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한국어 Ganj Nama Bhai Nand Lal Ji
Página - 9
ਨੌਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ।
nauaveen paatashaahee |Nono Guru, Guru Tegh Bahadur Ji. O nono Guru, Guru Teg Bahadur Ji, com uma nova agenda foi o chefe dos chefes dos protetores da verdade. Ele era o ornamentado do honrado e orgulhoso trono do Senhor de ambos os mundos. Apesar de ser o mestre do poder divino, ele sempre aquiescia e se curvava diante da vontade e do comando de Waaheguru e era o instrumento misterioso para a glória divina e a grandeza majestosa. Sua personalidade era tal que ele tinha a capacidade de submeter a um teste severo aqueles que eram seus seguidores castos e leais e de revigorar aqueles devotos que seguiam uma metodologia imparcial. Os viajantes do grande caminho divino e os habitantes do próximo mundo existiam devido à sua personalidade que era totalmente dependente da verdade e era um companheiro próximo do mais elevado poder espiritual. Ele era a coroa dos devotos especialmente selecionados e a coroa dos proponentes dos adeptos de Deus com virtudes verdadeiras. O abençoado 'Tay' em seu nome acreditava em viver sob Sua vontade e comando. O farsi 'Yay' era o indicativo de fé completa; o abençoado Farsi 'Kaaf" ('Gaggaa') representava sua personalidade abençoada por Deus como uma personificação da humildade da cabeça aos pés; O 'Bay' junto com 'Hay' era o adorno da festa social e cultural na educação e ensinamento. O 'Alif' compilado pela verdade era o embelezamento da verdade; o 'Daal' infinitamente formado em seu nome era o governante justo e imparcial de ambos os mundos. fundamento legítimo da verdade mais elevada.
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਸਤ ।
vaahiguroo jeeo sat |Waaheguru é a verdade
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾਜ਼ਰ ਹੈ ।
vaahiguroo jeeo haazar naazar hai |Waaheguru é onipresente
ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਆਂ ਸਰਾਪਾ ਅਫ਼ਜ਼ਾਲ ।
guroo teg bahaadar aan saraapaa afazaal |Guru Teg Bahadur era o depósito de moralidades e virtudes elevadas,
ਜ਼ੀਨਤ-ਆਰਾਇ ਮਹਿਫ਼ਲਿ ਜਾਹੋ ਜਲਾਲ ।੯੯।
zeenata-aaraae mahifal jaaho jalaal |99|ele foi fundamental para realçar a alegria, a pompa e a exibição das festas divinas. (99)
ਅਨਵਾਰਿ ਹੱਕ ਅਜ਼ ਵਜੂਦਿ ਪਾਕਿਸ਼ ਰੌਸ਼ਨ ।
anavaar hak az vajood paakish rauashan |Os raios da verdade derivam seu brilho de seu torso sagrado,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਜ਼ਿ ਫ਼ੈਜ਼ਿ ਫ਼ਜ਼ਲਸ਼ ਰੌਸ਼ਨ ।੧੦੦।
har do aalam zi faiz fazalash rauashan |100|E ambos os mundos são brilhantes por causa de sua graça e bênçãos. (100)
ਹੱਕ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਬਰ-ਗ਼ੁਜ਼ੀਦਗਾਂ ਬਰਗੁਜ਼ੀਦਸ਼ ।
hak az hamaa bara-guzeedagaan baraguzeedash |Akaalpurakh o escolheu entre sua elite selecionada,
ਤਸਲੀਮੋ ਰਿਜ਼ਾ ਰਾ ਨਿਕੋ ਸੰਜੀਦਸ਼ ।੧੦੧।
tasaleemo rizaa raa niko sanjeedash |101|E ele considerou aceitar Sua vontade como o comportamento mais elevado. (101)
ਬਰ ਹਰ ਮੁਕਬਲ ਕਬੂਲਿ ਖ਼ੁਦ ਅਰਜ਼ੂਦਸ਼ ।
bar har mukabal kabool khud arazoodash |Seu status e classificação são muito mais elevados do que os aceitos selecionados,
ਮਸਜੂਦੁਲ ਆਲਮੀਂ ਜ਼ਿ ਫ਼ਜ਼ਲਿ ਖ਼ੁੱਦ ਫ਼ਰਮੂਦਸ਼ ।੧੦੨।
masajoodul aalameen zi fazal khud faramoodash |102|E, com Sua própria benevolência, Ele o tornou adorável em ambos os mundos. (102)
ਦਸਤਿ ਹਮਾ-ਗਾਂ ਬਜ਼ੈਲਿ ਅਫ਼ਜ਼ਾਲਿ ਊ ।
dasat hamaa-gaan bazail afazaal aoo |A mão de todos está tentando agarrar a ponta de seu manto beneficente,
ਬਰ ਸਰਿ ਅਨਵਾਰਿ ਇਲਮਿ ਹੱਕ ਕਾਲਿ ਊ ।੧੦੩।
bar sar anavaar ilam hak kaal aoo |103|E a sua mensagem de verdade é muito mais elevada do que o brilho da iluminação divina. (103)