Se yo ki beni tout kreyasyon sa yo ak bèl natirèl ak favè ak distenksyon. (269)
Naam nan Waaheguru se yon orneman pou devote nòb ak sen li yo,
Epi, je noblès sa yo toujou plen ak bèl grenn pèl ak bèl pyè koute chè paske nan klere tou ki gen tout pouvwa a. (270)
Pawòl yo se yon leson pou yon lavi pèmanan,
Epi, memwa Akaalpurakh rete sou bouch/lang yo pou tout tan. (271)
Pawòl yo gen estati pawòl Bondye a,
Epi, pa menm yon sèl souf pa yo pase san yo pa sonje li. (272)
Tout moun sa yo sen yo se reyèlman k ap chèche yon aperçu diven,
Epi, gaye bèl bagay monn nan se, an reyalite, yon kabann flè nan syèl la. (273)
Nenpòt moun ki te devlope yon amitye ak devote Waaheguru yo,
Pran li ke lonbraj li (sou yo) pral anpil fwa pi beni pase lonbraj la nan plim zwazo Humaa a (Yo di ke yon lonbraj zwazo Humaa ka bay wayòm nan mond lan). (274)
Nou ta dwe pran li ke vin absòbe nan meditasyon Waaheguru a se abandone pwòp tèt ou-ego,
Epi, si nou pa panse sou li, sa t ap fè nou bloke nan tout lòt atraksyon monn nan. (275)
Pou rachte tèt nou nan ego nou an se emansipasyon reyèl la,
Epi, mare lespri nou ak devosyon Waaheguru a se vrè delivrans tou. (276)
Nenpòt moun ki konekte ak atache lespri l ak Toupisan an,
Pran li ke li te fasilman sote sou yon syèl ekipe menm ak nèf kadna. (277)
Konpayi sa yo devote ki atache ak Bondye,
Pran li se gerizon an; sepandan, ki jan nou ka gen ase chans jwenn li? (278)
Tou de lafwa a ak relijyon an sezi,
Ak nan sezi sa a pi lwen pase limit yo pèpleks. (279)
Nenpòt moun ki bwè yon dezi chas ak diven konsa,
Guru li (pwofesè) se mèt konesans natirèl ak intrinsèques. (280)
Bondye konekte sen nòb yo ka fè koneksyon ou avèk li,
Yo ka ede w tou jwenn trezò etènèl la, Naam la. (281)
Sa a se yon reyalizasyon imòtèl pou yon moun ki eklere,
Pwovèb sa a se souvan byen li te ye, ak tout moun byen konnen li. (282)
Eklere a, pafè ak submerged nan renmen an nan devote Bondye;
Yo toujou gen Naam Li sou lang yo ak bouch yo nan meditasyon. (283)
Yo toujou ap medite sou Naam li a.
Epi, trezò p'ap janm fini an beni pa Akaalpurakh dirije youn nan chemen li. (284)
Lè trezò etènèl diven an montre figi l,
Lè sa a, ou ta fè pati Waaheguru epi li ta fè pati ou. (285)
Si lonbraj Akaalpurakh tonbe sou kè ak nanm yon moun,
Lè sa a, pran li ke pikan nan douloure nan separasyon te ekstrè soti nan pye a (pwofondè) nan lide nou an. (286)
Lè pikan separasyon an te retire nan pye kè a,
Lè sa a, pran li ke Akaalpurakh la te fè tanp lan nan kè nou kòm rezidans li. (287)
Tankou gout dlo sa a ki tonbe nan yon rivyè oswa yon oseyan, bay pwòp idantite li (montre imilite),
Li menm li te vin rivyè a ak oseyan an; (kidonk tonbe sou pye Aakaalpurakh), epi dirèksyon avèk li te fèt. (288)
Yon fwa gout la rantre nan oseyan an,
Apre sa, li pa ka separe ak oseyan an. (289)
Lè gout la te kòmanse kouri nan direksyon oseyan an,
Lè sa a, li te reyalize siyifikasyon nan yo te jis yon gout dlo. (290)
Lè yo te bay gout nan reyinyon etènèl sa a,
Reyalite a te parèt sou li, e dezi li te renmen depi lontan te rive vre. (291)
Ti gout nan te di, "Menm si mwen se yon ti gout dlo, mwen te kapab mezire etajè a nan gwo oseyan sa a." (292)
Si lanmè a, nan bonte ekstrèm li, ta dakò pran m 'nan,
Epi, li te dakò rantre m 'nan tèt li menm pi lwen pase kapasite li; (293)
Epi, li leve tankou yon vag soti nan span nan oseyan an,
Li te vin tounen yon lòt vag, ak Lè sa a, bese nan reverans nan oseyan an. (294)
Menm jan an tou, chak moun sa yo ki te gen yon konfluyans ak Toupisan an,
Te vin konplè ak pafè sou chemen meditasyon an. (295)
An reyalite, yon vag ak oseyan an se yon sèl ak menm bagay la tou,
Men, toujou gen yon gwo diferans ant yo. (296)
Mwen se jis yon vag senp, pandan ke ou se yon oseyan gwo anpil,
Kidonk, gen yon gwo diferans ant ou menm ak mwen tankou sa ant tè a ak syèl la. (297)
Mwen pa anyen; tout bagay sa yo (ki mwen ye) se sèlman grasa benediksyon ou yo,
Mwen menm tou, mwen se yon sèl vag nan gwo mond manifest Ou a. (298)
Ou ta bezwen asosyasyon ak moun nòb yo,
Sa a pral premye ak premye bagay ke w ap bezwen. (299)
Kreyatè pafè ak konplè sa a vizib atravè pwòp kreyasyon l yo,
Kreyatè a, an reyalite, rete nan mitan pwòp Lanati ak manifestasyon li yo. (300)
Kreyatè a ak kreyasyon li yo se yon sèl ak menm bagay la,
Yo, moun nòb yo, renonse tout distraksyon materyèl eksepte Provident la. (301)
O zanmi mwen! Lè sa a, ou ta dwe tou fè yon jijman ak konklizyon,
Konsènan ki moun ki Bondye, ak ki moun ou ye, ak ki jan yo fè distenksyon ant de la. (302)
Si, nan akitivite ou, ou rive gen yon reyinyon ak Akaalpurakh la.
Lè sa a, ou pa ta dwe pwononse okenn lòt mo eksepte pawòl adorasyon ak meditasyon an. (303)
Tout sa yo byen mèb byen mèb ak ki pa tanjib yo se akòz meditasyon an,
San meditasyon, lavi sa a nan nou se sèlman mortifikasyon ak imilyasyon. (304)
Bondye Toupisan an te di tou:
Nenpòt ki moun ki te transfòme tèt li an yon nonm Bondye, yo rachte." (305) Nenpòt moun ki te pwoklame nan bouch li ke li se Bondye, Lwa relijye Islamik la kloure l sou kwa menm jan ak Mansoor. dwe toujou nan yon eta de vijilans, Menm rèv pandan y ap dòmi pou moun ki gen konesans se vre tankou rete reveye (307) An reyalite, yon moun ki manke respè fè fas a konsekans yo (rekòlte fwi yo) nan pwòp aksyon l ', Paske, li se 'respekte' la. ak 'sivilite' ki kapab montre tout direksyon nan chemen dwat la (308) Si ou te transfòme tèt ou nan fòm Akaalpurakh a, Epi, Si ou te fizyone nan Waaheguru san parèy ak san parèy, (309) Lè sa a. ou ta dwe adopte chemen an nan meditasyon, Epi, vin moun (pi renmen) li nan kenbe sou pasaj la espirityèl diven nan meditasyon (310) Youn ta dwe asime prezans li nan tout sikonstans, Konsidere li Omniprezan ak Imanan, epi tou li pran li. Li kapab wè tout bagay toupatou. (311) Pa gen okenn edikasyon eksepte respè ak sivilite nan chemen Bondye a, Li pa pridan pou moun k ap chèche-devote li a aksepte anyen men Lòd li a. (312) Moun k ap chèche Lespri Bondye yo toujou gen respè, Yo tou satiye ak reverans pandan y ap sonje li. (313) Ki sa yon aposta konnen sou tradisyon moun nòb sa yo? Efò yon ate pou jwenn yon aperçu de Akaalpurakh ap toujou pa efikas. (314) Yon moun ki manke respè pa janm ka jwenn chemen ki mennen nan direksyon Lespri Bondye a; Okenn moun ki pèdi wout pa janm rive jwenn chemen Bondye a e mwens pou rive jwenn li. (315) Se reverans ki gide chemen Waaheguru; Epi, yon ate rete vid nan resevwa benediksyon li yo. (316) Ki jan yon ate ka jwenn chemen pou Toupisan an, Ki moun ki te kondane akòz kòlè Waaheguru? (317) Si w pran swen pou chèche abri (epi dakò fonksyone nan lonbraj yo) nan nanm nòb Bondye yo. , Ou pral resevwa ansèyman ak enstriksyon sou respectable la. (318) Vini nan kote sa a (nan moun nòb), menm aposta yo vin kapab anseye leson nan reverans, Isit la, menm lanp etenn kòmanse gaye limyè atravè mond lan. (319) O Akaalpurakh! Tanpri, bay reverans menm sou moun ki pa respekte yo, pou yo ka pase lavi yo nan chonje Ou. (320) Si ou ka pran plezi nan gou (gou dous) nan souvni Waaheguru a, Lè sa a, O bon moun! Ou ka vin imòtèl. (321) Konsidere kò sa a nan pousyè tè kòm pèmanan pou rezon sa a Paske devosyon pou li te etabli pèmanan nan fò nan kè ou. (322) Lanmou ak eksplikasyon pou Akaalpurakh se liy lavi nanm nan, Gen yon richès lafwa ak relijyon nan memwa li. (323) Ki jan gwo kè kontan ak ekswatasyon pou Waaheguru ka rete nan tout kè, epi, ki jan li ka pran refij nan kò a ki fèt ak pousyè tè. (324) Lè fanatik ou pou Akaalpurakh te sipòte ou, Lè sa a, pran li pou akòde ke ou pral jwenn kontwòl epi yo gen richès etènèl diven an. (325) Pousyè nan chemen li a, se tankou yon kolyrium pou je nou ak tèt nou, Pousyè sa a gen plis valè pase kouwòn lan ak fotèy yo pou moun ki eklere. (326) Richès monn nan pa janm dirab, Ou ta dwe aksepte sa a dapre vèdik vrè devote Bondye yo. (327) Meditasyon Waaheguru se toujou absoliman esansyèl pou ou, Epi, diskou a sou li fè ou fiks ak imobilye pou tout tan. (328) Devote yo nan Akaalpurakh yo intimman konekte ak konesans diven an, Epi, akonplisman konesans diven an konplètman absòbe andedan nanm yo. (329) Fotèy devosyon pou Akaalpurakh se pèmanan ak endèstruktibl, Malgre ke chak pik gen yon depresyon. (330) Mervey zès pou lanmou Bondye a etènèl e ki pa ka detwi, si nou ta swete nou ka jwenn yon sèl patikil devosyon li. (331) Nenpòt moun ki gen chans pou jwenn yon patikil konsa, li vin imòtèl, An reyalite, dezi li (pou rankontre ak Akaalpurakh) rive vre. (332) Lè li te rive nan etap akonplisman an, patikil sa a nan gwo dezi pou devosyon li vin simen nan kè li. (333) Nectar diven an koule soti nan chak cheve li, E lemonn antye, ak bon sant li, vin vivan epi leve. (334) Erezman se moun sa a ki te rive nan Provident la; Epi, ki moun ki te vire tèt li lwen (detache) soti nan tout bagay monn nan eksepte memwa Bondye a. (335) Menm pandan l ap viv nan fòm monn nan, li detache ak tout bagay materyalis, Menm jan ak antite Bondye a, li kenbe yon pwofil kache. (336) Deyò li ta ka parèt nan priz nan yon pwen nan pousyè tè, Anndan, li toujou angaje nan pale sou chaste Akaalpurakh a epi rete avè l '. (337) Deyò, li ta ka parèt plonje nan renmen pou pitit li ak madanm li, An reyalite, li toujou rete (nan panse ak aksyon) ak Bondye li a. (338) Deyò, li ta ka sanble gen tandans pou 'dezi ak Evaris', Men, anndan, li rete chas ak sakre nan memwa Waaheguru. (339) Deyò, li ta ka sanble ap peye atansyon sou chwal ak chamo, Men, anndan l, li rete detache nan sant monn nan sant ak bwi. (340) Li ta ka sanble yo patisipe nan lò ak ajan deyò, Men, li se, an reyalite, mèt tè ak dlo andedan. (341) Valè intrinsèque li vin devwale tou dousman ak piti piti, An reyalite, li vin tounen yon bwat parfen. (342) Entèn ak ekstèn li vin yon sèl ak menm bagay la tou, Tou de mond yo vin patizan kòmandman l 'yo. (343) Kè li ak lang li konplètman plonje nan chonje Akaalpurkh a tout tan ak pou tout tan, lang li vin kè l ', ak kè l' lang li. (344) Nanm sen sa yo ki te konvèje ak Bondye yo te di klèman, Moun Bondye yo rete konfòtab ak kontan pandan y ap meditasyon." (345)
Metriz ak bèl Vrè Wa nou an, Waaheguru a, se byen li te ye,
Mwen bese tèt devan pyeton k ap mache sou chemen sa a. (346)
Vwayajè sou chemen sa a rive nan destinasyon li,
Epi, kè l te vin abitye ak objektif reyèl la ak akonplisman lavi a. (347)
Moun Bondye reyèlman bezwen sèlman meditasyon li,