Szósty Guru, Guru Har Gobind Ji. Osobowość szóstego Guru, Guru Har Gobind Ji, rozprzestrzeniała święte promienie i reprezentowała formę i kształt przerażonych świateł. Przenikliwy blask promieni jego błogosławieństw zapewniał światu światło dzienne, a blask jego pochwał był tym, który rozproszył ciemność tych, którzy żyli w całkowitej niewiedzy. Jego miecz unicestwiłby tyrańskich wrogów, a jego strzały z łatwością mogłyby rozbić kamienie. Jego czyste cuda były jasne i jasne jak pogodny dzień; a jego wyniosły dwór był jaśniejszy niż wszelkie wysokie i święte niebo. Był radością zborów, w których odbywały się wykłady o przekazywaniu duchowej edukacji i gdzie podkreślano wspaniałość pięciu pochodni zdobiących świat. Pierwszy „Hay” tego imienia był przekazicielem boskich nauk Naam Waaheguru i był przewodnikiem po obu światach. Pierwszy „Hay” tego imienia był przekazicielem boskich nauk Naam Waaheguru i był przewodnikiem po obu światach. Współczujący „Promień” o jego imieniu był źrenicą i ulubieńcem wszystkich oczu; Farsi „Kaaf” (Gaaf) reprezentowało perłę boskiego uczucia i przyjaźni, a pierwsze „Vaayo” było różą zapewniającą świeżość. Zapewniająca życie wieczne „Zatoka” była promieniem nieśmiertelnej prawdy; znaczące „południe” było danym przez Boga dobrodziejstwem wiecznego Gurbaanee. Ostatni „Daal” w jego imieniu był zaznajomiony ze znajomością tajemnych i jawnych tajemnic (natury), a Guru był w stanie wyraźnie przewidzieć wszystkie niewidzialne i nadprzyrodzone tajemnice.
Waaheguru jest prawdą,
Waaheguru jest Wszechobecny
Guru Har Gobind był uosobieniem wiecznej łaski i dobrodziejstwa,
I dzięki niemu nieszczęśni i marniejący ludzie również zostali przyjęci na dwór Akaalpurakha. (81)
Fazaalo Kraamash Fazoon’ Az Hisaa
Shikohish Hamaa Faraahaaye Kibreeyaa (82)
Wajoodash Saraapaa Karamhaaye Haqq
Ze Khvaasaan' Rabaaendaa Gooye Sabaqq (83)
Hamm Az Fukro Hamm Salatnat Naamvar
B-Farmaane Oo Jumlaa Zayro Zabar (84)
Do Aalam Maunnavar Ze Anvaare Oo
Hamaa Tishnaaye Faize Deedaare Oo (85)