Segon Guru, Guru Angad Dev Ji. El segon Guru, Guru Angad Dev Ji, es va convertir en el primer deixeble suplicant de Guru Nanak Sahib. Després es va transformar en un mentor al qual val la pena suplicar. La llum emesa per la flama de la seva forta fe en la veritat i la creença, a causa de la seva disposició i personalitat, era molt més gran que la del dia. Tant ell com el seu mentor, Guru Nanak, tenien, de fet, una ànima, però exteriorment eren dues torxes per lluir les ments i els cors de la gent. Intrínsecament, eren un, però obertament eren dues espurnes que podien cantar tot menys la veritat. El segon Guru era la riquesa i el tresor i el líder de les persones especials de la cort de l'Akaalpurakh. Es va convertir en l'àncora de les persones que eren acceptables a la cort divina. Era un membre escollit de la cort celestial del majestuós i impressionant Waaheguru i havia rebut grans elogis d'ell. La primera lletra del seu nom, 'Aliph', és la que engloba les virtuts i benediccions d'alts i baixos, rics i pobres, i el rei i el mendicant. L'aroma de la lletra plena de veritat "Migdia" del seu nom atorga i cuida els alts governants i els baixos com a domèstics. La següent lletra del seu nom "Gaaf" representa el viatger del camí cap a la congregació eterna i perquè el món es mantingui en els millors esperits. L'última lletra del seu nom, "Daal" és la cura per a totes les malalties i dolors i està per sobre de la progressió i la recessió.
Waaheguru és la veritat,
Waaheguru és omnipresent
Guru Angad és el profeta dels dos mons,
Amb la gràcia d'Akaalpurakh, és la benedicció per als pecadors. (55)
Què parlar de només dos mons! Amb els seus atorgaments,
Milers de mons tenen èxit per aconseguir la redempció. (56)
El seu cos és el tresor de les gràcies del perdonador Waaheguru,
Es va manifestar des d'Ell i, al final, també es va absorbir en Ell. (57)
Sempre es manifesta tant sigui visible com ocult,
És present a tot arreu aquí i allà, dins i fora. (58)
El seu admirador és, de fet, un admirador d'Akaalpurakh,
la seva disposició és una pàgina del tom dels déus. (59)
No pot ser prou admirat per les llengües dels dos mons,
I, per a ell, el vast pati de l'ànima no és prou gran. (60)
Per tant, seria prudent per a nosaltres que ho féssim, des del seu eclat i beneficència
I la seva bondat i generositat, obteniu el seu manament. (61)
Per tant, els nostres caps haurien d'inclinar-se sempre als seus peus de lotus,
I el nostre cor i ànima haurien d'estar sempre disposats a sacrificar-se per Ell. (62)