Waaheguru huwa Omnipreżenti
Kull filgħodu u filgħaxija, qalbi u ruħi,
Ras u rasi bil-fidi u ċ-ċarezza (1)
Għandu jissagrifiċċju għall-Guru tiegħi,
U sagrifiċċju bl-umiltà billi nxejjen rasi miljuni ta’ drabi. (2)
Għax, ħalaq l-anġli minn bnedmin ordinarji,
U, huwa elevat l-istatus u l-unur tal-ħlejjaq terrestri. (3)
Dawk kollha onorati minnu huma, fil-fatt, it-trab ta’ saqajh,
U, l-allat u l-allat kollha huma lesti li jissagrifikaw lilhom infushom għalih. (4)
Anke jekk, eluf ta’ qmar u xemx jistgħu jkunu brillanti,
Xorta waħda d-dinja kollha se tkun fid-dlam kollu mingħajru. (5)
Guru qaddis u kast huwa x-xbieha ta 'Akaalpurakh innifsu,
Dik hija r-raġuni li jien poġġieh ġewwa qalbi. (6)
Dawk il-persuni li ma jikkontemplawx lilu,
Ħuha li ħelu l-frott ta’ qalbhom u ta’ ruħhom għal xejn. (7)
Din l-għalqa mgħobbija bi frott irħis,
Meta jħares lejhom sa qalbu, (8)
Imbagħad ikollu tip speċjali ta’ pjaċir iħares lejhom,
U, jiġri lejhom biex jaqtgħuhom. (9)
Madankollu, ma jikseb l-ebda riżultat mill-oqsma tiegħu,
U, jirritorna diżappuntat bil-ġuħ, bil-għatx u debboli. (10)
Mingħajr Satguru, għandek tqis kollox bħala bħallikieku
L-għalqa hija misjura u mkabbra imma mimlija ħaxix ħażin u xewk. (11)
Pehlee Paatshaahee (Sri Guru Nanak Dev Ji). L-ewwel Sikh Guru, Guru Nanak Dev Ji, kien dak li glistened ir-rifuġenza vera u qawwija ta 'l-Almighty u biex jenfasizza s-sinifikat tal-għarfien ta' fidi sħiħa fih. Huwa kien dak li għolla l-bandiera tal-ispiritwalità eterna u elimina d-dlam tal-injoranza tal-illuminazzjoni divina u li ħa fuq spallejh ir-responsabbiltà li jxerred il-messaġġ ta 'Akaalpurakh. Mibda mill-ewwel żmien sad-dinja preżenti, kulħadd iqis lilu nnifsu bħala t-trab fil-bieb tiegħu; L-ogħla grad, il-Mulej, Hu nnifsu jkanta t-tifħir tiegħu; u d-dixxiplu-student tiegħu huwa n-nisel divin ta’ Waaheguru innifsu. Kull raba 'u sitt anġlu ma jistgħux jiddeskrivu eclat Guru fl-espressjonijiet tagħhom; u l-bandiera mimlija radjanza tiegħu qed itir fuq iż-żewġ dinjiet. Eżempji tal-kmand tiegħu huma r-raġġi brillanti li joħorġu mill-Providenza u meta mqabbla miegħu, miljuni ta’ xemx u qmar jegħrqu fl-oċeani tad-dlam. Kliem, messaġġi u ordnijiet tiegħu huma l-aqwa għan-nies tad-dinja u r-rakkomandazzjonijiet tiegħu huma assolutament l-ewwel fiż-żewġ dinjiet. It-titli veri tiegħu huma l-gwida għaż-żewġ dinjiet; u d-dispożizzjoni vera tiegħu hija l-mogħdrija għall-midneb. L-allat fil-qorti ta 'Waaheguru jqisu li huwa privileġġ li kiss it-trab tas-saqajn tal-lotus tiegħu u l-angoli tal-qorti ogħla huma skjavi u servituri ta' dan il-parrinu. Iż-żewġ N f'ismu juru lil min irawwem, li jalimenta u lill-ġirien (barka, appoġġ u benefazzjonijiet); in-nofs A jirrappreżenta l-Akaalpurakh, u l-aħħar K jirrappreżenta l-profeta kbir Ultimate. Il-mendikanza tiegħu tgħolli l-livell tad-distakk mid-distrazzjonijiet tad-dinja għall-ogħla livell u l-ġenerożità u l-benevolenza tiegħu jipprevalu fiż-żewġ dinjiet kollha.
Waaheguru hija l-Verità,
Waaheguru huwa Omnipreżenti
Jismu Nanak, l-imperatur u r-reliġjon tiegħu hija l-verità,
U dan, ma kienx hemm profeta ieħor bħalu li ħareġ f’din id-dinja. (13)
Il-mendikanza tiegħu (bil-preċett u l-prattika) tgħolli r-ras tal-ħajja qaddisa għal għoli għoli,
U, fil-fehma tiegħu, kulħadd għandu jkun ippreparat li jersaq ħajtu għall-prinċipji tal-verità u l-għemejjel nobbli. (14)
Jekk persuna speċjali ta 'status għoli jew nies ordinarji, kemm jekk anġli jew
Kemm jekk jaraw il-qorti tas-sema, kollha kemm huma jixtiequ-petizzjonanti tat-trab tas-saqajn tal-lotus tiegħu. (15)
Meta Alla nnifsu jkun qed jiftaħ fuqu, x’nistaʼ nżid maʼ dan?
Fil-fatt, kif għandi nivvjaġġa fit-triq tal-approvazzjonijiet? (16)
Miljuni mid-dinja tal-erwieħ, l-anġli, huma d-devoti tiegħu,
U, miljuni taʼ nies minn din id-dinja huma wkoll dixxipli tiegħu. (17)
L-allat tad-dinja metafiżika huma kollha lesti li jissagrifikaw lilhom infushom għalih,
U, anke l-anġli kollha tad-dinja spiritwali huma wkoll lesti li jsegwu l-istess. (18)
In-nies ta’ din id-dinja huma l-kreazzjonijiet tiegħu kollha bħala anġli,
U, il-ħarsa tiegħu tidher b'mod ċar fuq fomm kulħadd. (19)
Is-soċji kollha tiegħu li jgawdu l-kumpanija tiegħu jsiru jafu (bl-ispiritwalità)
U, jibdew jiddeskrivu l-glorji ta 'Waaheguru fid-diskorsi tagħhom. (20)
L-unur u l-istima tagħhom, l-istatus u l-grad u l-isem u l-marki tagħhom jibqgħu f’din id-dinja għal dejjem;
U, il-Ħallieq kast jagħtihom grad ogħla minn oħrajn. (21)
Meta l-profeta tat-tnejn id-dinja indirizza
Permezz tal-benezzjoni tiegħu, il-Waaheguru li jista’ kollox, huwa qal (22)
Imbagħad qal: “Jien il-qaddej tiegħek, u jien ilsir Tiegħek,
U, jien it-trab ta’ saqajn il-poplu kollu tiegħek ordinarju u speċjali.” (23)
Għalhekk meta indirizzah hekk (b’umiltà kbira)
Imbagħad kiseb l-istess tweġiba għal darb'oħra u għal darb'oħra. (24)
“Li jien, l-Akaalpurkh, nibqa’ fik u ma nagħraf lil ħadd ħliefek,
Tkun xi tkun jien, il-Waheeguru, nixtieq, nagħmel; u nagħmel biss il-ġustizzja.” (25)
"Għandek turi l-meditazzjoni (tan-Naam tiegħi) lid-dinja kollha,
U, agħmel lil kull wieħed kast u sagru permezz tal-kudos Tiegħi (ta’ Akaalpurakh).” (26)
“Jien ħabib tiegħek u nixtieq f’kull post u f’kull sitwazzjoni, u jien il-kenn tiegħek;
Jien qiegħed hemm biex nappoġġjak, u jien il-partitarju ħżiena tiegħek.” (27)
“Kull min jipprova jgħolli ismek u jagħmlek famuż,
Fil-fatt ikun japprovani b’qalbu u b’ruħ.” (28)
Imbagħad, ġentilment urini l-Entità Illimitata Tiegħek,
U, b'hekk inaqqas ir-riżoluzzjoni diffiċli tiegħi u s-sitwazzjonijiet. (29)
"Għandek tiġi f'din id-dinja u taġixxi ta' gwida u kaptan,
Għax din id-dinja lanqas biss tiswa ħabba xgħir mingħajri, l-Akaalpurakh.” (30)
“Fir-realtà, meta nkun il-gwida u t-tmexxija tiegħek,
Imbagħad, għandek tgħaddi l-vjaġġ ta’ din id-dinja b’saqajkom stess.” (31)
“Min jogħġobni u nurih id-direzzjoni f’din id-dinja,
Imbagħad, f’ġieh, inġib f’qalbu l-ferħ u l-hena.” (32)
“Kull min nidderieġi ħażin u npoġġih fuq triq ħażina minħabba l-għadab tiegħi għalih,
Hu ma jkunx jista’ jilħaq Lili, l-Akaalpurakh, minkejja l-pariri u l-pariri tiegħek.” (33)
Din id-dinja qed tiġi indirizzata ħażin u titbiegħed mingħajri,
Is-saħħar tiegħi sar is-saħħar innifsu. (34)
Is-seħer u l-incantesimi tiegħi jġibu l-mejtin lura ħajjin,
U, dawk li qed jgħixu (fid-dnub) joqtluhom. (35)
Is-seħer tiegħi jittrasforma n-'nar' f'ilma ordinarju,
U, bl-ilma ordinarju, jitfu u jibred in-nirien. (36)
Charms tiegħi jagħmlu dak kollu li jħobbu;
U, huma mistifika bil-jespliċitaw tagħhom kollha affarijiet materjali u mhux materjali. (37)
Jekk jogħġbok iddevja triqthom fid-direzzjoni tiegħi,
Sabiex ikunu jistgħu jadottaw u jakkwistaw il-kliem u l-messaġġ tiegħi. (38)
Huma ma jmorru għall-ebda perjodi ħlief il-meditazzjoni Tiegħi,
U, ma jimxu fl-ebda direzzjoni ħlief lejn il-bieb Tiegħi. (39)
Minħabba li ġew meħlusa mill-Hades,
Inkella, kienu jaqgħu b'idejhom marbuta. (40)
Din id-dinja kollha, minn tarf għall-ieħor,
Qed iwassal il-messaġġ li din id-dinja hija krudili u korrotta. (41)
Huma ma jirrealizzaw l-ebda niket jew hena minħabba fija,
U, mingħajri, kollha huma konfużi u mħawda. (42)
Huma jiġbru u mill-kwiekeb
Jgħoddu n-numru ta’ jiem ta’ niket u ferħ. (43)
Imbagħad idaħħlu l-fortuni tajba u mhux daqshekk tajba tagħhom fl-oroskopji tagħhom,
U għid, kultant qabel u drabi oħra wara, bħal: (44)
Mhumiex sodi u konsistenti fix-xogħol tal-meditazzjoni tagħhom,
U, jitkellmu u jipproġettaw lilhom infushom bħal persuni konfużi u mħawda. (45)
Dawwar l-attenzjoni tagħhom u wiċċhom lejn il-meditazzjoni Tiegħi
Sabiex ma jqisu xejn ħlief diskorsi dwari bħala ħabib tagħhom. (46)
Sabiex inkun nista’ npoġġi l-kompiti tad-dinja tagħhom fit-triq it-tajba,
U, stajt intejjeb u rfina l-inklinazzjonijiet u t-tendenzi tagħhom bid-dija divina. (47)
Jien ħloqtek għal dan il-għan
Sabiex inti għandek tkun il-mexxej li tmexxi d-dinja kollha towrads it-triq it-tajba. (48)
Għandek tneħħi l-imħabba għad-dualiżmu mill-qlub u l-imħuħ tagħhom,
U, għandek tidderieġihom lejn it-triq vera. (49)
Il-Guru (Nanak) qal, "Kif nista 'nkun daqshekk kapaċi għal dan il-kompitu stupend
Li nkun nista’ niddawwar l-imħuħ ta’ kulħadd lejn it-triq vera.” (50)
Il-Guru qal, "M'iniex qrib miraklu bħal dan,
Jiena umli mingħajr virtujiet meta mqabbel mal-grandezza u l-ekwiżizzjoni tal-forma ta’ Akaalpurakh.” (51)
“Madankollu, il-kmand tiegħek huwa kompletament aċċettabbli għal qalbi u għal ruħi,
U, ma nkunx negliġenti tal-ordni tiegħek lanqas għal mument.” (52)
Int biss il-gwida biex tmexxi lin-nies fit-triq it-tajba, u int il-parrinu għal kulħadd;
Int dak li tista’ tmexxi t-triq u li tista’ tifforma l-imħuħ tan-nies kollha għall-mod ta’ ħsieb tiegħek. (53)