Dziewiąty Guru, Guru Tegh Bahadur Ji. Dziewiąty Guru, Guru Teg Bahadur Ji, z nowym programem był szefem przywódców obrońców prawdy. Był ozdobą zaszczyconego i dumnego tronu Pana obu światów. Pomimo faktu, że był panem boskiej mocy, nadal zawsze ulegał i kłaniał się woli i rozkazom Waaheguru i był tajemniczym narzędziem boskiej chwały i majestatycznej wielkości. Jego osobowość była taka, że potrafił wystawiać tych, którzy byli jego czystymi i lojalnymi naśladowcami, na ciężką próbę i ożywiać tych wielbicieli, którzy przestrzegali bezstronnej metodologii. Podróżnicy na wielkiej boskiej ścieżce i mieszkańcy następnego świata istnieli dzięki jego osobowości, która była całkowicie zależna od prawdy i była bliskim towarzyszem najwyższej mocy duchowej. Był koroną specjalnie wybranych wielbicieli i koroną zwolenników Boga posiadających prawdziwe cnoty. Błogosławiony „Tay” w jego imieniu wierzył w życie zgodnie z Jego wolą i przykazaniem. Farsi „Yay” wskazywało na całkowitą wiarę; błogosławiony perski „Kaaf” („Gaggaa”) reprezentował swoją błogosławioną przez Boga osobowość jako ucieleśnienie pokory od stóp do głów; „Zatoka” wraz ze „Sianem” była ozdobą strony społeczno-kulturalnej w edukacji i nauczanie. Złożony z prawdy „Alif” był ozdobą prawdy; nieskończenie uformowany „Daal” w jego imieniu był sprawiedliwym i sprawiedliwym władcą obu światów. Ostatni „Promień” zrozumiał i docenił boskie tajemnice i był słuszny fundament najwyższej prawdy.
Waaheguru jest Prawdą
Waaheguru jest Wszechobecny
Guru Teg Bahadur był magazynem wzniosłych moralności i cnót,
Odegrał także kluczową rolę w zwiększeniu wesołości, przepychu i pokazu boskich przyjęć. (99)
Promienie prawdy czerpią swą jasność z Jego świętego torsu,
I oba światy są jasne dzięki jego łasce i błogosławieństwom. (100)
Akaalpurakh wybrał go spośród wybranej przez siebie elity,
I uważał przyjęcie Jego woli za najwznioślejsze zachowanie. (101)
Jego status i ranga są znacznie wyższe niż te wybrane, akceptowane,
dzięki Swojej własnej życzliwości uczynił go godnym czci w obu światach. (102)
Ręka każdego stara się chwycić róg Jego dobroczynnej szaty,
A jego przesłanie prawdy jest o wiele bardziej wzniosłe niż blask boskiego oświecenia. (103)