Guru Kesembilan, Guru Tegh Bahadur Ji. Guru kesembilan, Guru Teg Bahadur Ji, dengan agenda baru adalah ketua ketua pelindung kebenaran. Dia adalah hiasan takhta yang dihormati dan dibanggakan Tuhan kedua-dua alam. Walaupun fakta bahawa dia adalah tuan kuasa ilahi, dia masih akan sentiasa akur dan tunduk kepada kehendak dan perintah Waaheguru dan merupakan alat misteri untuk kemuliaan ilahi dan keagungan agung. Keperibadiannya sedemikian rupa sehingga dia mempunyai keupayaan untuk meletakkan pengikutnya yang suci dan setia kepada ujian yang berat dan untuk menyegarkan penyembah yang mengikuti metodologi yang tidak berat sebelah. Para pengembara di jalan ketuhanan yang agung dan penduduk dunia seterusnya wujud kerana keperibadiannya yang bergantung sepenuhnya pada kebenaran dan merupakan teman rapat kuasa rohani tertinggi. Dia adalah mahkota para penyembah yang terpilih dan puncak para penyokong pengikut Tuhan dengan kebajikan yang benar. 'Tay' yang diberkati dalam namanya adalah seorang yang beriman dalam hidup di bawah kehendak dan perintah-Nya. Farsi 'Yay' adalah petunjuk keimanan yang sempurna; Farsi 'Kaaf" ('Gaggaa') yang dirahmati mewakili keperibadiannya yang dirahmati tuhan sebagai penjelmaan kerendahan hati dari kepala hingga kakinya; 'Teluk' bersama dengan 'Hay' adalah hiasan parti sosial dan budaya dalam pendidikan dan 'Alif' yang dihimpunkan oleh kebenaran adalah penghias kebenaran; asas yang sah dari kebenaran tertinggi.
Waaheguru adalah Kebenaran
Waaheguru hadir di mana-mana
Guru Teg Bahadur adalah gudang akhlak dan kebajikan yang tinggi,
Dan, dia memainkan peranan penting untuk meningkatkan kemeriahan dan kemegahan dan persembahan pihak ilahi. (99)
Sinar kebenaran memperoleh kecerahannya dari tubuh suci-Nya,
Dan, kedua-duanya cerah kerana rahmat dan keberkatan-Nya. (100)
Akaalpurakh memilih dia dari kalangan elit pilihan-Nya,
Dan, dia menganggap menerima kehendak-Nya sebagai kelakuan yang paling mulia. (101)
Kedudukan dan pangkatnya jauh lebih tinggi daripada mereka yang terpilih,
Dan, dengan kemurahan-Nya sendiri, Dia menjadikan dia disembah di kedua-dua alam. (102)
Tangan semua orang cuba meraih sudut jubahnya yang baik,
Dan, mesej kebenarannya jauh lebih tinggi daripada cahaya pencerahan ilahi. (103)