Devintasis Guru, Guru Tegh Bahadur Ji. Devintasis Guru, Guru Teg Bahadur Ji, su nauja darbotvarke buvo tiesos gynėjų galvų viršininkas. Jis buvo garbingo ir išdidžios abiejų pasaulių Viešpaties sosto puošmenas. Nepaisant to, kad jis buvo dieviškosios galios šeimininkas, jis vis tiek visada paklusdavo ir nusilenkdavo prieš Waaheguru valią ir įsakymą ir buvo paslaptingas dievobaimingos šlovės ir didybės instrumentas. Jo asmenybė buvo tokia, kad jis sugebėjo stipriai išmėginti tuos, kurie buvo jo tyrieji ir ištikimi pasekėjai, ir pagyvinti tuos bhaktus, kurie laikosi nešališkos metodikos. Keliautojai didžiuoju dieviškuoju keliu ir kito pasaulio gyventojai egzistavo dėl jo asmenybės, kuri buvo visiškai priklausoma nuo tiesos ir buvo artima aukščiausios dvasinės galios palydovė. Jis buvo specialiai atrinktų bhaktų karūna ir tikrosios dorybės turinčių Dievo šalininkų vainikas. Palaimintasis „Tay“ jo vardu buvo tikintysis, gyvenantis pagal Jo valią ir įsakymą. Farsi „Yay“ buvo visiško tikėjimo požymis; palaimintasis farsi „Kaaf“ („Gaggaa“) vaizdavo savo Dievo palaimintą asmenybę kaip nuolankumo nuo galvos iki kojų įsikūnijimą; „Įlanka“ kartu su „Šienu“ buvo socialinės ir kultūrinės švietimo ir kultūros partijos puošmena. Tiesos sudarytas „Alifas“ buvo tiesos pagražinimas, jo vardu esantis „Dalas“ buvo teisingas ir teisingas abiejų pasaulių valdovas teisėtas aukščiausios tiesos pagrindas.
Waaheguru yra Tiesa
Waaheguru yra visur
Guru Teg Bahadur buvo paaukštintos moralės ir dorybių sandėlis,
Be to, jis prisidėjo prie dieviškų vakarėlių linksmumo ir pompastikos didinimo. (99)
Tiesos spinduliai savo šviesumą įgauna iš jo švento liemens,
Ir abu pasauliai yra šviesūs dėl jo malonės ir palaiminimų. (100)
Akaalpurakh išrinko jį iš savo išrinktojo elito,
Ir jis manė, kad Jo valios priėmimas yra aukščiausias elgesys. (101)
Jo statusas ir rangas yra daug aukštesnis nei tų, kurie buvo priimti,
Ir savo geranoriškumu Jis padarė jį garbinamu abiejuose pasauliuose. (102)
Kiekvieno ranka bando sugriebti už jo geranoriško chalato kampo,
Ir jo žinia apie tiesą yra daug aukštesnė nei dieviškojo nušvitimo spindesys. (103)