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한국어 वारां भाई गुरदास जी
पृष्ठ - 5
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक ओंकार, आदि शक्ति, जो दिव्य गुरु की कृपा से प्राप्त हुई
ਵਾਰ ੫ ।
वार ५ ।वार पाँच
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਹੋਰਤੁ ਸੰਗਿ ਕੁਸੰਗਿ ਨ ਰਚੈ ।
गुरमुखि होवै साधसंगु होरतु संगि कुसंगि न रचै ।पवित्र संगत में गुरुमुख का दर्जा प्राप्त व्यक्ति किसी बुरी संगत में नहीं पड़ता।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲੜਾ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਨ ਖੇਚਲ ਖਚੈ ।
गुरमुखि पंथु सुहेलड़ा बारह पंथ न खेचल खचै ।गुरुमुख का जीवन सरल और आनन्दमय है; वह बारह सम्प्रदायों (योगियों) की चिंताओं में अपने को उलझाता नहीं है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗੁ ਤੰਬੋਲ ਪਰਚੈ ।
गुरमुखि वरन अवरन होइ रंग सुरंगु तंबोल परचै ।गुरुमुख जाति, रंग से परे होकर पान के पत्ते के लाल रंग की तरह समभाव से घूमते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਣਾ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਪਰਸਣ ਨ ਸਰਚੈ ।
गुरमुखि दरसनु देखणा छिअ दरसन परसण न सरचै ।गुरुमुख गुरु के स्कूल को मानते हैं और छह स्कूलों (भारतीय परंपरा के) में कोई विश्वास नहीं रखते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਹਚਲ ਮਤਿ ਹੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਲੁਭਾਇ ਨ ਪਚੈ ।
गुरमुखि निहचल मति है दूजै भाइ लुभाइ न पचै ।गुरुमुखों में दृढ़ बुद्धि होती है और वे द्वैत की आग में स्वयं को बर्बाद नहीं करते।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵਣਾ ਪੈਰੀ ਪੈ ਰਹਰਾਸਿ ਨ ਹਚੈ ।
गुरमुखि सबदु कमावणा पैरी पै रहरासि न हचै ।गुरुमुख गुरु शब्द का अभ्यास करते हैं और चरण स्पर्श करने का अभ्यास कभी नहीं छोड़ते, अर्थात वे कभी विनम्रता नहीं छोड़ते।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਚਹਮਚੈ ।੧।
गुरमुखि भाइ भगति चहमचै ।१।गुरमुखों में प्रेमपूर्ण भक्ति प्रचुर मात्रा में होती है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਇਕੁ ਮਨ ਹੋਇ ਨ ਹੋਇ ਦੁਚਿਤਾ ।
गुरमुखि इकु अराधणा इकु मन होइ न होइ दुचिता ।गुरुमुख एकनिष्ठ भाव से भगवान की आराधना करते हैं और कभी संशय में नहीं रहते।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਤਾਮਸ ਪਿਤਾ ।
गुरमुखि आपु गवाइआ जीवनु मुकति न तामस पिता ।अहंकार को त्यागकर वे मुक्त हो जाते हैं और अंधकार (अज्ञान) को अपने हृदय में निवास नहीं करने देते।
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਸਣੁ ਦੂਤਾ ਵਿਖੜਾ ਗੜੁ ਜਿਤਾ ।
गुर उपदेसु अवेसु करि सणु दूता विखड़ा गड़ु जिता ।गुरु की शिक्षाओं में लीन होकर वे पांच बुराइयों सहित (शरीर रूपी) किले पर विजय प्राप्त कर लेते हैं।
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਪਾਹੁਨੜਾ ਜਗਿ ਹੋਇ ਅਥਿਤਾ ।
पैरी पै पा खाकु होइ पाहुनड़ा जगि होइ अथिता ।वे चरणों में गिरते हैं, धूल के समान हो जाते हैं, संसार में अपने को अतिथि समझते हैं और संसार उनका सम्मान करता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਗੁਰਸਿਖਾ ਗੁਰਸਿਖ ਮਾ ਪਿਉ ਭਾਈ ਮਿਤਾ ।
गुरमुखि सेवा गुरसिखा गुरसिख मा पिउ भाई मिता ।गुरुमुख सिखों को अपना माता-पिता, भाई और मित्र मानकर उनकी सेवा करते हैं।
ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਬਿਧਾ ਦੂਰਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਨੁ ਸਿਤਾ ।
दुरमति दुबिधा दूरि करि गुरमति सबद सुरति मनु सिता ।वे दुर्भावना और संशय को त्यागकर अपनी चेतना को गुरु के वचन और शिक्षाओं में लीन कर देते हैं।
ਛਡਿ ਕੁਫਕੜੁ ਕੂੜੁ ਕੁਧਿਤਾ ।੨।
छडि कुफकड़ु कूड़ु कुधिता ।२।वे तुच्छ तर्क, झूठ और बुरे कर्मों को दूर रखते हैं।
ਅਪਣੇ ਅਪਣੇ ਵਰਨ ਵਿਚਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਕੁਲ ਧਰਮ ਧਰੰਦੇ ।
अपणे अपणे वरन विचि चारि वरन कुल धरम धरंदे ।अपने-अपने वर्णों में सभी लोग (चारों वर्णों के) अपनी जाति और जनजाति की परंपरा का पालन करते हैं।
ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰਾ ਗੁਰ ਗੁਰਮਤਿ ਖਟੁ ਕਰਮ ਕਰੰਦੇ ।
छिअ दरसन छिअ सासत्रा गुर गुरमति खटु करम करंदे ।छह विचारधाराओं की पुस्तकों में विश्वास करने वाले लोग अपने-अपने आध्यात्मिक गुरुओं की बुद्धि के अनुसार छह कर्तव्यों का पालन करते हैं।
ਅਪਣੇ ਅਪਣੇ ਸਾਹਿਬੈ ਚਾਕਰ ਜਾਇ ਜੁਹਾਰ ਜੁੜੰਦੇ ।
अपणे अपणे साहिबै चाकर जाइ जुहार जुड़ंदे ।नौकर जाकर अपने स्वामियों को सलाम करते हैं।
ਅਪਣੇ ਅਪਣੇ ਵਣਜ ਵਿਚਿ ਵਾਪਾਰੀ ਵਾਪਾਰ ਮਚੰਦੇ ।
अपणे अपणे वणज विचि वापारी वापार मचंदे ।व्यापारी अपने विशेष माल का खूब व्यापार करते हैं।
ਅਪਣੇ ਅਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿਚਿ ਬੀਉ ਸਭੈ ਕਿਰਸਾਣਿ ਬੀਜੰਦੇ ।
अपणे अपणे खेत विचि बीउ सभै किरसाणि बीजंदे ।सभी किसान अपने-अपने खेतों में अलग-अलग बीज बोते हैं।
ਕਾਰੀਗਰਿ ਕਾਰੀਗਰਾ ਕਾਰਿਖਾਨੇ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਮਿਲੰਦੇ ।
कारीगरि कारीगरा कारिखाने विचि जाइ मिलंदे ।मैकेनिक कार्यशाला में अपने साथी मैकेनिकों से मिलते हैं।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਸਿਖ ਪੁਜੰਦੇ ।੩।
साधसंगति गुरसिख पुजंदे ।३।इसी प्रकार, सिख भी गुरुओं की संगति से जुड़ते हैं।
ਅਮਲੀ ਰਚਨਿ ਅਮਲੀਆ ਸੋਫੀ ਸੋਫੀ ਮੇਲੁ ਕਰੰਦੇ ।
अमली रचनि अमलीआ सोफी सोफी मेलु करंदे ।नशेड़ी नशेड़ी लोगों के साथ घुलमिल जाते हैं और नशे से दूर रहने वाले लोग नशे से दूर रहने वालों के साथ घुलमिल जाते हैं।
ਜੂਆਰੀ ਜੂਆਰੀਆ ਵੇਕਰਮੀ ਵੇਕਰਮ ਰਚੰਦੇ ।
जूआरी जूआरीआ वेकरमी वेकरम रचंदे ।जुआरी जुआरियों के साथ और बदमाश बदमाशों के साथ मिलते हैं।
ਚੋਰਾ ਚੋਰਾ ਪਿਰਹੜੀ ਠਗ ਠਗ ਮਿਲਿ ਦੇਸ ਠਗੰਦੇ ।
चोरा चोरा पिरहड़ी ठग ठग मिलि देस ठगंदे ।चोरों और धोखेबाजों में प्रेम कूट-कूट कर भरा है, जो मिलकर देश को ठग रहे हैं।
ਮਸਕਰਿਆ ਮਿਲਿ ਮਸਕਰੇ ਚੁਗਲਾ ਚੁਗਲ ਉਮਾਹਿ ਮਿਲੰਦੇ ।
मसकरिआ मिलि मसकरे चुगला चुगल उमाहि मिलंदे ।विदूषक विदूषकों से उत्साहपूर्वक मिलते हैं और चुगली करने वाले भी ऐसा ही करते हैं।
ਮਨਤਾਰੂ ਮਨਤਾਰੂਆਂ ਤਾਰੂ ਤਾਰੂ ਤਾਰ ਤਰੰਦੇ ।
मनतारू मनतारूआं तारू तारू तार तरंदे ।तैराकी से अनभिज्ञ लोग समान व्यक्तियों से मिलते हैं और तैराकों से मिलकर पार चले जाते हैं।
ਦੁਖਿਆਰੇ ਦੁਖਿਆਰਿਆਂ ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਅਪਣੇ ਦੁਖ ਰੁਵੰਦੇ ।
दुखिआरे दुखिआरिआं मिलि मिलि अपणे दुख रुवंदे ।पीड़ित लोग पीड़ितों से मिलते हैं और अपना दुख साझा करते हैं।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਸਿਖੁ ਵਸੰਦੇ ।੪।
साधसंगति गुरसिखु वसंदे ।४।इसी प्रकार, गुरु के सिख पवित्र संगति में आनंद महसूस करते हैं।
ਕੋਈ ਪੰਡਿਤੁ ਜੋਤਿਕੀ ਕੋ ਪਾਧਾ ਕੋ ਵੈਦੁ ਸਦਾਏ ।
कोई पंडितु जोतिकी को पाधा को वैदु सदाए ।किसी को पंडित, किसी को ज्योतिषी, किसी को पुजारी तो किसी को चिकित्सक कहा जाता है।
ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਰਾਉ ਕੋ ਕੋ ਮਹਤਾ ਚਉਧਰੀ ਅਖਾਏ ।
कोई राजा राउ को को महता चउधरी अखाए ।किसी को राजा, क्षत्रप, मुखिया और चौधरी कहा जाता है।
ਕੋਈ ਬਜਾਜੁ ਸਰਾਫੁ ਕੋ ਕੋ ਜਉਹਰੀ ਜੜਾਉ ਜੜਾਏ ।
कोई बजाजु सराफु को को जउहरी जड़ाउ जड़ाए ।कोई कपड़ा व्यापारी है, कोई सुनार है तो कोई जौहरी।
ਪਾਸਾਰੀ ਪਰਚੂਨੀਆ ਕੋਈ ਦਲਾਲੀ ਕਿਰਸਿ ਕਮਾਏ ।
पासारी परचूनीआ कोई दलाली किरसि कमाए ।कोई दवा विक्रेता, कोई खुदरा विक्रेता तो कोई एजेंट बनकर कमाई कर रहा है।
ਜਾਤਿ ਸਨਾਤ ਸਹੰਸ ਲਖ ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਕਰਿ ਨਾਉ ਗਣਾਏ ।
जाति सनात सहंस लख किरति विरति करि नाउ गणाए ।(तथाकथित) निम्न जन्म वाले लाखों लोग हैं जिनके नाम से ही उनके व्यवसाय का पता चलता है।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਸਿਖਿ ਮਿਲਿ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ।
साधसंगति गुरसिखि मिलि आसा विचि निरासु वलाए ।गुरु का सिख पवित्र संगति में रहते हुए, आनंद में रहते हुए भी इच्छाओं के प्रति उदासीन रहता है।
ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।੫।
सबदु सुरति लिव अलखु लखाए ।५।वह अपनी चेतना को शब्द में लीन करके परमेश्वर को देखता है।
ਜਤੀ ਸਤੀ ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੇ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਨਾਥ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ।
जती सती चिरु जीवणे साधिक सिध नाथ गुर चेले ।बहुत से ब्रह्मचारी, सत्य का पालन करने वाले, अमर, सिद्ध, नाथ, शिक्षक और शिष्य हैं।
ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਰਿਖੀਸੁਰਾ ਭੈਰਉ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਬਹੁ ਮੇਲੇ ।
देवी देव रिखीसुरा भैरउ खेत्रपाल बहु मेले ।अनेक देवियाँ, देवता, ऋषि, भैरव तथा क्षेत्रों के रक्षक हैं।
ਗਣ ਗੰਧਰਬ ਅਪਛਰਾ ਕਿੰਨਰ ਜਛ ਚਲਿਤ ਬਹੁ ਖੇਲੇ ।
गण गंधरब अपछरा किंनर जछ चलित बहु खेले ।कई गण (भूत), गंधर्व (दिव्य गायक), अप्सराएं और किन्नर हैं जो अलग-अलग प्रदर्शन करते हैं।
ਰਾਖਸ ਦਾਨੋਂ ਦੈਤ ਲਖ ਅੰਦਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਹੇਲੇ ।
राखस दानों दैत लख अंदरि दूजा भाउ दुहेले ।द्वैत भाव से युक्त अनेक राक्षस, दानव और दैत्य हैं।
ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਰਸ ਕੇਲੇ ।
हउमै अंदरि सभ को गुरमुखि साधसंगति रस केले ।सभी अहंकार से नियंत्रित हैं और गुरुमुख पवित्र संगति में आनंद लेते हैं।
ਇਕ ਮਨ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸੁਹੇਲੇ ।
इक मन इकु अराधणा गुरमति आपु गवाइ सुहेले ।वहाँ उन्होंने गुरु के ज्ञान को स्वीकार कर अपना अहं त्याग दिया।
ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਪਏ ਸਿਰਿ ਤੇਲੇ ।੬।
चलणु जाणि पए सिरि तेले ।६।(भारत में विवाह के लिए जाते समय लड़की अपने बालों में तेल लगाती है और अच्छी तरह समझ जाती है कि अब वह अपने माता-पिता का घर छोड़ने जा रही है) इसी प्रकार गुरुमुख भी अपने सिर पर हमेशा तेल लगाकर इस संसार से विदा होने के लिए सदैव तैयार रहते हैं।
ਜਤ ਸਤ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਜਪੁ ਤਪੁ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਬਹੁਤੇਰੇ ।
जत सत संजम होम जग जपु तपु दान पुंन बहुतेरे ।पाखंड मोटे तौर पर संयम, होमबलि, दावत, तपस्या और दान के व्यवहार में प्रवेश करता है।
ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਪਾਖੰਡ ਬਹੁ ਤੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅਗਲੇਰੇ ।
रिधि सिधि निधि पाखंड बहु तंत्र मंत्र नाटक अगलेरे ।मन्त्र और जादू अंततः पाखंडपूर्ण नाटक साबित होते हैं।
ਵੀਰਾਰਾਧਣ ਜੋਗਣੀ ਮੜ੍ਹੀ ਮਸਾਣ ਵਿਡਾਣ ਘਨੇਰੇ ।
वीराराधण जोगणी मढ़ी मसाण विडाण घनेरे ।बावन वीरों की, श्मशानों की आठ योगिनियों की तथा दाह-स्थानों की पूजा से घोर कपट उत्पन्न होता है।
ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚਕਾ ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭੁਇਅੰਗਮ ਘੇਰੇ ।
पूरक कुंभक रेचका निवली करम भुइअंगम घेरे ।लोग प्राणायाम के अभ्यासों जैसे श्वास लेना, श्वास रोकना, श्वास छोड़ना, श्वास-प्रश्वास क्रिया और कुंडलिनी शक्ति को सीधा करना आदि के प्रति आसक्त हैं।
ਸਿਧਾਸਣ ਪਰਚੇ ਘਣੇ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹ ਕਉਤਕ ਲਖ ਹੇਰੇ ।
सिधासण परचे घणे हठ निग्रह कउतक लख हेरे ।कई लोग सिद्धासन में बैठकर स्वयं को व्यस्त रखते हैं और इस प्रकार हमने उन्हें असंख्य चमत्कारों की खोज करते देखा है।
ਪਾਰਸ ਮਣੀ ਰਸਾਇਣਾ ਕਰਾਮਾਤ ਕਾਲਖ ਆਨ੍ਹੇਰੇ ।
पारस मणी रसाइणा करामात कालख आन्हेरे ।पारस पत्थर, सर्प के सिर में मणि तथा जीवन को अमर बनाने वाले अमृत के चमत्कार में विश्वास करना अज्ञानता के अंधकार के अलावा और कुछ नहीं है।
ਪੂਜਾ ਵਰਤ ਉਪਾਰਣੇ ਵਰ ਸਰਾਪ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਲਵੇਰੇ ।
पूजा वरत उपारणे वर सराप सिव सकति लवेरे ।लोग देवी-देवताओं की मूर्तियों की पूजा, व्रत-उपवास, आशीर्वाद और शाप देने में लगे हुए हैं।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਿਣੁ ਥਾਉ ਨ ਪਾਇਨਿ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।
साधसंगति गुर सबद विणु थाउ न पाइनि भले भलेरे ।परन्तु संतों की पवित्र संगति और गुरु-शब्द के उच्चारण के बिना अच्छे से अच्छे व्यक्ति को भी स्वीकृति नहीं मिल सकती।
ਕੂੜ ਇਕ ਗੰਢੀ ਸਉ ਫੇਰੇ ।੭।
कूड़ इक गंढी सउ फेरे ।७।अंधविश्वास स्वयं को झूठ की सैकड़ों गांठों से बांध लेते हैं।
ਸਉਣ ਸਗੁਨ ਵੀਚਾਰਣੇ ਨਉ ਗ੍ਰਿਹ ਬਾਰਹ ਰਾਸਿ ਵੀਚਾਰਾ ।
सउण सगुन वीचारणे नउ ग्रिह बारह रासि वीचारा ।शकुनों, नौ ग्रहों, राशि चक्र के बारह चिह्नों के प्रकाश में जीया गया जीवन;
ਕਾਮਣ ਟੂਣੇ ਅਉਸੀਆ ਕਣਸੋਈ ਪਾਸਾਰ ਪਸਾਰਾ ।
कामण टूणे अउसीआ कणसोई पासार पसारा ।मंत्र, रेखाओं और आवाज द्वारा जादूई भविष्यवाणी सब व्यर्थ है।
ਗਦਹੁ ਕੁਤੇ ਬਿਲੀਆ ਇਲ ਮਲਾਲੀ ਗਿਦੜ ਛਾਰਾ ।
गदहु कुते बिलीआ इल मलाली गिदड़ छारा ।गधे, कुत्ते, बिल्ली, चील, ब्लैक बर्ड और गीदड़ों की चीखें हमारे जीवन को नियंत्रित नहीं कर सकतीं।
ਨਾਰਿ ਪੁਰਖੁ ਪਾਣੀ ਅਗਨਿ ਛਿਕ ਪਦ ਹਿਡਕੀ ਵਰਤਾਰਾ ।
नारि पुरखु पाणी अगनि छिक पद हिडकी वरतारा ।विधवा, नंगे सिर आदमी, पानी, आग, छींक, तेज हवा, हिचकी से मिलने से अच्छे या बुरे शकुनों का अनुमान लगाना अंधविश्वास है।
ਥਿਤਿ ਵਾਰ ਭਦ੍ਰਾ ਭਰਮ ਦਿਸਾਸੂਲ ਸਹਸਾ ਸੈਸਾਰਾ ।
थिति वार भद्रा भरम दिसासूल सहसा सैसारा ।चंद्र और सप्ताह के दिन, भाग्यशाली-अशुभ क्षण और किसी विशेष दिशा में जाना या न जाना
ਵਲਛਲ ਕਰਿ ਵਿਸਵਾਸ ਲਖ ਬਹੁ ਚੁਖੀ ਕਿਉ ਰਵੈ ਭਤਾਰਾ ।
वलछल करि विसवास लख बहु चुखी किउ रवै भतारा ।यदि कोई स्त्री वेश्या की तरह व्यवहार करती है और हर किसी को खुश करने के लिए हर काम करती है, तो उसका पति उससे कैसे प्यार कर सकता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਰ ਉਤਾਰਾ ।੮।
गुरमुखि सुख फलु पार उतारा ।८।जो गुरुमुख सभी अंधविश्वासों को अस्वीकार कर देते हैं, वे अपने प्रभु के साथ सुख भोगते हैं और संसार-सागर से पार हो जाते हैं।
ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਵਾਹੜੇ ਗੰਗਿ ਸੰਗਿ ਗੰਗੋਦਕ ਹੋਈ ।
नदीआ नाले वाहड़े गंगि संगि गंगोदक होई ।गंगा में मिलने वाली नदियाँ और छोटी धाराएँ पवित्र नदी (गंगा) बन जाती हैं।
ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਹੋਇ ਪਾਰਸ ਪਰਸੈ ਕੰਚਨੁ ਸੋਈ ।
असट धातु इक धातु होइ पारस परसै कंचनु सोई ।पारस के स्पर्श से सभी मिश्रित हल्की धातुएं सोने में परिवर्तित हो जाती हैं।
ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਕਰ ਚੰਦਨੁ ਗੋਈ ।
चंदन वासु वणासपति अफल सफल कर चंदनु गोई ।वनस्पति चाहे फल देने वाली हो या फलहीन, चंदन की सुगंध को आत्मसात करके चंदन बन जाती है।
ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਸੁਝੈ ਸੁਝ ਨ ਦੂਜਾ ਕੋਈ ।
छिअ रुति बारह माह करि सुझै सुझ न दूजा कोई ।छह ऋतुओं और बारह महीनों में सूर्य के अलावा कुछ भी नहीं है।
ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਭਵੈ ਸਭੁ ਲੋਈ ।
चारि वरनि छिअ दरसना बारह वाट भवै सभु लोई ।इस संसार में चार वर्ण, छः दर्शन-पद्धतियाँ और योगियों के बारह संप्रदाय हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਦੁਬਿਧਾ ਖੋਈ ।
गुरमुखि दरसनु साधसंगु गुरमुखि मारगि दुबिधा खोई ।परन्तु गुरुमुख मार्ग पर चलने से उपरोक्त संप्रदायों की सभी शंकाएं दूर हो जाती हैं।
ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਨਿ ਓਈ ।੯।
इक मनि इकु अराधनि ओई ।९।वे (गुरमुख) अब स्थिर मन से एक (प्रभु) की आराधना करते हैं।
ਨਾਨਕ ਦਾਦਕ ਸਾਹੁਰੈ ਵਿਰਤੀਸੁਰ ਲਗਾਇਤ ਹੋਏ ।
नानक दादक साहुरै विरतीसुर लगाइत होए ।नाना, ससुर और दादा के घर में कई पुजारी और नौकर रहते हैं।
ਜੰਮਣਿ ਭਦਣਿ ਮੰਗਣੈ ਮਰਣੈ ਪਰਣੇ ਕਰਦੇ ਢੋਏ ।
जंमणि भदणि मंगणै मरणै परणे करदे ढोए ।वे जन्म, मुंडन (सिर मुंडवाना), सगाई, विवाह और मृत्यु के संदेश लेकर चलते हैं
ਰੀਤੀ ਰੂੜੀ ਕੁਲ ਧਰਮ ਚਜੁ ਅਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ਵਿਖੋਏ ।
रीती रूड़ी कुल धरम चजु अचार वीचार विखोए ।वे पारिवारिक कर्तव्यों और रीति-रिवाजों के लिए काम करते नजर आते हैं।
ਕਰਿ ਕਰਤੂਤਿ ਕੁਸੂਤ ਵਿਚਿ ਪਾਇ ਦੁਲੀਚੇ ਗੈਣ ਚੰਦੋਏ ।
करि करतूति कुसूत विचि पाइ दुलीचे गैण चंदोए ।जनेऊ संस्कार जैसे अवसरों पर वे अनेक प्रकार के टोटकों के माध्यम से स्वामी को खूब खर्च करने के लिए विवश करते हैं तथा उन्हें बताते हैं कि उनकी ख्याति आसमान तक पहुंच गई है।
ਜੋਧ ਜਠੇਰੇ ਮੰਨੀਅਨਿ ਸਤੀਆਂ ਸਉਤ ਟੋਭੜੀ ਟੋਏ ।
जोध जठेरे मंनीअनि सतीआं सउत टोभड़ी टोए ।इनके बहकावे में आकर लोग दिवंगत वीरों, पूर्वजों, सतियों, मृतक सहस्त्रियों, तालाबों और गड्ढों की पूजा करते हैं, लेकिन यह सब व्यर्थ है।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਿਣੁ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮਨਿ ਦਈ ਵਿਗੋਏ ।
साधसंगति गुर सबद विणु मरि मरि जंमनि दई विगोए ।जो लोग पवित्र संगति और गुरु के वचन का आनंद नहीं लेते, वे मर जाते हैं और दोबारा जन्म लेते हैं और भगवान उन्हें अस्वीकार कर देते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੀਰੇ ਹਾਰਿ ਪਰੋਏ ।੧੦।
गुरमुखि हीरे हारि परोए ।१०।गुरु का अनुयायी अर्थात गुरुमुख ही हीरे का हार पहनता है।
ਲਸਕਰ ਅੰਦਰਿ ਲਾਡੁਲੇ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਜਾਏ ਸਾਹਜਾਦੇ ।
लसकर अंदरि लाडुले पातिसाहा जाए साहजादे ।सम्राटों की सेनाओं में प्रिय राजकुमार भी चलते हैं।
ਪਾਤਿਸਾਹ ਅਗੈ ਚੜਨਿ ਪਿਛੈ ਸਭ ਉਮਰਾਉ ਪਿਆਦੇ ।
पातिसाह अगै चड़नि पिछै सभ उमराउ पिआदे ।सम्राट आगे चलता है और क्षत्रप और पैदल सेना उसके पीछे चलती है।
ਬਣਿ ਬਣਿ ਆਵਣਿ ਤਾਇਫੇ ਓਇ ਸਹਜਾਦੇ ਸਾਦ ਮੁਰਾਦੇ ।
बणि बणि आवणि ताइफे ओइ सहजादे साद मुरादे ।वेश्याएं अच्छे कपड़े पहनकर सबसे पहले आती हैं, लेकिन राजकुमार सरल और सीधे रहते हैं।
ਖਿਜਮਤਿਗਾਰ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਦਰਗਹ ਹੋਨਿ ਖੁਆਰ ਕੁਵਾਦੇ ।
खिजमतिगार वडीरीअनि दरगह होनि खुआर कुवादे ।राजा के सच्चे सेवकों को प्रशंसा मिलती है, परन्तु विद्रोही दरबार में अपमानित होते हैं।
ਅੱਗੈ ਢੋਈ ਸੇ ਲਹਨਿ ਸੇਵਾ ਅੰਦਰਿ ਕਾਰ ਕੁਸਾਦੇ ।
अगै ढोई से लहनि सेवा अंदरि कार कुसादे ।(प्रभु के) दरबार में केवल वे ही शरण पाते हैं जो सेवा में तल्लीन रहते हैं।
ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਤਿਸਾਹੁ ਸੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਤੈ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੇ ।
पातिसाहां पतिसाहु सो गुरमुखि वरतै गुर परसादे ।प्रभु कृपा से ऐसे गुरुमुख राजाओं के राजा बन जाते हैं।
ਸਾਹ ਸੁਹੇਲੇ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੇ ।੧੧।
साह सुहेले आदि जुगादे ।११।केवल ऐसे लोग ही सदैव खुश और संतुष्ट रहते हैं।
ਤਾਰੇ ਲਖ ਅਨ੍ਹੇਰ ਵਿਚਿ ਚੜ੍ਹਿਐ ਸੁਝਿ ਨ ਸੁਝੈ ਕੋਈ ।
तारे लख अन्हेर विचि चढ़िऐ सुझि न सुझै कोई ।अन्धकार में असंख्य तारे विद्यमान रहते हैं, किन्तु सूर्योदय के साथ कोई भी दिखाई नहीं देता।
ਸੀਹਿ ਬੁਕੇ ਮਿਰਗਾਵਲੀ ਭੰਨੀ ਜਾਇ ਨ ਆਇ ਖੜੋਈ ।
सीहि बुके मिरगावली भंनी जाइ न आइ खड़ोई ।शेर की दहाड़ से पहले हिरणों के झुंड भाग खड़े होते हैं।
ਬਿਸੀਅਰ ਗਰੜੈ ਡਿਠਿਆ ਖੁਡੀ ਵੜਿਦੇ ਲਖ ਪਲੋਈ ।
बिसीअर गरड़ै डिठिआ खुडी वड़िदे लख पलोई ।बड़े गिद्ध (गरूर) को देखकर सांप अपने बिलों में घुस जाते हैं।
ਪੰਖੇਰੂ ਸਾਹਬਾਜ ਦੇਖਿ ਢੁਕਿ ਨ ਹੰਘਨਿ ਮਿਲੈ ਨ ਢੋਈ ।
पंखेरू साहबाज देखि ढुकि न हंघनि मिलै न ढोई ।बाज को देखकर पक्षी इधर-उधर भागने लगते हैं तथा छिपने के लिए जगह नहीं पाते।
ਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਦੁਰਮਤਿ ਖੋਈ ।
चार वीचार संसार विचि साधसंगति मिलि दुरमति खोई ।इस आचरण और विचार की दुनिया में, पवित्र संगति में आकर व्यक्ति बुरी मानसिकता को त्याग देता है।
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਦੁਬਿਧਾ ਮਾਰਿ ਮਵਾਸਾ ਗੋਈ ।
सतिगुर सचा पातिसाहु दुबिधा मारि मवासा गोई ।सच्चा गुरु ही सच्चा राजा है जो दुविधा को मिटा देता है और बुरी प्रवृत्तियाँ छिप जाती हैं या लुप्त हो जाती हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤਾ ਜਾਣੁ ਜਣੋਈ ।੧੨।
गुरमुखि जाता जाणु जणोई ।१२।गुरमुख अपना ज्ञान दूसरों में फैलाते हैं (और वे स्वार्थी लोग नहीं हैं)।
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।
सतिगुर सचा पातिसाहु गुरमुखि गाडी राहु चलाइआ ।सच्चे गुरु ने, सच्चे सम्राट ने गुरुमुख को उच्च मार्ग (मुक्ति) पर लगा दिया है।
ਪੰਜਿ ਦੂਤਿ ਕਰਿ ਭੂਤ ਵਸਿ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।
पंजि दूति करि भूत वसि दुरमति दूजा भाउ मिटाइआ ।वह घातक पापों, पांच बुरी प्रवृत्तियों और द्वैत की भावना को नियंत्रित करता है।
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਿ ਚਲਣਾ ਜਮੁ ਜਾਗਾਤੀ ਨੇੜਿ ਨ ਆਇਆ ।
सबद सुरति लिवि चलणा जमु जागाती नेड़ि न आइआ ।गुरुमुख अपना जीवन अपने हृदय और मन को शब्द के अनुरूप रखते हुए बिताते हैं, इसलिए मृत्यु होने पर भी कर-संग्रहकर्ता उनके पास नहीं आता।
ਬੇਮੁਖਿ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।
बेमुखि बारह वाट करि साधसंगति सचु खंडु वसाइआ ।गुरु ने धर्मत्यागियों को योगियों के बारह संप्रदायों में विभाजित कर दिया था, तथा संतों की पवित्र मण्डली को सत्य के क्षेत्र (सचखण्ड) में स्थापित किया था।
ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਮੰਤ੍ਰੁ ਦੇ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ।
भाउ भगति भउ मंत्रु दे नामु दानु इसनानु द्रिड़ाइआ ।नाम के प्रभाव से गुरुमुखों ने प्रेम, भक्ति, भय, दान और स्नान आदि गुणों का विकास किया है।
ਜਿਉ ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਕਮਲ ਹੈ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।
जिउ जल अंदरि कमल है माइआ विचि उदासु रहाइआ ।गुरुमुख स्वयं को संसार की बुराइयों से उसी प्रकार अप्रभावित रखते हैं, जैसे कमल जल में गीला नहीं रहता।
ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।੧੩।
आपु गवाइ न आपु गणाइआ ।१३।गुरुमुख अपनी वैयक्तिकता को मिटा देते हैं तथा स्वयं को मुखरित करने के लिए कोई मुद्रा नहीं बनाते।
ਰਾਜਾ ਪਰਜਾ ਹੋਇ ਕੈ ਚਾਕਰ ਕੂਕਰ ਦੇਸਿ ਦੁਹਾਈ ।
राजा परजा होइ कै चाकर कूकर देसि दुहाई ।राजा की प्रजा बनकर लोग सेवक के रूप में आदेशों का पालन करने के लिए देश-देशान्तर में घूमते हैं।
ਜੰਮਦਿਆ ਰੁਣਿਝੁੰਝਣਾ ਨਾਨਕ ਦਾਦਕ ਹੋਇ ਵਧਾਈ ।
जंमदिआ रुणिझुंझणा नानक दादक होइ वधाई ।बच्चे के जन्म पर नाना-नानी के घर में शुभकामना गीत गाए जाते हैं।
ਵੀਵਾਹਾ ਨੋ ਸਿਠਣੀਆ ਦੁਹੀ ਵਲੀ ਦੁਇ ਤੂਰ ਵਜਾਈ ।
वीवाहा नो सिठणीआ दुही वली दुइ तूर वजाई ।विवाह के अवसरों पर स्त्रियों द्वारा अभद्र भाषा में गीत गाए जाते हैं और वर-वधू की ओर से तुरही बजाई जाती है (किन्तु गुरुमुखों में ऐसा नहीं होता)।
ਰੋਵਣੁ ਪਿਟਣੁ ਮੁਇਆ ਨੋ ਵੈਣੁ ਅਲਾਹਣਿ ਧੁਮ ਧੁਮਾਈ ।
रोवणु पिटणु मुइआ नो वैणु अलाहणि धुम धुमाई ।मृतकों के लिए रोना और विलाप हो रहा है;
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਸੋਹਿਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
साधसंगति सचु सोहिला गुरमुखि साधसंगति लिव लाई ।लेकिन गुरुमुख (गुरु-उन्मुख) ऐसे अवसरों पर संतों की संगति में सोहिला का पाठ करते हैं।
ਬੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਜੰਮਣਿ ਮਰਣਿ ਅਲਿਪਤੁ ਰਹਾਈ ।
बेद कतेबहु बाहरा जंमणि मरणि अलिपतु रहाई ।सिख (गुरमुख) हिंदुओं और मुसलमानों की पवित्र पुस्तकों यानी वेदों और कतेबों से परे जाते हैं, और न तो किसी के जन्म पर खुश होते हैं और न ही किसी की मृत्यु पर शोक मनाते हैं।
ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਈ ।੧੪।
आसा विचि निरासु वलाई ।१४।इच्छाओं के बीच में भी वह उनसे मुक्त रहता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲੜਾ ਮਨਮੁਖ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਫਿਰੰਦੇ ।
गुरमुखि पंथु सुहेलड़ा मनमुख बारह वाट फिरंदे ।गुरुमुखी मनुष्य सरल और सीधे मार्ग पर चलते हैं और मनमुखी मनुष्य बारह मार्गों (योगियों के बारह संप्रदाय) पर भटकते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਇਦਾ ਮਨਮੁਖ ਭਵਜਲ ਵਿਚਿ ਡੁਬੰਦੇ ।
गुरमुखि पारि लंघाइदा मनमुख भवजल विचि डुबंदे ।गुरुमुख पार हो जाते हैं, जबकि मनमुख संसार सागर में डूब जाते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਕਰਿ ਮਨਮੁਖ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜਨਮਿ ਮਰੰਦੇ ।
गुरमुखि जीवन मुकति करि मनमुख फिरि फिरि जनमि मरंदे ।गुरुमुख का जीवन मुक्ति का पवित्र कुंड है और मनमुख तो जीवन-मृत्यु की पीड़ा भोगते हुए आवागमन करते रहते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਦੇ ਮਨਮੁਖਿ ਦੁਖ ਫਲੁ ਦੁਖ ਲਹੰਦੇ ।
गुरमुखि सुख फलु पाइदे मनमुखि दुख फलु दुख लहंदे ।गुरुमुख को भगवान के दरबार में सुख मिलता है, लेकिन मनमुख को मृत्यु के देवता यमराज की लाठी सहनी पड़ती है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਗਹ ਸੁਰਖ ਰੂ ਮਨਮੁਖਿ ਜਮ ਪੁਰਿ ਡੰਡੁ ਸਹੰਦੇ ।
गुरमुखि दरगह सुरख रू मनमुखि जम पुरि डंडु सहंदे ।गुरुमुख को भगवान के दरबार में सुख मिलता है, लेकिन मनमुख को मृत्यु के देवता यमराज की लाठी सहनी पड़ती है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਮਨਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਅਗਨਿ ਜਲੰਦੇ ।
गुरमुखि आपु गवाइआ मनमुखि हउमै अगनि जलंदे ।गुरुमुख अहंकार त्याग देता है जबकि मनमुख अहंकार की अग्नि में स्वयं को निरंतर जलाता रहता है।
ਬੰਦੀ ਅੰਦਰਿ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੧੫।
बंदी अंदरि विरले बंदे ।१५।ऐसे लोग विरले ही होते हैं जो माया की सीमा में रहते हुए भी भगवान के ध्यान में लीन रहते हैं।
ਪੇਵਕੜੈ ਘਰਿ ਲਾਡੁਲੀ ਮਾਊ ਪੀਊ ਖਰੀ ਪਿਆਰੀ ।
पेवकड़ै घरि लाडुली माऊ पीऊ खरी पिआरी ।माँ के घर में लड़की को उसके माता-पिता द्वारा बहुत प्यार दिया जाता है।
ਵਿਚਿ ਭਿਰਾਵਾਂ ਭੈਨੜੀ ਨਾਨਕ ਦਾਦਕ ਸਪਰਵਾਰੀ ।
विचि भिरावां भैनड़ी नानक दादक सपरवारी ।भाइयों में वह एक बहन है और अपने नाना-नानी तथा दादा-दादी के पूर्ण विकसित परिवारों में आनंदपूर्वक रहती है।
ਲਖਾਂ ਖਰਚ ਵਿਆਹੀਐ ਗਹਣੇ ਦਾਜੁ ਸਾਜੁ ਅਤਿ ਭਾਰੀ ।
लखां खरच विआहीऐ गहणे दाजु साजु अति भारी ।फिर गहने-दहेज आदि देकर और लाखों रुपए खर्च करके उसकी शादी करा दी जाती है।
ਸਾਹੁਰੜੈ ਘਰਿ ਮੰਨੀਐ ਸਣਖਤੀ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰੀ ।
साहुरड़ै घरि मंनीऐ सणखती परवार सधारी ।अपने ससुर के घर में उसे विवाहित पत्नी के रूप में स्वीकार किया जाता है।
ਸੁਖ ਮਾਣੈ ਪਿਰੁ ਸੇਜੜੀ ਛਤੀਹ ਭੋਜਨ ਸਦਾ ਸੀਗਾਰੀ ।
सुख माणै पिरु सेजड़ी छतीह भोजन सदा सीगारी ।वह अपने पति के साथ आनंद लेती है, तरह-तरह के व्यंजन खाती है और हमेशा सजी-धजी रहती है।
ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣੁ ਗਿਆਨ ਵਿਚਿ ਅਰਧ ਸਰੀਰੀ ਮੋਖ ਦੁਆਰੀ ।
लोक वेद गुणु गिआन विचि अरध सरीरी मोख दुआरी ।लौकिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, स्त्री पुरुष का आधा शरीर है और मुक्ति के द्वार तक पहुंचने में सहायता करती है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਨਿਹਚਉ ਨਾਰੀ ।੧੬।
गुरमुखि सुख फल निहचउ नारी ।१६।वह निश्चय ही पुण्यात्माओं को सुख पहुंचाती है।
ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਵੇਸੁਆ ਸਭਿ ਕੁਲਖਣ ਪਾਪ ਕਮਾਵੈ ।
जिउ बहु मिती वेसुआ सभि कुलखण पाप कमावै ।अनेक प्रेमी रखने वाली वेश्या हर प्रकार का पाप करती है।
ਲੋਕਹੁ ਦੇਸਹੁ ਬਾਹਰੀ ਤਿਹੁ ਪਖਾਂ ਨੋ ਅਉਲੰਗੁ ਲਾਵੈ ।
लोकहु देसहु बाहरी तिहु पखां नो अउलंगु लावै ।अपने लोगों और देश से बहिष्कृत होकर वह तीनों पक्षों, अर्थात् अपने पिता, माता और ससुर के परिवार को अपमानित करती है।
ਡੁਬੀ ਡੋਬੈ ਹੋਰਨਾ ਮਹੁਰਾ ਮਿਠਾ ਹੋਇ ਪਚਾਵੈ ।
डुबी डोबै होरना महुरा मिठा होइ पचावै ।खुद को बर्बाद करके, वह दूसरों को भी बर्बाद कर रही है और फिर भी जहर पीती और पचाती रहती है।
ਘੰਡਾ ਹੇੜਾ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਦੀਪਕ ਹੋਇ ਪਤੰਗ ਜਲਾਵੈ ।
घंडा हेड़ा मिरग जिउ दीपक होइ पतंग जलावै ।वह उस संगीतमय बाँसुरी के समान है जो हिरण को लुभाती है, या उस दीपक के समान है जो पतंगे को जला देता है।
ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਜਰਦ ਰੂ ਪਥਰ ਬੇੜੀ ਪੂਰ ਡੁਬਾਵੈ ।
दुही सराई जरद रू पथर बेड़ी पूर डुबावै ।पाप कर्मों के कारण दोनों लोकों में उसका मुख पीला रहता है, क्योंकि वह पत्थर की नाव के समान आचरण करती है, जो अपने यात्रियों को डुबो देती है।
ਮਨਮੁਖ ਮਨੁ ਅਠ ਖੰਡ ਹੋਇ ਦੁਸਟਾ ਸੰਗਤਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਵੈ ।
मनमुख मनु अठ खंड होइ दुसटा संगति भरमि भुलावै ।इसी प्रकार का मन भी धर्मत्यागी (मनमुख) का होता है, जो दुष्टों की संगति में अंधविश्वासों के कारण बिखर जाता है और भटक जाता है।
ਵੇਸੁਆ ਪੁਤੁ ਨਿਨਾਉ ਸਦਾਵੈ ।੧੭।
वेसुआ पुतु निनाउ सदावै ।१७।और जिस प्रकार वेश्या के पुत्र का अपने पिता का नाम नहीं होता, उसी प्रकार धर्मत्यागी का भी कोई स्वामी नहीं होता।
ਸੁਧਿ ਨ ਹੋਵੈ ਬਾਲ ਬੁਧਿ ਬਾਲਕ ਲੀਲਾ ਵਿਚਿ ਵਿਹਾਵੈ ।
सुधि न होवै बाल बुधि बालक लीला विचि विहावै ।बच्चे की बुद्धि किसी भी चीज़ की परवाह नहीं करती और वह अपना समय आनन्दपूर्ण गतिविधियों में बिताता है।
ਭਰ ਜੋਬਨਿ ਭਰਮਾਈਐ ਪਰ ਤਨ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦ ਲੁਭਾਵੈ ।
भर जोबनि भरमाईऐ पर तन धन पर निंद लुभावै ।युवावस्था में वह दूसरों के शरीर, धन और चुगली से आकर्षित होता है।
ਬਿਰਧਿ ਹੋਆ ਜੰਜਾਲ ਵਿਚਿ ਮਹਾ ਜਾਲੁ ਪਰਵਾਰੁ ਫਹਾਵੈ ।
बिरधि होआ जंजाल विचि महा जालु परवारु फहावै ।बुढ़ापे में वह पारिवारिक उलझनों के जाल में फंस जाता है।
ਬਲ ਹੀਣਾ ਮਤਿ ਹੀਣੁ ਹੋਇ ਨਾਉ ਬਹਤਰਿਆ ਬਰੜਾਵੈ ।
बल हीणा मति हीणु होइ नाउ बहतरिआ बरड़ावै ।बहत्तर वर्ष की आयु होने पर वह दुर्बल और बुद्धिहीन हो जाता है तथा नींद में बड़बड़ाने लगता है।
ਅੰਨ੍ਹਾ ਬੋਲਾ ਪਿੰਗਲਾ ਤਨੁ ਥਕਾ ਮਨੁ ਦਹ ਦਿਸੁ ਧਾਵੈ ।
अंन्हा बोला पिंगला तनु थका मनु दह दिसु धावै ।अन्ततोगत्वा वह अन्धा, बहरा और लंगड़ा हो जाता है और यद्यपि उसका शरीर थक जाता है, फिर भी उसका मन दसों दिशाओं में दौड़ता रहता है।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਿਣੁ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਭਵਾਵੈ ।
साधसंगति गुर सबद विणु लख चउरासीह जूनि भवावै ।पवित्र संगति के बिना और गुरु-वचन से रहित वह अनंत योनियों में भ्रमण करता है।
ਅਉਸਰੁ ਚੁਕਾ ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ।੧੮।
अउसरु चुका हथि न आवै ।१८।खोया हुआ समय वापस नहीं लाया जा सकता.
ਹੰਸੁ ਨ ਛੱਡੈ ਮਾਨਸਰ ਬਗੁਲਾ ਬਹੁ ਛਪੜ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ।
हंसु न छडै मानसर बगुला बहु छपड़ फिरि आवै ।हंस कभी भी पवित्र तालाब मानसरोवर को नहीं छोड़ता, लेकिन सारस हमेशा चालीसवें तालाब पर आता है।
ਕੋਇਲ ਬੋਲੈ ਅੰਬ ਵਣਿ ਵਣਿ ਵਣਿ ਕਾਉ ਕੁਥਾਉ ਸੁਖਾਵੈ ।
कोइल बोलै अंब वणि वणि वणि काउ कुथाउ सुखावै ।कोयल आम के बागों में गाती है, लेकिन कौआ जंगल में एक घृणित स्थान पर आराम महसूस करता है।
ਵਗ ਨ ਹੋਵਨਿ ਕੁਤੀਆਂ ਗਾਈਂ ਗੋਰਸੁ ਵੰਸੁ ਵਧਾਵੈ ।
वग न होवनि कुतीआं गाईं गोरसु वंसु वधावै ।कुतिया का कोई समूह नहीं होता (गाय की तरह) और गायें केवल दूध देती हैं और वंश बढ़ाती हैं।
ਸਫਲ ਬਿਰਖ ਨਿਹਚਲ ਮਤੀ ਨਿਹਫਲ ਮਾਣਸ ਦਹ ਦਿਸਿ ਧਾਵੈ ।
सफल बिरख निहचल मती निहफल माणस दह दिसि धावै ।फलों से लदा हुआ वृक्ष एक स्थान पर स्थिर रहता है, जबकि घमंडी व्यक्ति सदैव इधर-उधर भागता रहता है।
ਅਗਿ ਤਤੀ ਜਲੁ ਸੀਅਲਾ ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਲਾਵੈ ।
अगि तती जलु सीअला सिरु उचा नीवां दिखलावै ।अग्नि गर्म (अहंकार से) होती है और अपना सिर ऊपर रखती है, लेकिन पानी ठंडा होने के कारण हमेशा नीचे की ओर जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਮਨਮੁਖੁ ਮੂਰਖਿ ਆਪੁ ਗਣਾਵੈ ।
गुरमुखि आपु गवाइआ मनमुखु मूरखि आपु गणावै ।गुरुमुख अपनी आत्मा को अहंकार से मुक्त कर देता है, किन्तु मनमुख, मूर्ख, सदैव अपने आप को (सबसे ऊपर) मानता है।
ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਹਰਾਵੈ ।੧੯।
दूजा भाउ कुदाउ हरावै ।१९।द्वैत की भावना रखना अच्छा आचरण नहीं है, और इससे व्यक्ति सदैव पराजित होता है।
ਗਜ ਮ੍ਰਿਗ ਮੀਨ ਪਤੰਗ ਅਲਿ ਇਕਤੁ ਇਕਤੁ ਰੋਗਿ ਪਚੰਦੇ ।
गज म्रिग मीन पतंग अलि इकतु इकतु रोगि पचंदे ।हाथी, मृग, मछली, पतंगा और काली मधुमक्खी में एक-एक रोग होता है, अर्थात् क्रमशः काम, ध्वनि, भोग, सुन्दर रूप और सुगंध के प्रति आकर्षण, और वे इन्हीं के द्वारा भस्म हो जाते हैं।
ਮਾਣਸ ਦੇਹੀ ਪੰਜਿ ਰੋਗ ਪੰਜੇ ਦੂਤ ਕੁਸੂਤ ਕਰੰਦੇ ।
माणस देही पंजि रोग पंजे दूत कुसूत करंदे ।लेकिन उस आदमी को सभी पांच बीमारियां हैं और ये पांचों उसके जीवन में हमेशा अशांति पैदा करती हैं।
ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਡਾਇਣੀ ਹਰਖ ਸੋਗ ਬਹੁ ਰੋਗ ਵਧੰਦੇ ।
आसा मनसा डाइणी हरख सोग बहु रोग वधंदे ।आशा और कामनाओं तथा सुख-दुख रूपी चुड़ैलें रोगों को और अधिक बढ़ा देती हैं।
ਮਨਮੁਖ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਲਗਿ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭਵੰਦੇ ।
मनमुख दूजै भाइ लगि भंभलभूसे खाइ भवंदे ।द्वैतभाव से वश होकर मोहग्रस्त मनमुख इधर-उधर भागता रहता है।
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਸਾਹ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲੰਦੇ ।
सतिगुर सचा पातसाह गुरमुखि गाडी राहु चलंदे ।सच्चा गुरु ही सच्चा राजा है और गुरुमुख उसके द्वारा बताये गये मार्ग पर चलते हैं।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਚਲਣਾ ਭਜਿ ਗਏ ਠਗ ਚੋਰ ਡਰੰਦੇ ।
साधसंगति मिलि चलणा भजि गए ठग चोर डरंदे ।पवित्र मण्डली के साथ और उसमें आगे बढ़ते हुए,
ਲੈ ਲਾਹਾ ਨਿਜਿ ਘਰਿ ਨਿਬਹੰਦੇ ।੨੦।
लै लाहा निजि घरि निबहंदे ।२०।पदार्थ की लालसा रूपी चोर और धोखेबाज भाग जाते हैं।
ਬੇੜੀ ਚਾੜਿ ਲੰਘਾਇਦਾ ਬਾਹਲੇ ਪੂਰ ਮਾਣਸ ਮੋਹਾਣਾ ।
बेड़ी चाड़ि लंघाइदा बाहले पूर माणस मोहाणा ।केवल एक व्यक्ति ही कई लोगों को पार कराता है।
ਆਗੂ ਇਕੁ ਨਿਬਾਹਿਦਾ ਲਸਕਰ ਸੰਗ ਸਾਹ ਸੁਲਤਾਣਾ ।
आगू इकु निबाहिदा लसकर संग साह सुलताणा ।शाही सेना का एक कमांडर पूरे कार्य को अंजाम देता है।
ਫਿਰੈ ਮਹਲੈ ਪਾਹਰੂ ਹੋਇ ਨਿਚਿੰਦ ਸਵਨਿ ਪਰਧਾਣਾ ।
फिरै महलै पाहरू होइ निचिंद सवनि परधाणा ।मोहल्ले में केवल एक चौकीदार होने के कारण सभी अमीर लोग निश्चिंत होकर सोते हैं।
ਲਾੜਾ ਇਕੁ ਵੀਵਾਹੀਐ ਬਾਹਲੇ ਜਾਞੀਂ ਕਰਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।
लाड़ा इकु वीवाहीऐ बाहले जाञीं करि मिहमाणा ।विवाह समारोह में अतिथि तो बहुत होते हैं, लेकिन विवाह एक ही व्यक्ति का होता है।
ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਇਕੁ ਮੁਲਕ ਵਿਚਿ ਹੋਰੁ ਪ੍ਰਜਾ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।
पातिसाहु इकु मुलक विचि होरु प्रजा हिंदू मुसलमाणा ।देश में सम्राट एक ही है और बाकी लोग हिंदू और मुसलमान के रूप में जनता हैं।
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣਾ ।
सतिगुरु सचा पातिसाहु साधसंगति गुरु सबदु नीसाणा ।इसी प्रकार सच्चा गुरु सम्राट एक है और पवित्र संगत और गुरु शब्द-सबद उसकी पहचान चिह्न हैं।
ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਣੈ ਤਿਨ ਕੁਰਬਾਣਾ ।੨੧।੫।
सतिगुर परणै तिन कुरबाणा ।२१।५।मैं अपने आपको उन लोगों के लिए समर्पित करता हूँ जो सच्चे गुरु की शरण में आते हैं।