הגורו השישי, הגורו הר גובינד ג'י. אישיותו של הגורו השישי, הגורו הר גובינד ג'י, הפיצה נצנצים קדושים וייצגה את הצורה והצורה של אורות מפוחדים. הזוהר החודר של קורות ברכותיו סיפק אור יום לעולם, וזוהר ההלל שלו היה זה שיסיר את החושך עבור אלה שחיים בבורות מוחלטת. חרבו תחסל את האויבים הרודניים וחיציו יכלו לפרוץ בקלות את האבנים. ניסיו הצנועים היו ברורים ומוארים כמו היום הבהיר; וחצרו הנעלה הייתה זוהרת יותר מכל שמים גבוהים וקדושים. הוא היה עליזת הקהילות שבהן התקיימו שיחות של הקניית החינוך הרוחני ושם הודגשה הוד של חמשת הלפידים המעטרים את העולם. ה'חי' הראשון של שמו היה המעניק את תורתו האלוהית של ה-Naam של Waaheguru והיה המדריך לשני העולמות. ה'חי' הראשון של שמו היה המעניק את תורתו האלוהית של ה-Naam של Waaheguru והיה המדריך לשני העולמות. ה'ריי' הרחום של שמו היה האישון ויקיר העין של כולם; ה-Kaaf הפרסית (Gaaf) ייצגה פנינה של חיבה אלוהית ואדיבות, וה-Vaayo הראשון היה הוורד המספק רעננות. ה'מפרץ' שנותן חיי נצח היה אלומת האמת האלמותית; ה'צהריים' המשמעותי היה הברכה שניתנה על ידי אלוהים של גורבאני לנצח. ה'דאל' האחרון בשמו היה בקיא בידע על התעלומות הסודיות והגלויות (של הטבע) והגורו היה מסוגל לחזות בבירור את כל התעלומות הבלתי נראות והעל טבעיות.
Waaheguru היא האמת,
Waaheguru הוא בכל מקום
הגורו הר גובינד היה האנשה של חסד וברכה נצחיים,
ובגללו התקבלו גם האומללים והאנשים הנמקים בחצרו של אקאלפוראק. (81)
Fazaalo Kraamash Fazoon' Az Hisaa
Shikohish Hamaa Faraahaaye Kibreeyaa (82)
Vajoodash Saraapaa Karamhaaye Haqq
Ze Kvaasaan' Rabaaendaa Gooye Sabaqq (83)
חמם אז פוקרו חמאם סלאתנת נעמבר
B-Farmane Oo Jumlaa Zayro Zabar (84)
Do Aalam Maunnavar Ze Anvaare Oo
חמה תשנאי פייז דידארע אוו (85)