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한국어 गंज नामा भाई नन्द लाल जी
पृष्ठ - 5
ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ।
पंजवीं पातशाही ।पाँचवें गुरु, गुरु अर्जन देव जी। पाँचवें गुरु, स्वर्गीय चमक के पिछले चार गुरुओं की ज्वालाओं को जलाने वाले, गुरु नानक की दिव्य गद्दी के पाँचवें उत्तराधिकारी थे। वे सत्य के रक्षक और अकालपुरख की चमक के प्रसारक थे, अपनी महानता के कारण आध्यात्मिक आडंबर वाले उच्च दर्जे के शिक्षक थे और उनका पद समाज के पाँच पवित्र वर्गों से कहीं अधिक ऊँचा था। वे स्वर्गीय मंदिर के पसंदीदा और असाधारण दिव्य दरबार के प्रिय थे। वे ईश्वर के साथ एक थे और इसके विपरीत। हमारी जीभ उनके गुणों और यशों का वर्णन करने में असमर्थ है। विशिष्ट व्यक्ति उनके मार्ग की धूल हैं, और स्वर्गीय फ़रिश्ते उनके शुभ संरक्षण में हैं। अर्जन शब्द में 'अलिफ़' अक्षर जिसका अर्थ है पूरी दुनिया को एक सूत्र में पिरोना और वाहेगुरु की एकता का समर्थक, हर निराश, शापित और तिरस्कृत व्यक्ति का समर्थक और सहायक है। उनके नाम में 'रे' हर थके हुए, सुस्त और थके हुए व्यक्ति का दोस्त है। स्वर्गीय सुगंधित 'जीम' भक्तों को ताजगी का आशीर्वाद देता है और उदारता का साथी, 'नून', समर्पित विश्वासियों का संरक्षण करता है।
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਸਤ ।
वाहिगुरू जीओ सत ।वाहेगुरु सत्य है,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾਜ਼ਰ ਹੈ ।
वाहिगुरू जीओ हाज़र नाज़र है ।वाहेगुरु सर्वव्यापी हैं
ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਜੁਮਲਾ ਜੂਦੋ ਫ਼ਜ਼ਾਲ ।
गुरू अरजन जुमला जूदो फ़ज़ाल ।गुरु अर्जन देव दान और प्रशंसा के साक्षात् स्वरूप हैं,
ਹਕੀਕਤ ਪਜ਼ੋਹਿੰਦਾਇ ਹੱਕ ਜਮਾਲ ।੭੫।
हकीकत पज़ोहिंदाइ हक जमाल ।७५।और अकालपुरख की महिमा की वास्तविकता का खोजकर्ता है। (75)
ਵਜੂਦਸ਼ ਹਮਾ ਰਹਿਮਤਿ ਈਜ਼ਦੀ ।
वजूदश हमा रहिमति ईज़दी ।उनका सम्पूर्ण शरीर अकालपुरख की दया और परोपकार की झलक और प्रतिबिम्ब है।
ਸਆਦਤ ਫਜ਼ਾਇੰਦਇ ਸਰਮਦੀ ।੭੬।
सआदत फज़ाइंदइ सरमदी ।७६।और, सनातन सद्गुणों का प्रचारक है। (७६)
ਮੁਰੀਦਸ਼ ਦੋ ਆਲਮ ਚਿਹ ਬਲ ਸਦ ਹਜ਼ਾਰ ।
मुरीदश दो आलम चिह बल सद हज़ार ।दो दुनिया की तो बात ही क्या, उनके लाखों अनुयायी थे,
ਹਮਾ ਕਰਮਹਾਇ ਊ ਜੁੱਰਾਅ ਖ਼੍ਵਾਰ ।੭੭।
हमा करमहाइ ऊ जुराअ क़्वार ।७७।वे सब उसकी दयारूपी दिव्य अमृत का पान कर रहे हैं। (७७)
ਅਜ਼ੋ ਨਜ਼ਮ ਕਾਲਿ ਹੱਕ ਅੰਦੇਸ਼ਾ ਰਾ ।
अज़ो नज़म कालि हक अंदेशा रा ।दिव्य विचारों से भरी हुई कविताएँ उनसे निकलती हैं,
ਬਦੋ ਨਸਕ ਇਲਇ ਯਕੀਂ-ਪੇਸ਼ਾ ਰਾ ।੭੮।
बदो नसक इलइ यकीं-पेशा रा ।७८।और, आध्यात्मिक ज्ञान से परिपूर्ण, आस्था और विश्वास प्रकट करने वाले निबंध भी उन्हीं की ओर से हैं। (78)
ਜਲਾਇ ਮਕਾਲਿ ਹੱਕ ਆਮਦ ਅਜ਼ੋ ।
जलाइ मकालि हक आमद अज़ो ।दिव्य विचार और वार्तालाप उनसे चमक और आभा प्राप्त करते हैं,
ਫ਼ਰੋਗ਼ਿ ਜਮਾਲਿ ਹੱਕ ਆਮਦ ਅਜ਼ੋ ।੭੯।
फ़रोग़ि जमालि हक आमद अज़ो ।७९।और, दिव्य सौन्दर्य भी अपनी ताजगी और प्रस्फुटन उसी से प्राप्त करता है।(79)