An Cúigiú Gúrú, Gúrú Arjan Dev Ji. Ba é an cúigiú Gúrú, dóire lasracha na gceithre Ghúrú de ghlóir neamhaí roimhe seo, an cúigiú comharba ar shuíochán diaga Gúrú Nanak. Bhí sé ina sheilbhóir ar an bhfírinne agus ina dháileoir ar bhrí Akaalpurakh, múinteoir a raibh ardstádas aige le hómós spioradálta mar gheall ar a mhóráltacht féin agus bhí a chéim i bhfad níos airde ná na cúig chuid naofa den tsochaí. Ba é an ceann ab ansa leis an scrín neamhaí agus grá ag an gcúirt dhiaga urghnách. Bhí sé ar cheann le Dia agus vice versa. Níl ár dteanga in ann cur síos a dhéanamh ar a bhuanna agus a kudos. Is iad daoine oirirce deannach a chosáin, agus tá na haingil neamhaí faoina phátrúnacht ionmholta. Is é an litir ‘Alif’ san fhocal Arjan a thugann le tuiscint an domhan ar fad a fhí isteach in aon nasc amháin agus atá mar mhol d’aontacht Waaheguru, ina thacadóir agus ina cúnta do gach duine gan dóchas, mallacht agus dímheasúil. Is é an ‘Ray’ ina ainm ná cara le gach duine aonair tuirseach, langa agus traochta. Beannaíonn an ‘Jeem’ aramatach neamhaí úire do na dílis agus tugann compánach an mhór-mheáin, ‘Meán lae’, pátrúnacht do na creidmhigh dhílis.
Is é Waaheguru an fhírinne,
Tá Waaheguru omnipresent
Is é Gúrú Arjan pearsanú bronnta agus moladh,
Agus, is é an aimsitheoir na réaltachta an ghlóir Akaalpurakh. (75)
Is é a chorp ar fad an radharc agus an machnamh ar chineáltas agus cineáltas Akaalpurakh,
Agus, is é an propagator na virtues síoraí. (76)
Cad ba cheart a rá faoi dhá shaol, bhí na milliúin leanúna aige,
Tá siad go léir ag ól gulps de neachtar diaga a cineáltas. (77)
Tagann rann lán de smaointe diaga anuas as,
Agus, is uaidh freisin aistí creidimh agus iontaoibhe, atá lán d'eagna spioradálta. (78)
Faigheann smaointe agus comhrá diaga an gliondar agus an solas uaidh,
Agus, faigheann an áilleacht dhiaga a húire agus a bhláth uaidh freisin.(79)