Šesti guru, guru Har Gobind Ji. Osebnost šestega Guruja, Guru Har Gobind Ji, je širila svete bleščice in predstavljala obliko in obliko prestrašenih luči. Prodirajoči sij žarkov njegovih blagoslovov je svetu osvetljeval dnevno svetlobo in sijaj njegovega hvaljenja je bil tisti, ki je odstranil temo za tiste, ki so živeli v popolni nevednosti. Njegov meč bi uničil tiranske sovražnike in njegove puščice bi zlahka razbile kamne. Njegovi čedni čudeži so bili jasni in svetli kakor jasen dan; in njegov vzvišeni dvor je bil bolj sijoč od vsakega visokega in svetega neba. Bil je veselje kongregacij, kjer so potekali razprave o posredovanju duhovne vzgoje in kjer je bila poudarjena veličastnost petih bakel, ki krasijo svet. Prvi 'Hay' z njegovim imenom je bil podeljevalec božanskih naukov Waahegurujevega Naama in je bil vodnik za oba svetova. Prvi 'Hay' z njegovim imenom je bil podeljevalec božanskih naukov Waahegurujevega Naama in je bil vodnik za oba svetova. Sočutni 'Ray' njegovega imena je bil zenica in ljubljenec očesa vseh; farsi 'Kaaf' (Gaaf) je predstavljal biser božanske naklonjenosti in prijaznosti, prvi 'Vaayo' pa je bila vrtnica, ki je zagotavljala svežino. 'Zaliv', ki daje večno življenje, je bil žarek nesmrtne resnice; pomenljivi 'poldan' je bil od boga dana milost večnega Gurbaaneeja. Zadnji 'Daal' v njegovem imenu je bil seznanjen z znanjem skrivnih in odprtih skrivnosti (Narave) in Guru je bil sposoben jasno predvideti vse nevidne in nadnaravne skrivnosti.
Waaheguru je Resnica,
Waaheguru je vseprisoten
Guru Har Gobind je bil poosebljenje večne milosti in dobrote,
In zaradi njega so bili nesrečni in obupani ljudje sprejeti tudi na Akaalpurakhov dvor. (81)
Fazaalo Kraamash Fazoon' Az Hisaa
Shikohish Hamaa Faraahaaye Kibreeyaa (82)
Vajoodash Saraapaa Karamhaaye Haqq
Ze Khvaasaan' Rabaaendaa Gooye Sabaqq (83)
Hamm Az Fukro Hamm Salatnat Naamvar
B-Farmaane Oo Jumlaa Zayro Zabar (84)
Do Aalam Maunnavar Ze Anvaare Oo
Hamaa Tishnaaye Faize Deedaare Oo (85)