ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Ganj Nama Bhai Nand Lal Ji
Sayfa - 2
ਦੂਜੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ।
doojee paatashaahee |İkinci Guru, Guru Angad Dev Ji. İkinci Guru, Guru Angad Dev Ji, Guru Nanak Sahib'in dua eden ilk öğrencisi oldu. Daha sonra kendisini yalvarmaya değer bir akıl hocasına dönüştürdü. Onun fıtrat ve şahsiyetinden dolayı hakka ve imana olan kuvvetli iman ateşinin yaydığı ışık, o günkü ışıktan çok daha büyüktü. Hem kendisinin hem de akıl hocası Guru Nanak'ın aslında tek bir ruhu vardı ama dışarıdan bakıldığında insanların zihinlerini ve kalplerini parıldayan iki meşale gibiydiler. Aslında onlar birdi ama açıkça gerçek dışında her şeyi alevlendirebilecek iki kıvılcımdı. İkinci Guru zenginlik ve hazineydi ve Akaalpurakh sarayının özel kişilerinin lideriydi. İlahi mahkemede kabul gören insanların dayanağı oldu. O, görkemli ve hayranlık uyandıran Waaheguru'nun göksel sarayının seçilmiş bir üyesiydi ve O'ndan büyük övgüler almıştı. İsminin ilk harfi olan 'Alif', üst ve alt tabakanın, zengin ve fakirin, hükümdar ve dilencinin fazilet ve bereketlerini kapsayan harftir. Adındaki hakikat dolu 'Öğlen' harfinin kokusu, yüksek yöneticilere ve aşağılık hizmetkarlara bahşediyor ve onlarla ilgileniyor. Adındaki bir sonraki harf 'Gaaf', ebedi cemaate ve dünyanın en yüksek ruh halinde kalmasına giden yolun yolcusunu temsil eder. Adının son harfi 'Daal', tüm hastalıkların ve ağrıların ilacıdır ve ilerlemenin ve gerilemenin ötesindedir.
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਸਤ ।
vaahiguroo jeeo sat |Waaheguru Gerçektir,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾਜ਼ਰ ਹੈ ।
vaahiguroo jeeo haazar naazar hai |Waaheguru Her Yerde Mevcuttur
ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਆਂ ਮੁਰਸ਼ਦੁਲ-ਆਲਮੀਂ ।
guroo angad aan murashadula-aalameen |Guru Angad her iki dünyanın da peygamberidir,
ਜ਼ਿ ਫਜ਼ਲਿ ਅਹਦ ਰਹਿਮਤੁਲ ਮਜ਼ਨਬੀਨ ।੫੫।
zi fazal ahad rahimatul mazanabeen |55|Akaalpurakh'ın lütfuyla günahkarların lütfudur. (55)
ਦੋ ਆਲਮ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਹਾਂ ।
do aalam chih baashad hazaaraan jahaan |Sadece iki dünyadan bahsetmeye ne gerek var! Onun bağışlarıyla,
ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਕਰਮਹਾਇ ਓ ਕਾਮਾਰਾਂ ।੫੬।
tufail karamahaae o kaamaaraan |56|Binlerce dünya kurtuluşa ulaşmayı başardı. (56)
ਵਜੂਦਸ਼ ਹਮਾ ਫ਼ਜ਼ਲੋ ਫੈਜ਼ਿ ਕਰੀਮ ।
vajoodash hamaa fazalo faiz kareem |Onun bedeni bağışlayıcı Waaheguru'nun lütuflarının hazinesidir.
ਜ਼ਿ ਹਕ ਆਮਦੋ ਹਮ ਬਹੱਕ ਮੁਸਤਕੀਮ ।੫੭।
zi hak aamado ham bahak musatakeem |57|O, O'ndan tecelli etti ve sonunda O'na da kapıldı. (57)
ਹਮਾ ਆਸ਼ਕਾਰੋ ਨਿਹਾਂ ਜ਼ਾਹਿਰਸ਼ ।
hamaa aashakaaro nihaan zaahirash |O, görünürde olsun, gizli olsun, her zaman zahirdir.
ਬਤੂਨੋ ਇਯਾਂ ਜੁਮਲਗੀ ਬਾਹਿਰਸ਼ ।੫੮।
batoono iyaan jumalagee baahirash |58|O, orada burada, içeride ve dışarıda her yerde mevcuttur. (58)
ਚੂ ਵੱਸਾਫ਼ਿ ਊ ਜ਼ਾਤਿ ਹੱਕ ਆਮਦਾ ।
choo vasaaf aoo zaat hak aamadaa |Hayranı aslında Akaalpurakh'ın hayranıdır.
ਵਜੂਦਸ਼ ਜ਼ਿ ਕੁਦਸੀ ਵਰਕ ਆਮਦਾ ।੫੯।
vajoodash zi kudasee varak aamadaa |59|Ve onun fıtratı tanrıların kitabından bir sayfadır. (59)
ਜ਼ਿ ਵਸਫ਼ਸ਼ ਜ਼ਬਾਨਿ ਦੋ ਆਲਮ ਕਸੀਰ ।
zi vasafash zabaan do aalam kaseer |Her iki dünyanın dilleri ona yeterince hayran olamaz,
ਬਵਦ ਤੰਗ ਪੇਸ਼ਸ਼ ਫ਼ਜ਼ਾਇ ਜ਼ਮੀਰ ।੬੦।
bavad tang peshash fazaae zameer |60|Ve onun için ruhun geniş avlusu yeterince büyük değildir. (60)
ਹਮਾਂ ਬਿਹ ਕਿ ਖ਼ਾਹੇਮ ਅਜ਼ ਫ਼ਜ਼ਲਿ ਊ ।
hamaan bih ki khaahem az fazal aoo |Bu nedenle O'nun ecdadı ve lütfundan faydalanmamız bizim için daha doğru olur.
ਜ਼ਿ ਅਲਤਾਫ਼ੋ ਅਕਰਾਮ ਹੱਕ ਅਦਲਿ ਊ ।੬੧।
zi alataafo akaraam hak adal aoo |61|Ve O'nun nezaketi ve cömertliği, O'nun emrini alır. (61)
ਸਰਿ ਮਾ ਬਪਾਇਸ਼ ਬਵਦ ਬਰ ਦਵਾਮ ।
sar maa bapaaeish bavad bar davaam |Bu nedenle başımız her zaman O'nun nilüfer ayaklarına eğilmeli,
ਨਿਸ਼ਾਰਸ਼ ਦਿਲੋ ਜਾਨਿ ਮਾ ਮੁਸਤਦਾਮ ।੬੨।
nishaarash dilo jaan maa musatadaam |62|Ve kalbimiz ve ruhumuz her zaman O'nun için kendini feda etmeye hazır olmalıdır. (62)