Waaheguru jest Wszechobecny
Każdego ranka i wieczoru moje serce i dusza,
Moja głowa i czoło z wiarą i jasnością (1)
Poświęcę się dla mojego Guru,
I poświęcajcie się z pokorą, pochylając głowę miliony razy. (2)
Ponieważ ze zwykłych ludzi stworzył anioły,
podniósł status i honor ziemskich istot. (3)
W istocie wszyscy ci, których On zaszczyca, są prochem jego stóp,
I wszyscy bogowie i boginie są gotowi poświęcić się dla Niego. (4)
Chociaż tysiące księżyców i słońc mogą świecić,
Jednak bez Niego cały świat będzie pogrążony w ciemnościach. (5)
Święty i czysty Guru jest obrazem samego Akaalpurakha,
To jest powód, dla którego umieściłem Go w swoim sercu. (6)
Ci, którzy Go nie kontemplują,
Przyjmijcie, że zmarnowali owoc swego serca i duszy na darmo. (7)
To pole obciążone tanimi owocami,
Kiedy patrzy na nie do woli, (8)
Wtedy czerpie szczególną przyjemność z patrzenia na nie,
I biegnie w ich stronę, aby je wyrwać. (9)
Jednak nie uzyskuje żadnych wyników ze swoich pól,
I wraca rozczarowany, głodny, spragniony i osłabiony. (10)
Bez Satguru powinieneś uważać wszystko za takie, jakby było
Pole jest dojrzałe i zarośnięte, ale pełne chwastów i cierni. (11)
Pehlee Paatshaahee (Śri Guru Nanak Dev Ji). Pierwszy guru sikhijski, Guru Nanak Dev Ji, był tym, który rozświetlił prawdziwy i wszechpotężny blask Wszechmogącego i uwydatnił znaczenie wiedzy i całkowitej wiary w Niego. To on podniósł sztandar wiecznej duchowości i wyeliminował ciemność niewiedzy o boskim oświeceniu oraz wziął na swoje barki odpowiedzialność za propagowanie przesłania Akaalpurakh. Począwszy od najdawniejszych czasów aż do obecnego świata, każdy uważa się za pył u swoich drzwi; Najwyższy rangą, Pan, sam śpiewa swą chwałę; a jego uczeń-uczeń jest boskim rodem samego Waaheguru. Co czwarty i szósty anioł nie jest w stanie opisać eklatu Guru w swoich wyrażeniach; a jego wypełniona blaskiem flaga powiewa nad obydwoma światami. Przykładami jego rozkazów są jasne promienie emanujące z Opatrzności, a w porównaniu z nim miliony słońc i księżyców toną w oceanach ciemności. Jego słowa, przesłania i rozkazy są najważniejsze dla ludzi na świecie, a jego zalecenia zajmują absolutnie pierwsze miejsce w obu światach. Jego prawdziwe tytuły są przewodnikami po obu światach; a jego prawdziwym usposobieniem jest współczucie dla grzeszników. Bogowie na dworze Waaheguru uważają za przywilej całowanie kurzu z jego lotosowych stóp, a kąty wyższego sądu są niewolnikami i sługami tego mentora. Obie litery N w jego imieniu przedstawiają opiekuna, żywiciela i bliźniego (dobrodziejstwa, wsparcie i dobrodziejstwa); środkowe A reprezentuje Akaalpurakh, a ostatnie K reprezentuje Ostatecznego wielkiego proroka. Jego żebractwo podnosi poprzeczkę oderwania się od światowych rozrywek do najwyższego poziomu, a jego hojność i życzliwość panują na całym obu światach.
Waaheguru jest prawdą,
Waaheguru jest Wszechobecny
Nazywa się Nanak, cesarz i jego religia jest prawdą,
I że nie było drugiego takiego proroka jak on, który emanował na tym świecie. (13)
Jego żebractwo (przez przykazanie i praktykę) podnosi głowę świętych żyjących na wzniosłe wyżyny,
I jego zdaniem każdy powinien być gotowy zaryzykować życie w imię prawdy i szlachetnych czynów. (14)
Niezależnie od tego, czy jest to wyjątkowa osoba o wysokim statusie, czy zwykli ludzie, czy to anioły, czy też
Niezależnie od tego, czy są obserwatorami niebiańskiego dworu, wszyscy pragną i proszą o pył z jego lotosowych stóp. (15)
Kiedy sam Bóg zasypuje go pochwałami, co mogę do tego dodać?
Właściwie, jak mam podążać ścieżką aprobaty? (16)
Miliony ze świata dusz, aniołów, są jego wielbicielami,
A miliony ludzi z tego świata są także jego uczniami. (17)
Wszyscy bogowie świata metafizycznego są gotowi poświęcić się dla niego,
nawet wszyscy aniołowie świata duchowego są również gotowi pójść w ich ślady. (18)
Wszyscy ludzie tego świata są jego stworzeniami jako aniołami,
I jego spojrzenie jest wyraźnie widoczne na ustach wszystkich. (19)
Wszyscy jego współpracownicy cieszący się jego towarzystwem zdobywają wiedzę (spirytyzm)
I zaczynają opisywać chwałę Waaheguru w swoich przemówieniach. (20)
Ich honor i szacunek, status, ranga, imię i piętno pozostają na tym świecie na zawsze;
A czysty Stwórca nadaje im wyższą rangę niż innym. (21)
Kiedy prorok obu świata przemawiał
Powiedział, że dzięki swemu dobrodziejstwu wszechpotężnemu Waaheguru (22)
Następnie powiedział: „Jestem Twoim sługą i Twoim niewolnikiem,
I jestem prochem ze stóp wszystkich Twoich zwykłych i wyjątkowych ludzi.” (23)
Zatem kiedy zwrócił się do Niego w ten sposób (z całkowitą pokorą)
Potem za każdym razem otrzymywał tę samą odpowiedź. (24)
„Że ja, Akaalpurkh, trwam w was i nie uznaję nikogo innego poza wami,
Czegokolwiek ja, Waheeguru, pragnę, czynię; i czynię tylko sprawiedliwość.” (25)
„Powinieneś pokazać medytację (mojego Naam) całemu światu,
I spraw, aby każdy był czysty i święty dzięki mojemu (Akaalpurakhowi) uznaniu.” (26)
„Jestem twoim przyjacielem i osobą, która dobrze mi życzy w każdym miejscu i sytuacji, i jestem twoim schronieniem;
Jestem tu, aby cię wspierać i jestem twoim zagorzałym fanem.” (27)
„Każdy, kto chciałby wywyższyć twoje imię i uczynić cię sławnym,
Faktycznie, aprobowałby Mnie całym sercem i duszą.” (28)
Następnie łaskawie pokaż mi Swoją Nieograniczoną Istotę,
I w ten sposób złagodź moje trudne postanowienia i sytuacje. (29)
„Powinieneś przyjść na ten świat i zachowywać się jak przewodnik i kapitan,
Ponieważ ten świat nie jest wart nawet ziarnka jęczmienia beze Mnie, Akaalpurakh.” (30)
„W rzeczywistości, kiedy jestem twoim przewodnikiem i sterem,
Zatem powinniście przemierzać drogę tego świata na własnych nogach.” (31)
„Kogokolwiek lubię i wskazuję mu kierunek na tym świecie,
Wtedy ze względu na niego wnoszę do jego serca uniesienie i szczęście.” (32)
„Kogokolwiek zwiodę i sprowadzę na złą drogę z powodu Mojego oburzenia na niego,
Nie będzie w stanie dotrzeć do Mnie, Akaalpurakha, pomimo waszych rad i rad.” (33)
Beze mnie ten świat jest źle kierowany i błądzi,
Moja magia stała się samym czarnoksiężnikiem. (34)
Moje uroki i zaklęcia przywracają umarłych do życia,
A ci, którzy żyją (w grzechu), zabijają ich. (35)
Moje amulety przemieniają „ogień” w zwykłą wodę,
A zwykłą wodą gaszą i schładzają pożary. (36)
Moje uroki robią, co im się podoba;
I zaczarowują swoim zaklęciem wszystkie rzeczy materialne i niematerialne. (37)
Proszę, skieruj ich drogę w moją stronę,
Aby mogli przyjąć i przyswoić moje słowa i przesłanie. (38)
Nie sięgają po żadne zaklęcia poza Moją medytacją,
I nie poruszają się w żadnym innym kierunku niż w stronę Moich drzwi. (39)
Ponieważ oszczędzono im Hadesu,
W przeciwnym razie upadliby ze związanymi rękami. (40)
Cały ten świat, od jednego końca do drugiego,
Przekazuje wiadomość, że ten świat jest okrutny i skorumpowany. (41)
Nie odczuwają z mojego powodu żadnego smutku ani szczęścia,
A beze mnie wszyscy są zdezorientowani i zakłopotani. (42)
Gromadzą się i z gwiazd
Liczą dni smutku i szczęścia. (43)
Potem zapisują w swoich horoskopach swoje dobre i niezbyt dobre losy,
I powiedz, czasem przed, czasem później, jak: (44)
Nie są stanowczy i konsekwentni w swoich obowiązkach medytacyjnych,
Mówią i projektują siebie jak zdezorientowane i zakłopotane osoby. (45)
Odwróć ich uwagę i twarz w stronę Mojej medytacji
Aby nie uważali niczego innego, jak tylko rozmowy o Mnie za swojego przyjaciela. (46)
Abym mógł skierować ich doczesne zadania na właściwą drogę,
Mógłbym ulepszyć i udoskonalić ich skłonności i tendencje dzięki boskiemu blaskowi. (47)
Stworzyłem cię w tym celu
Abyś był liderem, który poprowadzi cały świat na właściwą ścieżkę. (48)
Powinniście rozproszyć miłość do dualizmu z ich serc i umysłów,
I powinniście skierować ich na prawdziwą ścieżkę. (49)
Guru (Nanak) powiedział: „Jak mogę być tak zdolny do wykonania tego zdumiewającego zadania
Abym mógł skierować umysły wszystkich na prawdziwą ścieżkę.” (50)
Guru powiedział: „Nie jestem nawet blisko takiego cudu,
Jestem skromny, pozbawiony jakichkolwiek cnót w porównaniu z majestatyczną i wykwintną formą Akaalpurakha.” (51)
„Jednakże Twój rozkaz jest całkowicie do przyjęcia dla mojego serca i duszy,
I ani na chwilę nie zaniedbuję Twojego rozkazu.” (52)
Tylko Ty jesteś przewodnikiem, który prowadzi ludzi na właściwą ścieżkę i jesteś mentorem dla wszystkich;
Jesteś tym, który może przewodzić i kształtować umysły wszystkich ludzi zgodnie z Twoim sposobem myślenia. (53)