Waaheguru הוא בכל מקום
כל בוקר וערב, לבי ונשמתי,
ראשי ומצחי באמונה ובהירות (1)
יקריב למען הגורו שלי,
ולהקריב בענווה על ידי הרכינת ראשי מיליוני פעמים. (2)
כי הוא יצר מלאכים מבני אדם רגילים,
והוא העלה את המעמד והכבוד של הישויות הארציות. (3)
כל הנכבדים על ידו הם, למעשה, אבק רגליו,
וכל האלים והאלות מוכנים להקריב את עצמם למענו. (4)
למרות שאלפי ירחים ושמשות עשויים להאיר,
ובכל זאת כל העולם יהיה בחושך גמור בלעדיו. (5)
גורו קדוש וצנוע הוא דמותו של אקאלפוראק עצמו,
זו הסיבה שהכנסתי אותו ללב שלי. (6)
אותם אנשים שאינם מתבוננים בו,
קח שהם בזבזו את פרי ליבם ונפשם לחינם. (7)
השדה הזה עמוס בפירות זולים,
כשהוא מביט בהם כאוות נפשו, (8)
ואז הוא מקבל סוג מיוחד של תענוג להסתכל עליהם,
והוא רץ לעברם כדי למרוט אותם. (9)
עם זאת, הוא לא מקבל שום תוצאות מתחומיו,
וגם, חוזר מאוכזב רעב, צמא ותשוש. (10)
ללא Satguru, אתה צריך לשקול הכל כאילו הוא כאילו
השדה בשל וגדל אך מלא בעשבים שוטים וקוצים. (11)
Pehlee Paatshaahee (Sri Guru Nanak Dev Ji). הגורו הסיקי הראשון, גורו ננק דב ג'י, היה זה שהבליח את החזרה האמיתית והכל-יכולה של הכול יכול ולהדגיש את משמעות הידע של אמונה שלמה בו. הוא זה שהרים את דגל הרוחניות הנצחית וחיסל את אפלת הבורות של ההארה האלוהית ולקח על כתפיו את האחריות להפיץ את המסר של אקאלפוראק. החל מהזמן הקדום ביותר ועד העולם הנוכחי, כל אחד מחשיב את עצמו כאבק בדלתו; בעל הדרגה הגבוהה ביותר, ה', בעצמו שר הלל; ותלמידו-תלמידו הוא השושלת האלוהית של Waaheguru עצמו. כל מלאך רביעי ושישי אינו מסוגל לתאר את האקלט של גורו בהבעותיהם; ודגל מלא הזוהר שלו מתנוסס על שני העולמות. דוגמאות לפקודתו הן הקרניים המבריקות הנובעות מההשגחה ובהשוואה אליו, מיליוני שמשות וירחים טובעים באוקיינוסים של חושך. דבריו, הודעותיו ופקודותיו הם העליונים עבור אנשי העולם והמלצותיו נמצאות במקום הראשון בשני העולמות. הכותרות האמיתיות שלו הן המדריך לשני העולמות; והנטייה האמיתית שלו היא החמלה על החוטאים. האלים בחצר Waaheguru רואים בכך זכות לנשק את אבק רגלי הלוטוס שלו והזוויות של בית המשפט הגבוה יותר הן עבדים ומשרתים של המנטור הזה. שני ה-N בשמו מתארים מטפח, מזין ושכנות (ברכות, תמיכה וטובות הנאה); ה-A האמצעי מייצג את אקאלפוראק, וה-K האחרון מייצג את הנביא הגדול האולטימטיבי. השנאה שלו מעלה את רף הניתוק מהסחות הדעת הארציות לרמה הגבוהה ביותר ונדיבותו ונדיבותו שוררים בכל שני העולמות.
Waaheguru היא האמת,
Waaheguru הוא בכל מקום
קוראים לו ננק, הקיסר והדת שלו היא האמת,
וזה, לא היה עוד נביא כמוהו שבקע בעולם הזה. (13)
השנאה שלו (על פי מצוה ותרגול) מרים את ראש החיים הקדוש לגבהים,
ולדעתו, כל אחד צריך להיות מוכן להעז את חייו למען עקרונות האמת והמעשים האצילים. (14)
בין אם אדם מיוחד בעל מעמד גבוה או אנשים רגילים, בין אם מלאכים או
בין אם הם צופים בחצר השמימית, כולם חושקים-עותרים לעפר רגלי הלוטוס שלו. (15)
כשאלוהים עצמו מרעיף עליו שבחים, מה אני יכול להוסיף על כך?
למעשה, איך עלי לנסוע בנתיב ההסכמות? (16)
מיליונים מעולם הנשמות, המלאכים, הם חסידיו,
ומיליוני אנשים מהעולם הזה הם גם תלמידיו. (17)
האלים של העולם המטפיזי מוכנים כולם להקריב את עצמם למענו,
ואפילו כל המלאכים של העולם הרוחני מוכנים ללכת בעקבותיהם. (18)
אנשי העולם הזה הם כל יצירותיו כמלאכים,
וכן, ההצצה שלו באה לידי ביטוי בבירור על השפתיים של כולם. (19)
כל מקורביו שנהנים מחברתו הפכו לידענים (ברוחניות)
והם מתחילים לתאר את תהילתו של Waaheguru בנאומים שלהם. (20)
כבודם והערכה שלהם, מעמדם ודרגתם ושמם וטביעותיהם נשארים בעולם הזה לנצח;
וכן, הבורא הצנוע מעניק להם דרגה גבוהה יותר מאחרים. (21)
כאשר נביא שני העולם פנה
בזכות טובתו, וואאהגורו הכל יכול, הוא אמר (22)
ואז אמר: "אני עבדך, ואני עבדך,
ואני אבק הרגליים של כל האנשים הרגילים והמיוחדים שלך." (23)
כך כשהוא פנה אליו כך (בענווה מוחלטת)
ואז הוא קיבל את אותה תגובה שוב ושוב. (24)
"שאני, האקאאלפורך, שוכן בך ואני לא מזהה אף אחד מלבדך,
מה שאני, הוואהיגורו, רוצה, אני עושה; ואני עושה רק את הצדק." (25)
"אתה צריך להראות את המדיטציה (של הנעאם שלי) לכל העולם,
ועשה כל אחד לטהר ומקודש באמצעות השבחים שלי (של אקאלפורח)." (26)
"אני ידידך ואיחוליך בכל מקום ובכל מצב, ואני המפלט שלך;
אני שם כדי לתמוך בך, ואני המעריץ הנלהב שלך." (27)
"כל מי שינסה להעלות את שמך ולהפוך אותך למפורסם,
הוא, למעשה, היה מאשר אותי בליבו ובנשמתו." (28)
לאחר מכן, הראה לי את הישות הבלתי מוגבלת שלך,
ובכך להקל על ההחלטות והמצבים הקשים שלי. (29)
"אתה צריך לבוא לעולם הזה ולהתנהג כמו מדריך וקפטן,
כי העולם הזה לא שווה אפילו גרגר שעורה בלעדיי, האקאלפוראק." (30)
"במציאות, כשאני המדריך והנווט שלך,
אז, אתה צריך לעבור את המסע של העולם הזה עם הרגליים שלך." (31)
"מי שאני אוהב ואני מראה לו את הכיוון בעולם הזה,
ואז, למענו, אני מביא התרוממות רוח ואושר בלבו." (32)
"כל מי שאכוון לא נכון ואעלה אותו למסלול שגוי מתוך כעסי עליו,
הוא לא יוכל להגיע אליי, האקאאלפוראק, למרות העצות והעצות שלך." (33)
העולם הזה מופנה לא נכון ותועה בלעדיי,
הכישוף שלי הפך למכשף עצמו. (34)
הקסמים והלחשים שלי מחזירים את המתים לחיים,
ואלה שחיים (בחטא) הורגים אותם. (35)
הקסמים שלי הופכים את ה'אש' למים רגילים,
ועם המים הרגילים הם מכבים ומצננים את השריפות. (36)
הקסמים שלי עושים מה שהם אוהבים;
וכן, הם מתעללים בכישוף שלהם את כל הדברים החומריים והלא-חומריים. (37)
אנא הסט את דרכם לכיווני,
כדי שיוכלו לאמץ ולרכוש את המילים והמסר שלי. (38)
הם לא הולכים לשום לחשים מלבד המדיטציה שלי,
והם לא זזים לשום כיוון מלבד לכיוון הדלת שלי. (39)
כי הם נחסכו מהאדס,
אחרת, הם היו נופלים בידיים כבולות. (40)
כל העולם הזה, מקצה לקצה,
הוא מעביר את המסר שהעולם הזה אכזר ומושחת. (41)
הם לא מבינים שום צער או אושר בגללי,
ובלעדי, כולם מבולבלים ומבולבלים. (42)
הם מתאספים ומן הכוכבים
הם סופרים את מספר ימי הצער והאושר. (43)
ואז הם רושמים את מזלם הטוב והלא כל כך טוב בהורוסקופים שלהם,
ותגיד, לפעמים לפני ואחרי, כמו: (44)
הם אינם תקיפים ועקביים במטלות המדיטציה שלהם,
והם מדברים ומקרינים את עצמם כמו אנשים מבולבלים ומבולבלים. (45)
הפנו את תשומת הלב והפנים שלהם לעבר המדיטציה שלי
כדי שלא יחשבו על שום דבר מלבד שיחות עליי כחבר שלהם. (46)
כדי שאוכל להציב את המשימות הארציות שלהם בדרך הנכונה,
ויכולתי לשפר ולחדד את הנטיות והנטיות שלהם עם הזוהר האלוהי. (47)
יצרתי אותך למטרה זו
כדי שאתה צריך להיות המנהיג שינווט את כל העולם אל הנתיב הנכון. (48)
אתה צריך לפזר את האהבה לדואליזם מהלב והמוח שלהם,
וכדאי לכוון אותם לדרך האמיתית. (49)
הגורו (נאנק) אמר, "איך אני יכול להיות כל כך מסוגל למשימה המדהימה הזו
שאוכל להסיט את דעתם של כולם לדרך האמיתית." (50)
הגורו אמר, "אני לא מתקרב לנס כזה,
אני שפל ללא מידות טובות בהשוואה לגרנדיוזיות והעדינות של צורתו של אקאלפוראק." (51)
"עם זאת, פקודתך מקובלת לחלוטין על ליבי ונשמתי,
ואני לא אתרשל בפקודתך אפילו לרגע." (52)
רק אתה המדריך להוביל את האנשים לדרך הנכונה, ואתה המנטור לכולם;
אתה זה שיכול להוביל את הדרך ומי שיכול לעצב את מוחם של כל האנשים לדרך החשיבה שלך. (53)