Guru i dytë, Guru Angad Dev Ji. Guru i dytë, Guru Angad Dev Ji, u bë dishepulli i parë lutës i Guru Nanak Sahib. Pastaj ai u shndërrua në një mentor që ia vlen t'i lutesh. Drita e lëshuar nga flaka e besimit të tij të fortë në të vërtetën dhe besimin, për shkak të prirjes dhe personalitetit të tij, ishte shumë më e madhe se ajo e ditës. Si ai ashtu edhe mentori i tij, Guru Nanak, kishin, në fakt, një shpirt, por nga jashtë ishin dy pishtarë për të ndriçuar mendjet dhe zemrat e njerëzve. Në thelb, ato ishin një, por haptazi ishin dy shkëndija që mund të këndonin gjithçka përveç së vërtetës. Guru i dytë ishte pasuria dhe thesari dhe udhëheqësi i personave të veçantë të oborrit të Akaalpurakh. Ai u bë spiranca për njerëzit që ishin të pranueshëm në oborrin hyjnor. Ai ishte një anëtar i zgjedhur i oborrit qiellor të Waaheguru-së madhështore dhe mahnitëse dhe kishte marrë lavdërime të larta prej Tij. Shkronja e parë e emrit të tij, 'Alif', është ajo që përfshin virtytet dhe bekimet e të lartëve dhe të ulëtve, të pasurve dhe të varfërve, si dhe të mbretit dhe të mallkuarit. Aroma e shkronjës së mbushur me të vërtetën 'Mesdita' në emrin e tij dhuron dhe kujdeset për sundimtarët e lartë dhe të ulëtit si të përulurit. Shkronja tjetër në emrin e tij 'Gaaf' përfaqëson udhëtarin e rrugës drejt kongregacionit të përjetshëm dhe që bota të qëndrojë në shpirtrat më të lartë. Shkronja e fundit në emrin e tij, 'Daal' është ilaç për të gjitha sëmundjet dhe dhimbjet dhe është mbi e përtej progresionit dhe recesionit.
Waaheguru është e Vërteta,
Waaheguru është i gjithëpranishëm
Guru Angad është profeti për të dy botët,
Me hirin e Akaalpurakh, ai është bekimi për mëkatarët. (55)
Çfarë të flasim vetëm për dy botë! Me dhuntitë e tij,
Mijëra botë janë të suksesshme për të marrë shpengimin. (56)
Trupi i tij është thesari i hirit të Waahegurut që falë,
Ai u shfaq prej Tij dhe në fund u zhyt edhe në Të. (57)
Ai është gjithmonë i dukshëm, pavarësisht nëse është i dukshëm apo i fshehur,
Ai është i pranishëm kudo këtu dhe atje, brenda dhe jashtë. (58)
Admiruesi i tij është, në fakt, një admirues i Akaalpurakh,
Dhe, disponimi i tij është një faqe nga toma e perëndive. (59)
Ai nuk mund të admirohet sa duhet nga gjuhët e të dy botëve,
Dhe, për të, oborri i gjerë i shpirtit nuk është mjaftueshëm i madh. (60)
Prandaj, do të ishte e kujdesshme për ne që ne, nga lavdia dhe dashamirësia e tij
Dhe mirësia dhe bujaria e Tij, merrni urdhrin e Tij. (61)
Prandaj, kokat tona duhet të përkulen gjithmonë para këmbëve të tij zambak uji,
Dhe, zemra dhe shpirti ynë duhet të jenë gjithmonë të gatshëm të sakrifikojnë veten për Të. (62)