An tOchtú Gúrú, Gúrú Har Kishen Ji. Ba é an t-ochtú Gúrú, Gúrú Har Kishen Ji, coróin na gcreidmheach 'ghlactha' agus 'chaste' Waaheguru agus an máistir onórach orthu siúd a chumasc isteach Eisean. Tá clú agus cáil domhanda ar a mhíorúilt urghnách agus cuireann speictream a phearsantachta an ‘fhírinne’ chun solais. Bíonn na daoine speisialta agus na daoine neasghaolmhara sásta iad féin a íobairt ar a shon agus bíonn an feall ag bogha i gcónaí ar a dhoras. Is mionlach na dtrí shaol agus na sé threo iad a lucht leanúna iomadúla agus iad siúd a bhfuil meas acu ar fhíor-bhuanna, agus tá líon mór daoine ann a thógann píosaí agus blúirí as an reitric agus as an linn de cháilíochtaí Gúrú. Tá an 'Hay' seoda ina ainm in ann fiú na fathaigh láidre agus láidre domhanda a shárú agus a thabhairt anuas. Tá sé tuillte ag an bhfírinne ‘Ray’ a bheith ina shuí go measúil le stádas uachtarán ar an ríchathaoir shíoraí. Is féidir leis an Araibis ‘Kaaf’ ina ainm doirse na flaithiúlachta agus na caoithiúlachta a oscailt, agus is féidir leis an ‘Sheen’ glórmhar lena ghreann agus a sheó a mhaslú agus a shárú fiú na arrachtaigh láidre atá cosúil le tíogair. Tugann an ‘meán lae’ deiridh ina ainm úire agus aroma an tsaoil agus cuireann sé leis agus is é an cara is gaire do na bóithríní a thug Dia.
Is é Waaheguru an Fhírinne
Tá Waaheguru omnipresent
Is é an Gúrú Har Kishen ná an grásta agus an tairbhe,
Agus is é an ceann is mó a bhfuil meas air as na cinn speisialta agus roghnaithe de chuid Akaalpurakh. (93)
Níl sa bhalla deighilte idir é agus an Akaalpurakh ach duilleog tanaí,
Is beart de chomhbhá agus de bhronntanais Waaheguru é a shaol fisiciúil ar fad. (94)
Éiríonn an dá shaol mar gheall ar a thrócaire agus a ghrásta,
Agus is é a chineáltas agus a thrócaire a thugann amach solas láidir cumhachtach na gréine sa cháithnín is lú. (95)
Is achainíocha iad go léir as a chuid airgid bhuan ó Dhia,
Agus, is iad an domhan go léir agus an aois a leanúna a ordú. (96)
Bronntanas tugtha ag Dia dá lucht leanúna dílis é a chosaint,
Agus, tá gach duine, ón domhan thíos go dtí na spéartha, faoi réir a gceannas. (97)