ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Гандж Нама Бхай Нанд Лал Джи
Страница - 9
ਨੌਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ।
nauaveen paatashaahee |Девятый Гуру, Гуру Тех Бахадур Джи. Девятый Гуру, Гуру Тег Бахадур Джи, с новой повесткой дня был главой глав защитников истины. Он был украшением почитаемого и гордого престола Господа обоих миров. Несмотря на то, что он был повелителем божественной силы, он по-прежнему всегда подчинялся и подчинялся воле и приказанию Ваахегуру и был таинственным инструментом божественной славы и величественного величия. Его личность была такова, что он обладал способностью подвергнуть суровому испытанию тех, кто был его целомудренными и верными последователями, и воодушевить тех преданных, которые следовали беспристрастной методологии. Путешественники по великому божественному пути и жители загробного мира существовали благодаря его личности, всецело зависимой от истины и являвшейся близким спутником высшей духовной силы. Он был венцом специально избранных преданных и венцом сторонников Бога с истинными добродетелями. Благословенный «Тай», носивший его имя, был верующим и жил под Его волей и повелением. Фарси «Йай» было показателем полной веры; благословенный фарси «Кааф» («Гагга») представлял свою благословенную Богом личность как воплощение смирения с головы до ног; «Залив» наряду с «Хай» был украшением социальной и культурной партии в образовании и Учение, составленное «Алифом», было украшением истины; бесконечно сформированный «Даал» во имя его был справедливым и справедливым правителем обоих миров. Последний «Луч» понимал и ценил божественные тайны и был. законное основание высшей истины.
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਸਤ ।
vaahiguroo jeeo sat |Ваахегуру — это Истина
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾਜ਼ਰ ਹੈ ।
vaahiguroo jeeo haazar naazar hai |Ваахегуру вездесущ
ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਆਂ ਸਰਾਪਾ ਅਫ਼ਜ਼ਾਲ ।
guroo teg bahaadar aan saraapaa afazaal |Гуру Тег Бахадур был кладезем высокой морали и добродетелей.
ਜ਼ੀਨਤ-ਆਰਾਇ ਮਹਿਫ਼ਲਿ ਜਾਹੋ ਜਲਾਲ ।੯੯।
zeenata-aaraae mahifal jaaho jalaal |99|И он сыграл важную роль в усилении веселья, пышности и зрелищности божественных вечеринок. (99)
ਅਨਵਾਰਿ ਹੱਕ ਅਜ਼ ਵਜੂਦਿ ਪਾਕਿਸ਼ ਰੌਸ਼ਨ ।
anavaar hak az vajood paakish rauashan |Лучи истины черпают свою яркость из его священного торса,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਜ਼ਿ ਫ਼ੈਜ਼ਿ ਫ਼ਜ਼ਲਸ਼ ਰੌਸ਼ਨ ।੧੦੦।
har do aalam zi faiz fazalash rauashan |100|И оба мира светлы благодаря Его милости и благословениям. (100)
ਹੱਕ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਬਰ-ਗ਼ੁਜ਼ੀਦਗਾਂ ਬਰਗੁਜ਼ੀਦਸ਼ ।
hak az hamaa bara-guzeedagaan baraguzeedash |Акаалпурах выбрал его из Своей избранной элиты,
ਤਸਲੀਮੋ ਰਿਜ਼ਾ ਰਾ ਨਿਕੋ ਸੰਜੀਦਸ਼ ।੧੦੧।
tasaleemo rizaa raa niko sanjeedash |101|И он считал принятие Его воли высшим поступком. (101)
ਬਰ ਹਰ ਮੁਕਬਲ ਕਬੂਲਿ ਖ਼ੁਦ ਅਰਜ਼ੂਦਸ਼ ।
bar har mukabal kabool khud arazoodash |Его статус и ранг намного выше, чем у избранных принятых,
ਮਸਜੂਦੁਲ ਆਲਮੀਂ ਜ਼ਿ ਫ਼ਜ਼ਲਿ ਖ਼ੁੱਦ ਫ਼ਰਮੂਦਸ਼ ।੧੦੨।
masajoodul aalameen zi fazal khud faramoodash |102|И по Своей милости Он сделал его достойным поклонения в обоих мирах. (102)
ਦਸਤਿ ਹਮਾ-ਗਾਂ ਬਜ਼ੈਲਿ ਅਫ਼ਜ਼ਾਲਿ ਊ ।
dasat hamaa-gaan bazail afazaal aoo |У всех рука пытается схватить его благодетельную мантию за угол,
ਬਰ ਸਰਿ ਅਨਵਾਰਿ ਇਲਮਿ ਹੱਕ ਕਾਲਿ ਊ ।੧੦੩।
bar sar anavaar ilam hak kaal aoo |103|И его послание истины гораздо выше, чем сияние божественного просвещения. (103)