دوسرے گرو، گرو انگد دیو جی۔ دوسرے گرو، گرو انگد دیو جی، گرو نانک صاحب کے پہلے دعائیہ شاگرد بنے۔ پھر اس نے اپنے آپ کو ایک ایسے سرپرست میں تبدیل کر دیا جس سے دعا کی ضرورت تھی۔ آپ کے مزاج اور شخصیت کی وجہ سے آپ کی سچائی اور یقین پر پختہ یقین کے شعلے سے جو نور نکلتا تھا، وہ اس دن سے کہیں زیادہ تھا۔ وہ اور ان کے سرپرست، گرو نانک، دونوں کے پاس، حقیقت میں، ایک روح تھی لیکن ظاہری طور پر لوگوں کے ذہنوں اور دلوں کو چمکانے کے لیے دو مشعلیں تھیں۔ اندرونی طور پر، وہ ایک تھے لیکن واضح طور پر دو چنگاریاں تھیں جو سچ کے سوا سب کچھ گا سکتی تھیں۔ دوسرا گرو دولت اور خزانہ تھا اور اکال پورکھ کے دربار کے خاص افراد کے رہنما تھے۔ وہ ان لوگوں کے لیے لنگر بن گئے جو بارگاہ الٰہی میں قابل قبول تھے۔ وہ عظیم الشان اور حیرت انگیز واہگورو کے آسمانی دربار کا ایک منتخب رکن تھا اور اس کی طرف سے بہت زیادہ تعریفیں حاصل کی تھیں۔ اس کے نام کا پہلا حرف 'الف' وہ ہے جو اونچے اور ادنیٰ، امیر و غریب اور بادشاہ و متقی سب کے فضائل و برکات کو سمیٹے ہوئے ہے۔ اس کے نام کے سچائی سے بھرے حرف 'نون' کی مہک اعلیٰ حکمرانوں اور ادنیٰ جیسے ادنیٰ کو عطا کرتی ہے۔ اس کے نام کا اگلا خط 'گاف' ابدی اجتماع اور دنیا کے لیے بلند روحوں میں رہنے کے راستے کے مسافر کی نمائندگی کرتا ہے۔ ان کے نام کا آخری حرف 'دال' تمام بیماریوں اور دردوں کا علاج ہے اور ترقی اور کساد بازاری سے بالاتر ہے۔
واہگورو سچ ہے،
Waaheguru ہمہ گیر ہے۔
گرو انگد دونوں جہانوں کے نبی ہیں،
اکالپورکھ کے فضل سے وہ گناہگاروں کے لیے رحمت ہے۔ (55)
بس دو جہانوں کی کیا بات کریں! اپنے عنایات کے ساتھ،
ہزاروں جہان نجات پانے میں کامیاب ہیں۔ (56)
اس کا جسم بخشنے والے واہگورو کی رحمتوں کا خزانہ ہے،
وہ اس کی طرف سے ظاہر ہوا اور آخر میں وہ بھی اسی میں جذب ہو گیا۔ (57)
وہ ہمیشہ ظاہر ہے خواہ وہ ظاہر ہو یا پوشیدہ،
وہ یہاں اور وہاں، اندر اور باہر ہر جگہ موجود ہے۔ (58)
ان کا مداح درحقیقت اکالپورکھ کا مداح ہے۔
اور، اس کا مزاج دیوتاؤں کے ٹوم سے ایک صفحہ ہے۔ (59)
دونوں جہانوں کی زبانوں سے اس کی تعریف نہیں ہو سکتی
اور، اس کے لیے، روح کا وسیع صحن اتنا بڑا نہیں ہے۔ (60)
لہٰذا ہمارے لیے عقلمندی ہوگی کہ ہم اس کے فضل و کرم سے کام لیں۔
اور اس کی مہربانی اور سخاوت سے اس کا حکم حاصل کرو۔ (61)
اس لیے ہمارے سروں کو ہمیشہ ان کے قدموں میں جھکنا چاہیے،
اور، ہمارے دل اور جان کو ہمیشہ اس کے لیے اپنے آپ کو قربان کرنے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔ (62)