இரண்டாவது குரு, குரு அங்கத் தேவ் ஜி. இரண்டாவது குரு, குரு அங்கத் தேவ் ஜி, குரு நானக் சாஹிப்பின் முதல் வேண்டுதல் சீடர் ஆனார். பின்னர் அவர் மன்றாடத் தகுந்த வழிகாட்டியாக தன்னை மாற்றிக் கொண்டார். உண்மை மற்றும் நம்பிக்கையின் மீதான அவரது வலுவான நம்பிக்கையின் சுடரில் இருந்து வெளிப்பட்ட ஒளி, அவரது இயல்பு மற்றும் ஆளுமை காரணமாக, அன்றையதை விட மிக அதிகமாக இருந்தது. அவரும் அவரது வழிகாட்டியான குருநானக் இருவரும், உண்மையில், ஒரு ஆன்மாவைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் வெளிப்புறமாக மக்களின் மனதையும் இதயத்தையும் பிரகாசிக்க இரண்டு தீபங்கள். உள்ளார்ந்த முறையில், அவை ஒன்றுதான் ஆனால் வெளிப்படையாக இரண்டு தீப்பொறிகளாக இருந்தன, அவை அனைத்தையும் பாட முடியும், ஆனால் உண்மையைத் தவிர. இரண்டாவது குரு செல்வம் மற்றும் பொக்கிஷம் மற்றும் அகல்புரக் நீதிமன்றத்தின் சிறப்பு நபர்களின் தலைவர். தெய்வீக நீதிமன்றத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மக்களுக்கு அவர் நங்கூரமானார். அவர் கம்பீரமான மற்றும் பிரமிக்க வைக்கும் வாஹேகுருவின் பரலோக நீதிமன்றத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் அவரிடமிருந்து உயர்ந்த பாராட்டுகளைப் பெற்றார். அவரது பெயரின் முதல் எழுத்து, 'அலிஃப்', உயர்ந்தவர் மற்றும் தாழ்ந்தவர், பணக்காரர் மற்றும் ஏழை, மற்றும் அரசன் மற்றும் துரோகிகளின் நற்பண்புகளையும் ஆசீர்வாதங்களையும் உள்ளடக்கியது. அவர் பெயரில் உள்ள 'நண்பகல்' என்ற உண்மை நிரம்பிய எழுத்தின் நறுமணம், உயர்ந்த ஆட்சியாளர்களையும், தாழ்ந்தவர்களையும் இழிவுபடுத்துகிறது. அவரது பெயரில் உள்ள அடுத்த எழுத்து 'காஃப்' நித்திய சபைக்கான பாதையில் பயணிப்பவரைக் குறிக்கிறது மற்றும் உலகம் மிக உயர்ந்த ஆவியில் இருக்க வேண்டும். அவரது பெயரின் கடைசி எழுத்து, 'தால்' அனைத்து நோய்களுக்கும் வலிகளுக்கும் மருந்தாகும், மேலும் முன்னேற்றம் மற்றும் மந்தநிலைக்கு அப்பாற்பட்டது.
வாஹேகுரு தான் உண்மை
வாஹேகுரு எங்கும் நிறைந்தவர்
குரு அங்கத் இரு உலகங்களுக்கும் தீர்க்கதரிசி.
அகல்புரக் கருணையால் பாவிகளுக்கு அருள்பாலிக்கிறார். (55)
இரண்டு உலகங்களைப் பற்றி என்ன பேசுவது! அவரது அருளால்,
விமோசனம் பெற ஆயிரக்கணக்கான உலகங்கள் வெற்றி பெற்றுள்ளன. (56)
மன்னிக்கும் வாஹேகுருவின் கருணைப் பொக்கிஷம் அவருடைய உடல்.
அவர் அவரிடமிருந்து வெளிப்பட்டார், இறுதியில், அவர் அவரிலும் லயிக்கப்பட்டார். (57)
அவர் கண்ணுக்குத் தெரிந்தாலும் மறைந்தாலும் எப்போதும் வெளிப்படுவார்.
அவர் உள்ளேயும் வெளியேயும் இங்கும் அங்கும் எங்கும் இருக்கிறார். (58)
அவரது அபிமானி, உண்மையில், அகல்புராவின் அபிமானி,
மேலும், அவரது மனநிலை கடவுள்களின் டோமில் இருந்து ஒரு பக்கம். (59)
இரு உலக நாடுகளாலும் அவரைப் போற்ற முடியாது.
மேலும், அவரைப் பொறுத்தவரை, ஆத்மாவின் பரந்த முற்றம் போதுமானதாக இல்லை. (60)
ஆதலால், அவருடைய திருமறையிலிருந்தும் அருளிலிருந்தும் நாம் இருக்க வேண்டும் என்பது நமக்கு விவேகமானதாக இருக்கும்
மேலும் அவருடைய கருணையும் பெருந்தன்மையும் அவருடைய கட்டளையைப் பெறுகின்றன. (61)
எனவே, நம் தலைகள் எப்போதும் அவருடைய தாமரை பாதங்களில் வணங்க வேண்டும்.
மேலும், நம் இதயமும் ஆன்மாவும் எப்போதும் அவருக்காக தங்களை தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்க வேண்டும். (62)