande |

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಧರ್ಮ-ಆಧಾರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಾಧಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ.

ਲਖ ਪਰਬਤ ਵਣ ਖੰਡ ਲਖ ਲਖ ਉਦਾਸੀ ਹੋਇ ਭਵੰਦੇ ।

lakh parabat van khandd lakh lakh udaasee hoe bhavande |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਅਗਨੀ ਅੰਗੁ ਜਲਾਇਂਦੇ ਲਖ ਹਿਮੰਚਲਿ ਜਾਇ ਗਲੰਦੇ ।

aganee ang jalaaeinde lakh himanchal jaae galande |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಹಿಮಭರಿತ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਸੁਖੁ ਤਿਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੧੮।

gur sikhee sukh til na lahande |18|

ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಸಂತೋಷದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਚਾਰਿ ਵਰਣ ਕਰਿ ਵਰਤਿਆ ਵਰਨੁ ਚਿਹਨੁ ਕਿਹੁ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

chaar varan kar varatiaa varan chihan kihu nadar na aaeaa |

ಆ ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ , ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುರುತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ.

ਛਿਅ ਦਰਸਨੁ ਭੇਖਧਾਰੀਆਂ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਨ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

chhia darasan bhekhadhaareean darasan vich na darasan paaeaa |

ಆರು ತಾತ್ವಿಕ ಆದೇಶಗಳ (ಭಾರತದ) ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਨਾਉ ਗਣਾਇ ਨ ਨਾਉ ਧਿਆਇਆ ।

saniaasee das naav dhar naau ganaae na naau dhiaaeaa |

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು ಆದರೆ ನಾಮವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਰਾਵਲ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖ ਪੰਥੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

raaval baarah panth kar guramukh panth na alakh lakhaaeaa |

ರಾವಲ್‌ಗಳು (ಯೋಗಿಗಳು) ತಮ್ಮ ಹನ್ನೆರಡು ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಗುರುಮುಖರ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਬਹੁ ਰੂਪੀ ਬਹੁ ਰੂਪੀਏ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਲੇਖੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

bahu roopee bahu roopee roop na rekh na lekh mittaaeaa |

ಮಿಮಿಕ್ಸ್‌ಗಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಆದರೆ ಆಗಲೂ ಅವರು ರಿಟ್ ಅನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (ಭಗವಂತನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ) ಅಂದರೆ ಅವರು ವರ್ಗಾವಣೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਚਲਦੇ ਸੰਗ ਲਖ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਨ ਰੰਗ ਰੰਗਾਇਆ ।

mil mil chalade sang lakh saadhoo sang na rang rangaaeaa |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ವಿವಿಧ ಲೀಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಂಡು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯ (ಸ್ಥಿರ) ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਵਿਣ ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।੧੯।

vin gur poore mohe maaeaa |19|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಾಯೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣ ਕਰਿ ਖੇਤ ਬੀਜਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।

kirasaanee kirasaan kar khet beej sukh fal na lahande |

ರೈತರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಸಾಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿರಾಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ਵਣਜੁ ਕਰਨਿ ਵਾਪਾਰੀਏ ਲੈ ਲਾਹਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਨ ਵਸੰਦੇ ।

vanaj karan vaapaaree lai laahaa nij ghar na vasande |

ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ਚਾਕਰ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚਾਕਰੀ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਨ ਸੁਲਹ ਕਰੰਦੇ ।

chaakar kar kar chaakaree haumai maar na sulah karande |

ಸೇವಕರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਤਬ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹੰਦੇ ।

pun daan changiaaeean kar kar karatab thir na rahande |

ಜನರು, ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದತ್ತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು .ಅನೇಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ਰਾਜੇ ਪਰਜੇ ਹੋਇ ਕੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਵਾਦੁ ਨ ਪਾਰਿ ਪਵੰਦੇ ।

raaje paraje hoe kai kar kar vaad na paar pavande |

ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳಾಗುವುದರಿಂದ, ಜನರು ಅನೇಕ ಜಗಳಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਮੇਲ ਮਿਲੰਦੇ ।

gurasikh sun gur sikh hoe saadhasangat kar mel milande |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರು, ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯನ್ನು ಸೇರುವುದರಿಂದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਲਦੇ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੨੦।

guramat chalade virale bande |20|

ಅಪರೂಪದವರು ಮಾತ್ರ ಗುರು, ಗುರ್ಮತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਗੁੰਗਾ ਗਾਵਿ ਨ ਜਾਣਈ ਬੋਲਾ ਸੁਣੈ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

gungaa gaav na jaanee bolaa sunai na andar aanai |

ಮೂಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಿವುಡರು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಏನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਅੰਨ੍ਹੈ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵਈ ਰਾਤਿ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਘਰੁ ਨ ਸਿਾਣੈ ।

anhai dis na aavee raat anheree ghar na siaanai |

ಕುರುಡನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಮನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ).

ਚਲਿ ਨ ਸਕੈ ਪਿੰਗੁਲਾ ਲੂਲ੍ਹਾ ਗਲਿ ਮਿਲਿ ਹੇਤੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

chal na sakai pingulaa loolhaa gal mil het na jaanai |

ಒಬ್ಬ ಅಂಗವಿಕಲನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅಂಗವಿಕಲನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲಾರನು.

ਸੰਢਿ ਸਪੁਤੀ ਨ ਥੀਐ ਖੁਸਰੇ ਨਾਲਿ ਨ ਰਲੀਆਂ ਮਾਣੈ ।

sandt saputee na theeai khusare naal na raleean maanai |

ಬಂಜೆ ಮಹಿಳೆಯು ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವಳು ನಪುಂಸಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਜਣਿ ਜਣਿ ਪੁਤਾਂ ਮਾਈਆਂ ਲਾਡਲੇ ਨਾਂਵ ਧਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣੈ ।

jan jan putaan maaeean laaddale naanv dharen dhingaanai |

ತಮ್ಮ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ತಾಯಂದಿರು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುದ್ದಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರುಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ).

ਗੁਰਸਿਖੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਣੁ ਸੂਰਜੁ ਜੋਤਿ ਨ ਹੋਇ ਟਟਾਣੈ ।

gurasikhee satiguroo vin sooraj jot na hoe ttattaanai |

ಗ್ಲೋ ವರ್ಮ್ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಸಿಖ್ ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵਖਾਣੈ ।੨੧।

saadhasangat gur sabad vakhaanai |21|

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಜೀವ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ).

ਪਉੜੀ ੨੨

paurree 22

ਲਖ ਧਿਆਨ ਸਮਾਧਿ ਲਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੂਪਿ ਨ ਅਪੜਿ ਸਕੈ ।

lakh dhiaan samaadh laae guramukh roop na aparr sakai |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಧ್ಯಾನ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಗಳು ಗುರುಮುಖನ ರೂಪವನ್ನು ಸರಿಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਲਖ ਗਿਆਨ ਵਖਾਣਿ ਕਰ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਉਡਾਰੀ ਥਕੈ ।

lakh giaan vakhaan kar sabad surat uddaaree thakai |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪದವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹಾರಾಟದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ.

ਬੁਧਿ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਲਖ ਢਹਿ ਢਹਿ ਪਵਨਿ ਪਿਰਮ ਦਰਿ ਧਕੈ ।

budh bal bachan bibek lakh dteh dteh pavan piram dar dhakai |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರು ಬಿದ್ದು ಒದ್ದಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಕಮಕಿ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.