ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Ganj Nama Bhai Nand Lal Ji
Páxina - 9
ਨੌਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ।
nauaveen paatashaahee |noveno gurú, Guru Tegh Bahadur Ji. O noveno Guru, Guru Teg Bahadur Ji, cunha nova axenda foi o xefe dos xefes dos protectores da verdade. Era o adornado do honrado e orgulloso trono do Señor dos dous mundos. A pesar do feito de que era o mestre do poder divino, sempre aceptaría e se inclinaría ante a vontade e o mando de Waaheguru e era o instrumento misterioso para a gloria divina e a majestuosa grandeza. A súa personalidade era tal que tiña a capacidade de poñer a dura proba aos que eran os seus seguidores castos e leais e de dinamizar a aqueles devotos que seguían unha metodoloxía imparcial. Os viaxeiros do gran camiño divino e os habitantes do outro mundo existían debido á súa personalidade que dependía totalmente da verdade e era un compañeiro próximo do máis alto poder espiritual. Foi a coroa dos devotos especialmente seleccionados e a coroa dos defensores dos seguidores de Deus con verdadeiras virtudes. O bendito 'Tay' no seu nome era un crente en vivir baixo a súa vontade e orde. O farsi 'Yay' era o indicativo de fe completa; o bendito farsi 'Kaaf' ('Gaggaa') representaba a súa personalidade bendita por Deus como unha encarnación da humildade desde a cabeza ata os seus pés; A 'Baía' xunto con 'Hay' era o adorno da festa social e cultural na educación e O "Alif" compilado na verdade foi o adorno da verdade, o infinitamente formado "Daal" no seu nome era o gobernante xusto e xusto de ambos os mundos fundamento xusto da verdade máis elevada.
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਸਤ ।
vaahiguroo jeeo sat |Waaheguru é a Verdade
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾਜ਼ਰ ਹੈ ।
vaahiguroo jeeo haazar naazar hai |Waaheguru é omnipresente
ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਆਂ ਸਰਾਪਾ ਅਫ਼ਜ਼ਾਲ ।
guroo teg bahaadar aan saraapaa afazaal |Guru Teg Bahadur era o almacén de moralidades e virtudes elevadas,
ਜ਼ੀਨਤ-ਆਰਾਇ ਮਹਿਫ਼ਲਿ ਜਾਹੋ ਜਲਾਲ ।੯੯।
zeenata-aaraae mahifal jaaho jalaal |99|E, foi fundamental para mellorar a alegría e pompa e espectáculo das festas divinas. (99)
ਅਨਵਾਰਿ ਹੱਕ ਅਜ਼ ਵਜੂਦਿ ਪਾਕਿਸ਼ ਰੌਸ਼ਨ ।
anavaar hak az vajood paakish rauashan |Os raios da verdade derivan o seu brillo do seu torso sagrado,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਜ਼ਿ ਫ਼ੈਜ਼ਿ ਫ਼ਜ਼ਲਸ਼ ਰੌਸ਼ਨ ।੧੦੦।
har do aalam zi faiz fazalash rauashan |100|E, ambos os mundos son brillantes pola súa graza e bendicións. (100)
ਹੱਕ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਬਰ-ਗ਼ੁਜ਼ੀਦਗਾਂ ਬਰਗੁਜ਼ੀਦਸ਼ ।
hak az hamaa bara-guzeedagaan baraguzeedash |Akaalpurakh escolleuno entre a súa elite escollida,
ਤਸਲੀਮੋ ਰਿਜ਼ਾ ਰਾ ਨਿਕੋ ਸੰਜੀਦਸ਼ ।੧੦੧।
tasaleemo rizaa raa niko sanjeedash |101|E, considerou aceptar a súa vontade como o máis noble condutor. (101)
ਬਰ ਹਰ ਮੁਕਬਲ ਕਬੂਲਿ ਖ਼ੁਦ ਅਰਜ਼ੂਦਸ਼ ।
bar har mukabal kabool khud arazoodash |O seu status e rango é moito máis alto que os seleccionados aceptados,
ਮਸਜੂਦੁਲ ਆਲਮੀਂ ਜ਼ਿ ਫ਼ਜ਼ਲਿ ਖ਼ੁੱਦ ਫ਼ਰਮੂਦਸ਼ ।੧੦੨।
masajoodul aalameen zi fazal khud faramoodash |102|E, coa súa propia benevolencia, fíxoo adorable en ambos os mundos. (102)
ਦਸਤਿ ਹਮਾ-ਗਾਂ ਬਜ਼ੈਲਿ ਅਫ਼ਜ਼ਾਲਿ ਊ ।
dasat hamaa-gaan bazail afazaal aoo |A man de todos intenta coller a esquina da súa benéfica túnica,
ਬਰ ਸਰਿ ਅਨਵਾਰਿ ਇਲਮਿ ਹੱਕ ਕਾਲਿ ਊ ।੧੦੩।
bar sar anavaar ilam hak kaal aoo |103|E, a súa mensaxe de verdade é moito máis elevada que o brillo da iluminación divina. (103)