Antrasis Guru, Guru Angad Dev Ji. Antrasis Guru, Guru Angad Dev Ji, tapo pirmuoju maldaujančiu Guru Nanak Sahibo mokiniu. Tada jis tapo mentoriumi, kuriam verta maldauti. Šviesa, kurią skleidė jo stipraus tikėjimo tiesa ir tikėjimu liepsna, dėl jo nusiteikimo ir asmenybės, buvo daug didesnė nei tą dieną. Ir jis, ir jo mentorius Guru Nanakas iš tikrųjų turėjo vieną sielą, bet išoriškai buvo du fakelai, blizgantys žmonių protuose ir širdyse. Iš esmės jie buvo viena, bet akivaizdžiai dvi kibirkštys, galinčios dainuoti viską, išskyrus tiesą. Antrasis Guru buvo turtas ir lobis bei Akaalpurakh teismo ypatingų asmenų vadovas. Jis tapo inkaru žmonėms, kurie buvo priimtini dieviškajame teisme. Jis buvo atrinktas didingojo ir baimę keliančio Waaheguru dangiškojo teismo narys ir sulaukė didelio Jo pagyrimo. Pirmoji jo vardo raidė „Alifas“ yra ta, kuri apima aukštųjų ir žemųjų, turtingųjų ir vargšų, karaliaus ir piktžolių dorybes ir palaiminimus. Tiesos kupinos raidės „Vidurdienis“ jo vardo aromatas dovanoja ir rūpinasi aukštais valdovais ir žemaisiais kaip niekšais. Kita jo vardo raidė „Gaaf“ reiškia keliautoją, einantį į amžinąjį susirinkimą ir už tai, kad pasaulis išliktų aukščiausios nuotaikos. Paskutinė jo vardo raidė „Daal“ yra vaistas nuo visų ligų ir skausmų, viršijantis progresavimą ir nuosmukį.
Waaheguru yra tiesa,
Waaheguru yra visur
Guru Angad yra abiejų pasaulių pranašas,
Su Akaalpurakh malone jis yra nusidėjėlių palaima. (55)
Ką jau kalbėti apie du pasaulius! Su savo dovanomis,
Tūkstančiams pasaulių pavyksta gauti atpirkimą. (56)
Jo kūnas yra atleidžiančio Waaheguru malonių lobis,
Jis apsireiškė iš Jo ir galiausiai taip pat pasinėrė į Jį. (57)
Jis visada pasireiškia, nesvarbu, ar jis matomas, ar paslėptas,
Jis yra visur čia ir ten, viduje ir išorėje. (58)
Jo gerbėjas iš tikrųjų yra Akaalpurakh gerbėjas,
Ir jo nusiteikimas yra puslapis iš dievų knygos. (59)
Juo negali pakankamai žavėtis abiejų pasaulių liežuviai,
Ir jam didžiulis sielos kiemas nėra pakankamai didelis. (60)
Todėl iš jo eklato ir palankumo mums būtų protinga
Ir Jo gerumas ir dosnumas, gaukite Jo įsakymą. (61)
Todėl mūsų galvos visada turi lenktis prieš Jo lotoso pėdas,
Ir mūsų širdis ir siela visada turėtų būti pasirengusios paaukoti save dėl Jo. (62)