ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 गंज नामा भाई नन्द लाल जी
पृष्ठ - 2
ਦੂਜੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ।
दूजी पातशाही ।दूसरे गुरु, गुरु अंगद देव जी। दूसरे गुरु, गुरु अंगद देव जी, गुरु नानक साहिब के पहले प्रार्थना करने वाले शिष्य बने। फिर उन्होंने खुद को प्रार्थना करने योग्य गुरु में बदल लिया। उनके स्वभाव और व्यक्तित्व के कारण सत्य और विश्वास में उनकी दृढ़ आस्था की लौ से निकलने वाला प्रकाश उस दिन की तुलना में कहीं अधिक था। वे और उनके गुरु, गुरु नानक, वास्तव में एक आत्मा थे, लेकिन बाहरी तौर पर लोगों के दिमाग और दिलों को चमकाने के लिए दो मशालें थीं। आंतरिक रूप से, वे एक थे, लेकिन स्पष्ट रूप से दो चिंगारियां थीं जो सत्य को छोड़कर सब कुछ जला सकती थीं। दूसरे गुरु धन और खजाना थे और अकालपुरख के दरबार के विशेष व्यक्तियों के नेता थे। वे उन लोगों के लिए लंगर बन गए जो दिव्य दरबार में स्वीकार्य थे। वे राजसी और विस्मयकारी वाहेगुरु के स्वर्गीय दरबार के एक चुने हुए सदस्य थे और उन्होंने उनसे उच्च प्रशंसा प्राप्त की थी। उनके नाम का पहला अक्षर 'अलीफ' वह है जो उच्च और निम्न, अमीर और गरीब, और राजा और भिक्षुक के गुणों और आशीर्वादों को समाहित करता है। उनके नाम में सत्य से भरे अक्षर 'नून' की सुगंध उच्च शासकों और निम्न नौकरों जैसे लोगों को आशीर्वाद और देखभाल प्रदान करती है। उनके नाम का अगला अक्षर 'गाफ' शाश्वत समागम के मार्ग के यात्री और दुनिया को सर्वोच्च आत्माओं में रहने का प्रतिनिधित्व करता है। उनके नाम का अंतिम अक्षर 'दाल' सभी बीमारियों और दर्द का इलाज है और प्रगति और मंदी से परे है।
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਸਤ ।
वाहिगुरू जीओ सत ।वाहेगुरु सत्य है,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾਜ਼ਰ ਹੈ ।
वाहिगुरू जीओ हाज़र नाज़र है ।वाहेगुरु सर्वव्यापी हैं
ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਆਂ ਮੁਰਸ਼ਦੁਲ-ਆਲਮੀਂ ।
गुरू अंगद आं मुरशदुल-आलमीं ।गुरु अंगद दोनों लोकों के पैगम्बर हैं,
ਜ਼ਿ ਫਜ਼ਲਿ ਅਹਦ ਰਹਿਮਤੁਲ ਮਜ਼ਨਬੀਨ ।੫੫।
ज़ि फज़लि अहद रहिमतुल मज़नबीन ।५५।अकालपुरख की कृपा से वह पापियों के लिए वरदान स्वरूप है। (५५)
ਦੋ ਆਲਮ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਹਾਂ ।
दो आलम चिह बाशद हज़ारां जहां ।दो दुनियाओं की तो बात ही क्या करें! उनकी देन से,
ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਕਰਮਹਾਇ ਓ ਕਾਮਾਰਾਂ ।੫੬।
तुफ़ैलि करमहाइ ओ कामारां ।५६।हजारों लोक मोक्ष पाने में सफल होते हैं। (56)
ਵਜੂਦਸ਼ ਹਮਾ ਫ਼ਜ਼ਲੋ ਫੈਜ਼ਿ ਕਰੀਮ ।
वजूदश हमा फ़ज़लो फैज़ि करीम ।उनका शरीर क्षमाशील वाहेगुरु की कृपा का खजाना है,
ਜ਼ਿ ਹਕ ਆਮਦੋ ਹਮ ਬਹੱਕ ਮੁਸਤਕੀਮ ।੫੭।
ज़ि हक आमदो हम बहक मुसतकीम ।५७।वह उन्हीं से प्रकट हुआ और अन्त में उन्हीं में लीन हो गया। (५७)
ਹਮਾ ਆਸ਼ਕਾਰੋ ਨਿਹਾਂ ਜ਼ਾਹਿਰਸ਼ ।
हमा आशकारो निहां ज़ाहिरश ।वह सदैव प्रकट है, चाहे वह दिखाई दे या छिपा हो,
ਬਤੂਨੋ ਇਯਾਂ ਜੁਮਲਗੀ ਬਾਹਿਰਸ਼ ।੫੮।
बतूनो इयां जुमलगी बाहिरश ।५८।वह यहां-वहां, अंदर-बाहर हर जगह मौजूद है। (58)
ਚੂ ਵੱਸਾਫ਼ਿ ਊ ਜ਼ਾਤਿ ਹੱਕ ਆਮਦਾ ।
चू वसाफ़ि ऊ ज़ाति हक आमदा ।उनके प्रशंसक वस्तुतः अकालपुरख के प्रशंसक हैं।
ਵਜੂਦਸ਼ ਜ਼ਿ ਕੁਦਸੀ ਵਰਕ ਆਮਦਾ ।੫੯।
वजूदश ज़ि कुदसी वरक आमदा ।५९।और, उसका स्वभाव देवताओं की पुस्तक का एक पृष्ठ है। (59)
ਜ਼ਿ ਵਸਫ਼ਸ਼ ਜ਼ਬਾਨਿ ਦੋ ਆਲਮ ਕਸੀਰ ।
ज़ि वसफ़श ज़बानि दो आलम कसीर ।दोनों लोकों की ज़बानों द्वारा उसकी पर्याप्त प्रशंसा नहीं की जा सकती,
ਬਵਦ ਤੰਗ ਪੇਸ਼ਸ਼ ਫ਼ਜ਼ਾਇ ਜ਼ਮੀਰ ।੬੦।
बवद तंग पेशश फ़ज़ाइ ज़मीर ।६०।और, उसके लिए आत्मा का विशाल प्रांगण पर्याप्त नहीं है। (60)
ਹਮਾਂ ਬਿਹ ਕਿ ਖ਼ਾਹੇਮ ਅਜ਼ ਫ਼ਜ਼ਲਿ ਊ ।
हमां बिह कि क़ाहेम अज़ फ़ज़लि ऊ ।इसलिए, हमारे लिए यह विवेकपूर्ण होगा कि हम उनकी महिमा और उपकार से प्रभावित होकर,
ਜ਼ਿ ਅਲਤਾਫ਼ੋ ਅਕਰਾਮ ਹੱਕ ਅਦਲਿ ਊ ।੬੧।
ज़ि अलताफ़ो अकराम हक अदलि ऊ ।६१।और उसकी दयालुता और उदारता, उसका आदेश प्राप्त करो। (61)
ਸਰਿ ਮਾ ਬਪਾਇਸ਼ ਬਵਦ ਬਰ ਦਵਾਮ ।
सरि मा बपाइश बवद बर दवाम ।इसलिए हमारा सिर सदैव उनके चरण कमलों पर झुकना चाहिए।
ਨਿਸ਼ਾਰਸ਼ ਦਿਲੋ ਜਾਨਿ ਮਾ ਮੁਸਤਦਾਮ ।੬੨।
निशारश दिलो जानि मा मुसतदाम ।६२।और, हमारा हृदय और आत्मा सदैव उसके लिए स्वयं को बलिदान करने के लिए तत्पर रहना चाहिए। (62)