Otrais Guru, Guru Angad Dev Ji. Otrais Guru, Guru Angad Dev Ji, kļuva par pirmo Guru Nanak Sahiba mācekli, kurš lūdza. Tad viņš pārvērtās par mentoru, kuram ir vērts lūgt. Gaisma, ko izstaro viņa spēcīgās ticības patiesībai un ticībai liesma, viņa rakstura un personības dēļ, bija daudz lielāka nekā tajā laikā. Gan viņam, gan viņa mentoram Guru Nanakam patiesībā bija viena dvēsele, bet ārēji tie bija divas lāpas, kas mirdzēja cilvēku prātus un sirdis. Pēc būtības tās bija viena, bet atklāti divas dzirksteles, kas varēja izdziedāt visu, izņemot patiesību. Otrais Guru bija bagātība un dārgumi un Akaalpurakh galma īpašo personu vadītājs. Viņš kļuva par enkuru cilvēkiem, kuri bija pieņemami dievišķajā galmā. Viņš bija majestātiskā un bijību iedvesmojošā Waaheguru Debesu galma izraudzītais loceklis, un viņš bija saņēmis augstu atzinību no Viņa. Viņa vārda pirmais burts 'Alifs' ir tas, kas sevī ietver augstā un zemā, bagātā un nabaga, kā arī karaļa un laupītāja tikumus un svētības. Viņa vārda patiesības pilnā burta “Pusdienas” aromāts dāvā un rūpējas par augstiem valdniekiem un zemajiem, piemēram, zemniekiem. Nākamais burts viņa vārdā “Gaaf” apzīmē ceļu uz mūžīgo draudzi un lai pasaule paliktu visaugstākajā garā. Pēdējais burts viņa vārdā "Dāls" ir līdzeklis pret visām slimībām un sāpēm, un tas pārsniedz progresēšanu un lejupslīdi.
Waaheguru ir patiesība,
Waaheguru ir visuresošs
Guru Angads ir pravietis abām pasaulēm,
Ar Akaalpurakh žēlastību viņš ir svētība grēciniekiem. (55)
Ko runāt tikai par divām pasaulēm! Ar saviem dāvinājumiem,
Tūkstošiem pasauļu gūst panākumus, lai saņemtu izpirkšanu. (56)
Viņa ķermenis ir piedodošā Waaheguru žēlastības dārgums,
Viņš izpaudās no Viņa un beigās arī iegrima Viņā. (57)
Viņš vienmēr ir redzams vai slēpts,
Viņš ir klātesošs visur šeit un tur, iekšā un ārā. (58)
Viņa cienītājs patiesībā ir Akaalpurakh cienītājs,
Un viņa raksturs ir lappuse no dievu grāmatas. (59)
Viņu nevar pietiekami apbrīnot abu pasauļu mēles,
Un viņam plašais dvēseles pagalms nav pietiekami liels. (60)
Tāpēc būtu saprātīgi, lai mēs to darītu, ņemot vērā viņa eklatu un labvēlību
Un Viņa laipnību un dāsnumu iegūstiet Viņa pavēli. (61)
Tāpēc mūsu galvām vienmēr jāliecas Viņa lotospēdu priekšā,
Un mūsu sirdij un dvēselei vienmēr jābūt gatavai upurēt sevi Viņa labā. (62)